淺論音樂對(duì)加深語文文本理解的作用

1、淺論音樂對(duì)加深語文文本理解的作用一首我喜歡的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達(dá)的。門德爾松曾說。對(duì)于課堂來說，音樂是除了語言之外，老師的另一張臉，組成教學(xué)的另一元素。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮和重視音樂帶來的情感的作用，尤其是語文教學(xué)更應(yīng)該重視情感熏染、藝術(shù)熏陶，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新和思維，進(jìn)步教學(xué)效率，到達(dá)最正確教學(xué)效果。一、音樂導(dǎo)入，讓學(xué)生受到情境的感染?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和考慮，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的詳細(xì)場

2、景或氣氛。學(xué)生的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，因此語文老師可以借助活潑的教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)詳細(xì)可感的音樂教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓他們通過看、聽、唱、演等方式，直接感知、體驗(yàn)課文中的情感內(nèi)涵，產(chǎn)生情感共鳴。老師可利用錄音、多媒體課件等方式播放與課文情感基調(diào)一致的音樂作為課堂教學(xué)的背景，讓學(xué)生在音樂渲染的氣氛中進(jìn)入課文情境，產(chǎn)生情感。例如，在上?人民解放軍百萬大軍橫渡長江?一課時(shí)，可以播放組歌?四渡赤水?；上?愚公移山?時(shí)，可以播放江濤演唱的?愚公移山?；上到?魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西?時(shí)，可以播放劉歡演唱的?好漢歌?等，老師都可以使用這些由詩詞譜曲的音樂來吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生更

3、深的理解，特別是在講故事環(huán)節(jié)應(yīng)有背景音樂或話外音的設(shè)計(jì)，這樣會(huì)顯得課堂有情調(diào)、有感染力。二、音樂劇展現(xiàn)，讓學(xué)生有身臨其境之感陶行知先生說：做是學(xué)的中心，也是教的中心。新課標(biāo)中指出語文教學(xué)目的應(yīng)由知識(shí)傳授為中心向?qū)W生開展為中心轉(zhuǎn)變。由傳授學(xué)生知識(shí)技能的課堂教學(xué)目的轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生參與語文教學(xué)活動(dòng)，在理論中感受生活，體驗(yàn)生活，最終實(shí)現(xiàn)進(jìn)步學(xué)生審美和情感表達(dá)才能的教學(xué)目的。在語文教學(xué)中可采用藝術(shù)感受和情感體驗(yàn)的形式，借助一些藝術(shù)手段進(jìn)展教學(xué)，如戲劇情節(jié)、音樂劇等，從而使藝術(shù)才能、審美意識(shí)和審美情感得到逐步形成和進(jìn)步。編演音樂劇能促進(jìn)學(xué)生的身心安康，課本音樂劇取材于語文教材，大多是經(jīng)典的傳統(tǒng)名篇，有著良好

4、的文學(xué)根底，又經(jīng)過音樂劇這種綜合藝術(shù)的再創(chuàng)造，它的教育感化和情感啟發(fā)更強(qiáng)烈。它通過音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、表演等多元素的有機(jī)結(jié)合，既作用于人的視覺，又作用于人的聽覺，將音樂藝術(shù)、語言藝術(shù)、形體藝術(shù)融于一體。以下是筆者就?荊軻刺秦?一文中易水送別這個(gè)情節(jié)編寫了一段音樂劇演員：荊軻學(xué)生甲，秦舞陽學(xué)生乙，太子丹學(xué)生丙，高漸離學(xué)生丁易水濱。荊軻、秦舞陽即將上路。太子丹、高漸離著白衣為二人送行。四人祭過路神，就要上路。丹：荊卿欲言又止此去任重而道遠(yuǎn)低頭，不言荊軻直視太子丹，猶不語，轉(zhuǎn)身欲行。高：今卿且行，漸離無多言，唯擊筑一曲，待卿之功成身反。荊：回頭，深沉地軻，不勝感謝。高漸離坐定，擊筑。高：探虎穴兮

5、入蛟宮，仰天長噓兮成白虹。高漸離擊筑片刻，荊軻慨然和之。荊：悲壯唱風(fēng)蕭蕭兮易水寒，草木黃落兮雁飛南；風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！風(fēng)蕭蕭兮易水寒，別故土兮戀關(guān)山；風(fēng)蕭蕭兮易水寒，魂魄有靈兮歸故園。四人皆哽咽。太子丹垂頭不語。荊軻唱畢，仰天長嘆，再顧高漸離，決然回頭，疾行而去。秦舞陽緊隨其后。易水送別是?荊軻刺秦?拉開大方悲歌的一幕，是荊軻行刺前的準(zhǔn)備。生死離別，垂淚漣漣，以上這一小段音樂劇通過凄風(fēng)寒水枯木黃葉飛雁等意象，用歌聲來襯托凄涼悲愴的氣氛。從悲涼到悲壯、消沉到高昂，在音樂變化中，生死離別變?yōu)橥饠硱?、赴湯蹈火和義無反顧。通過音樂劇表現(xiàn)荊軻的思想感情的同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)文本表現(xiàn)的主題思

6、想有了更深入的認(rèn)識(shí)。三、畫面配音，在互動(dòng)中產(chǎn)生思想情感的共鳴新課標(biāo)要求老師更新教學(xué)理念，并能運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論和方法設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，投影儀、錄像機(jī)、多媒體電腦等教具進(jìn)入課堂后，極大地豐富了教學(xué)手段和內(nèi)容。老師可以通過投影儀，讓學(xué)生邊欣賞精彩畫面，邊給畫面配音，這樣既能激發(fā)學(xué)生展示自己音樂下轉(zhuǎn)第127頁上接第120頁才華的欲望，也能在使學(xué)生在畫面與旋律中感受文本的主題和內(nèi)涵。在選擇音樂素材時(shí)，應(yīng)選擇與文中事物形象相符的音樂，聲音效果的配合要嚴(yán)密，要源于生活，具有現(xiàn)場效果。在挑選適當(dāng)?shù)母枨⒁魳返倪^程中，使學(xué)生有時(shí)機(jī)理解各種音樂類型。比方，在?茶館?教學(xué)中，運(yùn)用電視劇?大宅門?中的影視音樂結(jié)合畫面配音

7、，讓學(xué)生聯(lián)想到亭廊樓榭，檐瓦柱壁等院落特征，歷經(jīng)百年滄桑的茶館，牌匾掛滿風(fēng)塵，古銅色的茶杯子，老店古色古香，絡(luò)繹不絕的各式各類的人，非常貼切地展現(xiàn)了茶館中人性的復(fù)雜多樣和內(nèi)心世界的豐富多彩，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品鮮明的時(shí)代感、歲月感和濃郁的地區(qū)和民族特色。音樂讓學(xué)生的情感融入到作品的環(huán)境和意義之中，觸景生情，產(chǎn)生共鳴。四、歌詞相襯，升華了文本的主題內(nèi)涵門德爾松說過：在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。歌詞不同于詩詞，它比擬平實(shí)和通俗；也不同于日常生活的語言，它比擬凝練和雅致；更不同于市井俚俗的語言，它可以陶冶情性，可以培養(yǎng)興趣。歌詞是時(shí)代的產(chǎn)物，它再現(xiàn)了特定時(shí)代五彩生活，它寫盡了自

8、然風(fēng)景，人間真情。清新雋永的歌詞膾炙人口，節(jié)奏明快的旋律靜心養(yǎng)性。我們賞析和積累優(yōu)美、精致、雋永的歌詞時(shí)，我們也在蘊(yùn)積思想和情懷，思想和情懷在此過程中得到升華和沉思。比方我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)蘇東坡?東風(fēng)破?一盞離愁，孤單窗前自鬢頭，奄奄門后，人未走，月圓寂寞，舊地重游這首詩的解讀，可以聯(lián)絡(luò)方文山作的歌詞的?東風(fēng)破?：誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/歲月在墻上剝落看見小時(shí)候/猶記得那年我們都還很年幼而如今琴聲幽幽/我的等候你沒聽過/誰再用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/楓葉將故事染色結(jié)局我看透?東風(fēng)破?本是古琵琶曲，而這首歌聽來讓人容易進(jìn)入唐詩宋詞的世界與遐想。從內(nèi)容上看，整首歌詞用詩一般的語言講述了一段含蓄的悲傷情感；平穩(wěn)而舒緩的節(jié)奏，更突出了傷感的內(nèi)涵，二胡和琵琶的穿插更渲染了這份無奈、憂傷，發(fā)散著淡淡的藍(lán)色的憂傷和惆悵；一任漂泊，讓不安的心隨風(fēng)飄渺。這些歌詞情感的表達(dá)與作者的心境完全交融在一起。此外，歌詞整體上也以排比重章疊句的形式反復(fù)詠嘆，自由押韻，增強(qiáng)了節(jié)奏感和音韻美。在方文山的筆下，歌詞古今交替，更有時(shí)空交織的感覺，這樣學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代有一種更加明晰的認(rèn)識(shí)和理解。因此，在優(yōu)美的旋律下引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，感本文由論文聯(lián)盟搜集整理受歌詞的意境，可使學(xué)生