以《吶喊》《彷徨》為例淺析魯迅小說中的人物類型

1、以?吶喊?彷徨?為例淺析魯迅小說中的人物類型以?吶喊?彷徨?為例淺析魯迅小說中的人物類型1917-1949年的中國動亂不安，戰(zhàn)爭頻繁，國民處于水生熾熱中。民國的建立并沒有給國民帶來希望，封建因子仍然主宰著一切。浙江紹興人周樹人以魯迅為筆名，棄醫(yī)從文，用筆作斗爭，他要通過文字的力量，以喚醒國民，拯救國家。1923年8月出版的?吶喊?和1926年8月出版的?彷徨?是魯迅最著名的小說集，兩本集子合起來共有25篇小說，細細品讀，會發(fā)現(xiàn)篇篇都是精彩的白話文小說。概括來講，魯迅小說的人物主要分為四種類型：施暴者、受害者、旁觀者和對抗者。一、持強凌弱的施暴者持強凌弱的施暴者在小說中屢見不鮮，暫且不談所謂的最

2、大施暴者-封建制度，就談談實實在在的人。假如說?藥?中華小栓的死是因為他的癆病，那么夏瑜就是讓施暴者活活整死的。劊子手康大叔和管牢的阿義等人對他進展搜刮和拷打，店里的人議論、笑話、詛咒他。當時革命者的困境顯而易見，施暴者的殘忍也讓我們不寒而栗?？荡笫濉⒘x等人肯定不是最高層的施暴者，可惡的是低層的施暴者卻越來越猖狂。四銘是個虛偽的知識分子，也是無形的施暴者。被人罵作惡毒婦的他因為咯吱咯吱這一句流氓話也買了一塊肥皂，倒是四銘太太揭穿了他的不良存心。他和流氓無異，只是道德的約束讓他不能肆無忌憚地表達淫念，有千千萬萬這樣道貌岸然的施暴者生存著，殺傷力更嚴重。一向嚴肅的魯迅在?肥皂?中用了黑色幽默，咯

3、吱咯吱，不禁讓人發(fā)笑。?長明燈?的施暴者越來越多，手段越來越殘忍，略微進步一點的人便會給他們無情地除去，就像想要滅掉長明燈的瘋子。魯迅對于施暴者是帶著憎恨的感情，這種人活在自己的小小世界里面，為所欲為，根本不本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理睬想著拯救中國，甚至只記掛著別人對自己的臣服。他們就像毒瘤，留著貽害無窮，救中國必須把他們剜去。二、恨鐵不成鋼的受害者對于施暴者，永遠是憎恨的；對于受害者，卻是哀其不幸，怒其不爭。20多篇小說中，幾乎每篇都有受害者。?故土?描寫的童年時的好朋友-閏土，由天真活潑變成了封建麻木，不否認困難的生活改變了他。根深蒂固的尊卑思想使閏土少了個朋友，多了位老爺。而剛剛結(jié)識

4、為朋友的小一輩不知道會不會重蹈覆轍。?明天?一文中的單四嫂子有著極其悲慘的命運-年輕就失去孩子。寶兒是寡婦單四嫂子的明天，所有希望都寄托在寶兒身上。不料孩子卻病了、死了，多么大的打擊啊村里人人外表上在幫她料理孩子的后事，其實各打小算盤，人情的冷淡更是雪上加霜。?祝福?-喜慶的題目，卻講述了狼吃孩子的慘事。命苦的祥林嫂失去了家人，也失去了工作與生存的動力。她喋喋不休地述說別人毫不在意甚至厭惡的往事。她確實可憐，但在一個可憐的國家里，人人可憐，誰還會管你的可憐，只會把你的可憐當笑話。好歹強勢點想要離婚的女人-愛姑，卻硬生生地被勸回去，終究不能掌握自己的命運。阿Q肯定是個受害者?？上麖膩聿怀烧J罷了

5、，精神成功法源源不斷地給他提供動力，讓他相信自己是強大無比的，最后當了替死鬼都不知道人都是有意識的動物，兔子急了還會咬人呢，為什么這些活生生的人愿意逆來順受呢？閏土開場揀起香爐和燭臺，祥林嫂開場詢問人死后有無魂靈、有無地獄，阿Q開場無師自通地說出過了二十年又是一個可笑的受害者把希望寄托在神身上，不信己只信神。該拿什么來拯救這些恨鐵不成鋼的國民呢？中國拋給魯迅一個非常迫切、嚴重的問題。魯迅寫了這么多的受害者，深知他們并非一朝一夕可以被改變，唯有一如既往地用筆去戰(zhàn)斗。三、愚昧麻木的旁觀者只見一堆人的后背，頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來

6、，轟的一聲，都向后退?藥?里面對看客的詳細描寫，滑稽中帶有憤怒。?阿Q正傳?最后道出了旁觀者的心聲：他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。視別人生命如一出戲，如此麻木不仁的圍觀者比比皆是。于是?示眾?專門寫丑態(tài)百出的看客們。先是一個胖孩子像發(fā)現(xiàn)新大陸般快樂地沖過去，很快就圍滿了看客：有禿頭的老頭子，紅鼻子的胖大漢，抱著孩子的老媽子，小學生，工人似的粗人，挾洋傘的長子圍成的圈圈退出一個人，總會有另外一個人趕緊補上去。不要簡單地以為圍觀者都是一類人，記住，這可是大局部中國人的天性，身份是否一樣無關(guān)緊要，示眾面前，人

7、人平等。哪個地方有騷動，旁觀者必定要沖到最前方占據(jù)一個容易看熱鬧的位置，并且?guī)h然不動。魯迅的小說中永遠不乏大聲起哄，拍手大笑的旁觀者，他們盡管不是主謀，但抱著慶幸厄運降臨在別人身上的心態(tài)活在世界上，猶如行尸走肉一般，魯迅覺得是時候要給這種人以振聾發(fā)聵的話語。四、失敗的對抗者25篇的小說里面，其實不乏覺悟了的對抗者，可惜他們的吶喊聲音不夠響亮，很快歸于寂靜。?傷逝?中子君擲地有聲的話語我是我自己的，他們誰也沒有干預我的權(quán)利，道出了一個柔弱的女孩要努力掙脫家庭的鐐銬，選擇與自己愛的人一起生活。兩個青年人相愛然后英勇地在一起，這已經(jīng)邁出了成功的對抗的第一步。拋開相愛容易相處難的陳詞濫調(diào)，造成他們悲慘

8、結(jié)局的不單是雙方的矛盾，更是生活的壓迫。人必生活著，愛才有所附麗，今天看來文藝的句子在當時是殘酷的醒悟。周圍的人都不理解他們苦心經(jīng)營的愛情，對于這些異端，他們都是用力踐踏，不給一條活路。失去經(jīng)濟來源的涓生越發(fā)顯得不成熟，被家庭瑣事世俗化的子君漸漸失去獨立，最終他倆還是選擇了各奔東西。子君和涓生最終還是失敗了。呂緯甫和魏連殳也是經(jīng)過抗爭后的失敗者，前期的他們對生活有激情，有理想。為兄弟遷墓，幫鄰居女孩阿順買剪絨花-在口中所謂的無聊事情，呂緯甫還是做得盡心盡力。阿順的死和其他事情已經(jīng)磨平了呂緯甫的棱角，后來的他只好隨遇而安。出場時魏連殳就與眾不同，他開場也試圖改變自己的人生，追尋的過程中，他早已忘記了原來的自己，變失勢利、封建。一個為朦朧的愛，一個為積存已久的恨，這兩個曾經(jīng)對將來懷有一絲希望的青年徹底被丑陋的現(xiàn)實同化，成為不折不扣的失敗的對抗者。斗爭的方式各種各樣，魯迅已經(jīng)為小說中的年輕人準備了幾種對抗方式，雖然最后都失敗了，但奮斗過才知成功的可貴。五、結(jié)