教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》鞏固習(xí)題附答案卷2

1、第 頁(yè) 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)鞏固習(xí)題附答案卷21中華人民共和國(guó)教育法是由（）制定的。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)全國(guó)人民代表大會(huì)國(guó)務(wù)院中國(guó)共產(chǎn)黨 2下列關(guān)于人文常識(shí)的表述，不正確的是（）。 A.開(kāi)創(chuàng)三省六部制和科舉制的朝代是隋朝B.“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子民本思想的體現(xiàn)C.提出“中庸”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化最高價(jià)值原則的人是孔子D.嚴(yán)復(fù)翻譯出版的天演論所宣傳的主要思想是“師夷長(zhǎng)技以制夷” 3春夏秋冬：四季 A.喜怒哀樂(lè)：情緒B.赤橙黃綠：顏色C.早中晚：一天D.東南西北：四方4下列選項(xiàng)中，不屬于項(xiàng)羽事跡的是( ) A.胯下受辱B.無(wú)顏見(jiàn)江東父老C.霸王別姬D.破釜沉舟5臨近期末考試，學(xué)

2、校決定將音樂(lè)、體育、美術(shù)三門課程取消，讓學(xué)生專心復(fù)習(xí)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)等課程。學(xué)校的做法（）。 A.正確，有利于學(xué)生集中精力復(fù)習(xí)B.不正確，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)C.正確，學(xué)校有權(quán)利進(jìn)行課程調(diào)整D.不正確，侵犯了學(xué)生的休息權(quán)6下列哪種角色是教師職業(yè)最顯著的標(biāo)志（） A.“家長(zhǎng)代理人”角色B.“學(xué)生楷?！苯巧獵.“知識(shí)傳播者”角色D.“嚴(yán)格管理者”角色7五(3)班學(xué)生做完早操回到教室準(zhǔn)備上課，忽然班長(zhǎng)王某發(fā)出“哎喲”的叫聲。張老師詢問(wèn)之后發(fā)現(xiàn)原來(lái)有人在幾個(gè)班干部的凳子上釘了幾個(gè)釘子。這時(shí)，張老師應(yīng)該（ ）。 A.立即查找肇事者B.讓同學(xué)們把釘子敲平，先上課然后處理C.幽默帶過(guò)，開(kāi)始上課D.讓班干部自我反思

3、8將運(yùn)行中的計(jì)算機(jī)應(yīng)用程序窗口最小化以后，該應(yīng)用程序的狀態(tài)是（?）。 A.己被關(guān)閉B.停止運(yùn)行C.己被刪除D.還在運(yùn)行9聲音的存儲(chǔ)和播放技術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活的許多領(lǐng)域 ，成為宣傳報(bào)道，科技研究和藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段，下列人物中，最早制造商用留聲機(jī)的是（ ） A.貝爾 B.瑞麗 C.愛(ài)迪生 D.蒲耳生10（2021年上半年真題）中華人民共和國(guó)教師法指出，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重教師，下列名言警句蘊(yùn)涵“尊師”道理的是（）。 A.“己所不欲，勿施于人”B.“三人行，必有我?guī)熝伞盋.“學(xué)莫便乎近其人”D.“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也” 11下列不屬于杜甫所著的是（ ）A、新婚別B、長(zhǎng)恨歌C、登高D、石壕吏 12教

4、師職業(yè)道德的核心和精髓是（）。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、依法執(zhí)教C、為人師表D、熱愛(ài)學(xué)生 13校外人員孔某趁學(xué)校門衛(wèi)疏忽之際，騎摩托車闖入校園，將學(xué)生劉某撞傷。對(duì)劉某所受傷害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）。A、門衛(wèi)B、孔某C、學(xué)校D、劉某的監(jiān)護(hù)人 14在Excel中，（）。函數(shù)是計(jì)算工作表一串?dāng)?shù)據(jù)的總和。 A.COUNT(A1；A10)B.AVERAGE(A1；A10)C.MIN(A1；A10)D.SUM(A1；A10) 15瑞典作家林格倫的長(zhǎng)襪子皮皮屬于（）類的典型作品。A、成長(zhǎng)母題B、愛(ài)的母題C、頑童母題D、自然母題 16右圖漫畫諷刺了某些教師的行為。這種行為所違背的師德規(guī)范是（）。 A.依法執(zhí)教 B.

5、廉潔從教C.愛(ài)崗敬業(yè) D.熱愛(ài)學(xué)生 17夏老師和湯老師都在積極準(zhǔn)備參加市小學(xué)教育基本技能大賽，首次參加比賽的夏老師向 湯老師請(qǐng)教，湯老師因擔(dān)心夏老師在比賽中超過(guò)自己，就說(shuō)自己也不清楚，湯老師的做法表 明她（） A.具有幫助同事自我創(chuàng)新的意識(shí)B.缺乏尊重同事人格的品路C.具有促使同事自主發(fā)張的意說(shuō)D.缺乏與同事自主合作的精神 18“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利?！边@一法律規(guī)定始出于( )。 A.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法B.中華人民共和國(guó)教育法C.中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法D.中華人民共和國(guó)憲法 19離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，達(dá)不成協(xié)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)( )的原則和雙方具體情況判決。A.保障

6、子女權(quán)益B.有利于女方C.尊重未成年子女的意愿D.參考雙方經(jīng)濟(jì)實(shí)力 20制作好一個(gè)幻燈片文件后，若想讓其在每次放映時(shí)都顯示當(dāng)天的日期，可以在( )對(duì)話框中進(jìn)行設(shè)置。A.“插入”“鏈接”B.“審閱”“保護(hù)演示文稿”C.“幻燈片放映”“排練計(jì)時(shí)”D.“視圖”“頁(yè)眉和頁(yè)腳” 21許多人喜歡晨練，但從環(huán)境角度來(lái)看，城市早晨的空氣并不新鮮，原因是（）。A.早晨空氣中有時(shí)有逆溫層，不利于污染物的擴(kuò)散B.早晨空氣中含有大量的二氧化碳C.早晨公路上汽車太多，污染嚴(yán)重D.早晨人們剛剛起床，不適宜在室外鍛煉 22小華的父母都因公在國(guó)外。他的班主任張老師非常想跟他的父母就像家長(zhǎng)會(huì)那樣實(shí)時(shí)交流小華的學(xué)習(xí)情況，張老師知

7、道可以借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)，又可避免昂貴的電話費(fèi)用。您認(rèn)為下列哪種工具不適合他們?cè)诰€實(shí)時(shí)交流？（）A.騰訊QQ B.網(wǎng)易泡泡 C.電子郵件（E-mail）D.MSN 23秦統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，最后滅亡的諸侯國(guó)是（）。 A 、 趙B 、 燕C 、 韓D 、 齊 24要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中，注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的( )和為人師表的作用。 A.主導(dǎo)作用B.主體作用C.心理作用D.人格魅力 25教師的根本任務(wù)是( )，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人C.班主任工作D.教學(xué)26蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才。他還說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余

8、而識(shí)不足也?！睆馁Z誼的際遇看，蘇軾說(shuō)的是實(shí)情;但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。下列陳述，不符合文意的是( )。 A.蘇軾認(rèn)為，識(shí)見(jiàn)不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因B.蘇軾沒(méi)有著眼社會(huì)環(huán)境來(lái)分析造成賈誼悲劇的本源C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn) 27我國(guó)法定的教師節(jié)是每年的( )。 A.9月1日B.秋季開(kāi)學(xué)后首個(gè)星期日C.9月10日D.9月份的第一個(gè)星期日28根據(jù)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)，為了減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，可以采取的改革措施不包括（）。A.修改課程方案B.調(diào)整教材內(nèi)容C.改進(jìn)教學(xué)

9、方法D.減少考試次數(shù) 29一甲子是多少年?（）A、十年B、三十年C、五十年D、六十年 1根據(jù)故宮片段回答問(wèn)題：“紫禁城”這個(gè)名字就和中國(guó)古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。中國(guó)人認(rèn)為“天人感應(yīng)”和“天人合一”。因此故宮的結(jié)構(gòu)是模仿傳說(shuō)中的“天宮”構(gòu)造的。古代天文學(xué)把恒星分為三垣，周圍環(huán)繞著28宿，其中紫微垣(北極星)正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無(wú)比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_。故宮房屋有9999間，每個(gè)門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)象和古代中國(guó)人對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)有關(guān)。古代人認(rèn)為“9”字是數(shù)字中最大的，皇帝是人間最大的，所以必須用對(duì)應(yīng)

10、的“9”?！?”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長(zhǎng)地久，永不變色。故宮里建筑的名稱，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安門、太和殿等，這些字所代表的意義是中國(guó)儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了傳統(tǒng)的儒家理念。皇帝、皇后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經(jīng)典易經(jīng)有關(guān)。周易說(shuō)，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中間的“泰”意為“平安、暢通”，整個(gè)意思即為“天地交泰”，暗示帝后關(guān)系和諧，再加上“清正”“寧?kù)o”，把一個(gè)皇宮生活想象得異常美麗。故宮里的顏色也有深?yuàn)W的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內(nèi)的顏色也多為黃色，乾清宮的布置尤其突出。這種用法

11、來(lái)源于古代經(jīng)典尚書中的五行說(shuō)。古人認(rèn)為世界由“金、木、水、火、土”五行構(gòu)成，五種元素相生相克，世界因此變化不定?！包S色”代表“土”，土是萬(wàn)物之本，皇帝也是萬(wàn)民之本，所以皇宮多用黃色。問(wèn)題1簡(jiǎn)答題“紫”代表什么?“禁”代表什么?“紫禁城”的含義指什么?(4分)問(wèn)題2簡(jiǎn)答題為什么說(shuō)故宮是“源于古代民居”，又高于“古代民居”?(10分) 2（2021年上半年真題）逼真和如畫是藝術(shù)批評(píng)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。看到一幅畫，一個(gè)雕塑品，贊美它好，說(shuō)逼真。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是畫得活像，雕塑得像真的一樣，這是說(shuō)“逼真”好。我們游覽風(fēng)景，贊美風(fēng)景好，說(shuō)風(fēng)景如畫，就是“如畫”好。究竟作品像真的事物好呢，還是真的事物像作品好呢?

12、再說(shuō)“逼真”又有什么好?“如畫”又有什么好呢？用到文學(xué)批評(píng)上來(lái)，作品描寫一個(gè)人，寫得活像，是好的。作品描寫風(fēng)景，詩(shī)中有畫也是好的。就作品說(shuō)，究竟“逼真”好呢，還是“如畫”好呢?還是兩者都好呢?弄清這些問(wèn)題，對(duì)掌握這兩個(gè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是有幫助的。先說(shuō)逼真，水經(jīng)注沔水：“有白馬山，山石似馬，望之逼真?！鄙绞裾娴陌遵R又有什么好呢?朱自清論逼真與如畫里說(shuō)：“這就牽連到這個(gè)真字的意義了。這個(gè)真固然指實(shí)物，可是一方面也是老子莊子里說(shuō)的那個(gè)真，就是自然，另一方面又包含謝赫的六法的第一項(xiàng)氣韻生動(dòng)的意思，惟其氣韻生動(dòng)，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白馬，有生氣，有生意，所以好。逼真等于俗語(yǔ)說(shuō)的活脫或活像

13、，不但像是真的，并且活像是真的?！?朱自清文集三)逼真的好處是有生氣，有生意，是活的，所以光求外形相似是不夠的。蘇軾書鄢陵王主簿所畫折枝：“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神?！本褪枪馇笸庑蜗嘞瘢皇莾和囊?jiàn)識(shí);好的畫，要把東西寫活，要傳神，這才是逼真的要求。再說(shuō)如畫，風(fēng)景如畫，或作品中所寫的景物如畫又有什么好呢?畫是藝術(shù)品，藝術(shù)品是從生活中來(lái)的，但它又和生活不一樣，它比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。那末說(shuō)風(fēng)景如畫，就是說(shuō)這里的風(fēng)景像藝術(shù)作品中所反映出來(lái)的，比起普通的風(fēng)景來(lái)具有典型性，那自然是好的。如蘇軾的念奴嬌：“亂石崩云，驚濤拍岸，卷

14、起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！边@里寫的景物極雄偉壯觀，能表現(xiàn)出長(zhǎng)江的壯闊景象，并反映作者的闊大胸襟，具有典型性，所以說(shuō)如畫是好的。文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)，因此就文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，寫得逼真，同真的一樣，把人和物寫活，寫得有生氣，或?qū)懙萌绠?，寫得形象，有畫意，而這形象要具有典型性，這都不容易。能做到這樣，都成為好作品。問(wèn)題：(1)就藝術(shù)批評(píng)的“逼真”和“如畫”這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，文章強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)下面是魯迅祝福中祥林嫂的描寫：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一

15、個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。請(qǐng)用文章論及的“逼真”和“如畫”這兩個(gè)藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)要分析。 3材料：中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號(hào)數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因?yàn)闈h字是中華文化的載體,更是因?yàn)闈h字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來(lái)與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟(jì),共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強(qiáng)大生命力,源自她與所記錄的漢語(yǔ)的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評(píng)價(jià)說(shuō):“中國(guó)不廢除自己特殊的文字而

16、采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國(guó)的文字和中國(guó)的語(yǔ)言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語(yǔ)以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語(yǔ)詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)，從而形成了字詞之間清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系,雖然漢語(yǔ)詞匯后來(lái)逐漸走上了復(fù)音化道路這種字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系仍是整個(gè)漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國(guó)幅員遼闊,人口眾多,自古以來(lái)方言分歧就極為復(fù)雜。早在論語(yǔ)中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當(dāng)時(shí)的“普通話”。如采用直接記錄語(yǔ)音的拼音文字,必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端

17、,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護(hù)文化的統(tǒng)一,進(jìn)而維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。漢字的強(qiáng)大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長(zhǎng)期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語(yǔ)言發(fā)展的需求。語(yǔ)言中詞匯越來(lái)越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機(jī)制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會(huì)發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來(lái)越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個(gè)性化很強(qiáng),數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來(lái)摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法。也仍然無(wú)法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了

18、能產(chǎn)性的問(wèn)題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路。但充滿智慧的中國(guó)先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下,運(yùn)用“一陰一陽(yáng)之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制,產(chǎn)生了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長(zhǎng)期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求特別是計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)，漢字又通過(guò)碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。(

19、編自王立車漢字:中華文化的獨(dú)特符號(hào)問(wèn)題(1)文中引用高本漢的話說(shuō)“中國(guó)的文字和中國(guó)的語(yǔ)言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括(4分)(2)文章在論述“漢字的強(qiáng)大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”這一觀點(diǎn)時(shí)其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析。(10分)1請(qǐng)以“育人為本”為題，寫一篇論述文，要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清晰，不少于800字。 【參考答案】1：B解析：中華人民共和國(guó)教育法是年月日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)，年月日中華人民共和國(guó)主席令第號(hào)公布，自年月日起施行。 2：D解析：嚴(yán)復(fù)翻譯出版的天演論所宣傳的主要思想是“物競(jìng)天擇，適者生存”?！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷

20、”的思想源自于魏源的海國(guó)圖志。故選D。 3：D解析：春夏秋冬構(gòu)成了四季，東南西北構(gòu)成了四方，均為全同關(guān)系。A項(xiàng)情緒并不只有喜怒哀樂(lè)四種，是包含關(guān)系；同理，B、C兩項(xiàng)也是包含關(guān)系。故答案選D。 4：A解析：A項(xiàng)說(shuō)的是韓信。 5：B解析：中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第四條規(guī)定，凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利。第三十四條規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校

21、因?yàn)槠谀┛荚嚾∠艘魳?lè)、體育、美術(shù)等課程，違反了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)利。 6：C解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，“知識(shí)傳播者”角色是他們最顯著的標(biāo)志。 7：B解析：教師在面對(duì)偶發(fā)事件時(shí)正確的做法是暫時(shí)凍結(jié)，仍按原計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，課后處理，保證正常的教育教學(xué)秩序是首要的。 但具體問(wèn)題具體分析，重要問(wèn)題可以先處理，也可以把發(fā)生的事情當(dāng)作材料展開(kāi)教育。 8：D解析：程序還在運(yùn)行 9：C解析：留聲機(jī)，是由美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生1877年發(fā)明，被稱為愛(ài)迪生最偉大的發(fā)明之一。所以，正確答案是C。 10：C解析：A項(xiàng)意為“自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對(duì)方”。B項(xiàng)“幾個(gè)人在一起行走,其中必

22、定有可作為我的老師的人?！盋項(xiàng)意為學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了。崇敬良師是最便捷的學(xué)習(xí)途徑。D項(xiàng)意為教師，就是發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且糾正他們各自缺點(diǎn)的人。體現(xiàn)了尊師道理的名言警句為C項(xiàng)。 11：B解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。長(zhǎng)恨歌是白居易的作品。 12：D解析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓。 13：B解析：學(xué)生傷害事故處理辦法第8條規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故,相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因,應(yīng)當(dāng)承

23、擔(dān)主要責(zé)任；當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。題干所述事件中，劉某是在學(xué)校受到傷害的，學(xué)校需要承擔(dān)一定責(zé)任；但是孔某是造成劉某受傷的直接責(zé)任人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任。 14：D解析：Excel中，求和的函數(shù)為SUM。故選D。 15：C解析：頑童母題的兒童文學(xué)作品指向的是兒童與生俱來(lái)的渴望自由、向往無(wú)拘無(wú)束的天性。這類兒童作品關(guān)注的是兒童的自由發(fā)展，它通常是以新奇的藝術(shù)形象。曲折的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)。如瑞典作家林格倫的長(zhǎng)襪子皮皮三部曲和小飛人卡爾松三部曲就是屬于此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學(xué)作品傳達(dá)的是“奇異狂放”的藝術(shù)氛圍。故選C。 16：B解析：廉潔從教是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)

24、范的規(guī)范之一，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。題干中某些教師將天平偏向“利益”而背棄“教育信義”，顯然違背了“廉潔從教”。故選B?！緦＜尹c(diǎn)撥】本題有干擾的是A項(xiàng)?！耙婪▓?zhí)教”，就是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)，其含義有二，一是教師的教育教學(xué)行為要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行;二是教師要善于利用法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益?！耙婪▓?zhí)教”側(cè)重點(diǎn)在“法”字，而“廉潔從教”側(cè)重點(diǎn)在“廉潔”，根據(jù)漫畫，題千中透漏出的是“利”方面的信息，與“廉潔”銜接緊密，因此B項(xiàng)比A項(xiàng)更切合試題。故選B。 17：D解析：教師在教師集體中開(kāi)展著教育教學(xué)

25、專業(yè)性活動(dòng)，這種教育教學(xué)活動(dòng)通常需要靠集體的力量去完成，教師在集體中共同完成教育教學(xué)工作，若想實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，教師必須與同事進(jìn)行協(xié)作，維護(hù)團(tuán)結(jié)，相互理解，相互支持。題干中夏老師對(duì)比賽情況沒(méi)有向湯老師如實(shí)陳述，缺乏與同事互助合作的精神。 18：D解析：【解析】“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利”始出于中華人民共和國(guó)憲法。 19：A解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第五十二條規(guī)定，人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問(wèn)題的，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見(jiàn)，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。 20：D解析：選擇“視圖”一“頁(yè)眉和頁(yè)腳”命令，打開(kāi)“頁(yè)眉和頁(yè)腳”對(duì)話框，在“

26、幻燈片”選項(xiàng)卡中，選中“日期和時(shí)間”復(fù)選框，選中“自動(dòng)更新”單選按鈕，可在幻燈片的左下角插入時(shí)間日期，該時(shí)間是自動(dòng)更新的，以保證每次在放映該幻燈片時(shí)，顯示的都是當(dāng)天日期。 21：A解析：由于早晨空氣中有時(shí)有逆溫層，即大氣上暖下涼，因此這種情況不利于污染物的擴(kuò)散，且在工業(yè)區(qū)污染更為嚴(yán)重。 22：C解析：騰訊QQ、網(wǎng)易泡泡、MSN都是即時(shí)聊天軟件，可以實(shí)現(xiàn)用戶間的在線實(shí)時(shí)交流。電子郵件也是一種信息交換的通信方式，但是不具有即時(shí)性。 23：D解析：秦國(guó)先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)。 24：A解析：解析：教師在教育教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 25：B解析：解析：教師的根本任務(wù)是“教書育人

27、”，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。 26：C解析：解析：由“蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才”可知，A項(xiàng)正確;由“他還說(shuō)：賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。可知，D項(xiàng)正確;由“但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤?！笨芍?，8項(xiàng)正確。文段并未提及蘇軾的經(jīng)歷，C項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，故不符合文意，當(dāng)選。 27：C解析：專家解析：我國(guó)法定的教師節(jié)是每年的9月10日。 28：A解析：根據(jù)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)第四章義務(wù)教育規(guī)定，學(xué)校要把減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法、增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，減少考試次數(shù)；各級(jí)政府也要把減負(fù)作為教育工作的重要任

28、務(wù)。調(diào)整教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)課程難度。 29：D解析：天干地支簡(jiǎn)稱干支，是夏歷中用來(lái)編排年號(hào)和日期用的。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫十天干；地支：子、丑、寅、卯、辰、三、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。干支還是陰陽(yáng)之分：甲、丙、戊、庚翌為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配，排列起來(lái)，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽(yáng)于配陽(yáng)支，陰干配陰支(陽(yáng)干不配陰支，陰干不配陽(yáng)支)，共有六十個(gè)組合。稱為“六十甲子”。過(guò)去就是以六十甲子循環(huán)起來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的。如：“中華人民共和國(guó)六十華誕”即是一甲子。 11、紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意為皇