教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》仿真題及答案(八)

1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)仿真題及答案(八)1如果地面上的物體所受的重力都消失了，不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是（）。 A 、 江河中的水不再流動B 、 羽毛和石塊皆懸浮在空中C 、 成熟的果實不會落地D 、 所有物體的質(zhì)量都會消失 2在Windows系統(tǒng)中，下列程序組可對系統(tǒng)資源進行管理的是 A.“剪切板”和“我的文檔”B.“我的文檔”和“資源管理器”C.“剪切板”和“我的電腦”D.“我的電腦”和“資源管理器”3五年級學(xué)生小強因被父母責(zé)罵，心情低落，老師發(fā)現(xiàn)后對其進行了安慰，但小強在課間還是自傷。下列說法正確的是(?)。 A.學(xué)生是在學(xué)校受傷的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任B.學(xué)校對學(xué)生富有監(jiān)護義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承

2、擔(dān)責(zé)任C.學(xué)生行為屬于自傷行為，學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任D.學(xué)生受傷發(fā)生在課間，學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任4在寫作中，對主題的要求要好好把握，下列 不屬于主題的要求的一項是（ ）A、集中 B、正確C、深刻 D、準(zhǔn)確 5下列選項中，簫屬于（ ）A、吹奏樂器 B、打擊樂器 C、彈撥樂器 D、拉弦樂器 6在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱二嘆”藝術(shù)特點的作品是（ ）A、詩經(jīng) B、文心雕龍 C、春秋 D、國語 7毛澤東詩詞“一橋飛架南北，天塹變通途”中的“一橋”是指（）。A、錢塘江大橋B、上海浦東大橋C、南京長江大橋D、武漢長江大橋 8“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家”，由此可以推出的結(jié)論是（ ）。A、 數(shù)學(xué)家都是教

3、育家B、有的數(shù)學(xué)家是教育家 C、 教育家都是數(shù)學(xué)家D、 教育家都不是數(shù)學(xué)家 9下列作品，不屬于高爾基自傳體三部曲的是（）A、童年B、在人間C、母親D、我的大學(xué) 10下列設(shè)置中，能使幻燈片中的標(biāo)題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)的是()。 A.設(shè)定放映模式B.切換幻燈片C.連接幻燈片D.自定義動畫119歲楊強在學(xué)校體育活動中受傷，家長拆至法院，要求學(xué)校賠償。此案中應(yīng)承擔(dān)舉證責(zé)任的主體是（）。 A.學(xué)校B.家長C.體育老師D.楊強 12某小學(xué)給學(xué)生訂購校服，校長從中拿回扣，尚未構(gòu)成犯罪。依照中華人民共和國教育法的規(guī)定，應(yīng)沒收非法所得，并對校長（）。 A.給予行政處分B.給予強制措施C.給予刑事處罰D.

4、給予治安處罰13根據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法,下列屬于“不良行為”的是 A.小強將管制刀具帶在書包里以保護自己B.小明經(jīng)常強迫低年級同學(xué)買東西給他吃C.小剛多次在校毆打他人,偷盜同學(xué)財物D.小浩糾集社會青年結(jié)伙滋事,擾亂治安14某縣小學(xué)校長為了提高學(xué)生的成績以及小升初的競爭力，提出連續(xù)兩個月成績排名倒數(shù)的班級，扣除其班主任的工資，連續(xù)三個月成績排名倒數(shù)的，則解聘該班的班主任。被解聘的班主任不服，希望向相關(guān)部門提出申訴，可以向下列選項中哪個部門進行申訴？（ ）。 A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.縣監(jiān)察委員會D.學(xué)校紀(jì)檢監(jiān)察室15在“以人為本”的教育理念指導(dǎo)下，具體到教育實踐中就是以

5、（）為本。A.教師B.教材C.學(xué)生D.社會需求 16下圖為一幅名作的局部，該作品的名稱為（ ） A.虢國夫人游春圖B.王蜀官妓圖C.簪花仕女圖D.搗練圖 17曾揭示教師示范角色的特點，并指出“教師的職業(yè)是用自己的榜樣教育學(xué)生”的人是（）。A.烏申斯基 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.杜威 18當(dāng)前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”的現(xiàn)象，這實際上違背了（ ）的職業(yè)道德。A.愛崗敬業(yè) B.依法執(zhí)教 C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) D.廉潔從教 19孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)？（ ）A.良好的道德修養(yǎng) B.團結(jié)協(xié)作精神C.人際交往能力 D.忠于職守 20

6、從師范大學(xué)剛畢業(yè)的小李性格活潑開朗，為人風(fēng)趣幽默。他喜歡跟孩子相處，工作沒多久就俘獲了一眾學(xué)生的“芳心”，孩子們有什么話都愿意跟小李說。一次，班上的明明找到小李傾吐心聲，抱怨他們的班主任安老師偏心，區(qū)別對待班上的同學(xué)，還列舉了安老師的“累累罪行”。作為安老師的同事，小李也發(fā)現(xiàn)了安老師的某些做法不當(dāng)。此時，他應(yīng)該（ ）。A.維護同事，批評明明隨意評論自己老師的做法不對B.幫助明明分析事情的原委，讓他認(rèn)識到安老師對他的愛護，并找機會跟安老師溝通C.安老師的確有做得不對的地方，陪著明明一起吐吐槽也不算破壞同事的威信D.一定要讓安老師知道明明對他的意見，這樣才能幫助安老師取得進步 21“學(xué)生如同泥坯，

7、他能否成型，依賴于教師的雕塑?！边@種說法忽視了學(xué)生的（）。A.能動性B.向師性C.可塑性D.發(fā)展性 22古漢語中有“三五之夜，明月半墻”的句子。有關(guān)“三五”的說法正確的是( )。 A.“三五”的意思是每隔三五天B.“三五”指陰歷三月初五C.“三五”的說法和“年方二八”中“二八”的用法不相同D.“三五”指陰歷每月十五 23元朝時直接負(fù)責(zé)管轄臺灣的機構(gòu)是（）。A.中書省B.行中書省C.澎湖巡檢司D.宣政院 24“唐宋八大家”之首的是( )。 A.蘇軾B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修 25中國最大的叢書是清朝的( )。 A.資洽通鑒B.永樂大典C.古今圖書集成D.四庫全書 26把地球劃分為東西半球的兩條

8、線是( ) A.(0，180)B.(20E，160W)C.(20W，160E)D.(60W，20E)27歐洲文學(xué)長廊中的四個經(jīng)典人物形象，以吝嗇而聞名，下列作品中不屬于四大吝嗇鬼登場作品的是（）。A.威尼斯商人B.變色龍C.死魂靈D.慳吝人 28八音是中國古代對樂器的分類，指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類。下列中國古代樂器中，屬于絲類的是（）。A.琴B.竽C.鼓D.管 29寓言的三大發(fā)源地分別是()。 A.德國、印度、中國B.古希臘、印度、英國C.古希臘、印度、中國D.古希臘、中國、阿拉伯 1某教師思想品德?學(xué)會拒絕的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時間，不經(jīng)意詢問學(xué)生“在生活中哪些誘

9、惑會影響你的學(xué)習(xí)?”“你有因為抵制不了誘惑而苦惱過嗎?”該話題引起學(xué)生興趣，七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心。于是布置預(yù)習(xí)：你最能成功抵制的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是誰，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學(xué)主題“學(xué)會拒絕”。請結(jié)合新形勢下教師課堂教學(xué)中的要求，談一談你對該教學(xué)案例的認(rèn)識。 2大地山河 茅盾 住在西北高原的人們，不能想象

10、江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月,江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(那就是水閣的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲歙乃，飄然而過，總是有點難以構(gòu)成形象的罷?光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。 你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看。嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認(rèn)識才能夠補足。

11、 你會不相信你不是在平地上。可不是一望平疇，麥浪起伏?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了罷?這也不是憑空可以想象的。 謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“未若柳絮因風(fēng)起”。自來都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸，但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當(dāng)然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那

12、頗有燥感的粉末，就會完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實在，空氣也清潔得好像濾過。 問題1簡答題作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?問題2簡答題在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點?能帶給人怎樣的不同感受? 3閱讀下面材料，回答問題。小劉到某小學(xué)工作以來注重尖子生的培養(yǎng)，培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得好的成績。但校長發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進教室、罰打掃衛(wèi)生等措施懲罰他們。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對

13、家長進行批評。問題1簡答題請運用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進行分析。 1國際21世紀(jì)教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證?！苯K身學(xué)習(xí)是指“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活(學(xué)會共處)、學(xué)會生存”。這是21世紀(jì)圍繞教育的四大支柱也是每個人一生的支柱。請圍繞“終身學(xué)習(xí)”這個話題自選角度自擬題目寫一篇文章，要求中心明確，立意正確，不少于800字，除詩歌外，文體不限。 【參考答案】1：D解析：物理知識。物體的質(zhì)量是恒定的，與有沒有受重力無關(guān)。 2：D解析：可對系統(tǒng)資源進行管理的是“我的電腦”和“資源管理器”。故本題選D。 3：C解析：4：D解析：在寫

14、作中，對主題的要求是集中、正確、深刻和創(chuàng)新。 5：A解析：簫是古代用于宮廷雅樂邊棱音氣鳴樂器，“八音”分類屬“竹”，屬于吹奏樂器。 6：A7：D解析：“一橋”指武漢長江大橋，該橋為長江上第一座由中國人自己建造的橋梁，是50年代重大工程之一，于1955年開工，1957年建成通車。故選D。 8：B解析：題干指出希爾伯特、華羅庚是教育家，據(jù)此可以推出有的數(shù)學(xué)家是教育家。但是不能推出“所有數(shù)學(xué)家”的情況，也不能推出“所有教育家”的情況。而A項說的是“所有數(shù)學(xué)家”，C、D項說的是“所有教育家”，均不能判斷真假。 9：C解析：高爾基自傳三部曲童年在人間我的大學(xué)。童年反映了小主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親

15、寄住在外祖父家中度過的歲月。在人間是第二部。阿廖沙11歲時，母親又不幸去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會，獨立謀生。飽嘗了人世間的痛苦，在輪船上當(dāng)洗碗工時，阿廖沙結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，激發(fā)了對正義和真理追求的決心。五年后，阿廖沙懷著進大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。我的大學(xué)是三部曲中的最后一部。作品講述了阿廖沙在喀山時期的生活。故選C。 10：D解析：使幻燈片中的元素，如標(biāo)題、圖片、文字等依所需的次序呈現(xiàn)出來，屬于對幻燈片的動畫效果的設(shè)計，是用“自定義動畫”命令設(shè)置的。故本題選D。 11：B解析：學(xué)生傷害事故處理辦法第二章第九條規(guī)定，因下列情形之一造

16、成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：(四)學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動或者校外活動，未對學(xué)生進行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的。材料中學(xué)生因參加體育課受傷，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的主體是學(xué)校。但是，材料中問的是承擔(dān)舉證責(zé)任的是，發(fā)生事故的起訴方也就是原告家長負(fù)責(zé)舉證。家長對傷情舉證，但是學(xué)校應(yīng)該對是否盡到責(zé)任舉證。 12：A解析：根據(jù)教育法要求，此種情況首先要進行財產(chǎn)沒收，其次對相關(guān)人員進行行政處分。 13：A解析：第十四條 未成年人的父母或者其他監(jiān)護人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育未成年人不得有下列不良行為： (一) 曠課、夜不歸宿； (二) 攜帶管制刀具； (三) 打架斗毆、辱罵

17、他人； (四) 強行向他人索要財物； (五) 偷竊、故意毀壞財物； (六) 參與賭博或者變相賭博； (七) 觀看、收聽色情、淫穢的音像制品、讀物等； (八) 進入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進入的營業(yè)性歌舞廳等場所； (九) 其他嚴(yán)重違背社會公德的不良行為。 14：A解析：中華人民共和國教師法第三十九條，教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。 教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門提出申訴，同級人民政

18、府或者上一級人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)作出處理。 15：C16：C解析：簪花仕女圖描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空曠的庭園中，以白鶴、蝴蝶、戲狗取樂的閑適生活。作品為唐代仕女畫家周昉的作品，代表作簪花仕女圖揮扇仕女圖。 17：B解析：教育家夸美紐斯提出，教師的職業(yè)是用自己的榜樣教育學(xué)生。揭示了教師示范角色的特點。 18：D解析：有償家教是指少數(shù)教師利用節(jié)假期或休息時間對有補課或課外輔導(dǎo)需求的學(xué)生提供有償服務(wù)的活動或行為。有償家教違背了廉潔從教的職業(yè)道德。廉潔從教是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制

19、社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。 19：A解析：孔子的話說明教師要具備良好的道德修養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，促進師生關(guān)系的發(fā)展。 20：B解析：A項無視學(xué)生的心聲，破壞師生關(guān)系。C項有損同事在學(xué)生心目中的地位。不可取。D項易造成明明和安老師關(guān)系緊張，不可取。8項小李開導(dǎo)明明的同時，維護安老師的形象，并與安老師溝通，使其有可能改進。 21：A解析：題干的描述過于夸大教師的作用，而忽視了學(xué)生的主觀能動性。 22：D解析：解析：項脊軒志：“三五之夜，明月半墻。”“三五”指農(nóng)歷每月十五日?！岸恕迸c“三五”的用法相同，都是用兩個數(shù)字的乘積表示數(shù)字。故選D。 23：C解析：元朝時，祖國

20、大陸與臺灣之間的政治關(guān)系有了新的發(fā)展，在澎湖設(shè)立巡檢司，元朝通過澎湖巡檢司管轄澎湖和臺灣列島。故選C。 24：B解析：專家解析：“唐宋八大家”之首的是韓愈。韓愈(768824)字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。他與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修

21、、王安石合稱為唐宋八大家。 25：D解析：專家解析：中國最大的叢書是清朝的四庫全書。四庫全書是乾隆皇帝在“文字獄”的背景下親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書。l772年開始，經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。 26：C解析：劃分東西半球的兩條經(jīng)線是20W，160E。 27：B解析：刻畫吝嗇鬼的另一部作品是歐也尼葛朗臺，變色龍的主人公奧楚蔑洛夫是一個見風(fēng)使舵、趨炎附勢、欺壓良民、阿諛權(quán)貴的奴才形象。 28：A解析：周代按照制造材料的性質(zhì)將樂器分為“八音”。分別為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。金類有鐘、鐃等。石類有石磬、玉磬等。土類有塤、缶等。革類有土鼓、足鼓等。絲類有琴、瑟等

22、。木類有柷、圄等。匏類有笙、竽等。竹類有簫、管等。四個選項中，琴是絲類樂器，竽是匏類樂器，鼓是革類樂器，管是竹類樂器。 29：C解析：解析：世界文學(xué)史中，希臘、印度和中國并稱三大寓言發(fā)源地。古希臘、古印度和古代中國的寓言風(fēng)格迥異，是世界文學(xué)寶庫中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表.用動物為角色，采用擬人化描寫。古印度寓言則多是佛經(jīng)中的故事。中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點，但是有一一點卻是共同的：它們都是飽含哲理的智慧之花。故選C。 1學(xué)生思想品德的內(nèi)容，和學(xué)生聯(lián)系比較緊密，是對學(xué)生意志品質(zhì)方面培養(yǎng)的良好內(nèi)容。本案例主要從課前、課中、課后對學(xué)生品德形成加以引導(dǎo)

23、。思想品德課教學(xué)的真正魅力在于學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，在于教師如何調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動作用。在教學(xué)實施中我們要樹立促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。落實到具體案例中這位教師做好了以下幾方面工作：(1)在主動體驗中豐富感知、強化情感。教師在活動設(shè)計過程中關(guān)注到了學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗。不再只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)造性?；顒釉O(shè)計，一方面是弘揚主題。另一方面也有引出不同意見的意圖，進而了解學(xué)生的情感、價值觀，體現(xiàn)了新課程、新要求。激發(fā)了學(xué)生個體的自主精神與首創(chuàng)精神。(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精，去偽存真。小組學(xué)習(xí)的過程不僅僅是個認(rèn)知過程，更是一個交往過程。

24、在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅可以互相實現(xiàn)信息與資源交流、不斷擴展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會交往、學(xué)會參與、學(xué)會傾聽、學(xué)會尊重他人。(3)在實踐中發(fā)展能力、健康成長。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融人生活、聯(lián)系現(xiàn)實的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂教學(xué)的整個教學(xué)活動不能被”神圣化”。教師只是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識者，不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者.學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外實踐活動能有效充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用，對課內(nèi)教學(xué)與教材作必要有益的補充。促進學(xué)生的全面發(fā)展。(4)教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧，改進學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生觀察和思維。培養(yǎng)他們的能力，促進他們智慧的發(fā)展。 21、對西北高原的了解不是憑空可以想象的，要了解“西北高原”的意義，既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才