人教版九級語文上冊 第24課《師說》課件 北京課改

1、感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師光臨指導(dǎo)！師 說2021/8/6 星期五1學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握、積累“師、傳、道、受、惑、 賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè) 文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè) 文言虛詞；熟記受（授）、不（否） 兩個(gè)通假字；2學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法；3學(xué)習(xí)正反對比的論證方法；4掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。2021/8/6 星期五2作者背景文體疏通課文分析課文家庭作業(yè)主頁師說end練習(xí)計(jì)時(shí)開始2021/8/6 星期五3韓愈：退之 古文運(yùn)動(dòng)的 者。 著有 先生文集他和 一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。唐宋八大家(字）倡導(dǎo)昌黎柳宗元之首2021/8/6 星期五4 古文運(yùn)動(dòng) 實(shí)際是以復(fù)古為名的

2、文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載 道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。由于他對古文的倡導(dǎo)，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。2021/8/6 星期五5韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石2021/8/6 星期五6左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘一封朝奏九重天，夕貶潮陽

3、路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 早春呈水部張十八助教天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘2021/8/6 星期五7韓 文 公 祠 2021/8/6 星期五8 在中國，自古以來就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元說：“今之世，不聞?dòng)袔煟挥休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，收召后學(xué)，作師說。”韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！社會(huì)背景2021/8/6 星期五9 “由魏、晉以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召

4、后學(xué)，作師說，因抗顏而為師，世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。” -答韋中立論師道書2021/8/6 星期五10“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“議”相比，隨便些?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說的道理”來理解?！皫熣f”意思是：解說關(guān)于“從師”的道理。捕蛇者說、馬說、愛蓮說等都屬于“說”這種文體。2021/8/6 星期五11疏通課文第一段第二段第三段第四段2021/8/6 星期五12 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生

5、乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。1段2021/8/6 星期五13 求學(xué)的人。非“教授、學(xué)者”之“學(xué)者”。2021/8/6 星期五14同現(xiàn)在的“所以”。.的原因。靠（他）來.的。2021/8/6 星期五15A、老師。名詞。B、以.為師。意動(dòng)用法。C、學(xué)習(xí)。名詞活用為動(dòng)詞。D、效法。動(dòng)詞。2021/8/6 星期五16介詞，相當(dāng)于“于”， 此處翻譯為“在”。2021/8/6 星期五17A、老師。名詞。B、以.為師。意動(dòng)用法。C、學(xué)習(xí)。名詞活用為動(dòng)詞。D、效法。動(dòng)詞。2021/8/6 星期五18也，與“亦”相同。不翻

6、譯，助詞，舒緩語氣。2021/8/6 星期五19A、老師。名詞。B、以.為師。意動(dòng)用法。C、學(xué)習(xí)。名詞活用為動(dòng)詞。D、效法。動(dòng)詞。2021/8/6 星期五20無論。連詞。2021/8/6 星期五21第二段 嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師，士大

7、夫之族曰“師”曰“弟子”云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人，吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！2021/8/6 星期五22助詞。取消句子的獨(dú)立性2021/8/6 星期五23意動(dòng)用法： 以為恥辱， 覺得是可恥的。2021/8/6 星期五24大概。表示推測語氣。2021/8/6 星期五25代詞。有的。此指“句讀之不知”。2021/8/6 星期五26竟然。副詞。2021/8/6 星期五27第三段 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)煛！笔枪实茏硬?/p>

8、必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。2021/8/6 星期五28固定的。形容詞。 2021/8/6 星期五29意動(dòng)用法。以.為師。2021/8/6 星期五30不一定。2021/8/6 星期五31狀語后置。比弟子賢能。2021/8/6 星期五32 李氏子蟠，年十七，好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘於時(shí)，學(xué)於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。第四段2021/8/6 星期五33狀語后置。“不被世俗限制?！?021/8/6 星期五34狀語后置?！跋蛭覍W(xué)習(xí)。”2021/8/6 星期五35古人從師之道。名詞。2021/8/6 星期五36以：連詞，表目的2021/8/6 星期五37第一

9、段第二段第三段結(jié)構(gòu)框圖整理思路2021/8/6 星期五38第一段：提出中心論點(diǎn)：正面闡述道理：2021/8/6 星期五39古之學(xué)者必有師。2021/8/6 星期五40從師的道理：1從師的原因2從師的標(biāo)準(zhǔn)古之學(xué)者必有師人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。2021/8/6 星期五411此段與上一段是怎樣聯(lián)系的？2此段分論點(diǎn)？3作者從那三方面進(jìn)行了對比論證？第二段2021/8/6 星期五42 通過針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。2021/8/6 星期五43師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！分論點(diǎn)：2021/8/6 星期五4

10、41縱比：2自比：3橫比： 古之圣人，從師而問； 今之眾人，恥學(xué)于師。 對其子，擇師而教； 對其身，恥學(xué)于師。 百工之人，不恥相師； 士大夫：群聚而笑之。2021/8/6 星期五451作者用孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？ （本段分論點(diǎn)）2本段用的是什么論證方法？第三段 舉例論證。圣人無常師。2021/8/6 星期五46段落段意論點(diǎn)闡述從師的道理中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。評述當(dāng)時(shí)不從師的不良風(fēng)氣。（反面論證）一二三四分論點(diǎn)： 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。以歷史事實(shí)證明（正面論證）分論點(diǎn)： 圣人無常師。交代寫作緣由，激勵(lì)后學(xué)。號召：不拘于時(shí) 能行古道框圖2021/8/6 星期五47通讀全文，

11、概括各段大意：一、總論從師的必要性 和擇師的標(biāo)準(zhǔn)；二、批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；三、用具體事實(shí)進(jìn)一步 闡明誰可為師的道理；四、說明寫本文的原因。提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師分論點(diǎn)師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣圣人無常師結(jié)論不拘于時(shí)能行古道2021/8/6 星期五48師文言詞的意義和用法：（1）作名詞用老師有專門技藝的人姓氏古之學(xué)者必有師巫醫(yī)樂師百工之人師襄（2）作動(dòng)詞用學(xué)習(xí)、效法從師(學(xué)習(xí))以為師吾師道也或師焉，或不焉孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃2021/8/6 星期五492之（1）作代詞指代人或事物連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系擇師而教之郯子之徒（2）作助詞放在定語與中心詞之間放

12、在主謂之間，取消句子獨(dú)立性表示賓語前置古之學(xué)者師道之不復(fù)，可知矣句讀之不知2021/8/6 星期五50（3）作代詞，指代自己；君將哀而生之乎（4）作助詞，表示定語后置；蚓無爪牙之利（5）作動(dòng)詞，“到”、“往”；黃鶴樓送孟浩然之廣陵2021/8/6 星期五51家庭作業(yè)：1背誦全文；2完成基礎(chǔ)訓(xùn)練本課練習(xí).end2021/8/6 星期五52再見！end2021/8/6 星期五53練習(xí)二 辨別、解釋下列各組詞的詞性、意義和用法：傳 師道之不傳也久矣。 道之所存，師之所存也。 于其身也，則恥師焉。 惑而不從師 見漁人，乃大驚，聞所從來。四、下列句子中加點(diǎn)的詞，用法有的與現(xiàn)代漢語相同，有的不同，試加以辨析。1古之學(xué)者必有師2吾從