高中語文第11課包身工教案新人教版必修1

1、PAGE PAGE 9第11課包身工eq x(開卷有益)eq x(悲慘的命運)在本世紀初的中國，生活著這樣的一個特殊的工人階層，他們住的是十七八個人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，他們的年齡與我們相仿，甚至更小，但他們干的卻是每天十二三小時繁重的紗廠勞動。她們沒有陽光，沒有歡笑，甚至她們連自己都不能擁有，因為她們從成為這一群體一員開始，就已受著壓榨。這是舊中國社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的是青少年，由eq x(包工頭)騙到工廠、礦山做工，他們的身體不是他們自己的，工錢全歸包工頭所有，承受著資本家和包工頭的雙重剝削。他們有一個共同的名字包身工。前事不忘，后事之師！索洛說過

2、：“美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首?！?我也想警告某些人：當(dāng)心呻吟著的那些錠子下的冤魂！基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)1.走近作者eq x(夏衍)(1900.10.301995.2.6)，原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭縣(今浙江杭州)彭埠鎮(zhèn)嚴家弄人。是新文化運動的先驅(qū)者之一，中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會活動家。中國左翼電影運動的開拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。早年接受馬克思主義，從事進步電影工作。歷任文化部副部長、中國文聯(lián)副主席、第五屆全國政協(xié)常委等職。1994年，向中國現(xiàn)代文學(xué)館捐贈第一批藏書2 800冊。10月被國務(wù)院授予“eq x(國家有杰出貢獻的電影

3、藝術(shù)家)”稱號。主要作品有：狂流脂粉市場上海二十四小時青春之歌春蠶自由神時代的兒女林家鋪子祝福賽金花女兒經(jīng)法西斯細菌聶耳包身工上海屋檐下。1995年2月6日，夏衍在北京醫(yī)院逝世。夏衍，一個陌生而又熟悉的名字。我從不曾見過他，從不。但，他卻離我很近，讀他的文章，在他的世界里游走，我傾聽著他的心聲，那是一個崇高的愛國作家在用他的筆，讓文字演繹他的感情。2背景資料本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究，實際考察之后寫出來的。1936年，發(fā)表在光明(左聯(lián)機關(guān)刊物，沈起予主編)的創(chuàng)刊號上。它所反映的是“一二八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時期國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。那時中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝

4、國主義的經(jīng)濟侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦?？拷虾５奶K北地區(qū)，每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。夏衍，偉大的愛國作家！光明雖然領(lǐng)走了你，但你那深邃的目光，抑揚頓挫的話語與你那和藹可親的形象將籠罩在藍色的天空中，你的精神也將永遠激勵著我奮發(fā)向前！3相關(guān)知識eq x(當(dāng)代“包身工”)資料選編夏衍的包身工反映的是20世紀初的事情，似乎和

5、我們的時代有些隔膜，已成為“歷史的陳跡”，其實在21世紀的今天，“包身工”的悲劇仍在各地上演，請看下列一組報道：2002年3月15日，毛里求斯一家服裝紡織公司由于工作條件極其惡劣，導(dǎo)致兩名中國年輕女工早逝。2002年3月8日，中國勞工新加坡被騙巨款，我勞工擔(dān)憂騙款難討。始于2000年5月的中國在日福岡勞工訴訟案再次開庭，日本律師團抵華幫助我勞工訴訟，八百律師聲援河南勞工。天津、青島圖書檔案館相繼發(fā)現(xiàn)大批由日本返國的被虐勞工名單，近兩百名受害者被擄后下落不明。2002年2月27日，山西勞工在蘇里南被騙，以挖野菜充饑怒上法庭。上海一家日資企業(yè)違反法律，公然招用1418歲廉價童工。出國勞務(wù)陷阱再害人

6、，33名中國勞工夢斷烏蘭巴托。法國巴黎一外籍勞工宿舍起火，29人慘死異域他鄉(xiāng)。據(jù)全國總工會不完全統(tǒng)計，2004年，我國進城務(wù)工的農(nóng)民工被拖欠的工資約有1 000億元，因討薪而發(fā)生的惡性案件屢見不鮮。在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有希望沒有法律，沒有人道。自主預(yù)習(xí)一、識記字音1單音字蠕動()拎著()游說() 執(zhí)拗()簿子() 秈米()萵苣()() 揩地板()搽粉() 蹣跚()()皮輥() 諂媚()骷髏()() 噩夢()怔住() 錠子()答案：rlnshunibxinw jkichpn shngnchnk luzhng dng2多音字eq blcrc (avs4alco1(相稱,稱贊)

7、eq blcrc (avs4alco1(橫七豎八,蠻橫)eq blcrc (avs4alco1(踐踏,踏實) eq blcrc (avs4alco1(玩弄,弄堂)eq blcrc (avs4alco1(拗斷,拗口,執(zhí)拗) eq blcrc (avs4alco1(氣哄哄,哄騙,起哄)eq blcrc (avs4alco1(折斷,折本) eq blcrc (avs4alco1(褪套兒,褪毛)答案：chnchnghnghngttnng lngo onihnghnghngzhshtn tu二、識記字形(選字組詞)道(歉賺) 收(訖迄)(柵姍)欄 (謳毆)歌(簿薄)荷 襤(褸縷)包身(契楔) (懦蠕)弱

8、答案：歉訖柵謳薄褸契懦三、詞語辨識1溫情熱情辨析：“溫情”指溫柔的感情，溫和的態(tài)度。 “熱情”指熱烈的感情或有感情。生活看似平淡無味，然而，在這平淡無味中，卻總蘊藏著。農(nóng)民對參觀的外賓非常。答案：溫情熱情2警告敬告辨析：都有告訴別人的意思。“警告”對有錯誤的對象提出告誡，使認識應(yīng)付有的責(zé)任；“敬告”是恭敬地告訴的意思，是褒義詞。二者感情色彩不同。俄羅斯突然發(fā)出，稱朝鮮半島核僵持的“災(zāi)難性發(fā)展”迫在眉睫。就在2046即將落幕前，全國影院近日開始赫然打出友情：“17歲以下未成年人不宜觀看本片?！?答案：警告敬告3營利盈利辨析：“營利”就是“謀利”，是通過某種合法或不合法的手段獲得利潤，以賺錢為目的

9、，未必賺到錢； “盈利”指扣除成本，還賺到了錢，其手段是合法的。省招辦要求，高招咨詢活動不得以為目的，嚴禁社會中介機構(gòu)和非普通高校招生單位參與。招商加盟，商機資訊，給您提供賺錢的捷徑。答案：營利盈利4保藏珍藏辨析：“保藏”含有“保存起來”的意思，側(cè)重表示對物品加以保護而使其保存下來。詞義輕。“珍藏”含有“珍愛而妥善收藏”的意思，側(cè)重表示珍視而精心加以收藏。詞義比“保藏”重一些。多用于相對來說很珍貴的物品。通用于書面語和口語，而較多用于書面語。他把選好的種子好好起來，以備來年使用。這件珍貴的禮物，多年來他一直著。答案：保藏珍藏四、文學(xué)常識1夏衍原名，浙江省杭州人。他的作品很多，著名的有、等劇本，

10、并把魯迅的小說和茅盾的小說改編成了電影劇本。答案：沈端先法西斯細菌上海屋檐下祝福林家鋪子2包身工是一篇，這種文學(xué)體裁被譽為文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。它的特點是地報告現(xiàn)實生活中有代表性的人物、事件、問題及其發(fā)展趨勢。它所反映的人和事必須是的，但允許有一定的藝術(shù)加工。答案：報告文學(xué)迅速及時真實五、詞語積累弄堂：方言，胡同，小巷。襤褸：衣服破爛。游說：文中指四處活動，用謊言勸說別人。執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見?？匕澹翰恋匕?。見機：文中是“知趣”的意思。蹣跚：因腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。諂媚：用卑賤的態(tài)度向人討好。不假思索：用不著想。形容說話做事迅速。課堂探究思考1：如果要描寫一個群體的

11、生活，你會怎么寫？你是喜歡作總體的刻畫，還是想用一些典型個案作代表？課文是怎么做的？你認為這樣寫好不好？答：明確：對于包身工這個群體的生活的描寫，可以仁者見仁，智者見智。有的同學(xué)喜歡做概括式的敘述和描寫，有的則傾向于用典型個體作代表，這都是可以的，不一定千篇一律。但是在描寫群體生活方面，課文絕對是一個典型，有許多我們可以借鑒的東西。思考2：本文結(jié)構(gòu)是如何安排的？答：明確：本文以時間為線索，以問題為中心，將文章分為四個部分：第一部分(從開頭到“還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類的買賣”)記敘包身工起床情況，兼議包身工制度的產(chǎn)生。第二部分(從“四點半之后”到“在這里也由這些工資不及男工三分之一的包身工

12、們擔(dān)負下來”)記敘包身工的早餐并論及包身工制度的發(fā)展。第三部分(從“五點鐘，上工的汽笛聲響了”到“替廠家和帶工頭二重服務(wù)的包身工總在二萬四千人以上”)記敘包身工的上工，描述包身工在極端惡劣的條件下勞動的情況和受工頭毒打的非人生活，并用具體材料和數(shù)字說明帝國主義工廠對中國工人的殘酷剝削。第四部分(從“兩粥一飯”到結(jié)尾)是全文的總結(jié)，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明必將到來。思考3：靦腆害羞是女孩子的天性，而為什么文中的包身工卻能在離別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便，女性的害羞的感覺為什么在她們身上表現(xiàn)得很遲鈍呢？答：明確：衣食足而知榮辱。文中的包身工衣不蔽體，食不果

13、腹，她們沒有心思去考慮恥辱，更重要的是，在遭受了非人的折磨后，她們已經(jīng)變得很麻木了。思考4：東洋婆對小福子的懲罰為什么說是文明的懲罰？答：明確：作者運用的是反語。文中小福子雖然沒有遭受毒打，看起來好像很好，但頭上頂著皮帶盤心子，靠墻站著本身就是一種嚴厲的懲罰。從另一方面我們也可以看出，對包身工的打罵，東洋婆早已用膩了，對小福子的這種懲罰只不過是她用的另一種懲罰的辦法，絕不是她心中存有文明的想法。思考5：文章已經(jīng)發(fā)表將近七十年了，可我們現(xiàn)在讀來，仍然能感到深深的震撼，你認為文章的魅力何在？答：明確：雖然文章是老文章，反映的也是上世紀初的事情，和我們的時代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出一種社會責(zé)任感、一

14、種對于人的尊嚴和人的生存權(quán)利以及勞動權(quán)利的尊重，這些情感卻是永恒的。所以現(xiàn)在讀來，雖事過境遷，卻也依然給人以震撼。(當(dāng)然也有學(xué)生可能為包身工的不幸遭遇而憤慨，與自己的生活相對比，從而受到深深的震撼。)思考6：魯迅曾經(jīng)指出：在揭露“淪為異族的奴隸之苦”時，要“十分小心”地注意，不能讓人們得出“還不如我們似的做自己人的奴隸好”的結(jié)論。包身工是一篇令人震撼的文字，作者說包身工是“有幾個慈祥的老板”，作者注入了深厚濃烈的感情，有人說這是“哀其不幸，怒其不爭”，你認為作者的感情是什么呢？答：明確：(1)對包身工及其家庭的深切同情。全篇文字，都透露著作者的這種感情，從描寫她們的住、食、工作，到她們的有病不

15、能休息、累死方停息的悲慘命運，無不表現(xiàn)作者對她們深深的同情。說她們是“有幾個慈祥的老板”，可以想見，作者是流著眼淚寫的，我們是流著眼淚讀的。(2)對帝國主義資本家、帶工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通過正面的言行描寫來刻畫他們的丑惡形象，還用了很多反語來對他們進行鞭撻，用“不戴鎖鏈的奴隸”這種說法更體現(xiàn)了他們貪婪、冷酷、毫無人性的嘴臉。(3)全文有一種深深的悲哀之情，這種悲情很復(fù)雜，既有對包身工及其家庭不幸的悲哀，也有對包身工與外頭工人、包身工之間關(guān)系冷漠的悲哀，還有對整個民族的悲哀。這種說法正是極為深刻地指出：做異族人的奴隸是苦的，做“自己人”的奴隸也是苦的，做異族人與“自己人”勾結(jié)起

16、來的一種“混合物”的奴隸則更苦。形象地勾勒出了一幅帝國主義、國民黨反動派及一切封建殘余勢力互相依附，狼狽為奸，殘酷壓榨我國勞動人民的血淋淋的饕餮圖。寫作特色語言特色1精練簡潔，形象鮮明。作品開頭寫到“一個穿著和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子”在吆喝著女工們起床，只用一句話寫他的穿著，抓住了特征，表現(xiàn)了他的身份，也流露出了作者的憎惡感情。對打雜快速的連續(xù)動作，寫他踢人時用了“虎虎地”這個狀語，十分逼真地表現(xiàn)了這個兇暴的流氓本相，語言十分簡潔，而又形象鮮明。2比喻新穎貼切。說“包身工是一種罐裝了的勞動力”，“絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險”，比喻新穎貼切，形象鮮明，表現(xiàn)了包身工們沒有半點自由的受壓

17、狀態(tài)。寫到紗廠車間里音響、塵埃和濕氣三大威脅時，也用了生動的比喻?！吧成车募庇辍焙汀奥÷〉睦茁暋边@兩個隱喻，寫出了遠處的聽覺感受，接著，用了“馬達的吼叫、皮帶的拍擊、錠子的轉(zhuǎn)動、齒輪的磨擦”四個排比句子，然后把“一切使人難受的聲音”比喻成“好像被壓縮了的空氣一般緊裝在這紅磚墻的廠房里面”，給人以強烈的感受，就像聽到車間里的巨響一樣。3個性化的語言。通過對話表現(xiàn)人物的性格，是作品的語言特點之一。包身工這些奴隸，雖然是會說話的工具，但也沒有多少說話的權(quán)利，作品沒有寫到他們的對話，但寫包身工的壓迫者時，對話起了很大的作用，每一段對話都生動地表現(xiàn)了不同人物的性格特征。例如，蘆柴棒生病時，打雜的與老板娘

18、兩個人的話都表現(xiàn)了狠毒的本質(zhì)。但又不完全一樣，打雜的粗暴，而老板娘則顯得狠毒而又陰險。寫法歸納1在選材上，注重點面結(jié)合。本文既有對包身工悲慘遭遇的概括介紹，對包身工群體形象的簡略描寫，如作者在記敘中集中寫了包身工的起身、早餐、上工、收工等四個場面，這面上的記敘與描寫概括了包身工一天的生活和勞動狀況，又有對“蘆柴棒”“小福子”典型人物的生動描寫。起床吃早飯上工黃昏收工。這四個片段從生活條件惡劣、勞動條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動情況。 2在表達上，多種方式結(jié)合。包身工一文成功地綜合運用敘述、說明、描寫、議論、抒情這幾種表達方式。讀寫遷移一、源頭活水，積累妙用(一)素材這樣積累1

19、在教材中提煉拓展方向(1)工人要爭取自己的“人”的權(quán)利。工人與雇主應(yīng)該是互惠互利的關(guān)系，工人憑借自己的合法勞動得到應(yīng)有的報酬，雇主不能隨意剝奪工人的權(quán)利，工人也不能放棄個人的尊嚴，任由其勒索。工人理應(yīng)獲得自己“人”的尊嚴，而不能淪為雇主賺錢的機器。時下，很多農(nóng)民工遭遇工頭剝削，薪金不能兌現(xiàn)，甚至無限期拖欠，對于這種情況，工人要拿起法律武器維權(quán)。相關(guān)鏈接沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。馬克思(2)珍惜眼前的幸福。包身工的故事已經(jīng)成為過去，他們的悲劇在現(xiàn)實生活中幾乎不可能上演，但是不能因為這一點而否認它的價值。苦難能讓人的精神更清醒。透過這個悲劇，使我們更懂得珍惜今天的幸福，而且小心翼翼地保

20、護它。(3)資本每一個毛孔都充滿了骯臟。帝國主義用包身工制度殘酷地榨干了工人最后一滴血汗，包身工成為他們賺取高額利潤的最廉價的勞動力。由此，我們看到了資本主義的殘忍與骯臟，他們視工人生命如糞土，視利潤高于一切，為達到目的可以不擇手段。這正如馬克思所言：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！?在名句中選擇(1)世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切。(2)生命開始的一瞬間就帶來了斗爭的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。(3)這種不落在肥土而落在瓦礫中有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉

21、。(4)黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！(5)沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。3在現(xiàn)實里聚焦愛國愛鄉(xiāng)愛和平的臺灣籍黨代表盧麗安1968年生于臺灣高雄，受家人影響，從小就對大陸有著特殊感情。20世紀90年代中期，盧麗安和丈夫在臺灣任博士后研究員。當(dāng)時的臺灣“綠化”跡象嚴重，形勢復(fù)雜；反

22、觀大陸，改革開放初見成果，整個社會呈現(xiàn)出蒸蒸日上的面貌。盧麗安夫婦對現(xiàn)狀不滿，有了到大陸發(fā)展的想法，并毛遂自薦，向祖國表明希望回大陸服務(wù)、進入高校任教的意愿。1997年，盧麗安夫婦到復(fù)旦大學(xué)任教。2013年7月，盧麗安當(dāng)選上海市臺灣同胞聯(lián)誼會會長，為身在上海的臺灣同胞服務(wù)。2015年，盧麗安加入中國共產(chǎn)黨；2017年，被選舉為十九大黨代表。十九大結(jié)束后，“盧麗安效應(yīng)”慢慢蔓延，很多臺灣同胞為她點贊，因為她說出了廣大臺灣同胞的心聲：“我的家族歷史與自己的成長經(jīng)歷讓我堅信：和平發(fā)展一定是兩岸關(guān)系的主要走勢，這也是兩岸同胞共同的心聲?！毕嚓P(guān)鏈接歷史應(yīng)是人類的教師。赫爾巴特歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人

23、的記憶駛往未來。史蒂芬斯賓得人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。毛澤東歷史之特殊功用在于能使人明白某種政策或政見的成敗原因。羅馬史歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。余秋雨4從佳作中積累秦磚也好，漢瓦也好，都是先人留下來的遺產(chǎn)。透過風(fēng)雨留下的斑斑痕跡，能看到先人被毒烈的太陽曬得透紅的黑色脊梁，看到汗水從那里小河般地淌流而下，看到青灰色的屋檐和屋檐下勞作生活的人們，看到時代在他們生命的背影上打下的深深烙印。無數(shù)悲歡離合在涌流，在呼號，在講述著悲涼。這就是歷史。(二)素材這樣運用eq x(范文參考)由“包身工”想到的我們是幸運的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我

24、們帶來了一個嶄新的時代。我們可以將包身工放進文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里，將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進歷史里，將它當(dāng)成一個典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個中國近代史放進教科書里，正視它是為了更好地把握未來?！耙允窞殍b，可以知興衰?！碑?dāng)初的憤怒與憎恨的感覺沒有了，但絕不是說我們可以麻木！落后就會挨打！這是我們用一百多年的恥辱換來的結(jié)論。面對落后，憤怒與憎恨不能解決任何問題，我們必須自食其力，必須強大起來。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。在任何一個圈子里，為了自身的利益，

25、他們不會將人性放在首要位置。自然界“弱肉強食”的規(guī)則在人類社會不僅不會消失，反而會愈演愈烈，只不過多了一件華麗的外衣罷了。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個社會都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就大膽起來。有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險?！钡?，如果有1 000%的利潤呢？人還會考慮什么？據(jù)說，在山西、河南，一塊磚的成本就0.036元，但市場價是0.30元左右。近1 000%的利潤，將整個社會的人性徹底擊垮，人類的同情心，黨員的黨性，國家的權(quán)力體系，為人民服務(wù)的信念，在金錢面前蒼白得就像一張廢紙。山西省洪

26、洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會整個官場的腐敗與黑暗。一個個腐敗的官員，用手上的權(quán)力細心地編織一張骯臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時，這些官員就可以無情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨了。詩經(jīng)小雅北山云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！痹瓉?，百姓只是王公貴族的工具，百姓的人身自由完全由別人支配。在這種制度之下，我們只能譴責(zé)整個制度，不能讓哪一個人來承擔(dān)其中的責(zé)任。所以只有推翻它(指整個制度，而不是某一個皇帝或大臣)，我們才能解放自己，使自己成為獨立的、直立的人。我們不依附哪一個人，我們只屬于自己！現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了21世紀，早

27、在上世紀中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個清明的世界，早已將我們從帝國主義的蹂躪里解救出來，并且推翻了整個吃人的封建制度。從而包身工里的那一幕，玉堂春里的那一幕，都作為一段歷史去溫習(xí)。不要讓歷史的悲劇重演！領(lǐng)悟忘記歷史等于背叛，作者由自己的命運想到文本中“包身工”的命運，分析其根源，又以此為切入點，旁征博引，呼吁不要為了“利”而忘記了歷史。二、類文品讀由此及彼，拓展視野【類文品讀】生命的舞蹈楚女夜幕降臨，對門那人家又傳出熟悉的和生疏的音樂，響起時緊時緩的舞蹈腳步。那是一對才搬來的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見到他們時，一股憐憫之情在我心頭升起：這樣的人生、這樣的家庭，該怎樣艱難！這不是鄙視他們，我認為作為一個正常人，是應(yīng)該有一點這樣的憐憫之心的。但接下來的事實卻讓我大吃一驚，他們的那些殘疾人朋友絡(luò)繹在夜幕之后前來集會，空氣里傳來了他們的音樂、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情，但我可以感