語(yǔ)文教師要關(guān)注教學(xué)的全過(guò)程

1、PAGE PAGE 6語(yǔ)文教師要關(guān)注教學(xué)的全過(guò)程 秦渠中學(xué) 韓斌“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。新課程理念下,教師要用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)學(xué)生，要用積極樂(lè)觀的眼光和態(tài)度來(lái)估計(jì)學(xué)生的天性，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以塑造的，每位學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃?，要注重?duì)這些潛能的開(kāi)發(fā)。學(xué)生正處在發(fā)展過(guò)程中，教師應(yīng)該理解學(xué)生身上存在的不足，幫助他們不斷修正錯(cuò)誤，促其發(fā)展。關(guān)注人的發(fā)展是新課程的核心理念，同時(shí)也是教育對(duì)教師這一職業(yè)的定位需求，這種關(guān)注應(yīng)體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個(gè)方面。作為一名新時(shí)期的語(yǔ)文教師，應(yīng)該在自己的教學(xué)崗位上充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的特長(zhǎng)，全面關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。一、“

2、文”起來(lái)語(yǔ)文教師對(duì)自己角色的關(guān)注。教師，從古之“傳道，授業(yè)，解惑”到今天學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引領(lǐng)者和合作者，他的角色雖發(fā)生了一些變化，但社會(huì)對(duì)這一特殊職業(yè)的定位卻不容忽視的讓我們明白：教好學(xué)生的前提，很大程度上取決于教師自身。人們常說(shuō)，語(yǔ)文教師要具備“一筆字”、“一口話”、“三百篇”的看家本領(lǐng)。作為語(yǔ)文教師，整天與語(yǔ)言文字打交道，假若你自身的語(yǔ)文素質(zhì)不高，何談給學(xué)生以示范?，F(xiàn)代語(yǔ)文教育提倡要兼顧語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”，這要求語(yǔ)文教師要“文”起來(lái)。教文而不“文”，語(yǔ)文課就失去了魅力。語(yǔ)文課中的美文越來(lái)越多，鑒賞美文已被提上議事日程，語(yǔ)文教師“文”的素養(yǎng)就顯得尤其重要了。三百篇要讀進(jìn)去，一筆字

3、要見(jiàn)得功夫，至于一口話簡(jiǎn)直就是有聲的招牌。教師往往是學(xué)生模仿的對(duì)象，學(xué)生從教師那里學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，教師的舉手投足也都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響?！按蜩F還得功夫硬”，利通區(qū)骨干教師培訓(xùn)中，許多教師做課時(shí)，氣定神閑，妙語(yǔ)連珠。那恰到好處的評(píng)點(diǎn)，于無(wú)聲處播撒下知識(shí)的火花；那精美的總結(jié)，詩(shī)化的語(yǔ)言，把學(xué)生引入文學(xué)的殿堂；那聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的朗讀，聽(tīng)來(lái)真是一種享受。語(yǔ)文教師的素養(yǎng)是多方面的，但教學(xué)專業(yè)化的需求讓我們這些現(xiàn)代的語(yǔ)文教師應(yīng)該多幾分儒雅之氣。關(guān)注學(xué)生應(yīng)該從自身做起，只有不斷提高自身的素養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。試想，一個(gè)連自己的業(yè)務(wù)需求都不愿關(guān)注的教師，何談去關(guān)注學(xué)生？二、語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生的差異

4、性。語(yǔ)文教師不僅要提高自身素質(zhì)，不斷提升自己適應(yīng)新形勢(shì)下教學(xué)要求的能力，把從自身做起作為關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn)；而且要擺正思想，以學(xué)生的發(fā)展作為自己奮斗的目標(biāo)，力求使每一位學(xué)生都能生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展，力求使學(xué)生的潛能都能得到最大限度的開(kāi)發(fā)。學(xué)生之間存在著差異，作為教師要正視這種差異。由于語(yǔ)文教學(xué)的特殊因素，使得學(xué)生在理解、識(shí)記、分析和情感體驗(yàn)等方面都存在著差異，尤其從表達(dá)能力上來(lái)說(shuō)，城鄉(xiāng)之間存在差異，男女之間也存在差異，而且這種差異明顯存在于我們的課堂中。教學(xué)中，我感覺(jué)到：那些性格開(kāi)朗，課堂發(fā)言主動(dòng)大膽的學(xué)生，他們往往得到教師青睞，信心也足了，機(jī)會(huì)也多了，能力也就強(qiáng)了；反之那些不愿動(dòng)口的學(xué)生，如果你不

5、關(guān)注到他們，有時(shí)他們就會(huì)在你的視線里消失，分化的明顯就成了理所當(dāng)然的事。對(duì)于這種差異，我覺(jué)得彌補(bǔ)還在教師。我們要注意到問(wèn)題的嚴(yán)重性，因而課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要有梯度，以難易度來(lái)拓展回答問(wèn)題的面，爭(zhēng)取讓更多的學(xué)生參與討論和表達(dá)，使層次不同的學(xué)生都有所發(fā)展；另外可以充分利用課前五分鐘和活動(dòng)課時(shí)間，開(kāi)展短小的演講、評(píng)論、自我介紹、講故事、朗讀等形式不同的活動(dòng)，讓班級(jí)中的每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到活動(dòng)中來(lái)，特別給口頭表達(dá)能力稍差的學(xué)生以機(jī)會(huì)，不斷增強(qiáng)他們的信心。在具體操作過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生程度的不同相應(yīng)提出不同的要求。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練下去，相信所有學(xué)生的口頭表達(dá)能力都會(huì)有不同程度的提高。當(dāng)然學(xué)生的差異體

6、現(xiàn)在各個(gè)不同的層面，這就需要我們把全班內(nèi)每一位學(xué)生都作為我們關(guān)注的對(duì)象，尤其是那些“弱勢(shì)群體”。三、語(yǔ)文教師要關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生是有血有肉的情感動(dòng)物，教學(xué)中我們要關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感體驗(yàn)。這種情感上的關(guān)注表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)方面。 1、教學(xué)中語(yǔ)文教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源，教師要善于觀察學(xué)生的情緒，在最短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與的熱情，只有讓更多的學(xué)生加入到教學(xué)的行列中來(lái)，才能說(shuō)明你真正關(guān)注到了學(xué)生，關(guān)注到了學(xué)生這個(gè)人的存在。假如你的課堂上只有很少幾個(gè)學(xué)生參與，又怎能做到全人的發(fā)展。丁冬國(guó)老師在教授一片槐樹(shù)葉一課時(shí)，充分利用教學(xué)輔助設(shè)施參與教學(xué)

7、，課堂上那低沉而憂郁的配樂(lè)朗讀，槐花飄香的動(dòng)畫(huà)圖片，催人淚下的思鄉(xiāng)曲，共同交織出一種憂傷的氛圍，把學(xué)生帶入一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)之中，鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之情油然而生，其情味真是妙不可言。 2、教學(xué)中語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的敏感程度，創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，營(yíng)造充滿民主、快樂(lè)、寬容、和諧的課堂氣氛，促使學(xué)生的思維碰撞出激情的火花。這就要求教學(xué)中教師要善問(wèn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題不僅要新穎有趣，要有較大的延展性，而且這些問(wèn)題還應(yīng)是全篇的核心之所在，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要大氣而不能瑣碎。記得在教授孔乙己一課時(shí)，繁多而雜亂的頭緒著實(shí)讓我頭疼，最后我想干脆就設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：“結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)，為什么孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人？”教

8、學(xué)中學(xué)生圍繞“唯一”一詞分析人物形象，探討主題，整堂課學(xué)生思維活躍，氣氛十分熱烈，而且很輕松地完成了教學(xué)任務(wù)。在教授柳宗元的捕蛇者說(shuō)一文時(shí)，我讓學(xué)生抓住課文中一句話展開(kāi)討論：“蔣氏是幸運(yùn)還是不幸？”這下一石激起千層浪，班里炸開(kāi)了鍋，學(xué)生討論異常熱烈。這節(jié)課學(xué)生從課本中找到的答案,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象,教材得到了很好的開(kāi)發(fā),學(xué)生的思維也得到了有效的訓(xùn)練。這說(shuō)明不是學(xué)生不愿意說(shuō)，而是教師是不是問(wèn)得好，問(wèn)得巧，是不是激起了學(xué)生說(shuō)的欲望。骨干教師培訓(xùn)中許多教師設(shè)問(wèn)的技巧，給我留下了極深的印象。孫萍老師在教欽差大臣一課時(shí)，讓學(xué)生自己讀，自己表演文中人物的臺(tái)詞，教師詢問(wèn)學(xué)生處理人物語(yǔ)言動(dòng)作的原因。這些看似漫

9、不經(jīng)心的提問(wèn)，卻為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)對(duì)話的平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生與作者對(duì)話，揣摩文本的意圖，揣摩作者的心思，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)與作者、文本、教師、同學(xué)進(jìn)行交流，真正落實(shí)了個(gè)性化閱讀的教學(xué)思想，同時(shí)很好的關(guān)注到了每一位學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，讓他們真正成為閱讀的主人。 3、教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生的接受能力，更要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與能力等的形成過(guò)程。體現(xiàn)在教學(xué)中，就要求教師要合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，層次感要強(qiáng)，環(huán)節(jié)要緊湊，更主要的是要有所側(cè)重，操作中要注意方法的引導(dǎo)。在三個(gè)維度目標(biāo)中，知識(shí)與能力是基礎(chǔ)性的目標(biāo)，我們不僅要讓學(xué)生獲得知識(shí)，更主要的是在知識(shí)的形成過(guò)程中，讓學(xué)生掌握技巧，學(xué)會(huì)應(yīng)用，提高能力。馬曉玲老師在講授地

10、毯下的塵土一課時(shí)，為了讓學(xué)生掌握“側(cè)面描寫(xiě)”在文中的應(yīng)用，馬老師并不是讓學(xué)生找出側(cè)面描寫(xiě)的句子說(shuō)一說(shuō)就行了，而是利用大屏幕出示了四個(gè)句子，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，然后引出“正面描寫(xiě)”、“側(cè)面描寫(xiě)”的概念，并體會(huì)其作用。這一教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，不僅讓學(xué)生真正掌握了“正面描寫(xiě)”、“ 側(cè)面描寫(xiě)”這一知識(shí)點(diǎn)，而且學(xué)會(huì)了對(duì)比的方法。這就是教學(xué)中關(guān)注知識(shí)能力又關(guān)注過(guò)程方法的極生動(dòng)的例子。這也就是經(jīng)常所說(shuō)的，教學(xué)中我們不僅要讓學(xué)生知道是什么，更重要的是讓學(xué)生知道為什么和怎么樣。 4、教學(xué)中語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生的人格形成。課堂不僅是知識(shí)傳遞的樂(lè)土，更是人性養(yǎng)育的殿堂。教學(xué)中我們不僅要充分挖掘教材中人文化的東西，更要抓住教育

11、的良好契機(jī)，讓生動(dòng)有效、擲地有聲的話語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生的心靈，給他們以人格的啟迪。情感的教育不是空泛的說(shuō)教，也不是課堂教學(xué)的無(wú)益補(bǔ)充環(huán)節(jié)，它應(yīng)該滲透在教學(xué)過(guò)程的始終。它可以是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，或是一種行為習(xí)慣的培訓(xùn)；也可以是教師一兩句懇切而真實(shí)的話語(yǔ)；它還可以是教師對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解等等東西。關(guān)鍵是教師你能否抓住契機(jī)，以情去感動(dòng)，以理去說(shuō)服，以心去關(guān)注。任芳老師在講授完兩首臺(tái)灣作家的鄉(xiāng)愁詩(shī)后，別具匠心，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人說(shuō)一句話，早在詩(shī)人那種思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情感陶冶中的學(xué)生，情不自禁向詩(shī)人發(fā)出回歸的祝愿，真情的自然流露讓人為之感動(dòng)。我想，學(xué)生人格的形成，并不是一兩句話說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的，那是個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要我們用心去體味，