讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課

1、有人說(shuō)，現(xiàn)在有一半的學(xué)生忽視語(yǔ)文課，這種說(shuō)法盡管過(guò)于夸張，但是我們不可否認(rèn)的是：學(xué)生們對(duì)于上語(yǔ)文課的興趣不濃，都覺(jué)得聽(tīng)不聽(tīng)語(yǔ)文課對(duì)于成績(jī)好壞沒(méi)有多大的影響；語(yǔ)文素養(yǎng)高的學(xué)生，往往不是學(xué)校教育的結(jié)果。這是毋庸置疑的現(xiàn)象，這也是語(yǔ)文教師的尷尬。 如何通過(guò)語(yǔ)文課堂提高學(xué)生的人文素養(yǎng)？如何讓學(xué)生們喜歡上語(yǔ)文課？成了許多語(yǔ)文教師在語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中一直探究的問(wèn)題。 要讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課，我想首先要營(yíng)造課堂氣氛，提高語(yǔ)文課的趣味性；然后注意課堂環(huán)節(jié)的互動(dòng)性；加強(qiáng)教師課堂語(yǔ)言的詩(shī)意性。 一、讓語(yǔ)文課堂變得有趣味。 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！敝睦韺W(xué)家皮亞杰也說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！闭n堂

2、教學(xué)關(guān)鍵在于如何誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種高效催化劑。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)考慮照顧學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，以便激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，促進(jìn)學(xué)習(xí)的效率。而課堂教學(xué)中的趣味性，是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)極其重要的因素。 趣味的課堂從別致新穎的引入開(kāi)始。導(dǎo)入新課是組織語(yǔ)文教學(xué)的第一步，好的引入能先聲奪人，扣人心弦，能激發(fā)學(xué)生的興趣和旺盛求知欲，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。新課導(dǎo)入的方式有很多種，教師應(yīng)根據(jù)需要靈活運(yùn)用。新課導(dǎo)入方法有：故事導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、比喻導(dǎo)入、意境導(dǎo)入、引用導(dǎo)入等。靈活巧妙地選擇新課導(dǎo)入法，能活躍課堂氣氛，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性。 充滿趣味的課堂因靈活運(yùn)用

3、多樣的教學(xué)手段而異彩紛呈。寓語(yǔ)文課堂教學(xué)于樂(lè)，方法多種多樣，如啟發(fā)想象、比較異同、分角色朗讀表演，還可借助多種媒體課件，把抽象的文字變成直觀的刺激。如上詩(shī)歌、精美散文課時(shí)，可采用吟誦的手段，有時(shí)配上相應(yīng)的音樂(lè)，讓瑯瑯書聲代替老師無(wú)休止的講解和大量的所謂“知識(shí)點(diǎn)”的練習(xí)。吟誦，不求聲音宏大，但求讀得清爽自然，不求普通話標(biāo)準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然好），但求讀出節(jié)奏，讀出感情。讀激昂處給它激昂，該委婉處給它委婉，該悲涼處給它悲哀，使文中之意皆出我之口，文中之情皆出于我之心。吟誦體會(huì)，不只是心靈的感受，還包括身體的感受，如吟誦杜甫望岳“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，讀者會(huì)真切地感受到詩(shī)人面對(duì)

4、自然景象受到強(qiáng)烈震撼而產(chǎn)生的一種強(qiáng)力度的外向沖動(dòng)的軀體反應(yīng)，同時(shí)自己也產(chǎn)生如同作者一樣的外向沖動(dòng)，從而體會(huì)詩(shī)人壯闊的胸襟和豪放的氣魄。讓學(xué)生小組合作吟誦詩(shī)詞散文，讓學(xué)生興趣盎然地?zé)崆橥度耄穱L到合作的喜悅。如上說(shuō)明文中國(guó)石拱橋時(shí)，讓同學(xué)們實(shí)地觀測(cè)六盤水多姿多彩的橋，白鶴般的白鶴高架橋，優(yōu)美堅(jiān)固的明湖高架橋，清碧公園的蘑菇橋，這些形式各異的橋直觀生動(dòng)，引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也隨之提高了。如上出師表、孫權(quán)勸學(xué)等文言文教學(xué)，當(dāng)學(xué)生學(xué)得乏味時(shí)，教師可在教學(xué)內(nèi)容上稍加改變，如與歷史典故學(xué)習(xí)相結(jié)合，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣馬上高漲，并取得良好的教學(xué)效果。 課堂的精妙之處是可以通過(guò)表演的形式

5、，加以直觀理解，以加深認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生參與課堂表演，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能增加教學(xué)的趣味性。例如教學(xué)變色龍、威尼斯商人等課文時(shí)讓學(xué)生編演課本劇，將人物形象表演得惟妙惟肖，形象逼真，給學(xué)生留下了深刻而難忘的印象。語(yǔ)文課中還有許多精彩的語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫片段，也可以讓學(xué)生積極表演，激發(fā)興趣。如從百草園到三味書屋中先生朗讀時(shí)的動(dòng)作、神情、語(yǔ)調(diào)，孔乙己中孔乙己排出九文大錢和“摸出四文大錢”等片段，都可以讓學(xué)生仔細(xì)揣摩、表演、加深體會(huì)。開(kāi)展辯論、知識(shí)競(jìng)賽等形式多樣的活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生思維過(guò)程中的亢奮感，使其注意力更集中，聰明才智得到最大限度的發(fā)揮。同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。 二、讓語(yǔ)文課

6、堂成為師生互動(dòng)樂(lè)園。 新課標(biāo)指出“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@預(yù)示著語(yǔ)文課堂改變過(guò)去滿堂灌的形式，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開(kāi)啟學(xué)生充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語(yǔ)文課堂要煥發(fā)生命活力，應(yīng)讓學(xué)生活起來(lái)，以創(chuàng)新、實(shí)踐為主線，讓靈動(dòng)自主成為新課程課堂的主旋律。 互動(dòng)的課堂，重要的是學(xué)生必須動(dòng)起來(lái)。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主人，只有學(xué)生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生才能在自主、合作、探究中得到真正的發(fā)展，動(dòng)起來(lái)更精彩，學(xué)生在動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展。切實(shí)有效開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以讓學(xué)生從中獲取課文以外的知識(shí)與能力。 如讓學(xué)生到生活中尋找語(yǔ)文，由學(xué)生對(duì)木蘭辭中為什么木蘭可以參軍，古代的女性不是裹

7、腳的嗎？引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ヌ骄恐袊?guó)婦女裹腳的時(shí)代及中國(guó)婦女的解放史；由學(xué)生對(duì)吆喝中的商販叫賣的各種吆喝聲的興趣，引導(dǎo)學(xué)生去探究其中所包含的民俗文化；由學(xué)生們對(duì)寓言的興趣，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄棵耖g文學(xué)的起源與魅力。讓學(xué)生搜集有關(guān)春夏秋冬詩(shī)句、歌詞等，感悟中華民族對(duì)自然的謳歌并積累學(xué)生們的寫作素材。帶學(xué)生漫步古詩(shī)苑，學(xué)生在自主探究實(shí)踐中深刻地領(lǐng)悟詩(shī)詞內(nèi)涵，含英咀華，領(lǐng)悟到詩(shī)詞的旋律美和節(jié)奏美，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字。同時(shí)在開(kāi)展這些活動(dòng)時(shí)把學(xué)生們分成幾個(gè)小組去尋找探究的角度，用多媒體來(lái)展示他們的合作成果。在展示他們合作成果時(shí)，有的學(xué)生負(fù)責(zé)用聲情并茂的語(yǔ)言進(jìn)行介紹，有的學(xué)生負(fù)責(zé)找尋資料并共同合作制作課件，有的學(xué)

8、生去尋找插配的圖片和音樂(lè)。每個(gè)人都能參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣尤為濃厚。 例如上完出師表，學(xué)生很想了解更多諸葛亮的生平事跡等，可要求學(xué)生去編寫“我心目中的諸葛亮”手抄報(bào)，班級(jí)交流，會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。在課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文，運(yùn)用了語(yǔ)文，同時(shí)收獲到成功的喜悅，合作的快樂(lè)。 在寫作課堂教學(xué)上，教師可以與學(xué)生開(kāi)展“同題作文擂臺(tái)賽”，使語(yǔ)文課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)更加靈動(dòng)，更有趣味，更有成效地促進(jìn)師生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。在每次擂臺(tái)賽中，師生雙方都會(huì)竭盡全力寫作，想方設(shè)法修改，共同創(chuàng)造完美。正是因?yàn)檫@樣，互動(dòng)的課堂教學(xué)就成為了一種藝術(shù)，就充滿生命的氣息，就體現(xiàn)了更多的精彩。 三、教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言

9、要有詩(shī)意。 于丹教授之所以能迅速成為學(xué)術(shù)界的權(quán)威，我個(gè)人認(rèn)為很重要的一個(gè)原因就是于丹教授在解讀論語(yǔ)、莊子時(shí)，那詩(shī)意般的語(yǔ)言打動(dòng)了所有的人。語(yǔ)文教育學(xué)家于漪的課堂絕對(duì)是美輪美奐的詩(shī)意課堂，她的語(yǔ)言生動(dòng)鮮活，生活氣息濃郁。 詩(shī)意的語(yǔ)文課堂可以領(lǐng)略孔夫子與弟子們之間輕松、隨意、和諧的課堂氛圍，可以感受到柏拉圖和其學(xué)生們民主平等的探究問(wèn)題的場(chǎng)景，可以聆聽(tīng)于漪老師教學(xué)晉祠時(shí)：“我們祖國(guó)歷史悠久，中華民族數(shù)千年深厚的文化平鋪在我們960萬(wàn)平方公里的土地上，你無(wú)論走到哪兒，都可以看到名勝，都可以看到古跡。剛才你們講到的故宮、頤和園、秀美的西子湖等，講到的遙遠(yuǎn)的西藏、新疆無(wú)不有我們祖先的文化遺跡，這些歷史文化

10、哺育著我們世世代代的中華兒女，我們世世代代中華兒女從祖國(guó)深厚的文化中吸取了大量的精神養(yǎng)料”等優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)和諧的課堂韻律；還可以追隨錢夢(mèng)龍老師與學(xué)生一起閱讀一起討論我本人也曾經(jīng)熱切期望能營(yíng)造“詩(shī)意的課堂”，試圖努力憑自己的智慧和情感在課堂內(nèi)墾出一方亮麗的天空，讓自己和全班同學(xué)進(jìn)入課堂教學(xué)的至境。如在教學(xué)背影時(shí)，當(dāng)學(xué)生們感悟到一個(gè)父親對(duì)兒子真摯的愛(ài)時(shí)我便說(shuō)：“親情是一瓢飄灑在春天的小雨，使落寞孤獨(dú)的人滋潤(rùn)心靈的干涸；親情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥熱不安的人領(lǐng)略到詩(shī)般的恬靜；親情是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人到得愛(ài)的庇護(hù)；親情是一道飛架在天空的彩虹，使?jié)M目陰霾的人感受到世界的溫馨?！?營(yíng)造詩(shī)意

11、的課堂，老師要充滿詩(shī)情更要有熱情，一個(gè)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有熱情的人是很難打動(dòng)孩子們的心。語(yǔ)文教學(xué)中，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生有體驗(yàn)，老師首先要能體驗(yàn)；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要被感動(dòng)。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。所以說(shuō)教師本身就是一種重要的教學(xué)資源。 教師要做到充滿詩(shī)情，首先是要加強(qiáng)自身的語(yǔ)言文化修養(yǎng)，博學(xué)精思，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。其次是要認(rèn)真研讀文本，因?yàn)檎Z(yǔ)文具有人文性，每一篇文章都是作者的內(nèi)心經(jīng)歷，都能感受到一個(gè)鮮活的生命。如果只關(guān)注參考資料，不去認(rèn)真研讀課文，就會(huì)脫離生活，把優(yōu)美的語(yǔ)文課上得干巴巴的，何談詩(shī)意呢？我的方法是上課前都把課文讀數(shù)遍，力求每遍都有新的理解；再結(jié)合自己的生活閱歷，用富有情感的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生去研讀課文。有時(shí)根