四川省大英縣育才中學(xué)人民版高二歷史必修三訓(xùn)練案8

1、小班火箭班訓(xùn)練案8 專制下的啟蒙及理性之光與浪漫之聲1“就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”。以上省略內(nèi)容應(yīng)是()A宗教改革 B文藝復(fù)興 C啟蒙 D科學(xué)2一場(chǎng)發(fā)生在歐洲的思想運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是：“要理性，不要傳統(tǒng)；要現(xiàn)在的幸福，不要世的拯救?！痹撨\(yùn)動(dòng)是()A智者運(yùn)動(dòng) B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C宗教改革運(yùn)動(dòng) D啟蒙運(yùn)動(dòng)3陳獨(dú)秀在新青年寫道：“西洋人擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗把他們救出，引到光明世界。”歐洲人在思想領(lǐng)域里擁護(hù)德、賽兩先生的重大事件是指()A智者運(yùn)動(dòng) B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C宗教改

2、革運(yùn)動(dòng) D啟蒙運(yùn)動(dòng)4“他們否定一切外在權(quán)威，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗提倡科學(xué)、自由和平等。”“他們”是指()A古希臘時(shí)期的智者學(xué)派 B15世紀(jì)后期的人文主義者C19世紀(jì)葉的馬克思主義者 D18世紀(jì)葉的啟蒙思想家5盧梭說：“行政權(quán)力的受任者絕不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對(duì)這些官吏說，這絕不是訂立契約的問題，而只是服從的問題。”這體現(xiàn)他主張()A制定契約限制官吏濫用職權(quán) B官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督C反對(duì)用暴力手段解決官民對(duì)立 D個(gè)人意志凌駕于公權(quán)之上6下圖所示名言，“枷鎖”在當(dāng)時(shí)的含義應(yīng)是() A宗教壓迫 B君主專制 C法律制度 D自然理性

3、7近代西方有一位思想家主張：“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量衛(wèi)護(hù)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富，并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣的自由?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是()A社會(huì)契約論 B人民主權(quán)說C三權(quán)分立說 D天賦人權(quán)說8盧梭的社會(huì)契約論在法國(guó)問世后， 引起了法國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈的震蕩。拿破侖說：“無盧梭則無法國(guó)大革命?！痹摬牧蠈?shí)質(zhì)上()A體現(xiàn)了思想對(duì)政治的重大影響B(tài)贊譽(yù)了盧梭個(gè)人才華C肯定了盧梭對(duì)法國(guó)政治的重大貢獻(xiàn)D說明社會(huì)契約論受到法國(guó)社會(huì)上層的歡迎9“這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西

4、之而最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由并且唯有它才能帶人類啟蒙。私下運(yùn)用自己的理性往往會(huì)被限制得很狹隘。”康德認(rèn)為實(shí)現(xiàn)啟蒙人們必須擁有()A毫無限制的自由 B公開運(yùn)用自己理性的自由 C追求財(cái)富的自由 D私下運(yùn)用自己理性的自由10盧梭認(rèn)為：“自從人類察覺到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野萌芽和滋長(zhǎng)?！边@段話表明盧梭認(rèn)識(shí)到了()A財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源 B專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C爭(zhēng)奪食物是人類沖突的重要原因 D奴役與貧困是伴隨人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象11雕塑家羅丹(18401917)在參觀博物館面對(duì)一些人物塑

5、像時(shí)，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！绷_丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是 ()A提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法 B傾向自由、平等，反對(duì)君主政體C尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) D以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象12諾曼道格拉斯在再見，西方文化寫道：“如果有人問我現(xiàn)在的歐洲需要什么，我會(huì)說需要能不依賴他人自己形成想法的人，是能獨(dú)立思考，而不是按照別人的意愿思考的人，是能擺脫慣常的思維軌道，能用新的視角思考周圍發(fā)生的事情的人?！迸c材料對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)持相似觀點(diǎn)的思想家是()A伏爾泰 B薄伽丘 C康德 D馬丁路德13閱讀材料，回答問題。思想

6、家主要思想孟德斯鳩 主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三種，立法權(quán)屬于人民代表，行政權(quán)集于人民選舉產(chǎn)生的臨時(shí)機(jī)構(gòu)，司法權(quán)獨(dú)立于行政權(quán)之外，相互牽制，彼此平衡，以維系國(guó)家的統(tǒng)一伏爾泰 倡導(dǎo)人人平等、信仰自由和民主政治，認(rèn)為最好的政治形式就是英國(guó)式的開明君主政治盧梭 認(rèn)為人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國(guó)，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民(1)據(jù)材料，歸納三位思想家各自的主張？（6分）(2)18世紀(jì)末至19世紀(jì)末，出現(xiàn)了歐洲啟蒙思想影響下的政治變革。請(qǐng)從美洲、亞洲各舉一例?（4分）你認(rèn)為其哪一次政治變革比較成功地體現(xiàn)了啟蒙思想家的理性構(gòu)想？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)要說明?（4分）14思想解放

7、是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。閱讀下列材料：材料一伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得追求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?！彼澝揽浊稹爸辉V諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)，并以國(guó)為理想國(guó)，提倡以國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實(shí)的國(guó)根本不如尊孔人士想象和描述得那么美妙，他們對(duì)國(guó)文化，尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。摘自龐忠甲論儒學(xué)的國(guó)際影響材料二1617世紀(jì)的國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，有一種時(shí)代性的缺陷黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限

8、制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。摘自張岱年、方克立主編國(guó)文化概論材料三 80年，國(guó)人從“師夷長(zhǎng)技以制夷”開始，進(jìn)而“體西用”，進(jìn)而自由、平等、博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)，在這個(gè)過程，國(guó)人認(rèn)識(shí)世界同時(shí)又認(rèn)識(shí)自身，其每一步都伴隨著古今西新舊之爭(zhēng)。高揚(yáng)民主和科學(xué)之旗，包含著80年西文化論爭(zhēng)所積累起的認(rèn)識(shí)成果，又體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的一種飛躍，它由古今西新舊之爭(zhēng)而，又是對(duì)古今西新舊之爭(zhēng)的歷史概括。國(guó)人因此而找到了一個(gè)最重要、最本質(zhì)的是非標(biāo)準(zhǔn)，而后才可能有完全意義上的近代國(guó)和近代國(guó)人。摘自陳旭麓近代國(guó)社會(huì)的新陳代謝(1)據(jù)材料一，概述歐洲啟蒙思想家對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有何不同（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩者之間的本質(zhì)目的有何相似之處？（2分）(2)據(jù)材料二，概括指出外啟蒙思想家提出的革新社會(huì)的方案有何不同（