《陶行知教育文集》讀后感

1、精細(xì)；挑選；讀陶行知教育文集有感西馬池小學(xué)劉麗還在上學(xué)的時候老師就對我說：是陶行知老先生讓中國教育事業(yè)向前邁了一大步，是我們學(xué)習(xí)的楷模。他堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育。這本陶行知教育文集匯集了陶行知先生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“多個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。通過閱讀陶行知教育文集，讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。讀后，感覺如沐春風(fēng)，勝于自己苦思數(shù)載所得，現(xiàn)就讀書的一點認(rèn)

2、識，談?wù)勛约洪喿x后的幾點感受。一、對學(xué)生要有愛心教師要成為學(xué)生的楷模，首先體現(xiàn)在熱愛學(xué)生上，這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的教育的情感基礎(chǔ)。每個教師都必須懂得：今天的學(xué)生對于國家來說是未來，對于家庭來說是希望，對于學(xué)校來說是財富。每個教師都應(yīng)意識到：“為愛所支配的知識是教育者所必須的，也是他的學(xué)生所獲得的”?！皭邸币彩且环N教育，用師愛與學(xué)生建立起感情，它不僅能提高眼前的教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生成人和成才，對學(xué)生的身心的發(fā)展，品德的形成都會產(chǎn)生重要影響。教師愛學(xué)生，不僅要關(guān)心了解學(xué)生，尊重信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公平對待學(xué)生，而且樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的現(xiàn)代教育思想，真正成為學(xué)生的

3、嚴(yán)師益友。而要做到這一點，教師應(yīng)該滿腔熱情地?zé)釔劢逃ぷ鲘徫?，全身心的撲在教育工作崗位上，不計個人得失，滿腔熱情地從事教育工作事業(yè)，把自己的青春和全部精力無私奉獻給教育事業(yè)，從中實現(xiàn)自己的人生觀和價值觀。二、教師要領(lǐng)悟到教育工作的重要性有些教師在工作幾年之后，會產(chǎn)生職業(yè)倦怠，認(rèn)為教育工作年復(fù)一年地重復(fù)，漸漸失去了工作的激情。但陶行知告訴我們，教師雖只教一二十個學(xué)生，或一二百個學(xué)生，但這學(xué)校小而言之“關(guān)系全村之興衰”，大而言之“全民族的命運都操縱在教師的手里”，并且說“人生天地間，各自有稟賦，為一大事來，做一大事去”。讀到此處，我不禁精神一振，檢查起自己的思想深處有無倦怠。我感到這些話語足以喚起

4、我們的工作熱情。那就是把自己教育的幾十個或幾百個孩子擴展成幾十個或幾百個家庭的希望，這些家庭的未來及這些孩子的一生都操縱在你的手中，看你如何去引導(dǎo)他們成材，那么這工作不重要嗎？不需要你殫智竭力地去教學(xué)嗎？三、教師要堅持學(xué)習(xí)教師在具備了一片真心進行教學(xué)之后，還要有繼續(xù)學(xué)習(xí)的意識和行動，方能在教的過程中產(chǎn)生新鮮感，不至于產(chǎn)生倦意，也才能滿足學(xué)生日漸增長的求知欲望。所以陶先生說：“先生既沒有進步，學(xué)生也就難有進步了?！边@也是教學(xué)分離的流弊。好的先生就不是這樣，他必定是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問?！碧招兄J(rèn)為“惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。的確如此，家長是學(xué)生的第一任模仿目標(biāo)，待到學(xué)

5、生上學(xué)后，教師則成為學(xué)生的第二任模仿目標(biāo)，教師的一舉一動、一言一行無不映在學(xué)生眼中，刻于學(xué)生心上，潛移默化地影響他們的言行。好學(xué)的教師會在無形中帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，甚至于影響學(xué)生的一生。四、教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力陶先生認(rèn)為“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能?！钡拇_，自古中國就有士農(nóng)工商所謂四民之分。淮南子齊俗訓(xùn)中說“士農(nóng)工商，鄉(xiāng)別州異，是故農(nóng)與農(nóng)言力，士與士言行,工與工言巧，商與商言數(shù)。”農(nóng)民往往不識字，讀書人又手無縛雞之力。因此陶先生提出“手腦并用”的觀點，要解放兒童的創(chuàng)造力，提出著名的“五大解放”即頭腦、雙手、嘴、空間和時間的解放，我們現(xiàn)在的課程改革也正是

6、在往這個方向進行，這種方式符合學(xué)生的天性，給他們充分的空間、充足的時間，讓他們多動腦、動手、動眼、動口，在課堂和大自然中鍛練自己的頭腦和體魄，從而令學(xué)生的創(chuàng)造能力得到了釋放和發(fā)揮。五、教師要平等對待每一個學(xué)生教師和學(xué)生在人格上是平等的，要寬容對待學(xué)生，課堂上也知道不能以“教師自居，不能搞一言堂”要與學(xué)生共同探討知識，共同進步，面對調(diào)皮的學(xué)生往往缺少耐心，當(dāng)他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學(xué)生，讓學(xué)生乖乖聽從不再惹事生非，但總是事與愿違，特別是望著個別學(xué)生毫不在乎的眼神，不屑一顧的神情真讓我一籌莫展，陶行知教育文集里要求教師：“放下架子，教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度熾熱的情感，公正的對待每一位學(xué)

7、生，不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同.”這句話讓我真正知道如何去對待調(diào)皮的學(xué)生。我在讀此書時候，感到處處真理洋溢，處處值得細(xì)思細(xì)品，如人行于百花園中，所過之處皆是芳草蛺蝶、鮮花爭艷。我的思想境界得到了升華，感到精神十分愉悅。我想這也是讀書、讀好書給人帶來的好處吧！古人以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興衰。以人為鏡，可以明得失。那么我以陶行知先生為鏡，意在以此自律，使自己成為學(xué)習(xí)型、反思型的教師。把愛的清泉灌輸?shù)綄W(xué)生心田，用愛喚醒學(xué)生，教育學(xué)生，做一名優(yōu)秀的人民教師。成功就是先制定一個有價值的目標(biāo)，然后逐步把它轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的過程。這個過程因為信念而牢固，因為平衡而持久。生活才需要目標(biāo)，生命不需要目標(biāo)。就像驢子面前吊著個蘿卜就會往前走。正因為有那個目標(biāo)，你才有勁兒往前走。在做的過程中，你已體驗到生命是什么。問題是，沒有幾個人，