河北博物館的觀后感8篇

1、河北博物館的觀后感8篇河北博物館的觀后感1十一到石家莊玩，第二天擠在中午退房前去了河北博物院。離賓館不遠(yuǎn)，走著去的，到的北廣場，看到了不少游人和廣場鴿。河北博物院新老館并立，老館在北，新館在南，兩邊都有自助取票機(jī)，刷身份證可得，免費(fèi)。老館在舉辦十八大以來成就展，新館是常設(shè)的歷史文化展覽。新館一層是主題館，分別是曲陽石雕、北朝壁畫和名窯名瓷。二三層是河北特色文物展，分為石器時(shí)代的河北、河北商代文明、慷慨悲歌燕趙故事、戰(zhàn)國雄風(fēng)古中山國和大漢絕唱滿城漢墓。這里的藏品還是很豐富的，有十大鎮(zhèn)館之寶，其中就包含著名的長信宮燈。館里有不少義務(wù)講解員，帶著紅袖章，態(tài)度熱情，講解專業(yè)。只要進(jìn)去早，里面人并不多，

2、商店的東西也比較有特色。很不錯(cuò)的一家省級博物館。河北博物館的觀后感2期待已久的校外教學(xué)日終于來到了，出發(fā)時(shí)間是早上八點(diǎn)半，我們要到一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的地方陶藝博物館，一路上，司機(jī)叔叔播放關(guān)于本地住民的影片，讓我認(rèn)識很多傳說的故事，其中有一個(gè)故事射日，內(nèi)容雖然很夸張，卻讓我領(lǐng)悟到天下無難事，只怕有心人的道理。很快的，我們抵達(dá)陶瓷博物館，第一件事是去看陶瓷制作和演進(jìn)的解說影片，之后我們展開小組行動。我們這一組的組員有智弘、皓瑋、慧玲和品芳，他們都是我的好朋友，真開心能和他們一組！午餐時(shí)間到了，我拿出面包、餅干、糖果及我的法寶活果子，大快朵頤的享受這些美味的食物，眼里更是一邊欣賞的風(fēng)景。博物館中展示了

3、很多藝術(shù)家的作品，其中我最喜歡的作品是 兩只老虎，它是個(gè)可愛又多功能的水壺，我與妹妹和它合照，希望將這一刻的美好時(shí)光記錄下來。還有像碗的陶瓷時(shí)鐘和像和果子的杯子的作品也都很棒，這一切真是太美妙了。下午，我們到了老街，迎接我們的是嗚嗚的火車，同學(xué)們都開心的尖叫耶！我跟著老師一起游逛著陶瓷老街，也欣賞著美麗的景色。很多人買了水鳥笛，它能發(fā)出鳥鳴般的聲音，我們合奏著好聽的鳥叫聲，似乎想告訴全世界我們今天真的很，更期待我們還能有第二次校外教學(xué)。親愛的旅游，我來了！河北博物館的觀后感3XX月18日，炎炎夏日的下午，老師帶我們?nèi)ナ〔┪镳^參觀，感覺就是一個(gè)字，累。我們在省博門口站了蠻長時(shí)間，都被曬死了，走進(jìn)

4、博物館第一件時(shí)就是找空調(diào)，太熱了啊。然后我們就看見了一個(gè)大棺材，那是增侯乙的陪葬品，總共有24個(gè)陪葬棺材，大大小小都有，然后就看見了很都不同樣式的鼎。我最喜歡就是編鐘，他于1978年，隨州市城郊擂鼓墩出土了2430年前的編鐘，立即震驚了中國、震驚了世界，被譽(yù)為“世界奇觀中獨(dú)一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。他保存的十分完整。真不知道他是怎么出土的。能那的完整。編鐘是省博的鎮(zhèn)館之寶，還有一個(gè)鎮(zhèn)館之寶就在楚文化館中。走進(jìn)楚文化館中，看到的第一個(gè)就是越王勾踐劍，舉世聞名的越王勾踐青銅劍，1965年XX月出土于湖北省江陵望山?？吹皆酵豕篡`劍覺得沒有想象中的那長不過氣勢還在，還有吳王夫差矛，春秋末

5、期吳王夫差使用的一把青銅矛。于1983年XX月在湖北省江陵縣的楚墓出土，僅存矛頭，長29.5厘米，寬5.5厘米，正面有“吳王夫差自乍（作）用”銘文。里面還有一個(gè)關(guān)于水利工程好可愛，好精細(xì)，很好玩啊，安豐塘是今天的稱呼，古代的芍陂比今天的安豐塘要大出很多。陂是中國古代特有的一種水利工程，是由人工修造而成的蓄水塘。還看到有文銅貝是楚國的青銅貝幣，稱為蟻鼻錢或鬼臉錢。1963年湖北孝感野豬湖一次出土鬼臉錢5000枚面文為“咒”字，平均約重4.37克。這幾個(gè)都給我留下了十分深刻的印象，也是我最喜歡的。總而言之，這次的河北省博物館一日游雖然很累，但我覺得很充實(shí)，也不虛此行啦。河北博物館的觀后感4這是我第

6、二次參觀河北省博物館。河北省博物館較大，總占地面積5萬多平方米，共有18個(gè)展館。每次參觀都給我留下不同的感悟。第一次來時(shí)，我看什么都好奇，剛看這一處，又馬上跑向另一處，結(jié)果只留下了“眼花繚亂”的印象。我回家拿出本子要寫參觀日記時(shí)，只記住了工作人員說的：“請自覺關(guān)掉閃光燈，”其他什么都不記得了。這次參觀，我吸取了上次的教訓(xùn)，只選自身感興趣地去記憶。因此，這次去省博，我刻意記住了兩項(xiàng)內(nèi)容。第一，關(guān)于漢代人吃飯的知識。漢代人也和我們一樣一日三餐嗎？NO，如果是帝王，一天可以吃四餐，若是王公貴族，可以一日三餐，而平常百姓可就慘啦，一天只能吃兩頓飯?？磥?，漢代人是拿飯的“頓數(shù)”來彰顯社會等級的呀。第二項(xiàng)

7、，在我參觀滿城漢墓時(shí)，了解了一些玉的知識。為什么要用玉做葬衣呢？因?yàn)楣糯藢τ穹浅３缇?，認(rèn)為玉是日月山川的精華，能和自然界的各種神靈溝通。食玉可以長壽，坐玉可以辟邪，穿玉可以使入葬者尸體千年不朽。河北省博物館早被授予了全國愛國主義教育示范基地，免費(fèi)為游人開放，您只要記著帶身份證就可以了，一定還要記著開館時(shí)間哦，每周二到周日9：00到17：00點(diǎn)，周首先是不開館的。河北博物館的觀后感5今天我們班所有同學(xué)在班長等班委的組織下去參觀了黃驊博物館和河北海鹽博物館，加強(qiáng)了我們對黃驊歷史的了解，同時(shí)也加強(qiáng)了我們對黃驊傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，讓我了解到黃驊是以人名命名的，英烈垂青史，浩歌貫長空，黨和人民永遠(yuǎn)不忘黃驊

8、同志的豐功偉績，為了紀(jì)念黃驊烈士，邊區(qū)政府于1945年XX月，決定將新青縣正式改名為黃驊縣。在此次參觀博物館中對我映像最深的是黃驊博物館為仿明清式四合院建筑。博物館內(nèi)設(shè)有四個(gè)展廳，“序廳”、“歷史文物展廳”、“海洋生物廳”、“陳茂才書法藝術(shù)展廳”。 序廳，利用淺浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以“九河歸海 豐饒福地”為主題，用10幅大型圖片再現(xiàn)了黃驊悠久而富有文化底蘊(yùn)的歷史和多彩而充滿生機(jī)活力的現(xiàn)狀。歷史文物展廳，本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時(shí)期有代表性的文物進(jìn)行展示。展廳劃分為石器、青銅器、陶器、瓷器、石造像、玉器、錢幣、海底打撈9個(gè)展區(qū)，展出黃驊市境內(nèi)出土文物600余件。另外，在單體展柜中

9、，展出臺商劉正銘先生捐贈的鷹嘴龍化石。海洋生物展廳，設(shè)計(jì)新穎、構(gòu)思精巧、內(nèi)容豐富，集趣味性、知識性、互動性于一體，設(shè)置了海洋生物電子圖書館、游戲互動區(qū)、珊瑚群區(qū)等。展覽通過動漫、場景復(fù)原等多種形式，利用多媒體技術(shù)，采用真實(shí)標(biāo)本還原海洋生物的生活場景，展出鯨鯊、蝠鲼、海豹、中華鱘、翻車魚等大型魚類標(biāo)本100余種，龜類3種，以及貝殼200余種、海藻40余種。 陳茂才書法藝術(shù)展廳，展出陳茂才書法作品20余幅，并利用圖片和多媒體介紹了其藝術(shù)人生中的書法創(chuàng)作、義書助教以及海峽兩岸文化交流等。在黃驊博物館旁邊的河北海鹽博物館是河北省內(nèi)首家鹽業(yè)博物館，也是目前國內(nèi)鹽業(yè)博物館中資料最為豐富的博物館。該館以全國

10、各地的鹽業(yè)資料為基本展示內(nèi)容，以翔實(shí)的內(nèi)容，藝術(shù)的構(gòu)思，高科技的手段，互動的參與，精美的場景為特色，重視科學(xué)性、人文性和趣味性，寓教于樂；以多種高科技的技術(shù)手段為支撐，生動的再現(xiàn)了我國自4000多年前就開始的鹽業(yè)生產(chǎn)和鹽民生活的多層文化全貌。展覽展示了海鹽、湖鹽、井礦鹽等鹽種，鹽與人生活等與人們生活息息相關(guān)的內(nèi)容，通過利用三維、動漫、場景復(fù)原等多種形式，利用聲、光、電多媒體技術(shù)，突出觀賞性、互動性，體現(xiàn)高科技化、藝術(shù)化、個(gè)性化、人性化，以文物為主，以電腦噴繪、燈箱、圖片、雕塑、場景、模型、影視播放、多媒體等手段為輔，合理利用現(xiàn)代材料，恰當(dāng)?shù)乩脽艄獾匿秩咀饔?，突出中國鹽業(yè)的輝煌成就，展示鹽業(yè)在

11、國民經(jīng)濟(jì)和人民生活中的重要作用。展覽分序廳、華夏鹽蹤、當(dāng)代鹽業(yè)、神奇的鹽四個(gè)部分。海鹽博物館一層共有兩個(gè)展廳：序廳和華夏鹽蹤展展廳。序廳通過淺浮雕的形式，分階段的著重講述了我國四個(gè)主要鹽種關(guān)于的傳說、故事，并展示了我國歷史上的二十件大事和我國當(dāng)代鹽分布情況；華夏鹽蹤廳從鹽業(yè)考古說起，逐漸展示了我國鹽業(yè)生產(chǎn)從煮海為鹽到曬制的發(fā)展歷程，紛繁復(fù)雜的歷代鹽政、鹽戰(zhàn)，豐富多彩的鹽文化等內(nèi)容。通過海南硯曬、浙江板曬、長蘆灘曬、芒康曬鹽、乾隆下江南等大量的場景，運(yùn)城池神廟的模型、管仲、顏真卿雕塑和先進(jìn)的多媒體技術(shù)等，形象的再現(xiàn)了我國古代鹽業(yè)生產(chǎn)的盛況，并體現(xiàn)了鹽商階層對我國建筑及文化的影響。海鹽博物館二層是

12、當(dāng)代鹽業(yè)展廳。展示了中國當(dāng)代各個(gè)鹽種的生產(chǎn)狀況，重點(diǎn)展示了全國各主要產(chǎn)鹽省份、主要鹽場鹽業(yè)生產(chǎn)和鹽化工等內(nèi)容。展出了各地大量的鹽產(chǎn)品、鹽化工產(chǎn)品，并通過視頻點(diǎn)播的形式，展示了當(dāng)今我國各主要鹽場的狀況。隨著我國鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷壯大，中國確立了世界鹽業(yè)第一大國的地位。海鹽博物館三層是神奇的鹽展廳。以人文關(guān)懷為重點(diǎn)，突出鹽與人的關(guān)系。重點(diǎn)展示了鹽在人的生活中的各種用途。在這個(gè)展廳內(nèi)詳盡的介紹了鹽的分類、鹽的妙用、鹽與美容，及世界各地的鹽等相關(guān)內(nèi)容。利用了多媒體互動技術(shù)，增多了親和力，使觀眾在學(xué)到各種實(shí)用知識的同時(shí)，開闊了眼界，增長了見識。在這個(gè)展廳內(nèi)還展出了大量鹽的衍生產(chǎn)品，讓人在耳目一新的同時(shí)，

13、切身體會到鹽的無盡用途和真正魅力。在短短的兩個(gè)小時(shí)后我們結(jié)束了參觀，通過這次的文化熏醄讓我見識了很多。了解明白了黃驊歷史，紀(jì)念是為了更好地開創(chuàng)未來。這次的參觀使我感受到了快樂，收獲到了幸福。真是讓我大開了眼界，增長了知識。黃驊博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感在次奮發(fā)！河北博物館的觀后感6古往今來，有多少英雄被我們銘記心中，歷史的腳步隨著時(shí)間的長河源遠(yuǎn)流長。作為炎黃子孫，誰不為偉大的祖先創(chuàng)造的成就感到自豪。我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造神一般，連世界上任何一個(gè)邦域都無法比擬的工藝和文學(xué)成就，如壁畫，瓷器，青銅器，雕刻等等。今天讓我們領(lǐng)略古時(shí)文明，今昔“中國夢”。給我印象之深刻的是戰(zhàn)國雄風(fēng)古中山國

14、這一館，一走進(jìn)這館便有種濃濃的緊張氛圍，感覺一場大戰(zhàn)就要爆發(fā)。首先印入眼球的是一排排的山字形的兵器，似乎在歡迎人們的到來，又像是阻擋人們進(jìn)入。首先我們參觀的是中山墓出土的一些瓷器，發(fā)現(xiàn)這些陶器都有一個(gè)特點(diǎn)，造型端莊優(yōu)美，紋飾流暢典雅，色澤明亮，外表光滑細(xì)膩等。如磨光壓劃紋黑陶碗，碗的內(nèi)壁在燈光下光滑剔亮，外壁上卷云紋和菱形紋；磨光壓劃紋黑陶鼎，鼎蓋上有三個(gè)羊角，暗喻三陽開泰，鼎身有很多橫S的花紋，整個(gè)鼎身金光四射。這些些足以陶器堪稱中山國陶器奇葩。為什么這么說呢？在時(shí)間的考驗(yàn)下，這些陶器并沒有隨著時(shí)間的流逝顯得那的蒼老，而是越來越明亮，風(fēng)采依然不減當(dāng)年。讓我們看到一個(gè)鼎盛的古中山國，看到當(dāng)時(shí)的

15、人們過著幸福的生活。當(dāng)我們正沉浸在古中山國人幸福的生活中，突然產(chǎn)生一個(gè)想法，古中山國是怎么走向衰滅的呢？于是我們就去看了中山國的征戰(zhàn)史，古中山人喜歡狩獵，尚武，擅戰(zhàn)。中山國兵強(qiáng)馬壯，武器裝備精良。先后與一些大國征戰(zhàn)，屢克勁敵，躋身強(qiáng)國之列。最后被趙國給滅了。中山國的兵器有銅劍，銅鈹?shù)?。雖然這些兵器隨著時(shí)間的流逝都氧化成銅綠，但仍給人一種他們那種驍勇好戰(zhàn)，愛自身的國家，舍身為己的精神。正是由于這些精神，中山國躋身強(qiáng)國之列。中山人的精神少不了本國文化的熏陶。古中山國接受了中原文明，也遺存了一些自身特有的文化習(xí)俗，從出土的文物，上面印有文字，符號。體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展與進(jìn)步。大漢絕唱滿城漢墓，主人公

16、劉勝。在劉勝墓出土了銅鐵，金銀，陶玉，漆木，骨角，玻璃等。種類之繁多，制作之精美，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力是多么的發(fā)達(dá)，文化的先進(jìn)，社會文明的發(fā)達(dá)。其中最吸引人的目光是劉勝的金縷玉衣，小說盜墓筆記中把金縷玉衣寫的非常的神奇，使人不禁對金縷玉衣產(chǎn)生一絲絲的幻想。今天總算是大開眼界，看到這神奇的東西，心中頓時(shí)浮現(xiàn)出一些盜墓筆記中的情景。這衣服做工非常的細(xì)致，一片接一片的用金絲連在一起，可以看出當(dāng)時(shí)的手工業(yè)是多么的發(fā)達(dá)，人們的智慧達(dá)到那時(shí)社會的頂峰。在頭頂下有一個(gè)頭枕，可以看到當(dāng)時(shí)劉勝在墓中睡著舒適的覺，睡著沒人打擾的生活。劉勝墓中還出土了一些車馬，映在我們眼前的是一些余件裝飾金屬器件，我們站在面前，仔細(xì)

17、的觀察這些金屬器件，花紋之優(yōu)美，形狀各異。當(dāng)時(shí)的人們馬車的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之非常精美，雕刻技術(shù)達(dá)到了同世紀(jì)的巔峰 ，車上的裝飾物更是散發(fā)出冉冉金光，讓人回想到漢代時(shí)候王室乘坐馬車出行，一片歡聲笑語，在車上盡情的玩耍，喝著小酒哼著歌曲。劉勝墓還出土了一些錢幣，文具，石磨，陶器等，為我們展現(xiàn)出一個(gè)繁榮昌盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西漢風(fēng)景。百年奮斗鑄就歷史輝煌，信心百倍推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)。此次博物館之行，讓我們對“中國夢”有了更深的認(rèn)識與了解。博物館陳列的一件件物品，不但僅是歷史的遺跡，也是先輩們夢想的凝結(jié)。如今的我們，更應(yīng)志存高遠(yuǎn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓創(chuàng)新，將“中國夢”變成我們自強(qiáng)不息的不竭動力，牽引我們向前行的腳步。河北博物館

18、的觀后感7本來想象中陽光明媚的早上結(jié)果刮起了大風(fēng)，但還是參觀了我們的省博物館。河北地處華夏腹地，是古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。幾千年來豐厚的文化積淀，不但確立了河北作為中華民族發(fā)祥地之一地位，同時(shí)也造就了河北博物院這一引人注目的文物收藏大館。不愧為省級的博物館，其建筑就頗有設(shè)計(jì)意味，雖然不知道它究竟想要表達(dá)的是什么意思，但還是忍不住多看了幾眼。首先觀賞的是中原古代文明之光，步入序廳，迎面由重要文物組成的河北地形引出的由龍門二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八個(gè)字四周是古代層形構(gòu)成的圜墻它厚重，斑駁，將我們從現(xiàn)實(shí)帶到遠(yuǎn)古，沿著地層隧道緩慢前行，仿佛回到了歷史的時(shí)光中。在這里展示了首先展示

19、的是原始時(shí)代，舊石器面時(shí)期與新石器時(shí)期。由仰韶文化、龍山文化和裴李崗文化構(gòu)成的古代文物，他們都別具匠心，仰韶文化的特點(diǎn)是，紅陶上面有白底黑花的圖案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶雙連壺。龍山文化的特點(diǎn)是，一般是石或灰陶的用具，接著我們又來到了第二個(gè)展廳，里面是商代的青銅器，它的花紋刻得比較粗糙。第三個(gè)展廳是西周時(shí)候的青銅器，比商代的精美一些。到了第四個(gè)展廳，也就是春秋時(shí)期，這時(shí)候的青銅器已經(jīng)制作的相當(dāng)精美了，尤其是“蓮鶴方壺”壺口呈蓮花形，周圍有幾個(gè)花瓣，每個(gè)花瓣都是雙層的并且都有鏤空的花紋，中間的蓋兒上還有一個(gè)展翅欲飛的小仙鶴，壺身似葫蘆形，周圍還有四條龍，壺底有兩個(gè)帶鱗猛獸做支撐。這件青銅

20、器本是用來成酒的，但它更重要的功能是作為陳設(shè)器物來顯示擁有者的地位。蓮鶴方壺,壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型氣勢恢宏，裝飾典雅華美。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，蓮鶴方壺是一種時(shí)代精神的象征，據(jù)說是新整理架樓鄭公大墓出土，距離我們這么近的新鄭，不得不嘆為觀止啊。我們又參觀了二樓的展覽，二樓主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我們看了看明清珍寶館，里面有漆器、琺瑯器、象牙制品等。其中我最喜歡的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，長約23厘米，為清代傳世牙雕作品，精巧，精致，玲瓏剔透，這種刻意追求的清代藝術(shù)品達(dá)到?jīng)]有瑕疵，無可挑剔的完美境界。以白菜心為主題，以野花

21、，瓢蟲，蟈蟈等為點(diǎn)綴，菜根的顏色可以用以假亂真來形容菜心處幾片菜葉微微張開，葉面上的脈絡(luò)都能看得很清楚，顏色淡黃，恰恰突出了白菜的鮮嫩，大肚子蟈蟈伏在白菜心上，全神貫注的汲取汁水。它肚子上的條紋都清晰可見，蟈蟈的旁邊還有一枝粉紅色的小花，這顆白菜雕刻的真是栩栩如生。河北博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山。漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車畫像

22、磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖?、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等，都是中國美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽(yù)，是中國最早的樂器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河北登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。 賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實(shí)物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不但能演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音

23、樂史，有無可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響！玉柄鐵劍1990年出土于河北省三門峽市虢國墓（虢季墓），身長20厘米，莖長13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)?？脊艑W(xué)將漫長的人類社會劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)

24、時(shí)代，分別對應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會、奴隸社會、封建社會等三種社會形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國冶鐵史向前推進(jìn)了200年，標(biāo)志著作為社會生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會即將來臨。稱的上是中華第一劍！帶著深深的不舍及意猶未盡漸行漸遠(yuǎn)離開了河北省博物館，這次出行讓我對國家部分歷史的了解有了較大的長進(jìn)，并懷著欽佩的心態(tài)，希望我們新一代的年輕人可以真正做到努力學(xué)習(xí)，為了自身，為了家人，為了國家。河北省博物館里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國的東西，都有非常高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值！看過之后，我對我們的中華歷史有了新的理解和認(rèn)識，也感受到了河北文化的厚重和燦爛！河北博物館的觀后感8今天我們步行去