論社會責(zé)任和個人愛好對人的成長的影響

1、論社會責(zé)任和個人愛好對人的成長的影響首先，我們要明確的是社會責(zé)任與個人愛好對人的成長都有巨大的影響，并且此三者有著密不可分的關(guān)系。那么什么是社會責(zé)任，怎么全面地認(rèn)識社會責(zé)任？什么是個人愛好，怎么全面地認(rèn)識個人愛好？這兩者對人的成長又有怎樣的影響？這將是我們本次所要探究的問題！社會責(zé)任不同與責(zé)任，他是責(zé)任的一個范疇。通常我們所講的責(zé)任是包括社會責(zé)任在內(nèi)的所有責(zé)任的總稱。社會責(zé)任意識是指社會成員對自己應(yīng)承擔(dān)的社會職責(zé)、義務(wù)和使命的自覺意識它要求社會成員除對自身負(fù)責(zé)外還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé)能正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系是在社會實踐中逐步形成的一個人的世界觀、人生觀、價值觀在社會生活中的具

2、體體現(xiàn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的成長和成才，也關(guān)系到國民素質(zhì)的整體提高對構(gòu)建社會主義和諧社會也具有重要的意義。就我個人而言，在個人的成長過程中社會責(zé)任是我們克服困難，激流勇進(jìn)的強大動力。曾經(jīng)的我在對于國家，個人和學(xué)習(xí)上并沒有太大的關(guān)注。但當(dāng)我們在接受學(xué)校等多方面渠道的正面宣傳時，我深深地感覺到自己是社會的一份子，是中華人民共和國的成員之一。即此，天下興亡匹夫有責(zé)”便深深地印在我的腦海里。從此，我便以達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身為自己的行動準(zhǔn)則。怎么才可以形成（強烈的）社會責(zé)任感，我們今天先不說。我們舉個例子來說明一下。前些日子，我和一位同學(xué)在一起閑聊，他問我說是什么讓你堅持每天

3、學(xué)習(xí)很長時問的。我當(dāng)時就說是夢想是目標(biāo)，而她卻說我也有理想有目標(biāo)為什么我就堅持不下來呢？后來我也從責(zé)任的角度去幫她剖析一下，任然是老套路：父母辛辛苦苦供你上學(xué)，不管怎么樣要報答父母的養(yǎng)育之恩。但事后我仔細(xì)地思考了這個問題，究竟是什么才能讓一個人廢寢忘食精神百倍的為自己的目標(biāo)而努力呢？試想一下，一個人在生活中努力做事如果僅僅為了更好的生活，那么當(dāng)他達(dá)到一個更高的生活水平之后他還能像開始時那樣勤奮刻苦，廢寢忘食嗎？古話說得好“生于憂患死于安樂”，那么如果僅僅把自己的夢想寄托在個人或是一個小小的家庭的話（也就是對于個人和家庭的責(zé)任），在一段時間之后他就會陷入一段迷茫期，當(dāng)他達(dá)到自己的小目標(biāo)后他就無法

4、突破這個瓶頸，他的社會價值與自身價值就無法得到充分的體現(xiàn)。而有強烈社會責(zé)任感的人在制定目標(biāo)和實現(xiàn)理想的道路中會把個人命運與國家、社會、集體的前途命運相結(jié)合，是自己在學(xué)習(xí)工作中具有強烈的自信和自勉，在遇到困難的時候能夠?qū)⒆约旱氖聵I(yè)提到與社會發(fā)展、歷史前進(jìn)相對應(yīng)的高度上來，從而在心里樹立起一種“主人翁”的意識，積極地投身到建設(shè)自己與中國特色社會主義事業(yè)當(dāng)中去。從歷史的層面，我們也能發(fā)現(xiàn)凡成大事者必定是有強烈的社會責(zé)任感的，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“封侯非我意，但愿海波平”、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”、“為中華之崛起而讀書”這些都體現(xiàn)了強烈的社會責(zé)任感。所以，社會責(zé)任感是我們在成

5、長中獲得巨大成功的前提與基礎(chǔ)。社會責(zé)任有其豐富的內(nèi)涵，它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感能促進(jìn)大學(xué)生加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅實基礎(chǔ)。在個人愛好對個人成長的影響方面，我們重點談?wù)劥髮W(xué)生就業(yè)是注重個人興趣還是社會導(dǎo)向？說到這個問題就不得不談?wù)劦降资恰皭垡恍懈梢恍小边€是“干一行愛一行”了。我覺得相比較而言后者更加實際更加符合我國社會主義初級階段的國情和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢。但在此我要申明的是興趣是很重要的，但是一定要認(rèn)清什么是自己真正感興趣的東西，并且將自己的

6、興趣與社會向?qū)ЫY(jié)合起來。對于剛畢業(yè)的大學(xué)生找工作來說，找到一項自己真正感興趣的工作是相當(dāng)難的。在這種情況之下，大多數(shù)人就面臨兩種選擇：其一，因為沒有深入接觸過，一部分人可以先通過各種途徑了解一下，選擇自己比較感興趣的工作，再在以后的工作中了解熟悉，花上一點時間來找到自己真正感興趣的工作是值得的，因為工作可能占據(jù)了我們每個人很大一部分時間，從事自己真正感興趣的工作，自己的生活才會更快樂！這就是所說的“愛一行干一行”，畢竟職業(yè)生涯很長，如果僅僅是為了賺錢，很快你就會沒有動力的。其二，就是“干一行愛一行”也就是考慮社會導(dǎo)向。通過開拓視野和接觸嘗試，如果你發(fā)現(xiàn)了自己真正的興趣愛好，這時就可以去嘗試轉(zhuǎn)系

7、的可能性、嘗試課外學(xué)習(xí)、選修或旁聽相關(guān)課程；你也可以去找一些打工或假期實習(xí)的機(jī)會，進(jìn)一步理解相關(guān)行業(yè)的工作性質(zhì)；或者，努力去考自己感興趣專業(yè)的研究生，重新進(jìn)行一次專業(yè)選擇。其實，本科讀什么專業(yè)并不能完全決定畢業(yè)后的工作方向，正如我所強調(diào)的那樣，大學(xué)期間的學(xué)習(xí)過程培養(yǎng)的是你的學(xué)習(xí)能力，只要具備了這種能力，即使從事的是全新的工作，你也能在邊做邊學(xué)的過程中獲取足夠的知識和經(jīng)驗。除了“選你所愛”，大家也不妨試試“愛你所選”。有些同學(xué)后悔自己在入學(xué)時選錯了專業(yè)，以至于對所學(xué)的專業(yè)缺乏興趣，沒有學(xué)習(xí)動力；有些同學(xué)則因為追尋興趣而“走火入魔”，畢業(yè)后才發(fā)現(xiàn)荒廢了本專業(yè)的課程；另一些同學(xué)因為在學(xué)習(xí)上遇到了困難

8、或?qū)Ρ緦I(yè)抱有偏見，就以興趣為借口，不愿意面對自己的專業(yè)。這些做法都是不正確的。在大學(xué)中，轉(zhuǎn)系可能并不容易，所以，大家首先應(yīng)盡力試著把本專業(yè)讀好，并在學(xué)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)自己對本專業(yè)的興趣。止匕外，一個專業(yè)里可能有很多不同的領(lǐng)域，也許你對專業(yè)里的某一個領(lǐng)域會有興趣?，F(xiàn)在，有很多專業(yè)發(fā)展了交叉學(xué)科，兩個專業(yè)的結(jié)合往往是新的增長點。因此，只要多接觸、多嘗試，你也許就會碰到自己真正感興趣的方向。所以，我個人認(rèn)為在興趣方面我們要從實際出發(fā)培養(yǎng)一些與社會向?qū)嗪系呐d趣，這樣既能解決個人就業(yè)問題又能實現(xiàn)個人與社會價值最大化還能促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展，這是一舉三得的好事也是當(dāng)代大學(xué)生正確的價值觀和就業(yè)觀。說白一

9、點就是“干一行愛一行”、“到祖國和人民需要的地方去”！其實，在當(dāng)今社會只有將社會責(zé)任與個人愛好有機(jī)結(jié)合才能將個人的潛能發(fā)揮到最大，才能最有利于個人的健康積極成長。沒有社會責(zé)任的成長是不完整的成長；沒有興趣的成長是不快樂的成長。個人興趣要體現(xiàn)社會責(zé)任，社會責(zé)任也要兼顧個人興趣。然而，最理想的狀態(tài)就是以社會責(zé)任激發(fā)和培養(yǎng)個人興趣，從而實現(xiàn)自我超越自我。參考文獻(xiàn)：宋迅一一一個人的社會責(zé)任百度文庫一一大學(xué)生的社會責(zé)任丹尼斯韋特利博士美一一我們承擔(dān)的責(zé)任高香英一一社會責(zé)任和個人愛好對人的成長影響交談紀(jì)實：對象：鄭銳、石大川；主題：當(dāng)代大學(xué)生是“愛一行干一行”還是“干一行愛一行”。筆者：李誠出師表兩漢：諸

10、葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。O臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足