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1、第8課 論教養(yǎng)第二單元第8課 論教養(yǎng)基礎(chǔ)過關(guān).1課外賞讀.21根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)有句諺語(yǔ)說得好:國(guó)王的禮貌是k shu()時(shí)間。(2)遺憾的是,人們卻很少?gòu)倪@些書中j q()有益的見解。(3)有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)z chu z li()。(4)有些人有一種錯(cuò)覺,似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是jio ru zo zu(),是出于無(wú)聊,是附庸風(fēng)雅,是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)。基礎(chǔ)過關(guān)恪守汲取自吹自擂矯揉造作2下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A隨機(jī)應(yīng)變是一種處事方式,也是一種智慧。B人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用,使土地資源遭到驚人的破壞。C人們總是錯(cuò)誤地認(rèn)為父母對(duì)子女的事理所當(dāng)然的。D學(xué)校的樹

2、蔭下,一群附庸風(fēng)雅的學(xué)生正安靜地看著課外書。 基礎(chǔ)過關(guān)D基礎(chǔ)過關(guān)3下列語(yǔ)段中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A書信不僅傳承文化,更傳遞感情,同時(shí)也真實(shí)地記錄了時(shí)代的變遷。B古人寫信,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,舉凡天氣地理、風(fēng)俗人情,皆可入信。C在書信中,人們議論時(shí)政、品賞詩(shī)文、誡訓(xùn)子弟、抒情言志乃至談情說愛、討論物價(jià)等等。D所以,書信也于無(wú)形之中成了歷史文化的記錄者和傳承者。 A基礎(chǔ)過關(guān)4(2018隨州)根據(jù)語(yǔ)境,仿寫畫線句子。優(yōu)秀的書法作品,如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠,散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒。顏真卿的楷書_,_,_;王羲之的行書,_,_,_;張旭的草書癲狂恣肆,如暴風(fēng)驟雨,讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向。闊大

3、端莊如巍峨的大山靜默中自有一份沉穩(wěn)端莊飄逸如云集云舒時(shí)而恬靜悠閑纏綿課外賞讀閱讀下面的文章,完成第13題。讓講規(guī)矩成為新常態(tài) 佚名錢穆先生寫過一篇做人的規(guī)矩,說:“諸位將來離開學(xué)校踏入社會(huì),謀到了一項(xiàng)職業(yè),做什么應(yīng)該像什么,應(yīng)該各有各的規(guī)矩,各有各的模范。人有人的樣子,也便是有規(guī)矩了,這是人生最高的藝術(shù)?!闭\(chéng)哉斯言!講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。課外賞讀一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)講規(guī)矩的人,為人處世才會(huì)有禮有節(jié),不卑不亢,有君子的氣度,有“人的樣子”。這樣的人,有操守,識(shí)分寸,知進(jìn)退,懂輕重,是一個(gè)靠譜的人,一個(gè)明白人,一個(gè)令人敬重和信任的人?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì),對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有

4、著更高的要求,如果不講規(guī)矩,不但有損人品,有虧德行,而且寸步難行,注定一事無(wú)成。課外賞讀一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元,家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來,影響著社會(huì)風(fēng)氣,影響著全民的公德素養(yǎng),影響著國(guó)家文化。不難發(fā)現(xiàn),很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的,體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念。我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩,保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視,讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用,而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任,通過言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。課外賞讀一個(gè)政府也應(yīng)該立好規(guī)矩,維護(hù)規(guī)矩?!耙婪ㄖ螄?guó)”貫穿習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思路,“法”即規(guī)矩。在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,先立規(guī)矩

5、后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則,也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來凡制定良法者,必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果,故需謹(jǐn)慎研判,反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,更專業(yè)的精神,令規(guī)矩有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。課外賞讀政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人,堅(jiān)決按規(guī)矩辦事,不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng),更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒,更是護(hù)身符。朱元璋曾問群臣:“天下何人最快活?”有言位居顯赫者最快活,有言金榜題名者最快活,有言富甲一方者最快活朱元璋均不滿意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道:“天下守法度者最快活?!敝煸按髳?。法度就好比我們的規(guī)矩

6、,守規(guī)矩者,不越法紀(jì)“雷池”,絕無(wú)“暗室虧心之憂”,自然能坦坦蕩蕩,光明磊落。課外賞讀清代畫家沈宗騫有一句名言:“以古人之規(guī)矩,開自己之生面?!睍r(shí)代飛速發(fā)展,社會(huì)日新月異,我們不但要懂規(guī)矩,守規(guī)矩,還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩,讓講規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。(選自語(yǔ)文網(wǎng))課外賞讀1下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括的最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是() A講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。 B一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。C個(gè)人、家庭、政府和政府官員,都應(yīng)該講規(guī)矩。 D我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。 C課外賞讀2下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說法,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A俗話說:“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”這句話可以用來論證守規(guī)矩的重要性。B“東施效顰”的事例可以用來論證不守規(guī)矩的危害性。C荀子勸學(xué)中的“木受繩則直”這句話可以用來論證守規(guī)矩所起到的作用。D“商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第自然段中,論證立規(guī)矩的必

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