儒林外史讀后感5篇

1、儒林外史讀后感 5 篇儒林外史讀后感 5 篇儒林外史讀后感（ 1）我讀儒林外史是在紅樓夢(mèng)之后，在我看 來(lái)儒林外史與紅樓夢(mèng)相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類(lèi)型眾多等方面它都顯 然不如紅樓夢(mèng) 。但紅樓夢(mèng)還是有較多的 “古典”氣息。例如它的以神話(huà)為象征的哲理 內(nèi)涵、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等，而儒林外史樸素、平實(shí)而深 刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。 在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一 些簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)和冷峻的筆調(diào)。 儒林外史是一部極具諷刺意義的小說(shuō)， 它把鋒芒射向社會(huì)， 客觀(guān)地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露 埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)

2、大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)?封建科舉考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。 “功名富貴 無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 ”這是儒林外史 開(kāi)頭的幾句，在我看來(lái)這也正是整本書(shū)的靈魂所在， 雖然這幾句話(huà)都已是老生常談， 可如若 真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書(shū)的道路上第一步就走錯(cuò) 了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書(shū)的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身 修養(yǎng)，讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。 一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就 毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有

3、半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。 為了金錢(qián)， 為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)， 可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼： 八十歲才中了狀元的 梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜， 歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了 功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè) ?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人 的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。 在科舉制度被廢除了幾百年后 的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀 的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選 范進(jìn)中舉，文中對(duì)于范進(jìn)岳父 胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖， 在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤

4、之別： “范進(jìn)因沒(méi)有 盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭” “胡屠戶(hù)站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)， 自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。 自己心里懊惱道： 果然天上文曲星是打不得的 ! 而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。 想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討 了個(gè)膏藥貼著。 ”這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。還有，在他筆下的吝嗇 鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草， 便伸著兩根指頭不肯斷氣， 通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描 寫(xiě)將其的吝嗇刻畫(huà)的入木三分， 但在后面作者其實(shí)也寫(xiě)到他為了把妾趙氏扶為正室， 舍得大 把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一

5、點(diǎn)人情味。 這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫(xiě)。 另外，小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng)， 這位杜 少卿，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意，他并 不多問(wèn)，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去 看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩 旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問(wèn)他為何不去， 他反說(shuō)： “你好呆 !放著南京這樣好玩的所在， 留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒， 好不快活，為甚么要送我到京里去 ?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一

6、陣風(fēng) 吹得凍死了，也不好 ;還是不去的妥當(dāng)。 ”通部書(shū)里，多少人只要念八股文做試帖詩(shī)做官混錢(qián)， 杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩(shī)、會(huì)友、喝酒、賞花 但他為人又最重孝義，杜慎卿 說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)模褪且粭l狗也是敬重的 ”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及紅 樓夢(mèng)中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神， 蔑視功名利祿，不 已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓， 而且是寄托了作者審美理想的典型。 體現(xiàn)了 我國(guó)偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。最后，宗上所述， 儒林外史雖然寫(xiě)的是明朝的科 舉、官場(chǎng)，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像， 將其塑造成一面歷史

7、的明鏡， 不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映， 也折射出了當(dāng)今社會(huì) 中不少人信奉 “拜金主義 ”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)?這些文學(xué)意義才使得 儒林外史 的社會(huì)意義大大高出其他同類(lèi)作品才奠定了它在文學(xué)史上 的不朽地位。儒林外史讀后感（ 2）儒林外史 這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字 描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。 故事的主人公多為民間士林人士。 通過(guò)對(duì)許多民間正直 儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)， 和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠?望。小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕， 因家境貧寒， 他從小替人 放牛，聰明穎悟

8、， 勤奮好學(xué)， 他畫(huà)的荷花惟妙惟肖， 呼之欲出， 并且他博覽群書(shū)， 才華橫溢。 他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門(mén)拜訪(fǎng)，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他 “咨 議參軍 ”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過(guò)隱姓埋名的生活。本書(shū)還揭 露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。 如像進(jìn)士王惠那樣， 他被任命為南昌知府后， 他上 任的第一件事， 不是去詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危?也不是去詢(xún)問(wèn)百姓的生活， 更不是去詢(xún)問(wèn)案件 的冤情而是查詢(xún)地方人情， 了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)， 各種案件中有什么地方可以通融； 接著定 做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥， 將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊， 問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利， 讓大家將錢(qián)

9、財(cái)歸公。從此，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛 魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是 “三年清知府，十萬(wàn)雪花銀 ”。朝廷考察他的 政績(jī)時(shí)， 竟一致認(rèn)為他是 “江西的第一能員 ”。本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社 會(huì)蛀蟲(chóng)， 他們毒害著整個(gè)社會(huì)。 如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人， 他本來(lái)樸實(shí)敦厚。 為了贍養(yǎng)父母， 他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。 后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。 馬二先生 贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快 他就得到了李知縣的賞識(shí)， 被提拔考上了秀才。 為追求更高的功名利祿， 他更加刻苦

10、學(xué)寫(xiě)八 股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾 店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺， 學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、 包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。 又因馬二先生 的關(guān)系，他成了八股文的 “選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀 書(shū)的人， 家家都在書(shū)案上供著 “先儒匡子之神位 ”。不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反， 升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿， 他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。 這時(shí)， 幫助過(guò)他的潘三爺入了獄， 匡超人怕影響自己的名 聲和前程， 竟同潘三爺斷絕了關(guān)系， 甚至看也不肯去看一下。 對(duì)曾經(jīng)幫助

11、過(guò)他的馬二先生他 不僅不感恩圖報(bào)， 還妄加誹謗嘲笑， 完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。 本書(shū)不僅揭露科舉 制度使人墮落， 更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。 如年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝， 年 年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻 反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)： “我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而 阻攔你？你就這樣做罷。 ”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑 說(shuō)： “死得好！死得好！ ”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感 到了傷心。回家看見(jiàn)老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲

12、悼女兒，凄凄 惶惶， 到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心 里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)。書(shū)中還列舉了 “范進(jìn)中舉 ”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試 不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼 西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開(kāi)鍋，等著賣(mài)雞換米而發(fā)愁時(shí)， 傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后， 他高興得發(fā)了瘋。好在他的老 丈人胡屠戶(hù)給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅 有了錢(qián)、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見(jiàn)此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟

13、 一命歸了西天。胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，一卷儒林外史,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪 ,辛酸苦嘆。儒林外史讀后感（ 3）初識(shí)儒林外史是在看京劇范進(jìn)中舉之后。看完之后不覺(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心， 卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心， 直到翻開(kāi)儒林外史瀏覽了整個(gè) 故事之后。范進(jìn)中舉講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平 日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。 非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀(guān)全文事實(shí)上卻并不是 那么簡(jiǎn)單。中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事， 苦考了三十四年終于出頭， 從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出 那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片， 像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。 但他們的癡情并不是為 了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)， 而

14、是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。 還有范進(jìn)中舉前后判若兩人， 中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事， 中舉后便有了老爺大人們的官腔。 甚至在為母親守喪時(shí)， 在打秋 風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng) 自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一， 封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣， 加深科舉對(duì)他們的毒害。 中舉對(duì)胡屠戶(hù)來(lái)說(shuō)，也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性 子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“范（進(jìn) ）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。 ”如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶(hù)就是那些滿(mǎn)腦子也是

15、功名， 鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀， 范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭， 云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。 實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們， 幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人。 還有佛門(mén)弟子，中了科舉余毒的市井小人的化身。 還有那些 正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。 跳出 唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬， 用 綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。 事 還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出 一聽(tīng)胡屠戶(hù)為女婿范進(jìn)母親做法師， 屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文， 什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，

16、后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味， 辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人 看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下 有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng)，一個(gè)蚊子，就是 “八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖， 他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還 “歌吟嘯呼，相與應(yīng)和 ”，并稱(chēng)其為“暖足”。這樣的背景下，無(wú)怪乎 書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了。 如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話(huà)， 也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。 但是，我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外 班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū)，有些考上的

17、扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺。 沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為 ”碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著 文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本 “儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。 儒林外史讀后 感（ 4）儒林外史全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故 事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。 在商人的資 助下， 他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)， 他拔了五十四 歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶(hù)一巴掌 打醒。范進(jìn)中舉后，書(shū)中這樣寫(xiě)： “他笑了一聲，道： 噫!好了!我中了 !說(shuō)著

18、，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省 人事。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫我中了 ! ，一邊往門(mén)外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥， 淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他 一巴掌，他才清醒過(guò) 來(lái)?！彼?chē)娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪?其中尤以胡屠戶(hù)表現(xiàn) 得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了 “體面的相貌” 這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。儒林外史之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)： 儒林外史諷刺的矛頭雖然 直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上 的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)

19、時(shí) 的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見(jiàn) 號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋，馬二先 生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零 食，留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路，都使人感到是那個(gè)社 會(huì)造成的。其二是儒 林外史在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào) 板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假， 而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。 其三儒林外史的結(jié)構(gòu)獨(dú)特： 它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中 心人 物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成 一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú) 立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi)， 又隨著有關(guān)人物 的隱去而結(jié)束。儒林外 史以封建士大夫的生活和精神

20、狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士 人的毒害，進(jìn)而諷刺了 封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的 名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建 禮教制度的腐朽和不可救藥。儒林外史讀后感（ 5）我讀儒林外史是在紅樓夢(mèng)之后， 在我看來(lái)儒林外史與紅樓夢(mèng)相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類(lèi)型眾多等方面 它都顯然不如紅樓夢(mèng) 。但紅樓夢(mèng)還是有較多的 “古典”氣息。例如它的以神話(huà)為象征 的哲理內(nèi)涵、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等，而儒林外史樸素、平 實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格， 則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。 在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō) 中的一些簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)和冷峻的筆調(diào)。 儒林外史是一部極具諷刺意義的小說(shuō)，

21、它把鋒芒射 向社會(huì)，客觀(guān)地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所 聞，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才、 貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪 魁禍?zhǔn)追饨婆e考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。 “功 名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 ”這是儒林 外史開(kāi)頭的幾句，在我看來(lái)這也正是整本書(shū)的靈魂所在，雖然這幾句話(huà)都已是老生常談， 可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書(shū)的道路上第一步 就走錯(cuò)了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書(shū)的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提 高自身修養(yǎng)，讀書(shū)對(duì)

22、他們來(lái)說(shuō)， 僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工 具也就毫無(wú)價(jià)值了。 這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為 了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中 了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn) 儒 林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。 在科舉制度被廢除了 幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽 黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘

23、自第三回的節(jié)選范進(jìn)中舉 ，文中對(duì)于范 進(jìn)岳父胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖， 在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別： “范 進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭 ” “胡屠 戶(hù)站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心 里懊惱道：果然天上文曲星是打不得的 ! 而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。 想一想，更疼的狠了，連 忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。 ” 這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。還有，在他 筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生， 臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草， 便伸著兩根指頭不肯斷氣， 通過(guò)這 一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)將其的吝嗇刻畫(huà)的入木三分， 但在后面作者其實(shí)也寫(xiě)到他為了把妾趙氏扶為正 室，舍得大把大把地花銀子