高中歷史必修上 第10課 遼夏金元的統(tǒng)治培優(yōu)學(xué)案 (答案版)

1、第10課遼夏金元的統(tǒng)治一、課標(biāo)解讀1.梳理教材知識，從“時空觀念”角度認(rèn)識遼夏金元政權(quán)的建立和發(fā)展。2結(jié)合具體事例，從“歷史解釋”角度認(rèn)識遼夏金元的制度建設(shè)。3結(jié)合遼夏金元時期的民族關(guān)系，從“家國情懷”角度認(rèn)識各民族在統(tǒng)一多民族國家建設(shè)中的作用。二、時空觀念知識脈絡(luò)1兩宋時期民族關(guān)系的特點(1)民族政權(quán)并立，如遼、北宋、西夏的并立，南宋與金的并立。(2)兩宋政權(quán)的民族政策以軟弱為主，多次對少數(shù)民族用兵失敗，對遼、西夏、金以輸納“歲幣”等方式換取和平。(3)民族矛盾突出，兩宋、遼、西夏等政權(quán)都亡于民族政權(quán)的進(jìn)攻。(4)民族融合是主流，北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)開設(shè)榷場進(jìn)行貿(mào)易，南宋時大批契丹人

2、、女真人進(jìn)入中原地區(qū)，與漢族人民共同生活、勞動，民族間的差別逐漸縮小，南宋后許多蒙古人進(jìn)入中原。(5)民族間經(jīng)濟(jì)交流頻繁，中原先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式不斷向邊疆地區(qū)擴(kuò)展。2對兩宋時期三次“和議”的認(rèn)識(1)兩宋政府接受少數(shù)民族政權(quán)的和議條件，是兩宋政府軟弱的表現(xiàn)。三次“和議”給國家和人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，最終兩宋政府仍然被少數(shù)民族政權(quán)所滅。(2)三次“和議”客觀上有利于民族間的交往和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對當(dāng)時的社會發(fā)展具有積極作用。(3)民族政權(quán)的歷史地位是平等的。彼此之間雖然都經(jīng)過激烈的戰(zhàn)爭，但后來又曾友好相處，這符合歷史發(fā)展的趨勢，民族融合是民族關(guān)系發(fā)展的主流。3、元朝在中國古代史上的歷史地位(1)

3、它結(jié)束了自唐末五代以來長期分裂割據(jù)的局面，重新實現(xiàn)了國家的大統(tǒng)一，是元明清五六百年統(tǒng)一局面的開創(chuàng)者。元朝統(tǒng)一后的有效管轄，使元朝發(fā)展成為中國歷史上幅員最遼闊的朝代。西藏、臺灣都正式納入中央政府的管轄之下。(2)首創(chuàng)行省制度，設(shè)嶺北、遼陽、云南行省，加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄。這是地方行政管理制度的一項重大改革，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。(3)民族融合出現(xiàn)高潮。蒙古族等邊疆少數(shù)民族大量內(nèi)遷，漢族人民向邊疆地區(qū)流動，元朝是統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時期。(4)經(jīng)濟(jì)繁榮，漕運(yùn)、海運(yùn)規(guī)?？涨?，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。大都成為聞名世界的商業(yè)大都市。綜上所述，元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，具有承上啟下、繼往開來的歷史地

4、位。四、史料實證、歷史解釋、家國情懷1宋朝史料記載了宋神宗對邊疆兩大對手的評價，他憂心忡忡地說：“二虜之勢所以難制者，有城國，有行國比之漢、唐，最為強(qiáng)盛。”結(jié)合所學(xué)知識指出“二虜”指哪兩個政權(quán)？“城國”“行國”各指什么？提示：二虜：遼、西夏；城國：農(nóng)業(yè)社會；行國：游牧社會。2閱讀教材P54“遼墓壁畫契丹人引馬圖”：根據(jù)圖片可得出哪些與契丹人社會生活相關(guān)的信息？提示：服飾、發(fā)型富有北方游牧民族特色；馬匹肥壯表明畜牧業(yè)發(fā)達(dá)；鐵馬鞍制作精巧表明冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)。3閱讀教材P54“學(xué)思之窗”：第一段材料反映的遼朝職官設(shè)置特點是什么，其在第二段材料中是如何體現(xiàn)的？實行這一制度的原因是什么？并評價其歷史作用。提

5、示：特點：因俗而治、蕃漢分治。(即：用遼朝固有的制度統(tǒng)治契丹，用漢人的制度統(tǒng)治漢人)體現(xiàn)：第二段材料中北面官和南面官的服飾、稱呼和管理地域體現(xiàn)了因地因俗而治的特點。原因：契丹征服者一時尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明，于是因地制宜、“因俗而治”，實行雙軌政治制度分別管理。歷史作用：這種承認(rèn)漢法，設(shè)立南、北面官的做法，實際上是對先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，并促進(jìn)了契丹社會向封建制過渡，有利于民族交融。4閱讀教材P55“金、元、明北京城遺址變遷圖”：指出北京城址在空間上的變化趨勢？提示：北京城址在空間上的變化趨勢是不斷擴(kuò)大；城區(qū)附近始終靠近水源；城市格局呈“凸”字軸線形。5閱讀教材P56“薩班靈骨

6、塔遺址”：該遺址有何史學(xué)價值？提示：對研究藏族和蒙古族的關(guān)系具有重要的史料價值，是元朝中央政府正式對西藏實行行政管轄、西藏正式納入中國版圖的歷史見證。6元朝的統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，而文天祥組織了抗元斗爭，卻又受到后人的敬佩，我們從文天祥身上感受到什么精神？提示：文天祥抗元，保衛(wèi)了南宋人民的生命財產(chǎn)安全，這是正義之舉；文天祥堅貞不屈的崇高氣節(jié)，已成為中華民族性格的象征。 7閱讀教材P57“元朝形勢圖(1330年)”：與秦朝的郡相比，元朝的行省有何特點？元朝實行行省制度的現(xiàn)實原因是什么？對后世有什么影響？提示：特點：數(shù)量少，管轄范圍大?，F(xiàn)實原因：元朝疆域空前遼闊。影響：加強(qiáng)了中央對地方的管理和

7、控制，對于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整中央和地方的關(guān)系有重要意義；它的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國古代省制的開端。8五十六個民族組成了中華民族大家庭。我國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長，元朝時期，我國的民族融合出現(xiàn)新高峰。元朝實行什么樣的民族政策？提示：“四等人制”。五、素養(yǎng)提升兩宋時期的民族關(guān)系史料一(按：以下為宋遼澶淵之盟盟約內(nèi)容)：(一)宋遼維持舊疆，約為兄弟之國，遼主稱宋真宗為兄，宋真宗稱遼主為弟，并稱蕭太后為叔母；(二)宋每年給遼國銀十萬兩，絹二十萬匹，稱為“歲幣”。摘自簡明宋史史料二元昊稱帝后，宋夏戰(zhàn)爭不斷，夏軍雖勝，得到不多，宋又實行經(jīng)濟(jì)封鎖，人民“飲無茶，衣帛貴

8、”，弄得夏國民怨沸騰元昊不得已，乃利用宋廷急于求和的心理，通過遼國，壓宋議和，經(jīng)過討價還價，宋冊封夏國主，每年以“歲賜”的名義，給夏銀帛茶二十萬五千。摘自簡明宋史史料三中國本土混亂，使沿邊一帶漢人大批流入安定的遼帝國國境帶給契丹人農(nóng)業(yè)、手工業(yè)高級生產(chǎn)技術(shù)和更高級國家管理技術(shù)。契丹人所以超越突厥、回紇，建立起一個現(xiàn)代化的帝國，全靠漢人的貢獻(xiàn)，所以遼帝國把漢人當(dāng)作智慧之源它的政府組織，完全為遷就漢人而設(shè)。摘編自柏楊中國人史綱史料四契丹舊俗，事簡職專。官制樸實至于太宗，兼制中國(指得燕云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原)，官分南北(官制分南面官和北面官)，以國制(遼固有的制度)治契丹，以漢制待漢人。北面治

9、宮帳、部族、屬國之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。摘自遼史百官制(1)根據(jù)史料一，概括盟約內(nèi)容的特點，并指出其維系的基礎(chǔ)。提示：特點：政治上平等，經(jīng)濟(jì)上宋妥協(xié)退讓?；A(chǔ)：以當(dāng)時雙方力量對比的均勢為前提。(2)比較史料二與史料一，指出宋夏和約與宋遼盟約有何不同，其說明了什么。提示：不同：政治上夏國妥協(xié)接受冊封，經(jīng)濟(jì)上“歲幣”的名義不同。說明：當(dāng)時夏國力量弱于宋，且雙方都急于講和。(3)史料三中，漢人的遷入給契丹社會帶來了什么影響？提示：影響：帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和政治制度，促進(jìn)了契丹社會的發(fā)展，壯大了契丹的實力。(4)根據(jù)史料四和所學(xué)知識，說明遼統(tǒng)治者在政治制度上有何創(chuàng)新

10、，評價其歷史作用。提示：創(chuàng)新：蕃漢分治。作用：這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南面官的做法，實際上是對先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，并促進(jìn)了契丹社會向封建制過渡，有利于民族融合。元朝的歷史地位史料一元初西北藩王遣使入朝質(zhì)問：“本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城郭，儀文制度，遵用漢法，其故何如？”摘自元史史料二(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來，始采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，輔相者曰中書省夫外郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以行中書省摘自經(jīng)世大典敘錄官制(1)史料一表明，元初在治理國家問題上存在著怎樣的爭執(zhí)？其實質(zhì)是什么？提示：爭執(zhí)：舊俗與漢法之爭。實質(zhì)：文明(農(nóng)耕文明與草原文明)的沖突與交融。(2)史料二

11、表明，元初地方行政設(shè)置發(fā)生了怎樣的變化？有何意義？提示：變化：實施行省制度。意義：進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一多民族國家，是中國省制的開端，對后世影響深遠(yuǎn)。從蒙漢互動中洞悉元朝的民族融合史料一秦漢以來，地方行政區(qū)劃一般是依據(jù)山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)來確定，即所謂“山河形便”。從元朝開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，不惜打破自然地理界限以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯和以北制南。摘編自李治安元史十八講史料二(忽必烈)設(shè)立管理農(nóng)業(yè)的政府機(jī)構(gòu)。中統(tǒng)元年(1260年)設(shè)勸農(nóng)官，次年設(shè)勸農(nóng)司，以姚樞為大司農(nóng)，派勸農(nóng)使到各地考察農(nóng)業(yè)情況。摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤中國古代史下冊史料三元代

12、多元文化的并存融匯，的確是隋唐文化多樣化的繁榮鼎盛以后的又一段值得稱道的現(xiàn)象。文化的發(fā)展繁榮，需要開放和多樣化，也需要多個子文化或子文明之間的彼此碰撞、競爭。摘編自李治安元史十八講創(chuàng)新管理體制下的民族融合從元朝蒙漢間雙向互動的具體現(xiàn)象可以發(fā)現(xiàn)，元朝民族交融不僅是雙向的，而且是多邊互動，這種互動是民族交融的體現(xiàn)。元朝空前的民族交融與元朝政府的政治制度、經(jīng)濟(jì)政策、民族政策和文化政策密切相關(guān)，面對空前廣袤的疆域，元朝統(tǒng)治者創(chuàng)新了管理體制。這些創(chuàng)新，客觀上打破了原有的相對封閉的地域、經(jīng)濟(jì)生活、語言和文化體系，推動了民族間的深度融合。民族間的交流與融合空前加強(qiáng)，是我國民族關(guān)系發(fā)展史上重要的一環(huán)。1下列正

13、確反映北宋時期民族政權(quán)并立的示意圖是()C當(dāng)時與北宋并立的政權(quán)有西北黨項族建立的西夏，北方契丹族建立的遼，金是與南宋并立存在的，故選C項。2對1005年宋遼之間的“澶淵之盟”和1141年宋金之間的和議歸納比較后，你認(rèn)為它們產(chǎn)生的相同影響是下列哪一項()A促進(jìn)了黃河流域的開發(fā)B維持了相當(dāng)一段時期的和平C減輕了中原人民的負(fù)擔(dān)D推動了中外貿(mào)易的發(fā)展B1005年“澶淵之盟”的訂立，結(jié)束了宋遼之間連續(xù)數(shù)十年的戰(zhàn)爭，使此后的宋遼邊境長期處于相對和平穩(wěn)定的狀態(tài)。1141年宋金和議確定了宋金之間政治上的不平等關(guān)系，結(jié)束了長達(dá)十余年的戰(zhàn)爭狀態(tài)，形成了南北對峙的局面，邊境出現(xiàn)了和平的局面。所以，宋遼的“澶淵之盟”和宋金和議都維持了相當(dāng)時期的和平，故選B項。3據(jù)元史記載：太祖(成吉思汗)起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而