2023屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講學(xué)一站通關(guān)通關(guān)訓(xùn)練A卷：第五課 文化創(chuàng)新

1、第五課文化創(chuàng)新（通關(guān)訓(xùn)練A卷）1.某地連續(xù)三年舉辦“百戲盛典”活動，讓我國現(xiàn)存的“衛(wèi)調(diào)花鼓戲”“藍關(guān)戲”等348個劇種一一亮相，推動了傳統(tǒng)劇種守正創(chuàng)新，融入現(xiàn)代，獲得重生，該活動也成為文化惠民的品牌活動。這表明（）文化守正創(chuàng)新要堅持以人民為中心海納百川是文化守正創(chuàng)新的應(yīng)有胸懷根植于民族文化土壤是文化創(chuàng)新的動力文化創(chuàng)新要為傳統(tǒng)文化注入時代精神A.B.C.D.2.能夠長久流傳、成為經(jīng)典的音樂離不開家國情懷的滋養(yǎng)。無論什么時代，無論何種藝術(shù)表達方式，家國情懷都是激發(fā)美、創(chuàng)造美最重要的火花。這強調(diào)的是（）A.音樂成為經(jīng)典需要歲月的積淀B.文化創(chuàng)作需要厚植愛國主義C.形式多樣的作品才能成為經(jīng)典D.文化創(chuàng)

2、作需要加大創(chuàng)新力度3.一位藝術(shù)家曾說過：“藝術(shù)是喜新厭舊的，任何重復(fù)必然會使人產(chǎn)生疲倦?！边@句話對藝術(shù)工作者的啟迪是（）A.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式C.促進民族文化繁榮是文化創(chuàng)新的根本目的D.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過去重復(fù)的東西4.回首中華民族5000年歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物，風(fēng)云變幻的歷史事件，足以傲視天下。但這也會使我們產(chǎn)生文化惰性，變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子。這告訴我們（）A.中華文化源遠流長、博大精深B.文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新C.文化繼承是文化創(chuàng)新

3、的基礎(chǔ)D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性5.中國醫(yī)生革命者1921等主旋律影片忠于歷史與真實，順應(yīng)了觀影群體的年輕化趨勢，在表達與呈現(xiàn)邏輯上創(chuàng)新突破，使年輕人在觀影時自覺感受藝術(shù)與現(xiàn)實的平衡，拉開了與歷史和真實對話的跨時空帷幕，在參與中產(chǎn)生共鳴，在共情中致敬偉大。這說明文藝創(chuàng)作應(yīng)（）立足社會實踐，體現(xiàn)時代精神推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化以年輕人的文化需求為出發(fā)點在歷史與現(xiàn)實的交匯點上進行創(chuàng)新A.B.C.D.6.英國某歷史學(xué)家研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來又相繼消亡的文明，結(jié)論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。它們由于失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。這說明（）A.文化的自我淘汰

4、是文化發(fā)展的根本動力B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉7.唐代書法家李邕說:“似我者俗，學(xué)我者死?！编嵃鍢蛱岢?“未畫以前，不立一格;既畫以后，不留一格。”這表明（）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新是否標新立異是檢驗文化創(chuàng)新的標準文化是共性和個性的統(tǒng)一A.B.C.D.8.德國哲學(xué)家黑格爾說:“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他?！边@告訴我們（）A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力B.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C.文化創(chuàng)新取決于文

5、化創(chuàng)作者的聰明才智D.文化創(chuàng)新的實質(zhì)是文化發(fā)展9.墨色是中國畫最重要的表征之一，有“五筆七墨”之說。中國傳統(tǒng)山水畫偏重墨色，色彩只是隨類賦彩的應(yīng)用。近代畫家把西畫中的塊面、調(diào)子、體積、明暗與中國傳統(tǒng)的筆墨元素相融合，豐富筆墨，達到真實的藝術(shù)感受。下列說法正確的是（）創(chuàng)作形式的發(fā)展賦予中國畫新的時代內(nèi)涵不忘本來、吸收外來，促進中國畫面向未來交融中互鑒是中國畫創(chuàng)作的根本價值追求創(chuàng)新是中國畫富有生機與活力的重要保證A.B.C.D.10.音樂是一種國際化的語言，但每一種音樂都有它獨特的語境和表示。中國音樂有幾千年的歷史積淀，有非常深刻的民族音樂根基和烙印。堅持中國特色是中國音樂發(fā)展的重要生命線，一旦失

6、去中國特色，中國音樂就會失去價值。這啟示我們（）文化創(chuàng)新要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找靈感要在歷史積淀中尋找民族音樂的發(fā)展之路要博采眾長，創(chuàng)新民族音樂的表達形式要堅持各民族文化一律平等的原則A.B.C.D.11.天龍山石窟佛首、婦好鸮尊、簪花仕女圖2021年春節(jié)，一批深藏在博物館里的文物突然“火”了。與此同時，云觀展、在線直播等新玩法，又將文物送上了“云端”，讓更多人不出家門就能感受傳統(tǒng)文化的美好與樂趣。由此可見（）A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力B.現(xiàn)代傳媒加強了文化的對話與交流C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮D.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征12.過年發(fā)紅包是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，寓意祝福。隨著

7、互聯(lián)網(wǎng)融入人們的生活，電子紅包橫空出世，為這一習(xí)俗增添了時代色彩。電子紅包的出現(xiàn)，體現(xiàn)了（）對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑與時俱進，推陳出新對傳統(tǒng)文化的全盤繼承A.B.C.D.13.閱讀材料，完成下列要求。清風(fēng)明月廉無價，蘭溪流水潔有情。加強廉政文化建設(shè)是深入開展反腐敗斗爭的明智之舉，治本之策。某縣在廉政建設(shè)中，不斷創(chuàng)新，將廉政的內(nèi)容與豐富的文化形式相結(jié)合，通過打造廉政文化精品，拓寬廉政文化建設(shè)陣地，營造“廉榮貪恥”的良好社會氛圍，特別注重用身邊的事教育身邊的人，以事說理，與案說紀，抨擊腐敗，鞭韃丑惡，催人警醒，進而指導(dǎo)人們的行為。結(jié)合材料，運用文化生活的知識說明該縣如何創(chuàng)

8、新文化建設(shè)，推動廉政工作穩(wěn)步發(fā)展。14.閱讀材料，完成下列要求。20世紀50年代，相聲由于表演中存在大量低俗內(nèi)容，遭遇生存危機，侯寶林等人主動對相聲進行革新，產(chǎn)生了一系列經(jīng)典作品，相聲得以成為有全國性影響的曲藝形式。80年代剛剛復(fù)興的相聲又遭遇電視文化沖擊，在馬季等人的努力下，突出時代性、群眾性，經(jīng)過十余年發(fā)展，相聲與電視文化有機融合，迸發(fā)勃勃生機，于90年代風(fēng)靡全國?，F(xiàn)如今相聲又遇上互聯(lián)網(wǎng)與移動終端這個龐大變量，面臨新的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的日新月異，正在重構(gòu)娛樂文化生態(tài)，短視頻、社交媒體、影視綜藝中，脫口秀、四格漫畫等幽默作品層出不窮，這無形中擠壓相聲的生存空間，人們期待著相聲

9、能拿出新作品新風(fēng)貌，在時代面前做一次灑脫漂亮的轉(zhuǎn)型。結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，談?wù)剛鹘y(tǒng)相聲怎樣才能重放異彩。答案以及解析1.答案：B解析：“百戲盛典”活動推動了傳統(tǒng)劇種守正創(chuàng)新，成為文化惠民的品牌活動，這表明文化守正創(chuàng)新要堅持以人民為中心，正確?！皞鹘y(tǒng)劇種守正創(chuàng)新，融入現(xiàn)代，獲得重生”表明文化創(chuàng)新要為傳統(tǒng)文化注入時代精神，正確。材料強調(diào)的是推動傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，而不是吸收借鑒其他文化，不選。文化創(chuàng)新的動力是社會實踐，錯誤。故選B。2.答案：B解析：本題考查文化創(chuàng)新。題干強調(diào)音樂創(chuàng)造要堅持家國情懷，B正確。是否成為經(jīng)典主要是看內(nèi)容，不是看時間、不是看形式，AC不選。題干強調(diào)創(chuàng)新要堅

10、持家國情懷，不是加大創(chuàng)新力度，D不選。故選B。3.答案：A解析：A符合題意，“任何重復(fù)必然會使人產(chǎn)生疲倦”強調(diào)了文化創(chuàng)新的重要性，即創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證； B說法錯誤，“拋棄一切”的說法過于絕對，舊的文化形式中也有精華； C說法錯誤，藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展； D說法錯誤，“避免出現(xiàn)任何與過去重復(fù)的東西”的說法過于絕對。故選A。4.答案：B解析：A不合題意，說法正確人，但不能體現(xiàn)材料主旨，材料強調(diào)的是不能變成文化“啃老”； B符合題意，材料強調(diào)我國中華文化源遠流長博大精深，但不能變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子，而應(yīng)該發(fā)展、創(chuàng)新文化，說明文化發(fā)

11、展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新； C不合題意，材料側(cè)重強調(diào)文化要發(fā)展、創(chuàng)新，而不是強調(diào)繼承的重要性； D不合題意，說法正確，但與材料主旨內(nèi)容無關(guān)。故選B。5.答案：B解析：本題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，考查考生獲取和解讀信息，運用知識分析生活中的文化現(xiàn)象的能力。材料中的主旋律影片忠于歷史與真實，順應(yīng)了觀影群體的年輕化趨勢，拉開了與歷史和真實對話的跨時空帷幕，立足社會實踐，在歷史與現(xiàn)實的交匯點上進行創(chuàng)新，符合題意在材料中沒有體現(xiàn)。文藝創(chuàng)作以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點，而不僅僅只是以年輕人的文化需求為出發(fā)點，不選。故選B。6.答案：C解析：本題考查文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

12、材料中歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來又相繼消亡的文明是因為它們失去了文化創(chuàng)新的活力，所以被歷史淘汰出局，表明了文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，C符合題意；社會實踐是文化發(fā)展的根本動力，A表述錯誤；B、D表述正確但與材料主旨不符。故選C。7.答案：A解析：本題考查文化創(chuàng)新的重要作用、文化發(fā)展的實質(zhì)。材料中李邕和鄭板橋的話都強調(diào)了文化創(chuàng)新的重要性，這表明創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，正確；實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標準，不選；在材料中沒有體現(xiàn)，不選。故選A。8.答案：A解析：本題考查文化創(chuàng)新的源泉和動力。黑格爾的話告訴我們，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和

13、動力，離開社會實踐，文化創(chuàng)新將成為無源之水、無本之木，A符合題意；材料強調(diào)的是文化創(chuàng)新的源泉和動力，不是文化創(chuàng)新的作用，B與題意不符；文化創(chuàng)新取決于社會實踐的范圍和能力，而不是文化創(chuàng)作者的聰明才智，C說法錯誤；文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，D說法錯誤。故選A。9.答案：C解析：本題考查文化創(chuàng)新的意義。近代畫家吸收、借鑒西畫的技巧，將其與中國傳統(tǒng)的筆墨元素相融合，促進了中國畫的發(fā)展，符合題意。創(chuàng)新是中國畫富有生機與活力的重要保證，近代畫家對中國傳統(tǒng)山水畫的技法進行創(chuàng)新，豐富其筆墨使之達到真實的藝術(shù)感受，符合題意。創(chuàng)作形式的發(fā)展賦予中國畫新的時代內(nèi)涵說法不準確，排除。交融中互鑒不是中國畫創(chuàng)作的根本價值

14、追求，錯誤。故選C。10.答案：A解析：符合題意，堅持中國特色是中國音樂發(fā)展的重要生命線，一旦失去中國特色，中國音樂就會失去價值。這啟示我們文化創(chuàng)新要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找靈感，要在歷史積淀中尋找民族音樂的發(fā)展之路;不合題意，材料強調(diào)要堅持中國特色，正確對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不體現(xiàn)要博采眾長和堅持各民族文化一律平等的原則。故選A。11.答案：C解析：A不合題意，材料強調(diào)的是文化創(chuàng)新的意義，沒有涉及社會實踐對文化創(chuàng)新的影響； B不合題意，材料沒有涉及文化的對話與交流； C符合題意，材料中強調(diào)云觀展、在線直播等新玩法，又將文物送上了“云端”，讓更多人不出家門就能感受傳統(tǒng)文化的美好與樂趣，表明文化創(chuàng)新

15、能夠促進民族文化的繁榮； D不合題意，材料沒有涉及文化的區(qū)域特征。故選C。12.答案：A解析：正確，過年發(fā)紅包是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，寓意祝福。隨著互聯(lián)網(wǎng)融入人們的生活，電子紅包橫空出世，為這一習(xí)俗增添了時代色彩。電子紅包的出現(xiàn)，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，與時俱進，推陳出新; 錯誤，對待傳統(tǒng)文化要批判繼承。故選A。13.答案：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的基本途徑。該地廉政文化建設(shè)要立足于中國特色社會主義偉大實踐不斷探索新情況，解決新問題。大力推進廉政文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，機制體制和傳播手段的創(chuàng)新。順應(yīng)時代潮流，將廉政文化內(nèi)容和豐富形式結(jié)合起來。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

16、，廉政文化建設(shè)要關(guān)注人民群眾的根本利益，注重用身邊的事教育身邊的人，從而指導(dǎo)人們的行為。創(chuàng)新廉政文化建設(shè)要堅持正確的方向，保證創(chuàng)新廉政文化建設(shè)沿著正確的方向。解析：本題以創(chuàng)新文化建設(shè)，推動廉政工作穩(wěn)步發(fā)展為話題設(shè)置試題情境，從文化生活的知識角度設(shè)置問題，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、調(diào)用知識解決問題的能力。本題屬于措施類主觀題，要求考生結(jié)合材料，運用文化生活的知識說明該縣如何創(chuàng)新文化建設(shè)，推動廉政工作穩(wěn)步發(fā)展，屬于中觀考查，考生要結(jié)合材料運用所學(xué)知識從以下幾個方面進行作答，第一：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，該地在廉政建設(shè)中，不斷創(chuàng)新，將廉政的內(nèi)容與豐富的文化形式相結(jié)合，通過打

17、造廉政文化精品，拓寬廉政文化建設(shè)陣地，在實踐中探索新情況，解決新問題。第二：大力推進廉政文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，機制體制和傳播手段的創(chuàng)新，該地將廉政的內(nèi)容與豐富的文化形式相結(jié)合，打造廉政文化精品，順應(yīng)了時代潮流，推動了發(fā)展。第三：人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，廉政文化建設(shè)要關(guān)注人民群眾的根本利益，廉政文化建設(shè)陣地營造“廉榮貪恥”的良好社會氛圍，特別注重用身邊的事教育身邊的人，用文化氛圍影響人。第四：創(chuàng)新廉政文化建設(shè)要堅持正確的方向，廉政文化建設(shè)以事說理，與案說紀，抨擊腐敗，鞭韃丑惡，催人警醒，進而指導(dǎo)人們的行為，保證創(chuàng)新廉政文化建設(shè)沿著正確的方向。14.答案：立足社會實踐，針對在實踐中出現(xiàn)的新問題，在實踐中汲取豐富資源，不斷創(chuàng)新；繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在批判繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為相聲注入時代精神；博采眾長，廣泛吸收其他藝術(shù)的優(yōu)秀成分，豐富相聲的形式和內(nèi)容；利用大眾傳媒和現(xiàn)代科技，推動相聲的傳播繼承和發(fā)展；尊重人民群眾文化創(chuàng)造的主體地位，理解人民群眾對文化生活日益增長的需要，創(chuàng)作出無愧于時代和人民的相聲作品。解析：本題主要考查文化傳承與創(chuàng)新的知識。該題是一道措施類試題，設(shè)問