高考語(yǔ)文一輪現(xiàn)代文專題復(fù)習(xí)：公共健康專題練

1、 公共健康專題練閱讀下面的文字，完成下面小題。公共健康，簡(jiǎn)單地說就是通過集體干預(yù)來改善和保護(hù)民眾健康。通常情況下，干預(yù)都有政府的支持。公共健康干預(yù)以集體利益為目標(biāo)，引起了關(guān)注個(gè)人自由的權(quán)利話語(yǔ)的不滿和挑戰(zhàn)。公共健康倫理學(xué)是關(guān)于公共健康的倫理研究，是在20世紀(jì)末到21世紀(jì)初才發(fā)展起來的，是生命倫理學(xué)的一個(gè)分支領(lǐng)域。生命倫理學(xué)有一個(gè)典型特征，即關(guān)注病人個(gè)人健康權(quán)利和自主性。公共健康關(guān)心整個(gè)人口的健康，以集體而非以個(gè)人健康為目標(biāo)，這與生命倫理學(xué)尊重個(gè)人自主的原則不同。英國(guó)學(xué)者奧尼爾說，當(dāng)代生命倫理對(duì)個(gè)人自主性的關(guān)注表明，所有為了健康的強(qiáng)制都是錯(cuò)誤的。這表明，生命倫理學(xué)堅(jiān)持個(gè)人自主原則，無法接受公共健

2、康干預(yù)的強(qiáng)制性，認(rèn)為它是對(duì)個(gè)人權(quán)利的傷害。但是，如果公共健康措施沒有強(qiáng)制性，顯然又無法保證自身的有效性。這樣看來，帶有強(qiáng)制性的公共健康干預(yù)，與主張個(gè)人自主性的生命倫理之間，似乎沒有辦法調(diào)和。公共健康倫理雖然從生命倫理中脫胎而來，但它的發(fā)展可以視為對(duì)現(xiàn)代倫理個(gè)人主義極端發(fā)展的一種反叛和糾偏。生命倫理過多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，并沒有從群體角度看待社會(huì)成員也有責(zé)任和義務(wù)捍衛(wèi)、保護(hù)社會(huì)與群體的健康及安全。因此，盡管公共健康倫理脫胎于生命倫理，但它已經(jīng)形成了新的樣式，而非以生命倫理為模板。公共健康倫理與生命倫理之間的沖突并非不可協(xié)調(diào)。首先，雙方可以實(shí)現(xiàn)互惠。生命倫理學(xué)可以為公共健康提供倫理概念并澄清倫理

3、問題。在此方面，生命倫理中的一些原則如正義原則、不傷害原則等，在公共健康中仍然起作用。而公共健康可以拓寬生命倫理學(xué)的視域。例如，從個(gè)人自主性和臨床關(guān)愛趨向關(guān)心人口健康，就是一個(gè)擴(kuò)展視域的過程。因此，生命倫理學(xué)可以對(duì)公共健康的未來發(fā)展作出貢獻(xiàn)；反過來，公共健康也可以拓寬生命倫理學(xué)關(guān)注的問題。其次，公共健康雖然以全體人口健康為目標(biāo)，但這里的“人口”概念當(dāng)然是由個(gè)人組成，因而不能排除對(duì)個(gè)人利益的考量。一方面，如果生命倫理學(xué)的“非干涉的自由”是一種優(yōu)先原則，則肯定無法真正接受其他價(jià)值。所以，只有打破這種優(yōu)先性原則，才可以避免這個(gè)問題。另一方面，雖然公共健康倫理建立在對(duì)集體利益追求的基礎(chǔ)上，但是它并非必

4、然要求排斥個(gè)人利益，乃至犧牲個(gè)人利益。公共健康倫理學(xué)關(guān)聯(lián)著社會(huì)如何引導(dǎo)個(gè)人追求共同的善，而不是將集體利益與個(gè)人利益對(duì)立起來。公共健康倫理和生命倫理之間不僅不是矛盾的，而且在追求目標(biāo)上是可以趨同的，它們完全可以相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展?？傊?，我們需要的是一個(gè)以共同善為引導(dǎo)的正義社會(huì)，而不是抱持“非干涉的自由”的幻覺，無視個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。在傳染病暴發(fā)的背景下，國(guó)家有責(zé)任實(shí)施公共健康干預(yù)來保護(hù)民眾健康。公共健康倫理學(xué)需要開放的視域，需要向權(quán)利話語(yǔ)開放；公共健康不僅需要國(guó)家權(quán)力，而且需要個(gè)人的參與。這也是人類獲得健康和安寧的條件。（摘編自朱彥明公共健康倫理與生命倫理）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析

5、，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 公共健康倫理學(xué)關(guān)注集體利益，生命倫理學(xué)關(guān)注個(gè)人健康權(quán)利和自主性，兩者針鋒相對(duì)，不可融合。B. 公共健康倫理學(xué)發(fā)展起來已有幾十年，遲于生命倫理學(xué)，是從生命倫理學(xué)中孕育變化而來的。C. 生命倫理學(xué)的倫理概念和一些原則對(duì)公共健康有作用，而公共健康倫理可以擴(kuò)展生命倫理學(xué)的視野。D. 生命倫理過多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，公共健康倫理對(duì)極端發(fā)展的個(gè)人主義有所糾偏，并形成新的樣式。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章采用層進(jìn)式論述結(jié)構(gòu)，先提出問題，再分析問題，最后得出結(jié)論。B. 文章引用奧尼爾的話，目的是論證為了公共健康強(qiáng)制干預(yù)的做法是錯(cuò)誤的。C. 文章既

6、肯定了集體利益，又肯定了個(gè)人利益，體現(xiàn)了分析問題時(shí)的思辨性。D. 文章從可以互惠、可以趨同兩方面論證公共健康與生命倫理是可以協(xié)調(diào)的。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 生命倫理學(xué)無法接受強(qiáng)制干預(yù)，主要是因?yàn)閷ⅰ胺歉缮娴淖杂伞狈旁趦?yōu)先位置，且視域狹隘沒有關(guān)心全體人口。B. 新冠疫情背景下，要讓人類獲得健康和安寧，政府有責(zé)任實(shí)施公共健康干預(yù)，不能任由個(gè)人自由主義泛濫。C. 政府通過集體干預(yù)推進(jìn)公共健康時(shí)，不應(yīng)將集體利益與個(gè)人利益對(duì)立起來，而應(yīng)積極引導(dǎo)個(gè)人追求共同的善。D. 公共健康即使不能堅(jiān)持不傷害原則，不能考量個(gè)人利益，而強(qiáng)行通過集體干預(yù)來維護(hù)，那也是值得肯定的?！敬鸢浮?.

7、A 2. B 3. D【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“不可融合”錯(cuò)，表述絕對(duì)，原文第三段和第五段說的是“似乎沒有辦法調(diào)和”“公共健康倫理與生命倫理之間的沖突并非不可協(xié)調(diào)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“目的是論證為了公共健康強(qiáng)制干預(yù)的做法是錯(cuò)誤的”錯(cuò)，該處引用目的是論證當(dāng)代生命倫理不主張通過集體干預(yù)來保護(hù)民眾健康。故選B。3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“那也是值得肯定的”錯(cuò)，由原文倒數(shù)第二段“雖然公共健康倫理建立在對(duì)集體利益追求的基礎(chǔ)上，但是它并非必然要求排斥個(gè)人利益，

8、乃至犧牲個(gè)人利益”可知。故選D。材料一公共健康是關(guān)系到-個(gè)國(guó)家或地區(qū)人民大眾健康的公共事業(yè)。它是全社會(huì)的事情，關(guān)涉到社會(huì)資源在人群中的分配，從而牽涉到社會(huì)正義問題。社會(huì)正義的基本原則是謀取最大多數(shù)人的最大幸福。在公共健康領(lǐng)域，無論遇到何種利益沖突和價(jià)值沖突，都必須以社會(huì)正義作為最高原則，通過這個(gè)原則來平衡各種利益和價(jià)值。公共健康關(guān)系到所有社會(huì)成員的共生共存。它處于良好狀態(tài)，將維護(hù)和促進(jìn)個(gè)體健康：它發(fā)生危機(jī)，將威脅個(gè)體安全。公共健康保護(hù)的是每個(gè)個(gè)體的健康，需要所有社會(huì)成員積極參與、共同維護(hù)。當(dāng)個(gè)人權(quán)利與公共健康發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人對(duì)某些權(quán)利做出妥協(xié)是必要的，是符合社會(huì)正義原則的。在公共健康領(lǐng)域，個(gè)人

9、對(duì)社會(huì)的義務(wù)之一，就是為了公共健康而適當(dāng)犧牲個(gè)人權(quán)利。在個(gè)人權(quán)利與公共健康發(fā)生沖突吋，政府釆取干預(yù)措施，必須充分考慮到各種因素的影響，對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵犯必須盡量最小化。以公共健康為理由而犧牲某些人的權(quán)利，只有發(fā)生真正危及公共健康的/件，并真正需要某些人做出犧牲時(shí)才是合理的。因此，在踐行社會(huì)正義時(shí)，公共健康不能要求公民無條件地隨意犧牲個(gè)人權(quán)利。在公共健康實(shí)踐中，當(dāng)個(gè)人的自由、隱私、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利為了公共健康而被迫犧牲時(shí)，國(guó)家和社會(huì)必須做出適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。否則，也是違背社會(huì)正義的。從社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)來看，個(gè)體利益是社會(huì)利益的基礎(chǔ)和前提，不以個(gè)體利益獲得為終極價(jià)值目標(biāo)的社會(huì)利益是不正當(dāng)?shù)模瑐€(gè)體對(duì)社會(huì)利益的服

10、從，必須有助于個(gè)體利益的改善，并且這種服從在絕大多數(shù)情況下是應(yīng)當(dāng)?shù)玫窖a(bǔ)償?shù)?。我?guó)的傳染病防治法也為這種補(bǔ)償提供了法律依據(jù)。它規(guī)定，“在隔離期間，實(shí)施隔離措施的人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)隔離人員提供生活保障；被隔離人員有工作單位的，所在單位不得停止支付隔離期間的工作報(bào)酬?！眰€(gè)體為公共健康做出犧牲，政府要對(duì)此給予適當(dāng)補(bǔ)償，是維護(hù)社會(huì)正義的應(yīng)有行為。（取材于李倫、喻文德論公共健康的社會(huì)正義問題）材料二在某種程度上，尊重個(gè)人隱私權(quán)和促進(jìn)公共健康是一致的。公共健康取決于公眾的信任與合作，如不能保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)，就難以鼓勵(lì)個(gè)人去參加公共健康項(xiàng)目，如疾病的篩查、對(duì)有密切關(guān)系考的告知及醫(yī)學(xué)治療等。然而，二者又是相沖突的，社

11、會(huì)不可能在強(qiáng)調(diào)維護(hù)健康信息的公共利益的同時(shí)，又能充分保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)。在公共健康領(lǐng)域，有關(guān)疾病的危險(xiǎn)因素、趨勢(shì)及原因等信息，是政府做出公共衛(wèi)生理性決策的重要基礎(chǔ)。為了公共利益，政府需要并且有權(quán)力取得、利用、保留及傳遞這些信息，以有效識(shí)別公共健康危險(xiǎn),制定公共健康決策。對(duì)政府的公共健康使命而言，這是不可或缺的。因?yàn)檫@種對(duì)個(gè)人健康資料的系統(tǒng)化獲取，使個(gè)人隱私面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)。健康信息能夠顯示一個(gè)人或-個(gè)家庭生活最私密的方面，它能夠影響到一個(gè)人就業(yè)、獲得保險(xiǎn)或社保福利等諸多方面。越來越多的個(gè)人資料被收集、傳遞給越來越多的使用考，個(gè)人保護(hù)隱私權(quán)的能力就會(huì)顯著降低。而如果過度保護(hù)隱私權(quán)，嚴(yán)格限制可辨認(rèn)健康數(shù)據(jù)

12、的系統(tǒng)化收集，可能導(dǎo)致政府無法獲得健康數(shù)據(jù)，從而無法做出保護(hù)公共健康的理性決策，也可能危害大量處于危險(xiǎn)地位的第三人。因此，如何既能夠強(qiáng)力保護(hù)隱私權(quán)，又能夠充分發(fā)揮個(gè)人健康信息在公共健康中的價(jià)值，加強(qiáng)公共健康的保障，這是一個(gè)亟待解決的法律問題。（取材于李燕限制與保護(hù):公共健康領(lǐng)域的個(gè)人隱私權(quán)）1.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.第段中“關(guān)涉”和“牽涉”不可互換。B.第段中“妥協(xié)”不可以換成“遷就”。C.第段中“干預(yù)”不可以換成“干涉”。D.第段中“違背”可以換成“違抗”。2.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)發(fā)生嚴(yán)重的疫情時(shí)，政府首先保障公共健康，就會(huì)損害到個(gè)人的利益。B.要求公民無條件地

13、犧牲個(gè)人利益來維護(hù)公共健康，是不符合社會(huì)正義的。C.在國(guó)家必須做出補(bǔ)償?shù)那疤嵯?，個(gè)體可以為公共健康犧牲自己某些權(quán)利。D.疫情暴發(fā)時(shí)，政府要采取措施，保障公共健康，犧牲個(gè)人自由無可非議。3.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（）A.材料闡明維護(hù)公共健康應(yīng)符合社會(huì)正義，材料二論述尊重個(gè)人隱私權(quán)和促進(jìn)公共健康是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。B.兩則材料都論及了保障公共健康與維護(hù)個(gè)人權(quán)利的沖突，材料二著重指出二者的矛盾不可調(diào)和，無法解決。C.個(gè)人資料被收集、傳遞給越來越多的使用者，個(gè)人保護(hù)隱私權(quán)的能力就越 弱，可是對(duì)保障公共健康就越有利。D.若所有個(gè)體都只追求自身權(quán)利，就會(huì)破壞整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定；整個(gè)社

14、會(huì)和諧穩(wěn)定了，所有個(gè)體權(quán)利才能有保障。4.在公共健康領(lǐng)域有突發(fā)情況吋，政府如何合理對(duì)待個(gè)人權(quán)利？請(qǐng)結(jié)合兩則材料概述。一、本大題共5小題，共16分?！敬鸢浮?.D2.B3.A4當(dāng)公共健康發(fā)生危機(jī)時(shí)，政府要讓公共健康優(yōu)先于個(gè)人權(quán)利；明令限制但不能無條件地犧牲個(gè)人權(quán)利；對(duì)為公共健康犧牲權(quán)利的個(gè)體給予適當(dāng)補(bǔ)償；從法律層面解決保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)的問題。【解析】1題詳解】本題考査對(duì)詞語(yǔ)的理解的能力。D項(xiàng)，“第段中，違背，可以換成，違抗錯(cuò)誤，“違背”，違反，違拗?！斑`抗”，違背抗拒。程度上來看“違抗”的語(yǔ)意比“違背”重。原文“否則，也是違背社會(huì)正義的”強(qiáng)調(diào)的是違反了，并沒有抗拒之意，因此“違背”和“違抗”不能互

15、換。故選D【2題詳解】本題考査對(duì)文章內(nèi)容的理解的能力。A項(xiàng)，“政府首先保障公共健康，就會(huì)損害到個(gè)人的利益”錯(cuò)誤，表述過于絕對(duì)，原文“在個(gè)人權(quán)利與公共健康發(fā)生沖突時(shí)，政府采取干預(yù)措施，必須充分考慮到各種因素的影響，對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵犯必須盡量最小化”說明保障公共健康是不一定就會(huì)損害個(gè)人利益。C項(xiàng)，“在國(guó)家必須做出補(bǔ)償?shù)那疤嵯隆卞e(cuò)誤，以偏概全，原文“個(gè)體對(duì)社會(huì)利益的服從，必須有助于個(gè)體利益的改善，并且這種服從在絕大多數(shù)情況下是應(yīng)當(dāng)?shù)玫窖a(bǔ)償?shù)摹闭f明是絕大多數(shù)情況下要補(bǔ)償，而不應(yīng)該把必須做出補(bǔ)償作為前提條件。D項(xiàng)，“犧牲個(gè)人自由無可非議”錯(cuò)誤，原文“在踐行社會(huì)正義時(shí)，公共健康不能要求公民無條件地隨意犧牲個(gè)

16、人權(quán)利”說明不是無可非議的。故選Bo【3題詳解】本題考查對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷的能力。B項(xiàng)，“材料二著重指出二者的矛盾不可調(diào)和，無法解決”錯(cuò)誤，原文“在某種程度上，尊重個(gè)人隱私權(quán)和促進(jìn)公共健康是一致的”說明矛盾不是不可調(diào)和的，后文中出現(xiàn)的矛盾只是現(xiàn)階段存在的罷了。C項(xiàng)，“個(gè)人保護(hù)隱私權(quán)的能力就越弱，可是對(duì)保障公共健康就越有利”錯(cuò)誤，無中生有，原文“越來越多的個(gè)人資料被收集、傳遞給越來越多的使用者，個(gè)人保護(hù)隱私權(quán)的能力就會(huì)顯著降低”，并未提及是否對(duì)公共健康有利。D項(xiàng)，“若所有個(gè)體都只追求自身權(quán)利，就會(huì)破壞整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定”錯(cuò)誤,過于絕對(duì)，根據(jù)材料一“社會(huì)正義的基本原則是謀取最大多數(shù)人的最大幸?！钡葍?nèi)容可以看出個(gè)體追求自身權(quán)利并不一定會(huì)破壞整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定，“在個(gè)人權(quán)利與公共健康發(fā)生沖突時(shí)，政府采取干預(yù)措施，必須充分考慮到各種因素的影響，對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵犯必須盡量最小化”同樣也說明允許追求自身的權(quán)利。故選A。【4題詳解】本題考査對(duì)文本中信息的篩選和整合的能力?！爱?dāng)個(gè)人權(quán)利與公共健康發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人對(duì)某些權(quán)利做出妥協(xié)是必要的，是符合社會(huì)正義原則的”“在個(gè)人權(quán)利與公共健康發(fā)生沖突時(shí)，政府采取