10.2體會認識發(fā)展的歷程課件-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

1、二、體會認識發(fā)展的歷程 第十課 推動認識發(fā)展興寧一中 孔秀紅 你的未來由你書寫不作簡單肯定或否定堅持辯證的否定觀簡單肯定或否定的危害肯定方面和否定方面肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系要求辯證的否定的雙重特性如何把握辯證的否定觀溫故知新第三單元 運用辯證思維方法 第八課 把握辯證分合 一、辯證思維的含義與特征 二、分析與綜合及其辯證關(guān)系 第九課 理解質(zhì)量互變 一、認識質(zhì)量互變規(guī)律 二、把握適度原則 第十課 推動認識發(fā)展 一、不作簡單肯定或否定 二、體會認識發(fā)展的歷程 綜合探究 領(lǐng)悟辯證精髓 處理復雜問題 議題1：（P87探究與分享）你對所在學校的最初印象是什么？現(xiàn)在的看法又是怎樣的？ 議題2： （P

2、89探究與分享）結(jié)合上述材料，請你談談思維抽象有哪些特征。 議題3：（P89探究與分享）請你運用學過的物理知識，說說人類對電磁認識的發(fā)展歷程。結(jié)合上述材料，談談你對認識發(fā)展道路的理解。 議題4：思維抽象怎樣發(fā)展到思維具體？二、體會認識發(fā)展的歷程（一） 從感性具體到思維抽象1、感性具體2、思維抽象（二）從思維抽象到思維具體1、思維具體的含義與特征二、體會認識發(fā)展的歷程3、不同思維階段之間的辯證關(guān)系2、從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)【探究與分享】 我們初到一所學校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木，接觸一些同學和老師，了解這所學校的規(guī)模以及它的周圍環(huán)境，于是在頭腦中形成了關(guān)于這所學校的一個

3、比較完整的印象。 你對所在學校的最初印象是什么？現(xiàn)在的看法又是怎樣的？ 提示：最初印象可能是對校園的某一方面的具體認識，也可能是對校園外在形象的整體反映。這些感性具體的認識只停留在事物的外部形象上，未揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，是一種不完全的認識。經(jīng)過一段時間，對學校的認識可能是學校精神風貌和價值追求等，更接近學校的本質(zhì)。從最初印象到現(xiàn)在的看法，能更清楚體會到認識從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程。(1)含義： 感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。(2)局限： 感性具體雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)

4、，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。1、感性具體： （一）從感性具體到思維抽象 第一印象主要為感性具體，是對事物外部現(xiàn)象的反映，不是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映，因而不一定具有可靠性。(1)含義： 思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。2、思維抽象： 下列展現(xiàn)的是數(shù)學中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。第一級抽象第二級抽象第三級抽象12=2145=5586=6897=79AB=BAAB=BAARB=BRA以自然數(shù)表示具體事物的量，具體事物之間的換位關(guān)系以A、B表示任意自然數(shù)，抽象的數(shù)量之間加、乘的換位關(guān)系抽象的符

5、號之間的換位關(guān)系【示例評析】【相關(guān)鏈接】如何理解抽象？抽象是相對于具體而言的。（1）當作動詞使用： 抽象首先是指一種思維活動，指人的思維從事物整體中提取某一部分或某一方面，或者從事物個性中抽取其共性的活動。 例：這朵花是紅色的，將“紅色”這種屬性從這朵花的多種屬性中提取出來，至于這朵花的其他屬性，如形狀、氣味等都被思維舍棄了。（2）當作名詞使用： 作為上述思維活動的結(jié)果而得出的某個概念（如紅色）或判斷（如這朵花是紅色的），我們也可稱為抽象（3）當作形容詞使用： 例：這是一種抽象的認識。(1)含義： 思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。(

6、2)目的與內(nèi)容： 既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。2、思維抽象： 請思考：下列認識是感性具體還是思維抽象？ 來到一個新地方的初次印象。 小明是一個中學生。感性具體思維抽象分離：思維抽象的起始環(huán)節(jié) 任何一種科學認識都必須根據(jù)實踐的要求,確立特定的研究對象。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。（3）思維抽象的環(huán)節(jié)： 物理學哲學歷史學萬有引力聯(lián)系時代、歷史意義 例如：小明同學學習很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，他找到了原因：審題不準

7、確。在以后的練習和測試中，小明重抓審題關(guān)。經(jīng)過幾個月的努力，小明的成績有了起色。小明重抓審題關(guān)，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的分離。提純：思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 事物的現(xiàn)象總是錯綜復雜地交織在一起的。沒有合理的純粹化,就難以揭示事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。 即使被帶到宇宙的邊緣，地球的重力還是會作用到你身上。 牛頓萬有引力定律例如：在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中

8、的提純。簡略化：表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié) 是對單一狀態(tài)下的認識事物的結(jié)果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結(jié)果的一種簡略表述。例如：恩格斯在分析的基礎(chǔ)上進行了科學的總結(jié)，認為商品首先是私人產(chǎn)品。但是，只有這些私人產(chǎn)品不是為自己消費，而是為他人消費，即為社會的消費而生產(chǎn)時，它們才成為商品；它們通過交換進入社會的消費。所以，商品就是用于交換的勞動產(chǎn)品。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的簡略化。在幾何學中,“點”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度 在流體力學中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性 在分子物理學中,“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。理想化：思維抽象的一種特殊形式 理想化是在思維中

9、對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。雖然在自然狀態(tài)中,思維所抽理想化象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在,但在思維中設(shè)想這種狀態(tài),有利于人們揭示認識對象的本質(zhì)和規(guī)律。（這樣的物體只有在思維中才可能存在，在現(xiàn)實中是不可能存在的。）【探究與分享】在幾何學中,“點”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度 在流體力學中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性 在分子物理學中,“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。 結(jié)合上述材料，請你談談思維抽象有哪些特征。提示： 思維具有間接性、概括性和能動性等特征。思維抽象具有思維的這些特征，還具有自己特殊性特征，主要有：思維過程的抽離性；思維目標的純粹性

10、；思維表達的簡潔性；思維抽象中的理想化。（4）思維抽象的局限性： 人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。 認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體。【探究與分享】 人們早已知道雷電，知道漆棒、玻璃棒與毛皮、綢布摩擦可以吸引紙屑、頭發(fā)等輕微物質(zhì)，還知道磁鐵可以吸引鐵屑等現(xiàn)象。人們還發(fā)現(xiàn)有電流的導線會使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在實驗中，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應定律。麥克斯韋的電動力學出現(xiàn)以后，電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們開始利用電磁原理設(shè)計制造發(fā)電機、電動機等。電磁波理論推動了無線電技術(shù)發(fā)展，無線

11、電發(fā)射機、接收機被制造出來，產(chǎn)生了現(xiàn)代遙控、導航等新技術(shù)。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了一系列新的變化。 （1）請你運用學過的物理知識，說說人類對電磁認識的發(fā)展歷程。 （2）結(jié)合上述材料，談談你對認識發(fā)展道路的理解。提示： （1）材料中關(guān)于人們對電磁認識發(fā)展的介紹，體現(xiàn)了人類對電磁的認識是一個不斷發(fā)展和深化的過程，是從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程。從人們所熟知的生活現(xiàn)象出發(fā)，科學家們在猜想、假設(shè)、實驗等的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了電磁的初步規(guī)律，形成了電動力學，豐富了電磁理論，使電磁理論更加系統(tǒng)化。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們投身于社會實踐，利用抽象理論指導發(fā)展新技術(shù)，推動電子科技的發(fā)展，改

12、變了人們的生活。人們對電磁的認識過程不只是從感性具體中抽象共性，而且憑借思維抽象再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，將思維抽象上升到思維具體，不斷深化認識，獲得關(guān)于對象的本質(zhì)和規(guī)律的完整認識。 （2）馬克思批判地吸收了黑格爾等哲學家關(guān)于思維劃分為不同階段的理論，將思維運動過程概括為兩條道路：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)?！瘪R克思的“第一條道路”指的是從感性具體到思維抽象的過程，“第二條道路”指的是思維抽象上升為思維具體的過程。這是對認識的發(fā)展歷程的科學概括和總結(jié)。（二）從思維抽象到思維具體 1、思維具體的含義與特征:(1)含義

13、： 在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。（2）特征： 思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學概念。思維具體是思維活動的結(jié)果，而不是起點。2、從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)： （1）要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。 （2）上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。

14、 （3）思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象和規(guī)律的認識。 從思維抽象發(fā)展到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié) 在資本主義社會，商品關(guān)系是最普遍的社會關(guān)系。“商品”這概念把各種具體商品的個性舍棄掉，只保留其最一般的規(guī)定。馬克思在資本論中以“商品”這個資本主義社會的細胞作邏輯起點，通過對“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”的概念，貨幣出現(xiàn)以后，發(fā)展到一定階段會轉(zhuǎn)化為資本。在進一步發(fā)展中，由資本而產(chǎn)生剩余價值。社會財富大量集中，必然加劇勞動與資本之間的矛盾，促使社會主義革命不可避免的到來。馬克思就是經(jīng)過從思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性。（1）資本論的邏輯起點商品（2）資本論:商品貨幣資本剩余價值（3）在資本論中,對資本主義經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié),商品貨幣資本等一系列范疇作了深刻的分析,循序漸進,逐步上升,最后形成資本論的科學理論體系,從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義經(jīng)濟的整體。【相關(guān)鏈接】：從思維抽象到思維具體 3、感性具體、思維抽象與思維具體之間的關(guān)系： （1）從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。