生活中的經(jīng)濟學(xué)課品課件

1、生活中的經(jīng)濟學(xué)課品生活中的經(jīng)濟學(xué)課品 有一個婦人，18歲時便懷上了孩子，但是她到80歲死的時候孩子還是不肯出生。到了陰間母子見面，母親埋愿孩子：“你為什么到死了還不肯從娘的肚子里出來啊？”孩子卻很委屈地說：“不是我不出來呀，我每天都在掐著指頭算，看什么時候出生最好。春天陽光明媚但風(fēng)沙太大，夏天萬物昌盛可是太陽毒辣，秋天有收獲的喜悅可萬物開始凋零，冬天冰清玉潔卻寒風(fēng)刺骨。即便每個季節(jié)的缺憾我都能忍受，可我總的選擇一個吉日吉時出生吧？結(jié)果有吉日沒有吉時，有吉時沒有吉日，于是我就一直待到現(xiàn)在?！?當(dāng)然這只是一個笑話，可是笑過之后卻讓人陷入深深的思考中。 有一個婦人，18歲時便懷上了孩子，但是她到8

2、其實在現(xiàn)實生活中，我們總會陷入娘肚子里孩子那種艱難的選擇的困境中去。比如美麗的女人難出嫁，已經(jīng)成為大家公認(rèn)的現(xiàn)象了。在愛情面前，一個是大款卻文化程度不高，一個滿腹經(jīng)綸卻很窮酸，所以美女也像娘肚子里的孩子一樣猶豫不決。好不容易碰到一個才華橫溢又腰纏萬貫者，該滿意了吧？誰知她又擔(dān)心這樣優(yōu)秀的男人在外邊受別的女人寵，自己要吃虧。就這樣比較來比較去，直至無情的歲月催得她人老珠黃，美麗不再。最后只好隨便找一個匆匆嫁掉。 大學(xué)生畢業(yè)找工作，第一個公司符合自己的專業(yè)，但卻是民營的，沒有保障；第二個是合資企業(yè)，但是競爭激烈，怕自己受不了；第三個是國有企業(yè)，專業(yè)對口，工作輕松，又有三金，可薪水不高就這樣一晃幾年

3、過去了，一同畢業(yè)的同學(xué)大多都升遷了，他還在到處找工作。我們常常徘徊在人生的十字路口，不知道到底該往哪里走. 其實在現(xiàn)實生活中，我們總會陷入娘肚子里孩子那 人們在進(jìn)行選擇決策的過程，其實就是進(jìn)行資源配置的過程，人們按照自我利益最大化的思路進(jìn)行決策，總希望把自己能夠與各種風(fēng)光都占盡的資源進(jìn)行配置，娘肚子里的孩子選擇自己出生的季節(jié)，無疑是像占盡四季的美妙；美女找丈夫也是要找個既有才又有財同時對自己非常忠誠的男子，當(dāng)然個頭高、長得帥、會體貼人、無婚戀史亦是一項也不能少。但是世界上各樣風(fēng)光都占盡的資源是不存在的，一年有四季，沒有那個季節(jié)完全滿足人的需要；世界上也沒有一個男子是完美者。 人生的路沒有哪一條

4、沒有坎坷。 人們在進(jìn)行選擇決策的過程，其實就是進(jìn)行資源配 在這樣的情況下，選擇困境并不是由于資源有限造成的，而是資源相對豐富導(dǎo)致的結(jié)果。 如果那個夫人生活在四季不分的熱帶或寒帶，那么她肚子里的孩子面臨的選擇只有兩種：一是出生，二是永不出生，單一的環(huán)境不會讓他又更多選擇的機會。 美女擇婿，也是周圍男子太多的緣故，這個獻(xiàn)玫瑰，那個送面包，令美女眼花繚亂，不是昏了頭，就是太自負(fù)，終于耽誤終生。這也大概是紅顏薄命的一個緣由吧。那些丑女，無法吸引男人，也只好死心塌地地從一而終，反倒過得安寧幸福。 在這樣的情況下，選擇困境并不是由于資源有限造 如果擺在一個人面前的路有許多條，往往會讓人在無所適從或者猶豫不

5、覺中蹉跎了歲月一事無成。但是那些往往是只有一條路可走的的人，反而會“一條道跑到黑”，背水一戰(zhàn)，事業(yè)有成。 有一種人想法很多，眼睛一眨，一個點子，腦子一動，一個創(chuàng)意，但是他仍然在想有沒有更好的路子可走，最后他成了空想家。 而另一種人自己有了一個想法趕快實施，便成功了。還有一種人，自己沒辦法，從別人那獲得一個辦法，趕快自己做，結(jié)果也成功了。 如果擺在一個人面前的路有許多條，往往會讓人在 現(xiàn)代社會，人們精神自由了，物質(zhì)豐富了，但人們面臨的麻煩與困惑也多了。比如過去由于是“父母之命，媒妁之言”，加上環(huán)境封閉，可供人們選擇的機會很少，所以婚姻相對穩(wěn)定。而現(xiàn)代社會，婚姻自由了，社會開放了，人們能接觸到更多

6、異性，可以說人們隨時都有重新選擇的權(quán)利和機會，所以現(xiàn)代婚姻的穩(wěn)定性越來越差，離婚率也越來越高。 現(xiàn)代社會，人們精神自由了，物質(zhì)豐富了，但人們 過去買一本書，到書店里一付錢就走人，可現(xiàn)在你就得大半天時間選擇，一種書幾十個版本，同一內(nèi)容的書，編輯體例不同，裝幀不同，出版社不同。如果是外國書，翻譯者也不同。這本書有這本書的特點，那本書有那本書的優(yōu)勢，比來比去，每一本書都不想放棄，但是又不能把每一本都買回去。我國民間有句諺語，“瓜地挑瓜，越挑眼越花”，如果瓜地里只有一個瓜，直接摘下來不就完了嗎，怎會生出挑來挑去的麻煩呢？ 選擇喜悅著的煩惱，痛并快樂著！ 過去買一本書，到書店里一付錢就走人，可現(xiàn)在你 盡

7、管如此，卻并沒有人愿意回到過去?，F(xiàn)代社會人們權(quán)力的擴大，自由的增加，物質(zhì)的豐富，是人類社會進(jìn)步的表現(xiàn)。面對更加寬松的個人空間和發(fā)展機遇，以及形形色色的精神欲望與物質(zhì)欲望，經(jīng)濟學(xué)主張的是如何在個人的時間成本、資金成本、勞動成本等各種成本與收益間進(jìn)行合理的取舍，而不是像某些社會學(xué)者的哀怨與逃避。那么如何進(jìn)行合理取舍呢？ 盡管如此，卻并沒有人愿意回到過去?，F(xiàn)代社會人美國著名經(jīng)濟學(xué)家西蒙提出的滿意化原則也許會給我們無奈一些啟示。 西蒙曾經(jīng)講過這樣一個經(jīng)濟學(xué)寓言：一個人需要一根針來縫補衣服，但是縫衣針卻散落在干草垛里，并且那些針在尖銳程度、粗細(xì)、長短等方面都存在些許差異。這個人要完成縫衣服的任務(wù)，如果遵

8、循最優(yōu)化原則，他無疑要翻遍干草，將所有的縫衣針都找出來然后進(jìn)行比較，選擇最光潔、最尖銳、手感最好的一根針，但這無異于大海撈針，太浪費時間了，得等到何時??？如果遵循滿意化原則，情況就變得簡單多了。 他只要尋找到一根能用的針，實現(xiàn)縫衣服的目的就行了。美國著名經(jīng)濟學(xué)家西蒙提出的滿意化原則也許會給我們無奈一些啟示 遵循最優(yōu)化原則，付出了大量成本，但是收益卻不大。而遵循滿意化原則，成本低而收益高。所以西蒙認(rèn)為，在大多數(shù)情況下，人們都是遵循滿意化原則進(jìn)行決策的。事實上，人們在面對眾多資源需要選擇配置的時候，很多時候要找到一個最優(yōu)方案是根本不可能的。因為選擇取舍的過程本身就是一個消耗時間、精力和資金的過程。

9、當(dāng)決策消耗的成本比尋找到理想方案節(jié)約的成本還大的時候，這個最優(yōu)化決策便失去了意義。所以滿意化原則其實也就是有用性和實用性原則。 不求最好，只求有用或?qū)嵱谩?滿意代替理想！ 遵循最優(yōu)化原則，付出了大量成本，但是收益卻不 那個娘肚子里的孩子，他的當(dāng)務(wù)之急是盡快出生，無論那個季節(jié)，都能達(dá)到出生的目的。 美女擇婿，重要的是給自己找一個靠得住的男子，而不是最好的男子。如果能將決策的標(biāo)準(zhǔn)改變一下，娘肚子里的孩子也不至于憋死，紅顏也不至于薄命。三百六十行，行行出狀元，人生的路有萬千條，條條大路通羅馬。但是在現(xiàn)實中“這山望著那山高”的人大有人在，今天換公司，明天換行業(yè)，結(jié)果一事無成。而那些干一行，愛一行，鉆一

10、行、精一行的人，卻總是受到成功的青睞。 把眼前的機會抓住了，把手頭的事情辦好了，就意味著勝利，就意味著成功。改善你的狀況的根本辦法就是把你今天該做的事做完。 那個娘肚子里的孩子，他的當(dāng)務(wù)之急是盡快出生， 人們在資源配置的過程中，除了遵循滿意化原則外，還要追求一種平衡原則。平衡是經(jīng)濟學(xué)研究的一個重要方面。當(dāng)不同的資源之間的配置達(dá)到一種平衡后，也就達(dá)到了一種穩(wěn)定狀態(tài)。比如兩個人做買賣，賣方要10元錢，買方出5元錢，經(jīng)過一番討價還價，最后以8元成交，雙方就達(dá)到了平衡與穩(wěn)定狀態(tài)。 只有平衡才代表著穩(wěn)定 人們在資源配置的過程中，除了遵循滿意化原則外平衡原則應(yīng)該包括兩個方面一是個人能力與選擇配置的資源之間

11、的平衡。 比如在美女擇婿的過程中，美女無疑具有優(yōu)勢，但是也有比美女更優(yōu)越的男子，美女看不上身邊條件稍遜的男子，但是更優(yōu)秀的男子卻看不上美女，這就是美女和更優(yōu)秀的男子之間的不平衡。即使美女主動出擊，勉強成功了，但由于二者之間不平衡，所以兩人不能達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，最后美女成為怨婦的結(jié)局可以預(yù)料。 有些人，自身素質(zhì)一般，卻非要把自己當(dāng)成未成功的比爾蓋茲，先期能力與欲望的不平衡，后面能力又沒有提高，失敗的結(jié)局可想而知。中國有一句古話，“人貴有自知之明”，就是提醒人們，要能夠準(zhǔn)確地估價自己，要知道自己姓甚名誰，一頓能吃幾碗干飯。平衡原則應(yīng)該包括兩個方面一是個人能力與選擇配置的資源之間的平二是在多種資源之

12、間進(jìn)行一種平衡。 娘肚子里的孩子和美女擇婿，要做的是一種非此即彼的選擇。娘肚子里的孩子一旦選擇在某一個季節(jié)出生，就不能選擇在其他季節(jié)出生。美女擇婿也一樣，一旦選定一個男子，就不能 再和其他男子婚配。但是現(xiàn)實生活是錯綜復(fù)雜的，我們每個人還面臨著另外一種選擇，即在多種資源之間進(jìn)行一種平衡，這是平衡原則的另一個方面。 比如每個人都面臨著家庭和事業(yè)的選擇，是追求家庭幸福還是事業(yè)成功，這種選擇不是為了一個而放棄另一個，而是在兩者之間尋求一種平衡。二是在多種資源之間進(jìn)行一種平衡。 現(xiàn)實告訴我們，家庭不和諧的人難以事業(yè)有成，一事無成的人家庭也難以幸福。在人際關(guān)系中，懂得平衡的人，朋友就多，而不懂平衡的人朋友就少。在上級和下級之間，平衡決定一個人的仕途，只走上層路線的人基礎(chǔ)不牢靠，只走群眾路線的人向上的路不暢通。工作、學(xué)習(xí)與業(yè)余愛好之間也需要一種平衡。那些把副業(yè)當(dāng)主業(yè)的人生活總是很糟糕，比如很多青年癡迷文學(xué)，最后文學(xué)沒搞成，連本