《愛蓮說》讀后感

1、 愛蓮說讀后感5068教學(xué)資源網(wǎng) 兒童教育 學(xué)校教育 初二 愛蓮說讀后感 2022-01-29 14:31:55 - 由巧綿供稿 - 2022-01-29 14:31:55 由巧綿 1146共享 蓮花沒有牡丹名貴，也沒有菊花的孤高，但它卻有著一種純潔超俗的美。 愛蓮說讀后感 周敦頤的愛蓮說從“水陸草木之花，可愛者甚眾”。開篇膚淺大氣，既點(diǎn)明白愛蓮說之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明白蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒

2、懷，我怎不行獨(dú)愛蓮呢? 接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為劇烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)分的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。 下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實(shí)字字句句皆是借蓮之

3、表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止?？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機(jī)。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有味道。 收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比方，讓花的特性喻人，雖平淡，但比方帖切，讓人讀來也別有一番味道?！坝柚^菊，花之隱者逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來，世人甚愛牡丹;予獨(dú)愛蓮”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。 周敦頤通過這樣的對比，將自已比方為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知

4、之明，接下去他發(fā)出了膚淺的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純潔的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是傲岸的，他那種不從眾只求純潔的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能珍貴的。他感嘆，是由于世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。 此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳

5、品。在賞析此文的時候，假如能感動于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧。 愛蓮說讀后感 愛蓮，由于蓮花有珍貴的品質(zhì)，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子?；倦m不能言語，但它的品質(zhì)仍能輕易可見。 梅花不畏寒冷，不居功自傲，謙遜的精神激勵著我們;野草身份卑微，卻能野火燒不盡，春風(fēng)吹又生;松柏四季常青，“歲寒，然后知松柏之最終凋也”這句話果真不錯。 然而，我最寵愛地植物是仙人掌。它的家鄉(xiāng)是沙漠，它的葉子原來是那么大，然而為了生存，它竟能縮成1根1根的刺，以削減水分的蒸發(fā)，它的適應(yīng)力量是多么強(qiáng)啊! 一次，我不當(dāng)心將它摔下了樓底，一心以為它死了，可是當(dāng)我把它揀回來，再次栽入土里，幾天后

6、，它竟又恢復(fù)了生氣，又長出了新的仙人掌。它是多么的堅韌啊! 我愛仙人掌，由于它在如此惡劣的狀況下仍堅忍不拔;我愛仙人掌，由于任何不幸都不能阻抑它生命的連續(xù)。 我也要做一個象仙人掌一樣的人! 愛蓮說讀后感 首先，從文章來說是從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面寫了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。文章從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，抒情談?wù)搧肀憩F(xiàn)蓮的品質(zhì)的。 君子精神中的君子，是孔子的抱負(fù)化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必需是仁義，是事業(yè)的正值性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。在孔子看來，君子的反面，即是小人。論語中君子、小人對舉者甚

7、多。孔子將君子、小人對舉，是為了通過對比，彰顯君子的品質(zhì)。 孔子最得意的弟子顏回也沒有達(dá)到他心目中君子的地位，孔子對他贊揚(yáng)最多，雖然贊揚(yáng)他“好學(xué)”，但只以“仁人”相許。他甚至覺得自己也達(dá)不到這個標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱f過：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義?！本瓦@么九個要求，卻非常的難以達(dá)到。九思總結(jié)起來無非是“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！惫湃税亚?dāng)作馬，坤當(dāng)作牛，君子在常人眼中就是龍象，就像劉老師說的欲為龍象，先做馬牛。蓮在淤泥中已經(jīng)做過馬牛，出來后才被認(rèn)為是龍象，人在成為君子前應(yīng)當(dāng)像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;假

8、如是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。天頑強(qiáng)勁健，君子應(yīng)當(dāng)像他一樣頑強(qiáng)。所謂地勢坤，就是君子要學(xué)大地一樣寬厚，仁愛，有包涵萬物之胸懷，厚德載物，大地的千姿百態(tài)，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的運(yùn)行下，形成的，也就是說大地的形成源于天。那么君子就像大地，學(xué)會包涵理解。一個有深厚品德的人，才能成為君子;一個自強(qiáng)的人，才能成為君子，并像天和地一樣，學(xué)會頑強(qiáng)與包涵。 這么看來，蓮，為什么能成為君子呢，梅蘭竹菊被稱為花中四君子，可是四君子里為什么偏偏沒有蓮，花中四君子并非浪得虛名，的確各有它的特色。梅，剪雪裁冰，一身傲骨，蘭，空谷暗香，孤芳自賞，竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，菊，凌霜自行，不

9、趨炎勢。蓮既已得人心就不須有排名了，君子不為身外之物所動，即使沒有排名，蓮作為君子人們也不會有看法。 蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質(zhì),“中通外直,不蔓不枝”則是君子方正質(zhì)樸的優(yōu)雅風(fēng)度,“可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”是君子莊重的儀表。蓮可以接住水卻不沾染，正是有包涵萬物之胸懷。蓮在風(fēng)雨里矗立不倒就是有天的頑強(qiáng)、勁健。 蓮和君子像天和地一樣，都學(xué)會頑強(qiáng)與包涵，以自強(qiáng)不息，厚德載物的標(biāo)準(zhǔn)中走向勝利。 愛蓮說讀后感 小時候的我最愛去西湖旅游，由于西湖有我最喜愛的蓮花。當(dāng)時的我只懂得觀賞蓮花的外在美：有的直立在那兒，似乎特地等著我;有的花瓣沒有完全綻開，好像一個大方的小姑娘，見不

10、得外人，只依靠綠葉的襯托和陪伴;有的還是花苞，只露出一兩片花瓣。 長大的我依舊偏愛著蓮花，不僅僅是它舞姿優(yōu)雅動人，也不僅僅是由于它的用途廣泛具有有用價值，而是由于它象征著潔身自好的人。正如周敦頤在愛蓮說一文中用“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不行褻玩”把蓮的“正直”品德描述得淋漓盡致，我特愛讀這一段。 愛蓮說一文不僅僅是表達(dá)了對蓮花的寵愛，更突顯出為官多年、清廉勤勉、一生不與黑暗勢力同流合污，同時也表達(dá)了厭惡世人的追求。今早我再次細(xì)細(xì)品嘗這篇千古絕唱，不得不為的高潔和高遠(yuǎn)所感動。 愛蓮說讀后感 大家都見過蓮花，在文中，用動聽的語言表達(dá)了對蓮花的贊美之情。文中寫道“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不

11、染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”等，都充分表現(xiàn)出對練得愛和觀賞。這些描寫愛蓮花的話都看似是對蓮的直接描寫，其實(shí)字字句句皆是借蓮之外表傾訴心衷也。 我們通過這篇文章發(fā)覺了周敦頤的心靈世界。在當(dāng)時那個黑暗的社會里，周敦頤盼望人們都能像蓮一樣出淤泥而不染：生活在多么惡劣的環(huán)境里，都保持著自己的本心，沒有受到侵蝕。再清漣中不會轉(zhuǎn)變。 蓮花沒有牡丹名貴，也沒有菊花的孤高，但它卻有著一種純潔超俗的美。荷花的美是自然的美、自然的美，沒有一絲一毫的人工裝飾，從李白的“清水出芙蓉，自然去雕飾”這句詩中就可以看出蓮的這一特性。雖然從污泥中生長出來，但不受污泥之染;若在清水中，也不顯得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的芳香在空氣中漂浮著，在悶熱的空氣中添加了新的味道，能讓人心曠神怡，俞遠(yuǎn)俞香。田田的蓮葉，給人的是舒適、曠遠(yuǎn)、雍容，雖貴而不華，雖傲而媚。 蓮花也有著無私奉獻(xiàn)的精神。蓮藕可供食用，蓮子是滋補(bǔ)佳品，花葉能供人們欣賞，它的藕節(jié)、蓮子、荷葉等是中醫(yī)治病的好藥材。荷花生長的地方，還有凈化水質(zhì)優(yōu)化環(huán)境美化風(fēng)景的作用。也盼望人們能像連一樣即便生長在黑暗之中也能無私奉獻(xiàn)。 由此我們也可以看出周敦頤是盼望我們能向蓮一樣無