興安盟教師預(yù)測試題及答案

1、第 頁 興安盟教師預(yù)測試題及答案一、單選題1學(xué)生的識記發(fā)展水平和在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到水平之間的差距，維果斯基稱之（） A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互動協(xié)作 答案：B解析：考 點(diǎn) 維果斯基的心理發(fā)展觀念與教育文字解析 維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就叫做最近發(fā)展區(qū)。2中學(xué)生曉陽總認(rèn)為他是一個(gè)完美的人，任何事情都會按自己的意愿發(fā)展，但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非?？鄲溃Ｍ玫叫睦磔o導(dǎo)老師的幫助。如果對曉陽進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是（）。A.放松訓(xùn)練法

2、B.系統(tǒng)脫敏法C.理性情緒法D.代幣強(qiáng)化法 答案：C解析：心理學(xué)家艾利斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的。合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒，即人的行為的ABC理論。題干中，曉陽認(rèn)為自己是個(gè)完美的人，而事實(shí)表現(xiàn)不是如此，說明曉陽對自己的認(rèn)知是不正確的觀念，想要改變這種狀態(tài)，首先要改變對自己的認(rèn)知，也就是建立合理的情緒。 3下列說法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是（）。A.是“超我”的活動機(jī)制B.是一種壓抑或克制能力C.絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義D.是后天訓(xùn)練出來的一種能力 答案：B解析：自我防御機(jī)制是自我的活動機(jī)制，絕大多數(shù)具

3、有消極意義，能夠引發(fā)個(gè)體心理障礙，是先天的一種能力。 4教育研究首先必須遵守的原則是（）。A.倫理性原則B.匿名原則C.保密原則D.自愿原則 答案：A解析：在進(jìn)行教育研究的過程中，研究者不僅有責(zé)任確保研究工作符合倫理要求，還應(yīng)該確保合作者、研究助手、學(xué)生等對待被試的行為符合倫理要求。 5在近代教育史上，反對思辨，主張用實(shí)證方法研究知識價(jià)值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.斯賓塞D.盧梭 答案：C解析：斯賓塞反對思辨，主張用實(shí)證方法研究知識價(jià)值，在教育目的的問題上，他提出了“教育預(yù)備說”，即教育的任務(wù)是為未來完美的生活做準(zhǔn)備。 6小兵和同學(xué)們都

4、非常喜歡自己的學(xué)校，感到踏實(shí)、溫暖，為自己成為學(xué)校的一員而感到自豪和驕傲。這體現(xiàn)了群體的哪種功能?( ) A.歸屬功能B.支持功能C.認(rèn)同功能D.塑造功能答案：A解析：歸屬功能指個(gè)體一旦明確自己是屬于某個(gè)群體的，就能免除孤獨(dú)與怯懦，獲得安全感。 7師生關(guān)系融洽，課堂氣氛寬松而不渙散，嚴(yán)謹(jǐn)而不緊張，這樣的課堂氣氛屬于( )。 A.積極的課堂氣氛B.消極的課堂氣氛C.中立的課堂氣氛D.對抗的課堂氣氛答案：A解析：積極的課堂氣氛是恬靜與活潑、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)格有機(jī)統(tǒng)一。 8有關(guān)研究表明教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說明教育具有( )。 A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.科技功能D.文化功能

5、答案：B解析：由“有關(guān)研究表明教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高”可知，題干中涉及的是教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)有明顯作用，可知教育有經(jīng)濟(jì)功能。 9一個(gè)國家的人口（）是確定該國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。 A.數(shù)量B.增長率C.質(zhì)量D.分布答案：A解析：人口增長速度的快慢、數(shù)量的多寡、質(zhì)量的優(yōu)劣、遷移和分布等都與教育有著密切的關(guān)系。其中，人口的數(shù)量是確定一國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。故選A。 10在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案,以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容,教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是（） A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)方案D.教學(xué)指南答案：B解析

6、：在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案,以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容,教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是課程標(biāo)準(zhǔn)。 11教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對文化具有( )。A、 選擇功能B、 發(fā)展功能C、 傳遞功能D、 保護(hù)功能 答案：A解析：教育對文化的影響主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，即教育傳遞保存文化，教育傳播交流文化，教育選擇提升文化，教育創(chuàng)造更新文化。其中，教育選擇提升文化的功能是指對某種文化的取舍，主要是對那些涉及價(jià)值觀和信仰的選擇。學(xué)校教育在本質(zhì)上就是一種文化價(jià)值的選擇、引導(dǎo)工作，它擷取文化的精華編成教材，提供

7、適應(yīng)社會發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度、知識、技能，并通過教育評價(jià)手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性。 12校園文化的核心是（）A、物質(zhì)文化 B、精神文化 C、制度文化 D、組織文化 答案：B解析：。校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，主要包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等。 132011年單項(xiàng)選擇:王某認(rèn)為考試時(shí)適當(dāng)?shù)慕箲]能促進(jìn)自己取得好成績，這體現(xiàn)了（）A.韋伯定律 B.耶克斯一多德森定律 C.費(fèi)希納定律 D.遺忘曲線 答案：B解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森通過研究發(fā)現(xiàn)，各種活動都存在一個(gè)最佳的動機(jī)水平，即在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)

8、動機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳，之后則隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。 14下列說法錯誤的是（）。A.在我國，教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué) 答案：D解析：教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí)，根本不同于教學(xué)。教學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。 15劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)語言的危害”，形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)語言”的認(rèn)識，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可，這種品德培養(yǎng)方

9、法是（） A、有效說服B、樹立榜樣C、群體約定D、價(jià)值辨析 答案：C解析：考 點(diǎn) 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法文字解析 群體約定是指經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。由形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)語言”的共識，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可，這種品德培養(yǎng)方法屬于群體約定。 16下列關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵理解不正確的是( )。A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展的教育C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育D.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育 答案：B解析：素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素

10、質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。 17郭老師上課時(shí)，邊講課、邊板書、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，并取得了良好的教學(xué)效果。這反映了那種注意品質(zhì)（ ）。 A.注意的穩(wěn)定B.注意的分配C.注意的范圍D.注意的轉(zhuǎn)移 答案：B解析：注意的分配是同一時(shí)間做不同的活動，不能做到顧此失彼，因此，注意的分配與注意對象刺激的強(qiáng)度有關(guān)。題干中郭老師上課時(shí)，邊講課、邊板書、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，就是注意的分配的表現(xiàn)。 18在對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，常使用的“強(qiáng)化法”屬于（ ）。A.行為改變法 B.認(rèn)知改變法C.精神分析法 D.運(yùn)動改變

11、法 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“行為改變法”?！久麕熢斀狻繉W(xué)生行為改變的基本方法有：強(qiáng)化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法和處罰法。 19智力的核心成分是（） A.創(chuàng)造能力B.思維力C.觀察力D.記憶力 答案：B解析：智力也即智能，是使人能順利完成某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。 20孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”，烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。這體現(xiàn)了我國目前中小學(xué)的教學(xué)原則是( )A.思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則 答案：C解析：題干的描述體現(xiàn)了鞏固

12、性教學(xué)原則。 21上生物課時(shí)，老師為了讓同學(xué)們更好地了解蝴蝶的屬性，就拿來蝴蝶標(biāo)本在班里展示。這屬于( )A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.事物參觀法D.講述法 答案：A解析：題干中的事例體現(xiàn)了對演示法的運(yùn)用。 22編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。A.課程 B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃 D.課程目標(biāo) 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“課程標(biāo)準(zhǔn)”?！久麕熢斀狻空n程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。 23學(xué)生文化的特征包含（ ）。A.過渡性、統(tǒng)一性、生成性 B.過渡性、非正式性、生成性C.穩(wěn)定性、正式性、互補(bǔ)性 D.適應(yīng)性、

13、多樣性、互補(bǔ)性 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“學(xué)生文化的特征”，這部分知識需要考生掌握。【參考答案】學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性。 24人格發(fā)展階段理論的提出者是()。A.皮亞杰B.柯爾伯格C.埃里克森D.華生 答案：C解析：埃里克森認(rèn)為，個(gè)體人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，經(jīng)歷8個(gè)順序不變的階段，據(jù)此形成了人格發(fā)展階段理論。 25學(xué)與教的過程中傳遞的主要信息是()。A.教學(xué)媒體B.教師C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法 答案：C解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中傳遞的主要信息。 26教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是()。A.領(lǐng)會知識B.鞏固知識C.運(yùn)用知識D.檢查知識 答案

14、：A解析：領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。所以，本題的正確答案為A。 27環(huán)境決定論的代表人物是()。A.格塞爾B.杜威C.華生D.霍爾 答案：C解析：環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金納等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生強(qiáng)調(diào)否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人發(fā)展的作用。 28士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺的( )。 A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：A解析：知覺的選擇性即我們總是選擇某些事物或事物的某些特性作為我們知覺的對象。知覺的對象能被我們清晰地感知。知覺的背景只是被我們模糊地感知。當(dāng)對象與背景的差別越大、對比越大時(shí)，對象越容易被感

15、知，如萬綠叢中一點(diǎn)紅、用白粉筆在黑板上寫的字、夜深人靜時(shí)隔壁的電話鈴聲；反之，則不容易被感知，如冰天雪地中的白熊、穿著迷彩服藏在草地中的士兵、喧鬧集市中的電話鈴聲。 29對童年期的學(xué)生，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)多講一些比較具體的知識和淺顯的道理；在教學(xué)方法上，應(yīng)多采用直觀教具。這體現(xiàn)了教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的（ ）特點(diǎn)。A.穩(wěn)定性 B.階段性C.不平衡性 D.個(gè)別差異性 答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展具有階段性，在不同時(shí)期具有不同的身心特點(diǎn)。個(gè)體身心發(fā)展的這個(gè)特點(diǎn)要求教育要有針對性，對處于不同發(fā)展階段的學(xué)生，要制定不同的教育目標(biāo)，采取不同的教育方法，做到有的放矢。童年期，學(xué)生的思維從具體形象思維向抽象邏輯思

16、維逐漸發(fā)展，因此，對于童年期的學(xué)生，教育內(nèi)容應(yīng)該具體、淺顯、生動，在教學(xué)方法上，應(yīng)多采用直觀教具。專家點(diǎn)撥：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律，考生首先要分析題千中所隱含的意思，然后聯(lián)系四個(gè)選項(xiàng)的含義進(jìn)行選擇。該知識點(diǎn)在考試中的出現(xiàn)頻率很高，通常以客觀題的形式進(jìn)行考查。 二、問答題30簡述教師針對四種不同氣質(zhì)類型的學(xué)生應(yīng)采取的教育措施。 解析：(1)對膽汁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，首先要講明道理，然后要耐心說服，尤其注意態(tài)度上不能簡單粗暴，要避免觸怒他們而造成矛盾激化。教師應(yīng)和藹地教育他們遇事要沉著、做事要持之以恒、要學(xué)會自制同時(shí)還要鼓勵他們在學(xué)校各項(xiàng)活動中表現(xiàn)出更大的積極性，培養(yǎng)他們富于理性的勇于進(jìn)取

17、、大膽創(chuàng)新的意識。 (2)對多血質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育要注意嚴(yán)格要求，使之養(yǎng)成做事有計(jì)劃、有目標(biāo)并努力落實(shí)的習(xí)慣，要教育他們保持穩(wěn)定的興趣，發(fā)揚(yáng)他們熱情奔放、機(jī)敏靈活的長處，要求他們做事要專心致志和敢于面對困難。(3)對黏液質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，教育者應(yīng)理智、熱心和有耐心。在把學(xué)習(xí)和活動的任務(wù)交代給他們時(shí)，要講清具體要求，要鼓勵他們主動探索新問題，誘導(dǎo)他們生動活潑、機(jī)敏靈活地完成任務(wù)。要防止墨守成規(guī)、謹(jǐn)小慎微、固執(zhí)己見等不良品質(zhì)的形成，鼓勵他們積極參加集體活動，培養(yǎng)他們的合作能力。(4)對抑郁質(zhì)的學(xué)生要注意多鼓勵他們發(fā)揮自己善于思考的優(yōu)勢，鼓勵并及時(shí)肯定他們的見解。老師、同學(xué)都要多給予他們關(guān)懷和幫助，

18、絕不要在公開場合批評和指責(zé)他們。要在他們能夠接受的場合和范圍內(nèi)，鼓勵其參加活動，使其在交往與活動中樹立自信心，消除膽怯和害羞的心理，防止其疑慮、孤獨(dú)等消極品質(zhì)的發(fā)展。 31簡述觀察學(xué)習(xí)的過程。 解析：班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機(jī)四個(gè)子過程。(1)在注意過程中，觀察者注意并知覺榜樣情境的各個(gè)方面。(2)在保持過程中，觀察者記住從榜樣情境中了解的行為，以表象和語言形式將它們在記憶中進(jìn)行表征、編碼以及存儲。(3)在復(fù)現(xiàn)過程中，觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情境的表象和符號概念轉(zhuǎn)為外顯的行為。(4)在動機(jī)過程中，觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵。他還認(rèn)為習(xí)得的行為不一定都表現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)者是否會表現(xiàn)出已習(xí)得的行為，會受強(qiáng)化的影響。 32根據(jù)過度學(xué)習(xí)的規(guī)則，學(xué)習(xí)時(shí)復(fù)習(xí)的次數(shù)越多越好。 解析：錯誤。過度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成熟以后的附加學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150時(shí)，記憶效果越好；超過150時(shí)，效果并不遞增，而且很可能