文人情致課件

1、文人情致偉大的藝術(shù)都不失為民族與社會(huì)的寫(xiě)照黃自說(shuō)一說(shuō)你對(duì)古琴音樂(lè)的印象清微淡遠(yuǎn)古琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，又稱(chēng)“七弦琴”，音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風(fēng)，音色有三種：散音，渾厚如鐘；泛音，玲瓏剔透；按音，或?qū)嵒蛱?，清越明亮。古琴的擺放位置應(yīng)當(dāng)寬頭朝右，窄頭朝左，最細(xì)的線(xiàn)朝自己，徽位點(diǎn)和最粗的弦在對(duì)面。古琴的琴軫，也就是寬的那頭，是要懸空在擺桌子右側(cè)外面的。古琴五不彈之原則：其一，疾風(fēng)甚雨不彈。其二，于塵市不彈。其三，對(duì)俗子不彈。其四，不坐不彈。 其五，衣冠不整不彈。感受音樂(lè)分別帶給了你什么狀態(tài)的流水？音樂(lè)在你的心中，勾畫(huà)了一個(gè)怎樣的景色？聆聽(tīng)曲子 俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的民間琴家。關(guān)于伯牙

2、的記載，最早見(jiàn)于荀況的勸學(xué)篇，文中寫(xiě)道：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚(yú)出聽(tīng)；伯牙鼓琴，而六馬仰秣?！币馑际钦f(shuō)瓠巴這個(gè)人的瑟彈得很好，只要他彈起瑟來(lái)，美妙的音樂(lè)使水底的沉魚(yú)都要浮出水面傾聽(tīng)，伯牙彈起琴來(lái)，馬兒都會(huì)忘記吃草，而仰起頭來(lái)欣賞。這些夸張的描繪，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，瑟和琴的演奏已經(jīng)很具藝術(shù)魅力了。俞伯牙南宋末年的社會(huì)情況？宋孝宗淳熙三年（1196）冬至日，姜夔因路過(guò)揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發(fā)為吟詠，寫(xiě)了揚(yáng)州慢以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)今日山河破的哀思。 中呂宮淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起

3、，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？揚(yáng)州慢姜夔淳熙年丙申月冬至這天，我經(jīng)過(guò)揚(yáng)州。夜雪初晴，放眼望去，全是薺草和麥子。進(jìn)入揚(yáng)州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號(hào)角。我內(nèi)心悲涼，感慨于揚(yáng)州城今昔的變化，于是自創(chuàng)了這支曲子。千巖老人認(rèn)為這首詞有黍離的悲涼意蘊(yùn)。 揚(yáng)州是淮河?xùn)|邊著名的大都，在竹西亭美好的住處，

4、解下馬鞍少為停留，這是最初的路程。過(guò)去是十里春風(fēng)一派繁榮景色，而我如今看到卻長(zhǎng)滿(mǎn)薺麥葉草一片青青。自從金兵進(jìn)犯長(zhǎng)江回去以后，荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說(shuō)起舊日用兵。天氣漸漸進(jìn)入黃昏，凄涼的號(hào)角吹起了冷寒，這都是在劫后的揚(yáng)州城。 杜牧有卓越的鑒賞，料想今天，重來(lái)此地一定吃驚。即使“豆蔻”詞語(yǔ)精工，青樓美夢(mèng)的詩(shī)意很好，也困難表達(dá)出深厚的感情。二十四橋仍然還在，卻橋下江中的波浪浩蕩，凄冷的月色，處處寂靜無(wú)聲。懷念橋邊的紅芍藥，可每一年知道它替什么人開(kāi)花繁生！琴歌琴歌是指隨古琴的彈奏而吟唱的歌曲。是我國(guó)古代一種廣泛流傳的音樂(lè)形式，在古老傳譜中就有記載。當(dāng)代音樂(lè)工作者曾發(fā)掘整理出一批藝術(shù)價(jià)值很高的琴歌，陽(yáng)關(guān)三疊就是其中之一。拓展了解“古代八音”中國(guó)古代樂(lè)器金之屬編鐘中國(guó)古代樂(lè)器石之屬編磬中國(guó)古代樂(lè)器木之屬柷中國(guó)古代樂(lè)器絲之屬琴中國(guó)古代樂(lè)器匏之屬竽中國(guó)古代樂(lè)器革之屬雙鳥(niǎo)雙虎吊鼓中國(guó)古代樂(lè)器土之屬塤 、缶中國(guó)古代樂(lè)器竹之屬排簫中國(guó)十大古樂(lè)曲高山流水廣陵散平沙落雁梅花三弄十面埋伏夕陽(yáng)蕭鼓魚(yú)