中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性研究-最新教育資料

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性研 究隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)以及精神文明的發(fā)展， 學(xué)校將中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程，對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、 人生觀和價(jià)值觀具有重要作用。 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué) 德育課程， 能夠進(jìn)一步豐富中小學(xué)德育課的教學(xué)內(nèi)容， 培養(yǎng)學(xué)生 熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情， 提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 認(rèn)同度，增強(qiáng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感與使命 感。文章主要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性 進(jìn)行研究。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年來(lái)文明的象征， 凝聚了廣大 勞動(dòng)人民的智慧， 積淀著中華民族最深層的精神追求

2、， 為中華民 族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源文化的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的， 文化本身也具有時(shí)代性， 在歷史的不 斷演變中文化的積累和進(jìn)步也在逐漸演變。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和 發(fā)展起來(lái)的， 它孕育了中華民族的寶貴精神品格， 培育了中國(guó)人 民的崇高價(jià)值追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富， 是一個(gè)宏大的精神寶庫(kù)。 中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存 智慧，包含著人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦。在精神 形式方面，主要包括以下三種表現(xiàn)形式：第一，凝聚的力量。中 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將人與人的

3、關(guān)系作為主體， 將人與自然、 人與社 會(huì)的和諧聯(lián)系起來(lái)，注重厚德載物，具有強(qiáng)大的凝聚力。第二， 兼容的力量。海納百川，有容乃大，中華民族一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)以開(kāi) 放的態(tài)度吸收一切優(yōu)秀的文化，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。第三， 經(jīng)世致用的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，知行合一， 能夠有效地激發(fā)人的經(jīng)世致用意識(shí)， 對(duì)社會(huì)、 對(duì)個(gè)人產(chǎn)生巨大的 影響。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性 傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 有利于深化中國(guó)特色社會(huì)主 義教育和“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育， 有利于構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳 承體系、 推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新， 有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià) 值觀、落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。黨的十九大報(bào)告指出

4、，要注重 “推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展”。 這是一個(gè) 生血肉、塑筋骨、立精神的基礎(chǔ)性工程，是一個(gè)使中華民族最基 本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、 與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的過(guò)程。 對(duì) 此，教師應(yīng)有更強(qiáng)的使命意識(shí)與更高的行動(dòng)智慧。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性 要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程，增強(qiáng)銜接性， 進(jìn)一步豐富中小學(xué)德育課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手 段，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力， 引導(dǎo)學(xué)生感悟中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程進(jìn)入課 堂的基礎(chǔ)上，還要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入學(xué)生的德育實(shí) 踐，注重營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境

5、， 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的自信心。 這些教育實(shí)踐活動(dòng)， 為課題“開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教 育，探究 ?W生人格塑造的有效途徑”的實(shí)施提供了豐富的素材。1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接途徑（1）教材內(nèi)容的銜接性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德 育課程時(shí)， 學(xué)校要注重教材內(nèi)容的有機(jī)銜接， 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣和學(xué)習(xí)效果。 但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示， 目前有些教材內(nèi)容比較單調(diào)且 具有重復(fù)性， 可讀性不強(qiáng)， 影響學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入 學(xué)習(xí)； 部分中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不多， 缺少獨(dú)特的 認(rèn)識(shí)和悟性。 可見(jiàn)， 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學(xué)德育課程中辨識(shí) 度較低，銜接性較差。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

6、文化的融入若缺少組織性和 計(jì)劃性，就會(huì)使得本該逐漸深入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)變得比較混 亂，影響學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如，“處事公正， 學(xué)會(huì)做人”的表現(xiàn)形式多種多樣， 是每個(gè)階段的學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真 學(xué)習(xí)的內(nèi)容，卻被逐漸忽略；內(nèi)容冗余單調(diào)，使得學(xué)生對(duì)中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺少興趣。（2）教學(xué)方式的銜接性。實(shí)際上，教學(xué)方式的不同有時(shí)也 會(huì)影響到文化傳承的質(zhì)量。 因此，教學(xué)方式的選擇要注重銜接性。 德育課教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)， 精心選擇適當(dāng)?shù)慕?學(xué)方式， 營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍， 從而深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的銜接性。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué) 德

7、育課程的過(guò)程中， 教師除了重視教學(xué)方式的銜接性外， 還要重 視學(xué)生學(xué)習(xí)的銜接性。 在課堂教學(xué)過(guò)程中， 要充分考慮學(xué)生現(xiàn)在 所學(xué)知識(shí)與以前所學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系， 注重知識(shí)的銜接性， 幫助 學(xué)生梳理知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。 比如，有些學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日感興趣， 教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn) 行系統(tǒng)的搜集、整理，讓學(xué)生了解每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，激 發(fā)學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的意識(shí)。2. 提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性的 策略對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，輕視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)使人品變 差，造成性格缺陷。而德育課程質(zhì)量的下降，不僅會(huì)使中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的傳承受到影響，還會(huì)使學(xué)生的綜合

8、素質(zhì)降低。因此， 做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)德育課程的銜接迫在眉睫。（1）注重課程內(nèi)容層次化。調(diào)查顯示，德育課本的復(fù)雜和 冗余，導(dǎo)致課程內(nèi)容學(xué)生有時(shí)不易學(xué)懂。因此，教師要按照教學(xué) 內(nèi)容的難易度進(jìn)行分類， 依據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)將課程內(nèi) 容層次化，呈現(xiàn)一種層層遞進(jìn)的關(guān)系，便于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)。（2）注重教學(xué)方式具體化。教學(xué)方式要注重多樣性，要根據(jù)具 體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行具體化教學(xué)。 對(duì)于不同階段、 不同程度的學(xué)生， 教師要注重因材施教。 要不斷創(chuàng)新， 比如可以采用互動(dòng)討論法加 深學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的理解， 也可以利用計(jì)算機(jī)多媒體設(shè)備播放一 些優(yōu)秀影片，方便學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的理解。要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)， 幫助

9、學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生理想的人格。（3）注重社會(huì)和家庭的影響。人是環(huán)境的產(chǎn)物，學(xué)校要重 視社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生思想道德的深刻影響。要將社會(huì)、 家庭、學(xué)校聯(lián)系到一起，形成教育合力，構(gòu)建中小學(xué)有效銜接的 德育?n 程體系和教材體系，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi) 心，幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。（4）注重先進(jìn)人物事跡的鞭策。學(xué)?？梢詫⒂⑿鄣氖论E編 入課本，或制作成視頻資料方便學(xué)生了解和傳播。例如，學(xué)?？?以將楊逸將軍的英雄事跡編入課本， 也可以將優(yōu)秀教師和優(yōu)秀家 長(zhǎng)的故事編入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（行動(dòng)篇）課 本，還可以將優(yōu)秀義工的故事編入最溫暖的遇見(jiàn)課本。這些 教育活動(dòng)， 言傳身教地影響著青少年正確價(jià)值觀的形成， 有益于 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)德育課程的銜接。三、結(jié)束語(yǔ) 總之，要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤 勞勇敢、 自強(qiáng)不息的民族精神為主線， 加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與 中小學(xué)德育的銜接，