最新《朝花夕拾》讀后感領(lǐng)悟

1、最新朝花夕拾讀后感領(lǐng)悟 朝花夕拾是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對(duì)師長(zhǎng)的懷念，童年時(shí)期故事的一本書。下面我給大家?guī)?lái)最新朝花夕拾讀后感領(lǐng)悟，盼望大家喜愛! 最新朝花夕拾讀后感領(lǐng)悟1 初讀朝花夕拾不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)伴侶在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書的獨(dú)特之處。 我正在讀“無(wú)常”這一篇章時(shí)，也正好是全書的一半，這“無(wú)常”與之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，肯定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢!從今看來(lái)魯迅小時(shí)肯定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。 再往前看二十四孝圖還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章肯定還有深層含意，看來(lái)我還得漸漸的

2、滲透一下，才能得出結(jié)論。 說(shuō)起狗、貓、鼠和阿長(zhǎng)與山海經(jīng)可是我在這半本書最感愛好的文章了。 一開頭，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的緣由一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺厭煩貓的，也是由于它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過(guò)，假如當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做我貓老鼠。雖然我平常不太喜愛老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)生氣，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。 從看了阿長(zhǎng)

3、與山海經(jīng)開頭，如今我已不記恨她了。在阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買山海經(jīng)，人品也是不錯(cuò)的。 最新朝花夕拾讀后感領(lǐng)悟2 今日是放假的第三天，我也根據(jù)原方案，每天在朝花夕拾的冊(cè)子中讀一篇先生的文章。而今日所讀便是先生的二十四孝圖。 先生的這篇文章更像是二十四孝圖這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。 先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手，先賜予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)勸說(shuō)力，先生便以而是讀過(guò)的二十四孝圖入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。 為了讀通先生的這篇文章，

4、我還將二十四孝圖的原本在網(wǎng)上找出，加以掃瞄，讓自己更好的能理解先生的這篇文章?！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳播封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。 這些“孝”不少都是愚孝，是違反了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得贊揚(yáng)，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違反了人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書中任憑翻翻舉目全是!任憑一翻二十四孝圖，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情

5、;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲! 孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國(guó)，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的! 最新朝花夕拾讀后感領(lǐng)悟3 王安憶說(shuō)：“生命不過(guò)一場(chǎng)記憶?！闭l(shuí)又不是活在記憶中呢?朝花夕拾是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。 在藤野先生中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺(jué)，因一只小蚊子而抓狂，無(wú)法入睡。而魯迅當(dāng)時(shí)在客廳中，那么多蚊子還能想出方法，安心睡覺(jué)，為此，我對(duì)魯迅鄙視不已。魯迅一生有過(guò)這么多老師，但是在其中，授課

6、時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本同學(xué)欺侮魯迅的時(shí)候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí)，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時(shí)照片可是非常寶貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí)，當(dāng)別人賜予他關(guān)心，那個(gè)人就會(huì)終身難忘。 瑣記的城中，衍太太非常令我厭惡，他庇護(hù)小孩，看似令小孩非常喜愛，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時(shí)，與幾個(gè)小孩子競(jìng)賽打旋子，看誰(shuí)旋地多，衍太太就從邊上計(jì)數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個(gè)小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來(lái)，衍太太立刻換了一張臉，說(shuō)：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋不要旋”可真是翻臉比翻書還快，這令我非常不爽，竟然有這么不要臉

7、的人，表面一張臉，令小孩子寵愛，里頭又是一張臉，令人厭煩。 在父親的病中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時(shí)封建.的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的困難，一個(gè)小孩，面對(duì)一個(gè)故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被哄騙，看出了魯迅當(dāng)時(shí)的無(wú)限心酸。 撿起朝花，就是撿起了魯迅童年的回憶。 最新朝花夕拾讀后感領(lǐng)悟4 讀朝花夕拾，我真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而憧憬美妙的心靈，并絲毫沒(méi)有由于歲月的消逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起家鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園，哪怕是對(duì)其中的一草一木，依舊布滿了深深的眷戀。 魯迅先生留存于世的諸多作品，吶喊野草故事新編等，今

8、日讀來(lái)依舊令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑苦惱，又有多少人早已遺忘了花草的芳香，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢? 在喧囂嘈雜的都市中，在簡(jiǎn)單迷失自我的生活里，送你一本朝花夕拾，愿你的心情變得安靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，由于有了愛，魯迅做的最好。 迅的名字，在中國(guó)是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里從百草園到三味書屋，是散文集朝花夕拾中的一篇文章。魯迅在我的心目中，始終以來(lái)都是高不行攀的偶像，加上他是世界上特別出名

9、的文學(xué)巨匠，更是有點(diǎn)恐驚，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅少年閏土、從百草園到三味書屋，一下子，好像把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感覺(jué)到好象在一位和氣可親、平易近人的爺爺交談。 如在從百草園到三味書屋中，魯迅首先使用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告辭百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊.私塾的不滿。 最新朝花夕拾讀后感領(lǐng)悟5 朝花夕拾是魯迅在晚年的時(shí)候，回憶過(guò)去寫的一本書。從書的名字就可以看出來(lái)：早晨的花，到了晚上再把它撿起來(lái)。多么奇妙的名字! 魯迅先生是近代

10、宏大的革命家、思想家和文學(xué)家。他的作品不求語(yǔ)言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，藤野先生這篇文章令我感受很深。一開頭，我并不認(rèn)為藤野先生是一個(gè)很好的老師。但是后來(lái)經(jīng)過(guò)魯迅先生的描寫，我深刻的體會(huì)到藤野先生的為人，他和其他日本人包括有些中國(guó)留同學(xué)不一樣。他并沒(méi)有稱贊或者看不起中國(guó)人，而是很仔細(xì)的教每一個(gè)同學(xué)，他教學(xué)很仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，哪怕是魯迅先生的一個(gè)血管圖畫的不精確，他都要親自告知魯迅。因此我很佩服藤野先生。 讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)斗以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)斗時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開了人世 藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思索。我想：我們現(xiàn)在作為一名同學(xué)，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)