語(yǔ)文習(xí)題冊(cè)(第六版下冊(cè))參考答案

1、參考答案下冊(cè))語(yǔ)文習(xí)題冊(cè)(第六版第一單元1雨中登泰山一、基礎(chǔ)知識(shí) TOC o 1-5 h z CCAA(1)不是就是(2)不但還(3)只有才(都)不管4登 泰山而小天下 會(huì)當(dāng)凌絕頂.李健吾6二、課文理解B1.D2.三、 語(yǔ)段精讀(一)BBDCD口紗比喻水氣 花紋比喻水流(二)本小題選項(xiàng)設(shè)計(jì)有誤，正確答案為(4) (5) (1) (2) (6) (3)o 也可讓學(xué)生將C選項(xiàng)中的(1) (5)順序顛倒，這樣就可選C o TOC o 1-5 h z BA1C四、拓展訓(xùn)練） 3 （ X） 2 （ X） 1 （1.這些事物可以形容Fl出時(shí)色彩的濃郁、變幻和奇麗，把光的色彩 表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈而鮮明，更能引起

2、美的想象。用這些動(dòng)物來(lái)比喻，顯示了一種極其活躍，而又變幻莫測(cè)的日出 動(dòng)態(tài)過(guò)程，更好地描寫(xiě)了 Fl出時(shí)候景色的奇麗。2故都的秋一、基礎(chǔ)知識(shí)B（1）冷落、寂寞（2）著，穿（衣）（3）抑止（4）古時(shí)指到了暮年仍不得志的知識(shí)分子（5）長(zhǎng)久C（1）排比（2）比喻（3）擬人（4）反問(wèn)（1）創(chuàng)造社 沉淪（2）秋盡江南草木凋（3）歐陽(yáng)修 秋聲賦二、課文理解秋晨靜觀秋槐落蕊秋蟬殘鳴雨后話(huà)涼秋棗奇樹(shù)（意思答對(duì)即 可）。這樣寫(xiě)，就把自己對(duì)于秋的感受提高到一個(gè)理性的高度，抒發(fā)對(duì) 足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物,有“于北國(guó)之秋的特殊情感。這段文字的中心句： 情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭 索的感觸來(lái)的。

3、”C三、語(yǔ)段精讀（一） TOC o 1-5 h z BACC2C（二）BACC.4.C（三）南國(guó)之秋“色彩不濃，回味不永”。對(duì)比手法。排比句“廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣 的殘荷”，從多個(gè)角度說(shuō)明南方之秋“色彩不濃，回味不永”；排比句“正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，魴魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱 駝”，酣暢淋漓地對(duì)南國(guó)之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)。比喻句“南 國(guó)之秋，比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃， 魴魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝”，表現(xiàn)了南方之秋秋味的平淡、稀薄、 柔軟和范圍的狹小，北國(guó)之秋秋味的濃烈、厚實(shí)、剛強(qiáng)和范圍的廣大。四、拓展訓(xùn)練1 “北方的秋季也特別的

4、覺(jué)得長(zhǎng)，而秋天的回味，也更覺(jué)得比別處來(lái) 得濃厚。”北平的秋郊視野高闊，金風(fēng)肅殺，色彩濃烈，表現(xiàn)出十足的秋味， 令人百看不厭，回味無(wú)窮。3北平的秋天更能給人以草木搖落、金風(fēng)肅殺之感,更能給人以嚴(yán)肅、 凄涼、沉靜之感。.A3都江堰一、基礎(chǔ)知識(shí)1庇邈濡繕浚圭韜遴囂鐳隅掬睽睽2垣：矮墻，也泛指墻，多指廢墟。3邈遠(yuǎn)：年代久遠(yuǎn)；歷史悠長(zhǎng)。隅：角落。圭臬：古代測(cè)H影的儀器。后來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和法度。袞袞，相繼不絕?？＠恚菏柰ㄖ卫?。 TOC o 1-5 h z DB文化散文文化苦旅山居筆記二、課文理解.C （通過(guò)表現(xiàn)都江堰的低調(diào)與實(shí)用來(lái)展示其偉大）D三、語(yǔ)段精讀（一）BCA作者總的態(tài)度是：“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人

5、心的工程不是長(zhǎng)城，而是 都江堰?！弊髡哌@樣說(shuō)的原因是：長(zhǎng)城的社會(huì)功用早己廢弛，而都江 堰永久性地灌溉了中華民族。長(zhǎng)城為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲。它至 今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流，使四川平原成了天府之國(guó)，為我們 的民族提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親，顯示了它不炫耀、無(wú)所求、默默地奉 獻(xiàn)的精神。這一比喻生動(dòng)形象地刻畫(huà)出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親 一樣滋潤(rùn)和濡養(yǎng)著中華民族?！伴L(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑”，是說(shuō)長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛;“它的文明是一種靈動(dòng)的生活”，是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著巨 大的作用，依然具有強(qiáng)大的生命力，并將一直延續(xù)下去。（二）.一是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)

6、者遴選為無(wú)所專(zhuān)攻的官僚；二是讓有 所執(zhí)持的學(xué)者因官位而成為實(shí)踐科學(xué)家。在李冰看來(lái)，當(dāng)官就是要做事兒。這位市長(zhǎng)只在名片上印自己的 專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)，這與李冰的治政理念一致。43“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”是指把為民造福作為從政的職責(zé)。4“長(zhǎng)鐳”代指為民造福，為民消災(zāi)的政治理念和實(shí)干精神?！敖鹫?玉璽”是權(quán)力的象征，“鐵戟鋼錘”武力的象征，二者代表的觀點(diǎn)是： 做官就是為了權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、地位，就可以進(jìn)行算計(jì)、傾軋、拼殺和征 戰(zhàn)。說(shuō)李冰失敗了，是說(shuō)李冰不受統(tǒng)治者喜歡，被派到邊遠(yuǎn)的蜀地任 郡守；說(shuō)他勝利了，是因?yàn)槔畋鶊?jiān)持為政要為民辦事，他們父子修建 的都江堰千百年來(lái)一直灌溉著中華民族，他的功勛與人品深受人民愛(ài) 戴，

7、他符合人民對(duì)好官的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這句話(huà)采用了類(lèi)比的手法，高度評(píng)價(jià)李冰主持繪制水系圖譜的難 度及其意義。李冰的學(xué)問(wèn)（成果），滲透著利民富國(guó)的思想，造就了都江堰的輝 煌，當(dāng)然水汽淋漓，永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著中華大地。后輩的那些受統(tǒng)治階級(jí)喜 歡的看似堂皇的大部頭著作早己腐朽不堪，沒(méi)有任何價(jià)值。處處為人民的生計(jì)著想。以人為中心,樸實(shí),指李冰的學(xué)問(wèn)具體、.7.8.他對(duì)后世的影響力仍然存在，澤被千秋，精神永存。四、拓展訓(xùn)練 TOC o 1-5 h z DDBC4故鄉(xiāng)的野菜一、基礎(chǔ)知識(shí)(1) Xlng (2) Zdn (3) CUan (4) yue (5) Pai (6) fu(1)風(fēng)雅：文雅、雅致的意思，即富有文學(xué)、文

8、化意味。游：玩耍。斯：代詞，這里。三春：這里指春季第三個(gè)月。繁華：這里是“盛開(kāi)”的意思。侵：接近。弗：吳方言常用字，表示不。5漁:煮。習(xí)見(jiàn)：常見(jiàn)。姣姣：漂亮的女孩。作翻譯自己的園地雨天的書(shū)二、課文理解1 “我的故鄉(xiāng)不止一個(gè)”；故鄉(xiāng)和我的關(guān)系也不像“親屬”般親密。作者這樣說(shuō)的用意是：欲揚(yáng)先抑，突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。（略）三、語(yǔ)段精讀引出作者對(duì)故鄉(xiāng)的野菜、童年的生活及有關(guān)民俗的回憶。這幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)形象地描繪出一幅故鄉(xiāng)婦孺采菜圖，把鄉(xiāng)間一種 枯燥無(wú)味的勞作形容得意興盎然，給人一種溫馨、和諧的感覺(jué)，自然 而然表現(xiàn)濃濃的思鄉(xiāng)之情。增添了文章的趣味，同時(shí)表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷想和對(duì)童年生活的眷 戀。引用的好處：

9、一是以古證今;二是把吳地和浙東一帶民俗提高到了 文化史的層次，從而將古今打成一片，增加了文章的雅趣。.四、拓展訓(xùn)練作者寫(xiě)了雞、鴨、鴿子、麻雀、啄木的嗚叫。因?yàn)檫@些鳴叫聲都 不能報(bào)春。一是引用斯密士的鳥(niǎo)的生活與故事的中記載，說(shuō)明第三鳥(niǎo)屬 于貓頭鷹之類(lèi)；二是說(shuō)觀頹道人的小演雅中沒(méi)有記載貓頭鷹的鳴 叫，說(shuō)明古人視之為不祥物；三是引用詩(shī)人謝勒的話(huà)，表明作者喜歡 它們的叫聲。3作者不喜歡烏老鴉的叫聲，因?yàn)樗耙稽c(diǎn)風(fēng)雅氣也沒(méi)有，而且是 通年噪聒，不知道他是哪一季的鳥(niǎo)”；對(duì)麻雀、啄木鳥(niǎo)的叫聲勉強(qiáng)還 能夠接受，因?yàn)椤霸谀乾嵥楹透煽葜械降走€含一些春氣”。表達(dá)到作者對(duì)報(bào)春小鳥(niǎo)鳴聲的懷想。一、基礎(chǔ)知識(shí)6CDA.3

10、.受戒大淖記事二、課文理解CB三、語(yǔ)段精讀意在表現(xiàn)男孩“看馬”的專(zhuān)注與投入，表明他好奇心強(qiáng)，童心未 泯。盡職盡責(zé)，不忘工作。年紀(jì)雖小，卻沒(méi)有了玩耍的自由，要承受不該承受的大人的負(fù)擔(dān)， 每天需要?jiǎng)趧?dòng)。前者是工作，是謀生的手段，后者是游戲、玩耍；前者是老板要 求的，不喊不行，后者是自由自在的；前者是每天必須完成的任務(wù), 后者是暫時(shí)的解脫；前者是機(jī)械枯燥的，后者是活潑開(kāi)心。（能寫(xiě)岀 一兩點(diǎn)即可）四、拓展訓(xùn)練寫(xiě)了一個(gè)叫劉小紅的女孩子和一個(gè)賣(mài)熟藕的老頭之間的忘年交情誼。.王老是一位孤苦、動(dòng)勞、淳樸（如寫(xiě)善良、木分等也對(duì)）的社會(huì) 底層勞動(dòng)者這句話(huà)是指人間美好的情感是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。D第二單元6神奇的極光一

11、、基礎(chǔ)知識(shí)趣曳縈皓隕竭遁覆7BA二、課文理解1 “極光是出現(xiàn)在南北半球高緯地區(qū)的高空大氣的產(chǎn)電輻射現(xiàn)象”； 或“極光是進(jìn)入高空大氣的太陽(yáng)風(fēng)聚集在地磁的極區(qū)上空，造成的一 種。（意思答對(duì)即可）”大氣發(fā)光現(xiàn)象.課文由神話(huà)傳說(shuō)引出說(shuō)明對(duì)象一一極光，然后描述極光的形狀、 亮度、色彩，最后解釋它的成因及形成條件，是按照由感性到理性, 由現(xiàn)象到木質(zhì)的順序?qū)懽鞯?。三、語(yǔ)段精讀（一）B這段文字采用了分類(lèi)別的方法,說(shuō)明極光有各種各樣不同的形狀。3 說(shuō)明極光運(yùn)動(dòng)能造成瞬息萬(wàn)變的奇妙景象。把自然界比喻成魔術(shù)大師，是為了說(shuō)明極光變化莫測(cè)，景象壯觀。 把自然界比喻成超級(jí)畫(huà)家，是為了說(shuō)明極光的色彩豐富彩，令人嘆為 觀止。

12、（二） TOC o 1-5 h z A是為了說(shuō)明極光的成因。這樣寫(xiě)，將復(fù)朵而深?yuàn)W的科學(xué)道理說(shuō)得 生動(dòng)形象、通俗易懂。D四、拓展訓(xùn)練.ADCB7動(dòng)物游戲之謎一、基礎(chǔ)知識(shí)81嬉墜聒鰭契廝舀嚼饋峭A本題因排版時(shí)去掉了句末的標(biāo)點(diǎn)，導(dǎo)致答案有誤。要在A、B兩 個(gè)選項(xiàng)后而加上句號(hào)，C選項(xiàng)后而加上問(wèn)號(hào)，D選項(xiàng)句末的“演習(xí)” 后加句號(hào)（寫(xiě)在引號(hào)前），這樣即可選B oC二、課文理解1.先列舉動(dòng)物游戲的一些現(xiàn)象，然后介紹動(dòng)物 游戲的類(lèi)型及特征，最后介紹人們對(duì)動(dòng)物游戲目的的幾種看法。全文 按照先擺現(xiàn)象，再深入地分析探究原因的順序?qū)懽鞯摹?2. “學(xué)習(xí)說(shuō)”是關(guān)于動(dòng)物為什么游戲的一種假說(shuō)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為動(dòng)物 的游戲行為是

13、一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為，對(duì)鍛煉動(dòng)物的速度、敏捷、 躲藏能力、爭(zhēng)斗能力和利用環(huán)境的能力很有效。三、語(yǔ)段精讀（一）BD“演習(xí)說(shuō)”是關(guān)于動(dòng)物為什么游戲的一種假說(shuō)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為動(dòng)物 的游戲行為是未來(lái)生活的排演或演習(xí)。論證有些動(dòng)物的游戲與生存適應(yīng)無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步說(shuō)明“演 習(xí)說(shuō)”的漏洞。四、拓展訓(xùn)練注射“溶瘤病毒”使腫瘤溶解加熱腫瘤部位產(chǎn)生熱克體蛋口熱克體蛋口訓(xùn)練免疫系統(tǒng)消除腫瘤殘部千篇一律與千變?nèi)f化8一、基礎(chǔ)知識(shí)A（1）宗旨、目的（2）勝境，優(yōu)美的境界（3）看（4）突岀的（5）類(lèi)9D（1）建筑建筑史學(xué)人民大會(huì)堂國(guó)徽（2）舒伯特（3）知魚(yú)之樂(lè)二、課文理解“千篇一律”指的是藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)；“千變?nèi)f

14、化”指的是藝術(shù)創(chuàng)作中的變化。2.重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一。三、語(yǔ)段精讀在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”?？臻g與時(shí)間、重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一。整齊和諧的美感。3.4混亂不堪（或雜亂無(wú)章）。從“大同小異”的角度進(jìn)一步說(shuō)明“千篇一律”的審美規(guī)律。四、拓展訓(xùn)練C動(dòng)態(tài)美；造型美；構(gòu)圖美。9森林寫(xiě)意一、基礎(chǔ)知識(shí)兢兢奢阿房滄褶涵蟄瞠藉（1）被古人尊崇為典范的著作（2）山頭的樹(shù)木被砍光（3）歷來(lái)的制度、事跡（4）瞪著眼睛看（5）自然界的規(guī)律CB二、課文理解.寫(xiě)意，是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，用筆不苛求工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和 情趣的抒發(fā)。課文以寫(xiě)意為題，并不單單是為了簡(jiǎn)練地介紹森林，更 重要的是通過(guò)對(duì)森林某些方面的生動(dòng)描

15、述，勾勒森林的精神、內(nèi)涵和 價(jià)10值，表達(dá)自己的領(lǐng)悟和慨嘆。全文采用文藝性的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)，很好地體 現(xiàn)了 “寫(xiě)意”的風(fēng)格。2第一，人類(lèi)，以及土地、莊園、農(nóng)作物，因?yàn)橛辛松值谋幼o(hù)而 祥瑞、安寧。第二，森林是博大的，它是物種寶庫(kù)，動(dòng)物的天堂。第 三，森林是無(wú)法描繪的，更是無(wú)法替代的。三、語(yǔ)段精讀1. D第一，語(yǔ)言明快流暢，使文章“寫(xiě)意”的特色更加明顯；第二， 采用排比段，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，感情豐富，含蓄而深沉地表現(xiàn)了森林生生不 息，給人類(lèi)帶來(lái)庇護(hù)和關(guān)愛(ài)。這里是比喻的說(shuō)法，因?yàn)樯珠L(zhǎng)久地守望和庇護(hù)著人類(lèi)，像人類(lèi) 的“父親和母親”。作者意在提醒人們對(duì)森林要懷有感恩之情，愛(ài)護(hù) 之情。森林可以朝朝夕夕、年復(fù)一年、幾

16、百年上千年地護(hù)衛(wèi)著人類(lèi)，不 僅是過(guò)去、現(xiàn)在，還包括未來(lái)。四、拓展訓(xùn)練.寫(xiě)冬景是為了把鶯置于具體季節(jié)的背景之下，像舞臺(tái)人物的出場(chǎng) 一樣，先有一個(gè)造聲勢(shì)的過(guò)程。2作者運(yùn)用了排比、擬人的修辭手法來(lái)描寫(xiě)冬景。特別是擬人手法 的運(yùn)用，使所描寫(xiě)的動(dòng)植物“活”起來(lái)，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了處于特定 季節(jié)中動(dòng)植物的生態(tài)特征。它的主要特點(diǎn)有：喜愛(ài)唱歌、活潑好動(dòng)、生性膽小、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。 最突出的特點(diǎn)是喜愛(ài)唱歌。這一結(jié)語(yǔ)是作者無(wú)限感慨的自然流露。汲汲奔忙于這個(gè)俗世，為 爭(zhēng)名逐利而苦費(fèi)心計(jì)的人們，而對(duì)這樣的幸福鳥(niǎo)的歌唱，面對(duì)這樣美 妙的文字，是該好好反思一下了。10中秋月一、基礎(chǔ)知識(shí)1. D（1）剛巧（2）爭(zhēng)論，辯論（3）認(rèn)為

17、（4）到了 （5）11熱水（6）判定，判斷（7）手掌的老繭腳底的老繭（1）唐代口居易琵琶行：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！保┠纤螀亲阅翂?mèng)梁錄。2 （.（3）明代馮夢(mèng)龍醒世恒言卷十八的標(biāo)題是“人逢喜事精神爽， 月到中秋分外明”。（4）唐代韓愈八月十五夜贈(zèng)張功曹：“一年明月今宵多，人生由 命非由他，有酒不飲奈明何？ ”竺可楨氣象二、課文理解1作者對(duì)中秋的日期、中秋月的亮度和大小以及中秋月備受?chē)?guó)人鐘 愛(ài)的原因等作了解釋?zhuān)康氖且m正人們關(guān)于中秋月的一些不科學(xué)的 認(rèn)識(shí)，還原中秋月的真實(shí)而目。作者通過(guò)圖表的形式，將杭州1948年上元節(jié)和中秋節(jié)月出的時(shí) 間作了對(duì)比。這樣寫(xiě)，直觀明了。三、語(yǔ)段精讀1.

18、月亮的亮度甚小。一是月光的多少是和離地平角度的大小的正弦成正比的。角度越 小，離天頂越遠(yuǎn)，殼度越小。二是空氣的厚度，影響到達(dá)地而的月光。 月亮離開(kāi)天頂越遠(yuǎn)，所經(jīng)過(guò)的空氣層越厚，到達(dá)地而的月光越少。3.月亮與地平的角度（度）空氣層厚度（倍數(shù)）5.4 12.105. 530 290 1月亮與地平角度越大，所經(jīng)過(guò)的空氣層愈薄，包含的科學(xué)道理被空氣所吸收、反射的光線愈少，到達(dá)地面的月光自然愈多4“滿(mǎn)月最亮之時(shí)，實(shí)在冬至前后（即陰歷十一月十五日左右）?！痹屏亢蜐穸纫彩怯绊懺鹿饬炼鹊囊蛩亍Ｎ覈?guó)各地仲冬時(shí)云量和濕 度比中秋前后小，所以月光亮度高，氣候更為明爽。四、拓展訓(xùn)練121 “這些”指代古人對(duì)月的崇拜、

19、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，以及古代秋 天報(bào)拜土地神的遺俗。“屐痕”指中秋節(jié)歷經(jīng)千年的演變過(guò)程。夢(mèng)想的具體內(nèi)容是：思念、團(tuán)圓、不能停止的渴望（追求，飛天 的夢(mèng)）。D.4.第三單元11人人皆可為國(guó)王一、基礎(chǔ)知識(shí)1役爵膜儼吭魄肆鑾蚱彩2. （1）放開(kāi)嗓子大聲歌唱。（2）比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到了補(bǔ)償。（3）古代賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊相對(duì)行禮，以示平等。后比喻 平起平坐，彼此對(duì)等可以抗衡。B（1）梁衡（2）莫非王土莫非王臣（3）柳永二、課文理解不論是誰(shuí)，只要努力，都能在自己領(lǐng)域里取得成功，從而獲得精 神上的滿(mǎn)足。B三、語(yǔ)段精讀指代尊貴而榮耀的待遇。2.某一領(lǐng)域的高手。3 通過(guò)刻畫(huà)其得意的神情,表

20、明在三節(jié)棍的小王國(guó)里“他就是國(guó)王”。段號(hào)觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）.舉了哪些人物的例子13每一個(gè)成功者都可以在第段自己的王國(guó)里盡享自己臣民的膜拜。當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以第段反敗為王。在日常生活中更是人人可以為王。四、拓展訓(xùn)練1.做人要有人格。 舉了 “歌星、球星”“作家、畫(huà)家”“學(xué)者、教授”“幼兒園的阿姨、 小學(xué)校的教師”“牧羊人”等成功者的事例。以柳永“在藝術(shù)王國(guó)里與金鑾殿上的皇帝分庭抗禮”、林則徐“在人 格王國(guó)里被推舉為王”為例。舉了用草編小動(dòng)物的年輕人和玩三節(jié) 棍的老者兩個(gè)例子。一是對(duì)比論證，將人格與外貌、才智對(duì)比，論述人格的重要性； 二是舉例論證，舉雷鋒的例子，論證人格比外貌、才

21、智重要。按既定的規(guī)矩做事按既定的方向走路人格是精神，精神可以變物質(zhì)，其至可以發(fā)揮出超物質(zhì)的力量。 人格是信念，信念既成，就不是一個(gè)人的事，甚至不是一代人的事,會(huì)形成一個(gè)群體，一個(gè)民族，乃至全社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范，是一種無(wú)形的 力量。文章號(hào)召我們做人先從人格做起。12天堂與地獄比鄰一、基礎(chǔ)知識(shí)1肴磐剔忱W （r u,習(xí)題冊(cè)上的拼音需要改動(dòng)）2. （1）厚而 大的石頭。（2）煩瑣而不必要的禮節(jié)。這里比喻煩瑣多余的事項(xiàng)。3.因?yàn)槎朗痛笸趿艚o兒子的38封信二、課文理解引用寓言故事，論述工作是一項(xiàng)特權(quán) 通過(guò)親身經(jīng)歷，論述工作是一 種信念14講述三個(gè)石匠的故事，論述工作是一種態(tài)度叮囑兒子，要視工作為 一種樂(lè)

22、趣三、語(yǔ)段精讀現(xiàn)身說(shuō)法，更具有說(shuō)服力。2“我們勞苦的最高報(bào)酬，不在于我們所獲得的，而在于我們會(huì)因” 此成為什么。因?yàn)樽髡咴谒麄兊墓纠锏玫搅隋憻?，養(yǎng)成了作為商人必須具備 的能力與素養(yǎng)。四、拓展訓(xùn)練1 “勞動(dòng)可以幫助我們戰(zhàn)勝欲望，磨煉心性，培養(yǎng)人格。”（或工作“發(fā) 揮了陶冶人格、磨煉心性、提升靈魂層次的作用”。）2“努力工作，心無(wú)旁鴛地投入眼前的工作?！保ɑ颉耙匀康木裢?入每天的工作”，或“全神貫注于一件事，對(duì)工作努力不懈”。）3“每天辛苦流汗，灰頭土臉埋首農(nóng)事的田地里的精進(jìn)”。4. 開(kāi)頭連用兩個(gè)問(wèn)句，具有引發(fā)讀者注意，調(diào)動(dòng)讀者思維的作用。不 能改。這個(gè)反問(wèn)句是在上文蓄勢(shì)論證的基礎(chǔ)上提岀的，

23、把木來(lái)己確定 的思想表現(xiàn)得更加鮮明、強(qiáng)烈。13成功離你有多遠(yuǎn)一、基礎(chǔ)知識(shí)1. B 2. C 3. D 4 C二、課文理解卬度某管理學(xué)院的學(xué)生。這篇演講的內(nèi)容是介紹自己職業(yè)成功的 經(jīng)驗(yàn)，目的是為了給年輕學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展提供參考。思路清晰，主題明確，便于聽(tīng)眾把握，而且小標(biāo)題本身就是富有 哲理的箴言、警句，是邁向成功的行動(dòng)指南，對(duì)聽(tīng)眾有啟發(fā)意義。三、語(yǔ)段精讀1作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)放棄專(zhuān)業(yè)改做營(yíng)銷(xiāo)，不僅學(xué)無(wú)所用，而且有失臉15而 非常懊喪，但還是聽(tīng)從了安排。適應(yīng)了。作者后來(lái)?yè)?dān)任倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨員或財(cái)務(wù)部開(kāi)票員時(shí)對(duì)基層工作 己經(jīng)習(xí)以為常。164“因?yàn)橹挥羞@樣，你們才能真正了解一個(gè)公司，理解工作的實(shí)質(zhì)， 認(rèn)識(shí)到一個(gè)大企

24、業(yè)的發(fā)展是離不開(kāi)這些不起眼的工作的?！彼摹⑼卣?訓(xùn)練人的創(chuàng)造使它們成百上千倍地提高了自身的價(jià)值,作者以此為據(jù)，引出反問(wèn)，表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度一一“今天我要加倍重視自己的價(jià)值”。作者以一顆麥粒的成長(zhǎng)為喻，激勵(lì)自己要有人生目標(biāo)，要堅(jiān)信自 己，不斷超越自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。作者還把麥粒的命運(yùn)與成 長(zhǎng)與自己的命運(yùn)與發(fā)展作對(duì)比，表明人選擇自己命運(yùn)的能力。文章主體部分將一顆麥粒的成長(zhǎng)與自己的奮斗聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)，麥粒 從種植、發(fā)芽長(zhǎng)葉、吐穗、結(jié)實(shí)，有好幾個(gè)階段；個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)從 制訂目標(biāo)、追逐目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，到再確定一個(gè)更高的目標(biāo)，也有好 幾個(gè)階段，“今天我要加倍重視自己的價(jià)值”這句話(huà)穿插在對(duì)這幾個(gè) 階段的敘

25、述中，起到了逐層深入、強(qiáng)化信念的作用。.14看吧！我終于辦到了一、基礎(chǔ)知識(shí)1. D2. A3.劉墉 二、課文理解壓力無(wú)處不在，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)壓力時(shí)，只要堅(jiān)定信念，就一定能 沖破壓力，取得事業(yè)的成功。（1）高壓之下能生存。（2）對(duì)在壓力之下退縮的人表示感慨。（3）痛斥那些面對(duì)恐懼任 憑宰割的人。（4）面對(duì)壓力應(yīng)采取的對(duì)策和辦法。（5）壓力和困難是可以戰(zhàn)勝的。三、語(yǔ)段精讀1. D2. C因?yàn)樗膭倮層^眾對(duì)他寄了了更高的期望和期待，這給他帶來(lái) 很大的心理壓力。四、拓展訓(xùn)練1（1）性急草率（2）謹(jǐn)小慎微（3）堅(jiān)韌頑強(qiáng)（4）脆弱寡謀我們每個(gè)人都希望自己的人生變得精彩，因此也有責(zé)任讓他人的 人生變得精彩。

26、觀他人的“人生的棋局”，適時(shí)地提個(gè)醒，做個(gè)參謀， 能使其少出錯(cuò)兒，這是一件與人為善的大好事；而且，我們?cè)陉P(guān)鍵的 時(shí)候也需要他們的提醒和參謀。.珍愛(ài)生命，使有限的生命和有限的精力發(fā)出最大限度的光和熱。（略）15同事一、基礎(chǔ)知識(shí)1. A（1）鮮明、整潔的樣子（2）正經(jīng)嚴(yán)肅的面貌（3）加在頭上或用頭頂著（4）反感，抵制（5）用作動(dòng)詞，居?。?）欺騙A二、課文理解甲：衣冠楚楚，道貌岸然。乙：好發(fā)奇談怪論，好吐尖酸刻薄語(yǔ)。 丙：居高臨下，狐假虎威。丁：有些清高，有些傲慢。戊：忍辱負(fù) 重，孜孜不倦。2. B 3.（略）仃三、拓展訓(xùn)練1 其心理根源是：希望“獲得他人的敬佩和認(rèn)可”。不能，第段將謙讓豁達(dá)者與妄

27、自尊大者的人際交際情況進(jìn)行對(duì) 比，第段則在此基礎(chǔ)上剖析人們不喜歡妄自尊大者的原因。當(dāng)我們表現(xiàn)得比別人優(yōu)越時(shí)，別人就會(huì)有種自卑感，產(chǎn)生羨慕和 嫉妒；當(dāng)我們表現(xiàn)得謙虛時(shí)，對(duì)方就會(huì)有一種重要人物的滿(mǎn)足感，從 而愿意與你接觸。.從生理機(jī)能上講，正常人之所以比白癡有智力，是因?yàn)榧谞钕僦?碘含量的正常；而這點(diǎn)碘的價(jià)格很便宜。卡耐基勸告訴人們，不要顯 示自己的優(yōu)越性，有人給你搞點(diǎn)破壞，你就會(huì)遇到致命危險(xiǎn)。第四單元16藥一、基礎(chǔ)知識(shí)1. B2. D3D4 C(1) D (2) B (3) A (4) E 6. A 二、課文理解 1 C2. D三、語(yǔ)段精讀(一)1. A2. C3. D4. B 5. B181.

28、外貌語(yǔ)言2.康大叔側(cè)而康大叔之流是封建爪牙，代表著封建王朝的權(quán)威和秩序，所以這 些人當(dāng)著康大叔說(shuō)話(huà)時(shí)要“笑嘻嘻地聽(tīng)”、“恭恭敬敬地聽(tīng)”。華大媽 因?yàn)榭荡笫逄峁┝艘粔K人血饅頭，格外感激，所以要格外“加上一個(gè) 橄欖”。這“笑”和“敬”的后面隱藏著“怕”。1.人物個(gè)性特征對(duì)革命者的態(tài)度人物夏三爺阿義夏瑜四、拓展訓(xùn)練.起因：因?yàn)樯?jì)關(guān)系，我到S門(mén)去，雇了一輛人力車(chē)。結(jié)果：車(chē)夫被留在巡警分駐所，我請(qǐng)巡警轉(zhuǎn)交車(chē)夫一大把銅元之后離開(kāi)了。外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)。3. C【A】處的描寫(xiě)，烘托了車(chē)夫?qū)ψ约盒袨樨?fù)責(zé)的高大形象?！綛 處的描寫(xiě)，用安靜的環(huán)境來(lái)烘托“我”此時(shí)復(fù)雜的心理活動(dòng)。5.贊 美車(chē)夫?qū)ψ约盒袨樨?fù)責(zé)的精

29、神，表現(xiàn)了 “我”自我批評(píng)(自愧自省) 的意識(shí)。身份夏瑜伯父牢頭革命者人物形象圓滑、陰險(xiǎn)兇殘、貪焚革命目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，英勇頑強(qiáng)?？荡笫羼劚澄迳贍敾ò缀覥GAFB E二十多歲的人D E17荷花淀一、基礎(chǔ)知識(shí))6 (g nhe) 5 ( qiu) 4 (nbQ) 3 (an di ) 2 ( du?) 1. (1.19fu(1)收拾、準(zhǔn)備(禮物、行裝等)。(2)這里是高興的意思。比喻表面上好像己分開(kāi)，實(shí)際上仍牽掛著(多指在愛(ài)情上)。粗暴，兇暴。20（1）比擬（擬物）（2）借代（3）比喻（暗喻）（4）比擬（擬 物）孫犁白洋淀紀(jì)事白洋淀（荷花淀）二、課文理解時(shí)間水生嫂等青年婦女的成長(zhǎng)過(guò)程送夫參軍

30、（或夫妻話(huà)別）探 夫遇敵 戰(zhàn)火洗禮（或助夫殺敵）（1） D （2） C （3） D 三、語(yǔ)段精讀（一）表現(xiàn)了他樸實(shí)、精干的游擊戰(zhàn)士形象。2. D（1）這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物內(nèi)心復(fù)雜而激烈的情感活動(dòng)：丈 夫第二天就要到大部隊(duì)上去，幾年來(lái)夫妻恩愛(ài)，如今卻要分離；家中 生產(chǎn)生活的擔(dān)子沉重；上前線前途莫測(cè)，水生嫂一下子難以接受 這一事實(shí)，所以手指“震動(dòng)”了一下；但她畢竟是一個(gè)識(shí)大體，明大 義的女人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作 迅速平衡了自己的情緒，不讓這種感情過(guò)分流露出來(lái)。.（2）“低著頭”表現(xiàn)了水生嫂是一個(gè)傳統(tǒng)、賢惠的婦女，她對(duì)丈夫是 很順從的。“你總是很積極”，包含了一絲

31、嗔怪，但沒(méi)有反對(duì)丈夫第一 個(gè)舉手報(bào)名的意思。（3）表明她對(duì)丈夫的依戀，也是想她想聽(tīng)取丈夫的建議。（4）水 生嫂雖然舍不得丈夫離開(kāi)自己，但她對(duì)丈夫的行為是支持的。水生理 解了她的“難處”，她的“鼻子里有些酸”，對(duì)丈夫體貼自己的心意感 到欣慰。D （二）DCDAB 3. C 4. B四、遷移訓(xùn)練1. B2. A3. C4. C18群英會(huì)蔣干中計(jì)一、基礎(chǔ)知識(shí)1將D選項(xiàng)拼音改在sheng,選D。2. C（1）我該想個(gè)什么辦法打敗他呢？ （2）公瑾，分別以來(lái)你一向 都好嗎？（3）你看我們東吳的糧草是不是準(zhǔn)備得很充足?。浚?4）表而上是）周瑜胸懷大志，風(fēng)5（君臣的名分，實(shí)際上彼此有骨肉一樣的恩情。. 度高

32、雅,不是幾句話(huà)就能打動(dòng)的。4.C二、課文理解1.B2.D3.（略）三、語(yǔ)段精讀一見(jiàn)面，周瑜即點(diǎn)破其來(lái)意，以堵蔣干之嘴。當(dāng)眾宣布“此 吾同窗契友也不是曹家說(shuō)客”；又令太史慈做監(jiān)酒如有提起 曹操與東吳軍旅之事者，即斬之”，使蔣干不敢多言。出迎和大張?bào)巯瘯r(shí)，顯示兵將實(shí)力。筵席之后，“引干到帳后” 看糧草，顯示其兵精糧足。席間“言志”，表示自己對(duì)孫權(quán)的忠誠(chéng)， 說(shuō)明東吳人心的團(tuán)結(jié)，使蔣干不敢再提勸降之事。21B （有意夸耀自己功業(yè)成就，傲視蔣干，使他不敢游說(shuō)）4. A四、拓展訓(xùn)練此處是曹操請(qǐng)蔣干游說(shuō)周瑜，課文是蔣干自薦主動(dòng)請(qǐng)行2.此處 寫(xiě)蔣干，“有儀容，以才辯見(jiàn)稱(chēng)”；課文中的蔣干志大才疏，愚蠢膽怯3“子

33、翼良苦，遠(yuǎn)涉江湖，為曹氏作說(shuō)客耶？ ”19邊城一、基礎(chǔ)知識(shí) 1. B 2. D3. CAB二、課文理解.本題各選項(xiàng)均正確。4.（1）茶山同（2）翠翠（3）天保 儺送 天保 儺送（4）老船夫 （祖父）（1）湘西的青山綠水（或景色美、環(huán)境美）（2）邊民淳樸的風(fēng) 情（或風(fēng)情美）（3）祖孫相依為命的親情（或親情美）（4）翠翠 純真的初戀之情（或愛(ài)情美）三、語(yǔ)段精讀（一）精明強(qiáng)干；不霸道，愛(ài)孩子，說(shuō)話(huà)算數(shù)；講義氣，把幫助 他人遠(yuǎn)離患難作為自己不可逃避的責(zé)任。救人于危難之中，在邊城人看來(lái)，是不可推卸的責(zé)任。它表現(xiàn)了 邊城百姓善良、淳樸的性格和義勇的精神。C （二）因?yàn)榇浯浜妥娓敢粯?，并不?ài)財(cái)，不愿意接受別

34、人的施舍。2.可 以感受到邊城地區(qū)淳樸的民風(fēng)。22祖父的“狡猜”體現(xiàn)在留下了賣(mài)皮紙的年輕人一個(gè)銅子，卻送給 他一把煙葉?！敖撇隆?，在這里并不是貶義詞，祖父不計(jì)報(bào)酬，對(duì)別人 給他的錢(qián)，他設(shè)法償還?！敖苹笔亲娓复緲愕谋憩F(xiàn)。意思是說(shuō)翠翠己經(jīng)長(zhǎng)大了，到了應(yīng)該出嫁的年齡。翠翠的婚事是 祖 父的一樁心事。.235端午鼓聲、迎婚喜轎，這些勾起翠翠兩年前與儺送相識(shí)的記憶， 少女對(duì)朦朧的愛(ài)情有所憧憬，羞澀矜持又讓她難于向爺爺訴說(shuō)。翠翠 請(qǐng)祖父吹娘送女的曲子，寄托的是自己少女的情思。四、拓展訓(xùn)練1. D“當(dāng)前一切”指黃昏的溫柔、美麗和平靜。這個(gè)句子是用來(lái)解釋翠 翠而對(duì)黃昏景致而凄涼的原因，即情因景生，黃昏時(shí)的景

35、物歸于平靜, 而翠翠的內(nèi)心也是孤獨(dú)、寂寞的。她情竇初開(kāi)，希望被人愛(ài)，希望愛(ài)一個(gè)人，有所思而不知所以， 有所待而無(wú)由得之。這句話(huà)表現(xiàn)了翠翠情無(wú)所依的心態(tài)。在翠翠的生活中，爺爺是她的心靈支柱，要想象生活有變化最“放 肆”大膽的就是離開(kāi)爺爺。她有所思、有所待，希望生命中發(fā)生點(diǎn)什 么打破眼前的孤寂，這是她懷春思緒的自然流露。20二十年之后一、基礎(chǔ)知識(shí)1D 2. D 3. A二、課文理解1.（略）（1）盡心盡職（2）機(jī)警（3）鎮(zhèn)定、謹(jǐn)慎（4）恪守信用，但 又不徇私情A3.第一，為了取得自己想要的，這20年來(lái)在西部汲汲追求，費(fèi)盡 心力，“不容易”當(dāng)中包含著對(duì)這一艱辛過(guò)程的感慨；第二，通過(guò)非 法手段獲取了自

36、己想要的財(cái)富和利益，卻又不得不一次次煞費(fèi)苦心地逃 避法律的制裁，“不容易”當(dāng)中又暗含著對(duì)自己能夠逃脫法網(wǎng)的一絲 慶幸。D三、語(yǔ)段精讀CZ D認(rèn)為用“陳面包”更恰當(dāng)?shù)睦碛桑宏惷姘切≌f(shuō)的線索，貫穿全 文，而且具體形象，耐人尋味。認(rèn)為“多情女的而包”更恰當(dāng)?shù)睦碛桑骸岸嗲椤蓖怀霈斏@個(gè)人物形象的個(gè)性特點(diǎn)；并且點(diǎn)明主人公與“而 包”的關(guān)系，突出故事情節(jié)。認(rèn)為可以刪去的理由：小說(shuō)倒數(shù)第二段已經(jīng)交代了結(jié)局，瑪莎的 反應(yīng)可以讓讀者有更多的想象，不只局限于最后一段瑪莎的行為。認(rèn) 為不可以刪去的理由：最后一段對(duì)瑪莎的行為描寫(xiě)與前文的描寫(xiě)照應(yīng), 前后行為的反差，突出瑪莎的失望心情，使人物形象更為豐滿(mǎn)。第五單元21

37、張衡傳D 1 一、基礎(chǔ)知識(shí).（1）認(rèn)為奇，意動(dòng)用法（2）授給官職（3）離任（4）通“圓”（5）研究透了，形容詞作動(dòng)詞（6）通“擒”，捕捉（1）判斷句。世代為有聲望的族姓。（2）被動(dòng)句。（被）推選為孝廉，沒(méi)有去（應(yīng)薦）（3）被動(dòng)句。屢 次（被）公府召請(qǐng)，不去就職。（4）倒裝句（賓語(yǔ)前置）。從古籍的記載中，還看不到這樣的事情。（5）省略句（“因”后省略“之”）。用（它）來(lái)（向朝廷）諷喻規(guī)勸。A（1）范曄南后漢書(shū)紀(jì)傳前四史（2）詩(shī)書(shū)禮易春秋；禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)24二、課文理解1.張衡的才能善屬文善機(jī)巧善術(shù)學(xué)善政事不慕 當(dāng)世”。三、語(yǔ)段精讀（一）1. D表明他雖出身名門(mén)望族，但無(wú)貴族子弟的驕尚之情。3.表現(xiàn)

38、了 他不慕榮利的IUJ潔品德。（二）憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。表明張衡品行端正，諷喻奢侈之風(fēng)，二京賦4.記敘和說(shuō)明的方而具體內(nèi)容（引用原文填寫(xiě)）候風(fēng)地動(dòng)儀的制造時(shí)間陽(yáng)嘉元年候風(fēng)地動(dòng)儀的質(zhì)地候風(fēng)地動(dòng)儀的 大小候風(fēng)地動(dòng)儀的形狀候風(fēng)地動(dòng)儀的內(nèi)外結(jié)構(gòu)候風(fēng)地動(dòng)儀的裝飾 候風(fēng)地動(dòng)儀的功用精銅員徑八尺合蓋隆起，形似酒尊中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾賒,張口承之 飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)葉丸，而蟾賒銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此 覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在用“中”“傍”“外”“下”四個(gè)方位詞為序，從里到外，從上到下。驗(yàn)證候風(fēng)地動(dòng)儀“驗(yàn)之以事，合契若神”的功效。

39、25主要表現(xiàn)作二京賦；通五經(jīng)，貫六藝作渾天儀；造候風(fēng)地動(dòng)儀著靈治 理河間，收拿奸黨憲算罔論2“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人”，“衡四、拓展訓(xùn)練(1)于是(2)升任，晉升(3)名詞活用為動(dòng)詞，使眼色。(1) (2) (3) X (4) 22師說(shuō)一、基礎(chǔ)知識(shí)(I)Zha ng (2) ji e (3) d?U (4) f u (5)yu (6) ho (7) ZhUan (8) yB 3. B4. A(1)此處：求學(xué)的人；現(xiàn)在：具有一定專(zhuān)業(yè)技能、學(xué)識(shí)水平、創(chuàng) 造能力，能在相關(guān)領(lǐng)域表達(dá)思想、提出見(jiàn)解的人此處：用來(lái)的；現(xiàn)在：在因果關(guān)系的復(fù)句中表結(jié)果。(3) 此處：從，跟從。而，表

40、順接的連詞；現(xiàn)在：連詞，表示結(jié)果或進(jìn)一 步的行動(dòng)。此處：一般人；現(xiàn)在：大多數(shù)人。此處：小的方而學(xué)了；現(xiàn)在：人們接受的最初階段的正規(guī)教育。)此處：不一定；現(xiàn)在：無(wú)須，沒(méi)有必要。6 (.（1）判斷句（2）倒裝句（賓語(yǔ)前置）（3）省略句（4）被動(dòng)句（1）我是學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？ （2） 道理所在的地方，就是老師所在的地方。（3）所以圣人更加圣明， 愚人更加愚昧。（4）那孩子的老師，（只是）拿書(shū)木教孩子（識(shí)字）斷句的人。（5） 以地位低的人為師，就可羞；以官職高的人為師，就近乎諂媚。（6）懂得道理有早有晚，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的專(zhuān)門(mén)研究。1. （1）退之文學(xué)韓昌黎古文八代之衰唐宋

41、八大家（2）議 論26二、課文理解（1）“傳道受業(yè)解惑” （2） “師道” （3） “道之所存，師之所 存”李蟠“不拘于時(shí)，學(xué)于余”，與上而所說(shuō)的“今之眾人” “士大夫 之族”迥然不同，贊揚(yáng)李蟠，就是批評(píng)上述人。李蟠從師學(xué)習(xí)的事例， 也是全文重要的論據(jù)，是前文論述的再遞進(jìn)。三、語(yǔ)段精讀D.D2） 4 （C ） 3 （D ） 2 （B ） 1 （1（1）指代上面的論述（2）“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻” 4. （1） 論點(diǎn)圣人無(wú)常師論 據(jù)(論證方法)孔子師炎IJ子之徒(例證法)孔子曰：三人 行，則必有我?guī)煛?引證法)正面。5“古之學(xué)者必有師?！惫胖ト耍鋵缛艘策h(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉?！彼?、遷移訓(xùn)練向

42、老師學(xué)習(xí) 冒犯 學(xué)生 態(tài)度嚴(yán)正不屈2.用在單純的 方位詞前，組成方位結(jié)構(gòu)，表示時(shí)間的界限。把。因不一致。前者指老師，后者指“曰師曰弟子者”。4.“師道之不 傳”或“恥師”。結(jié)論弟子不必不如師，師不必賢于弟子。23游褒禪山記一、基礎(chǔ)知識(shí)1. A)名詞作狀語(yǔ)，從旁邊2 ()名詞用作動(dòng)詞，筑舍定居1. (2.形容詞作名詞，幽深昏暗叫人迷亂的地方。27動(dòng)詞作名詞，到來(lái)的人。(5)形容詞用作動(dòng)詞，照明。(6) 名詞用作動(dòng)詞，使錯(cuò)，弄錯(cuò)。(I)A (2) C (3) D (4) B (5) E4. (1)我也后悔跟他出 來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。(2)古代書(shū)籍失傳，后世人弄錯(cuò)了它的流傳文字，而沒(méi)有人能說(shuō)明

43、 白的事情，哪能說(shuō)得完呢？（3）這就是（今天）治學(xué)的人不可不深入地思考并且謹(jǐn)慎地援用資 料的緣故了。介甫半山政治家文學(xué)家二、課文理解記敘部分第二段（前洞）“其下平曠” “記游者甚眾”。（后洞）“有穴窈然，入之甚寒，第三段.（承上）于是余有嘆焉。“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕議論部分問(wèn)其深，則其好游者不能窮也”，至焉” “入之愈深，其進(jìn)愈難， 而其見(jiàn)愈奇?！?“蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái) 而記之者己少。蓋其又深，則其至又加少矣?！敝型倦S怠者岀，“方 是時(shí)”，“力尚“力足以至焉，于人為可譏，而在足以入，火尚足以明”?！凹?/p>

44、其出，己為有悔；盡吾志也而不能至者, 則或咎其欲出者”,“余亦悔其隨之可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ ”而 不得極夫游之樂(lè)也”。（啟下）三、語(yǔ)段精讀這句話(huà)是文章由記敘到議論的過(guò)渡。2.“以其求思之深而無(wú)不在 也”。3. B28結(jié)論：盡吾志。雞鳴狗盜之雄2 .孟嘗君能得士 1四、拓展訓(xùn)練D4.不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗 盜之力哉？C24琵琶行并序一、基礎(chǔ)知識(shí)B C （本題有兩個(gè)正確選項(xiàng)）2. （1）命名、題名 叫、讓?zhuān)?）字說(shuō)（3）撥弄 撥子，彈奏弦樂(lè)所用的工具（4）離開(kāi) 推辭3. C樂(lè)天香山居士現(xiàn)實(shí)文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作新樂(lè)府 新樂(lè)府秦中吟長(zhǎng)恨歌二、課文理解詩(shī)人和琵琶女作為失意者的感受是相通的。第一，彼此都自京都淪落 江州。第二，彼此都懷才不遇（一個(gè)是名藝人，一個(gè)是大詩(shī)人）第三， 彼此都有著不幸的遭遇（一個(gè)年長(zhǎng)色衰嫁商人，一個(gè)才華橫溢遭貶謫）, 過(guò)著孤寂的生活（一個(gè)守空船，一個(gè)酒獨(dú)傾）。第四，詩(shī)人是琵琶女 的知音（一個(gè)彈出幽愁暗恨，一個(gè)盡通曲中之情），失意者同病相憐。 正因?yàn)槿绱?，?shī)人在最后重聽(tīng)了琵琶女的再次彈奏之后，灑下了同情