企業(yè)管理曾國藩

1、大家好，感謝廣州市委宣傳部的邀請，使我能夠借廣州講壇這個(gè)平臺，與大家相聚在溫暖的冬日中的南國。我今天的講題是曾國藩的人生大成功，說的是人生的話題。我們每個(gè)人都希望有一個(gè)好的人生，沒有人不希望通過一個(gè)好的人生，那么好的人生怎么界定？我以為所謂好的人生有著大致三個(gè)層面，一是平順的人生，平平凡凡、順順當(dāng)當(dāng)，有一句歌詞平平凡凡認(rèn)認(rèn)真真。第二個(gè)層面是快樂的人生，一生的絕大多數(shù)時(shí)間都在快樂中度過。第三個(gè)是成功的人生，所謂成功的人生是指有事業(yè)、有成就，能夠給子孫后代留下一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的東西。那么在成功的人生中也有一些層面的區(qū)分，有小的成功也有大的成功，我今天說的這個(gè)曾國藩，是屬于大成功者，大成功是指人和事兩個(gè)

2、方面的成功。曾國藩作為一個(gè)政壇上的大人物，之所以區(qū)別于其他的政治家或者是政客一個(gè)最為顯著的地方，說的具體一點(diǎn)，曾國藩在仕功建業(yè)的過程中，非常注重完善自己人格的修煉，同時(shí)又以人格修煉的完善來促進(jìn)仕功的建立，這一點(diǎn)中國歷史上的政治人物很少有人自覺去做，做的好的就更少了。為了讓大家更好的了解曾國藩這個(gè)人物，我先將把人生的履歷做一個(gè)簡單的介紹。關(guān)于曾國藩，大家可能并不陌生，教科書上會有這個(gè)人物出現(xiàn)，也會有一個(gè)介紹。我今天的這個(gè)簡單介紹，完全是根據(jù)史冊，不是小說中人物的介紹。曾國藩活了62歲，但是拿今天來說是60歲，也可以勉強(qiáng)說61歲，他的一生大概有四個(gè)階段。一個(gè)階段是作為一個(gè)艱苦立學(xué)的農(nóng)家子弟，第二個(gè)

3、階段北京城里的太平京官，第三個(gè)階段就是與太平軍作戰(zhàn)的軍事首領(lǐng)，第四個(gè)階段就是直隸兩江最高行政長官。嘉慶慶十六年年，也就就是公元元18111年，曾國藩藩出生在在湖南省省湘香縣縣一個(gè)偏偏僻的農(nóng)農(nóng)民家庭庭，現(xiàn)在在這個(gè)縣縣已經(jīng)被被分為兩兩個(gè)縣了了，劃開開，他是是屬于雙雙峰縣，他的家家在雙峰峰縣也是是很偏僻僻，是位位于四個(gè)個(gè)縣的交交界地方方，我們們中國的的邊區(qū)都都是貧窮窮、偏僻僻、交通通不方便便，相對對比較落落后，這這是我們們中國邊邊區(qū)的特特點(diǎn)。當(dāng)當(dāng)時(shí)他家家里有這這樣幾個(gè)個(gè)特色，一個(gè)是是四代同同堂，他他出生的的時(shí)候他他曾祖父父還在，一直到到他五歲歲時(shí)曾祖祖父去世世。第二二點(diǎn)，他他家里三三代同堂堂維持了了

4、很長時(shí)時(shí)間，家家里的實(shí)實(shí)際當(dāng)家家人是他他的祖父父，他的的祖父一一直到他他的孫子子正式做做了吏部部侍郎，才以778歲當(dāng)當(dāng)時(shí)的高高壽去世世。第三三點(diǎn)，他他們家是是一個(gè)耕耕讀之家家，家里里本業(yè)是是種田，但是家家里有讀讀書人，他的父父親三兄兄弟，父父親是老老大，一一輩子做做鄉(xiāng)村小小學(xué)的教教師，是是塾師，曾國藩藩的弟弟弟，老二二也是以以讀書和和種田雙雙重身份份度過一一輩子，最小的的一個(gè)弟弟弟剛剛剛成年就就去世。這是他他上兩代代的情況況。曾國國藩的兄兄弟姊妹妹很多，有五兄兄弟，四四個(gè)姐妹妹，也就就是兄弟弟姐妹有有九個(gè)人人，上面面老大是是一個(gè)姐姐姐，他他是兄弟弟輩里排排行最大大的，長長子。而而他的叔叔叔卻一

5、一個(gè)兒女女都沒有有生，他他有一個(gè)個(gè)弟弟排排行老六六，也就就是曾國國發(fā)被過過續(xù)給叔叔叔做兒兒子。他他家里女女的都比比男的大大，而且且大很多多，祖母母比祖父父大七歲歲，母親親比父親親大五歲歲，但是是家里并并沒有娶娶小老婆婆的情況況，大這這么多也也是很和和諧的在在一起生生活。另另一個(gè)特特點(diǎn)，他他們家是是真正世世世代代代以作田田為生的的，曾國國藩家里里五百年年來沒有有一個(gè)人人有過科科名，家家里沒有有人做過過官，也也沒有人人有過科科舉上的的收獲，完全是是一個(gè)農(nóng)農(nóng)民家庭庭，直到到他的父父親才有有了一個(gè)個(gè)秀才，而這個(gè)個(gè)秀才得得之很不不容易，曾國藩藩的父親親考了117次，才在443歲那那年中了了一個(gè)秀秀才。曾

6、曾國藩就就是在這這樣的家家庭里長長大，他他五歲發(fā)發(fā)蒙，223歲中中秀才，24歲歲中舉人人，然后后通過三三次考試試才在228歲那那年中進(jìn)進(jìn)士點(diǎn)翰翰林，所所以在評評點(diǎn)曾國國藩家書書中說他他是他們們家破天天荒的翰翰林。 他中中了翰林林，288歲，按按照當(dāng)時(shí)時(shí)的規(guī)矩矩要讀兩兩年書，可以在在北京讀讀也可以以在家里里讀，曾曾國藩沒沒有在北北京讀而而是回到到家里讀讀，讀了了二年到到30歲歲時(shí)才正正式離開開家鄉(xiāng)走走出湖南南到了北北京，通通過翰林林院的最最后一次次考試，正式成成為翰林林院的一一個(gè)翰林林，也開開始了曾曾國藩人人生的第第二個(gè)階階段，北北京城里里的太平平京官。曾國國藩的起起步是翰翰林院的的檢討，官品是

7、是從七品品，什么么意思呢呢？從七七品就是是我們今今天的副副處級。處級是是七品官官、七品品縣太爺爺，縣長長就是處處級，他他是從七七品，比比正七品品矮一個(gè)個(gè)級別。他由這這個(gè)很低低的，可可以說北北京城里里芝麻綠綠豆大的的小官起起步，只只用七年年的時(shí)間間，在他他37歲歲時(shí)就已已經(jīng)是從從二品的的大員了了。當(dāng)年年37歲歲做到從從二品大大員，在在湖南一一代是空空前絕后后，此前前沒有，此后也也沒有，因?yàn)橹笄宄芸炀途蜏缤隽肆?。在全全國范圍圍，這么么快速度度的升官官，連他他在內(nèi)只只有三個(gè)個(gè)人。到到了399歲，也也就是二二年之后后，他正正式的做做起了吏吏部侍郎郎。二年年前是副副部級，具體了了做副部部長的資資

8、格，薪薪水和待待遇都是是副部長長，但是是沒有一一個(gè)空缺缺出來，二年后后有了空空缺正式式做了副副部長。大家不不要以為為副部長長也不是是很高，今年在在北京聽聽我講課課，來了了1755個(gè)副部部長級的的，已經(jīng)經(jīng)算是比比較多了了，他們們說北京京有五到到七倍左左右的部部長級。但是是曾國藩藩時(shí)期不不一樣，當(dāng)時(shí)中中央只有有六個(gè)部部，北京京六部口口就是當(dāng)當(dāng)年六部部衙門的的口子。六個(gè)部部每一個(gè)個(gè)部是兩兩個(gè)正部部長四個(gè)個(gè)副部長長，也就就是兩個(gè)個(gè)尚書四四個(gè)侍郎郎，為什什么設(shè)兩兩個(gè)部長長呢？是是為了照照顧滿人人，有一一個(gè)部長長一定是是滿人，還有兩兩個(gè)副部部長也一一定是滿滿人或者者是蒙古古人，漢漢人只留留下三個(gè)個(gè)缺，一一

9、個(gè)部長長二個(gè)副副部長，北京城城里的副副部長只只有188個(gè)缺，可見不不容易，一輩子子做到這這樣的大大官，已已經(jīng)是祖祖宗三代代極大福福了，大大員已經(jīng)經(jīng)是中央央高級官官員了，要從二二品以上上。曾國國藩在北北京呆了了七年，就已經(jīng)經(jīng)做到了了從二品品大員，九年之之后正式式做了吏吏部侍郎郎，也就就是副部部長，非非常不容容易。還不不止這些些，他442歲離離開北京京，這三三年時(shí)間間他六個(gè)個(gè)部遍兼兼五個(gè)部部的副部部長，哪哪一個(gè)部部缺了部部長，臨臨時(shí)找不不到就是是他來兼兼，除了了財(cái)政部部他沒有有兼任過過，吏部部、工部部、刑部部、禮部部等等他他都當(dāng)過過。這意意味著什什么呢？這意味味著第一一曾國藩藩的官運(yùn)運(yùn)很好，很會做

10、做官，第第二他的的官聲很很好、名名聲很好好，大家家都要他他去。假假設(shè)如果果沒有后后來的事事變發(fā)生生，我們們可以充充滿信心心的估計(jì)計(jì)，他是是晚清政政壇上一一顆新升升的新星星，不用用十年十十五年完完全可以以從尚書書到大學(xué)學(xué)士，這這是毫無無問題的的。他是是怎樣做做官的，為什么么官可以以升的這這么順利利這么快快，他有有一次一一次性升升了4級級，這是是真實(shí)的的，確實(shí)實(shí)是這樣樣。我曾曾經(jīng)在評評點(diǎn)家書書中說到到，做官官一定要要有這樣樣的階段段，否則則他按照照級別去去熬，九九品十八八級，熬熬到退休休的時(shí)候候也可能能只是一一個(gè)三品品官、四四品官。如果你你要在中中年的時(shí)時(shí)候，能能夠進(jìn)入入高位，以后能能夠從容容的施

11、展展你的政政治才干干，必須須有這樣樣一個(gè)跳跳躍式的的過程，所謂馬馬無夜草草不肥、人無橫橫財(cái)不富富，官如如果沒有有超級提提拔的過過程，也也很難成成就一個(gè)個(gè)政治家家。因?yàn)闉榻裉斓牡臅r(shí)間有有限，主主持人給給我兩個(gè)個(gè)小時(shí)，我不能能展開了了，這是是一個(gè)很很好的話話題，不不是說教教給大家家怎樣做做官，而而是我們們很好的的研究中中國的官官場文化化，今后后有機(jī)會會我再跟跟大家講講一講曾曾國藩為為什么官官運(yùn)亨通通，他是是真的有有做官的的訣竅。從300歲到442歲，他在北北京城里里做了112年的的太平京京官，將將官做的的可圈可可點(diǎn)。在442歲這這一年，他因?yàn)闉槟赣H的的去世回回家奔喪喪，當(dāng)時(shí)時(shí)朝廷不不管你做做多大官

12、官，你的的父母去去世必須須要回家家奔喪，官要辭辭掉，朝朝廷的俸俸祿不能能拿，要要回家守守三年。我在評評點(diǎn)家書書里說到到這真的的是中國國文化的的一個(gè)很很值得重重視的現(xiàn)現(xiàn)象，以以孝道來來平衡了了男尊女女卑、三三從四德德，中國國的文化化我們過過去都是是批判很很多、否否定很多多，比如如說男尊尊女卑、三綱五五常，確確實(shí)不合合理，但但是有另另外的東東西來平平衡，使使得這些些東西能能夠和諧諧的存在在，如果果沒有這這樣平衡衡的機(jī)制制，中國國女性幾幾千年都都是受壓壓制的階階段，何何來一個(gè)個(gè)民族的的生機(jī)？如果女女性就是是受壓沒沒有出頭頭的日子子，這個(gè)個(gè)社會怎怎么能夠夠和諧？為母親親守三年年，這就就是一個(gè)個(gè)平衡的的

13、機(jī)制。曾國國藩回到到家里為為母親守守喪，這這時(shí)太平平天國從從廣西殺殺出來，來到湖湖南，很很快戰(zhàn)火火燃遍三三湘四水水，中央央很短時(shí)時(shí)間下了了43道道圣旨，在江南南任命了了43名名團(tuán)練大大臣，曾曾國藩第第一個(gè)被被任命為為團(tuán)練大大臣，這這也不是是隨便任任命的，曾國藩藩是當(dāng)年年43個(gè)個(gè)團(tuán)練大大臣里最最具備條條件的人人，一個(gè)個(gè)他是中中央暫時(shí)時(shí)在地方方為父母母守喪的的二品大大員，在在海內(nèi)外外很有高高的聲望望和號召召力，年年齡也正正當(dāng)做一一番事業(yè)業(yè)的壯年年，422歲，非非常理想想的一個(gè)個(gè)團(tuán)練大大臣。而且且湖南歷歷史上有有辦團(tuán)練練安定地地方的沿沿革，湖湖南有這這樣的一一個(gè)基礎(chǔ)礎(chǔ)，白蓮蓮教動(dòng)亂亂時(shí)期，湖南就就是

14、靠團(tuán)團(tuán)練安定定了地方方，所以以太平軍軍打進(jìn)湖湖南很快快湖南各各地就辦辦起了團(tuán)團(tuán)練。曾曾國藩就就從這里里從一個(gè)個(gè)文官轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變成了了一個(gè)在在軍營里里，在戎戎馬中辦辦事的將將軍，開開始了他他生命中中最為重重要的第第三個(gè)階階段。經(jīng)過過許許多多多的艱艱難困苦苦，曾國國藩將一一支湘軍軍從無到到有、從從小到大大，終于于在同治治三年將將南京打打下。朝朝廷封他他為一等等侯爵，當(dāng)時(shí)到到曾國藩藩時(shí)，前前面被封封為侯的的人只有有四個(gè)人人，曾國國藩是第第五個(gè)人人，而這這前面四四個(gè)人全全部是軍軍人出身身。自古古以來書書生是很很少有封封侯的，曾國藩藩以一介介書生而而封萬戶戶侯，往往往不止止當(dāng)年那那個(gè)漢代代的萬戶戶侯，他他是一

15、等等“毅勇勇”侯，當(dāng)時(shí)他他的身份份是大學(xué)學(xué)士，中中國男人人最大的的理想封封侯拜相相他做到到了。同治治四年五五月到同同治五年年十一月月，曾國國藩奉命命與捻軍軍作戰(zhàn)，但是這這個(gè)仗打打的并不不好，他他辛辛苦苦苦布置置的策略略，在同同治五年年八月被被沖破之之后，宣宣布了他他治捻無無效，懷懷著愧疚疚的心情情，曾國國藩在同同治五年年年底離離開了軍軍營，回回到了兩兩江總督督任上。軍事首首領(lǐng)的人人生階段段就結(jié)束束了，后后來曾國國藩做過過保定直直隸總督督，歷史史上最大大的事件件就是天天津教案案（？），本來來身體就就不好，這件事事給他很很大的刺刺激，后后來同治治九年八八月又發(fā)發(fā)生了刺刺馬案（？），曾國藩藩又奉命命

16、調(diào)到南南京，再再次擔(dān)任任兩江總總督。同同治十一一年2月月初4，也就是是15年年前同一一天他父父親去世世的一天天，曾國國藩因腦腦中風(fēng)去去世，發(fā)發(fā)病到去去世也就就是455分鐘。他死后后朝廷封封他一個(gè)個(gè)謚號文文正，只只要有翰翰林做過過二品大大員朝廷廷都會給給號包含含“文”字，然然后再加加一個(gè)字字，這個(gè)個(gè)字就看看你在生生表現(xiàn)業(yè)業(yè)績而定定。我們們以中國國主流文文化來界界定曾國國藩人生生的大成成功，中中國的主主流文化化就是被被歷代統(tǒng)統(tǒng)治者所所認(rèn)可的的文化，也就是是以儒家家文化為為主的傳傳統(tǒng)華夏夏文化，要求人人積極的的面對人人生投入入社會，在有限限的生命命期間里里使自己己的人生生價(jià)值和和社會價(jià)價(jià)值得到到最大

17、的的發(fā)揮。那么傳傳統(tǒng)主流流的文化化對大成成功也有有一個(gè)表表述語，那就是是“內(nèi)圣圣外王”，所謂謂的內(nèi)圣圣也就是是指心中中充實(shí)著著圣人的的學(xué)悟和和道德，或者說說按照圣圣人的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)進(jìn)行人格格的修煉煉，讓自自己的人人格日趨趨完善，人品的的不斷圣圣化。我們們過去中中國提倡倡圣人作作為標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，他實(shí)實(shí)際上是是要求你你不斷的的向著圣圣人的方方向努力力，其實(shí)實(shí)是不可可能做到到圣人，人非圣圣人誰能能無過？外王就就是建立立王者之之業(yè)施王王者之政政。我們們以這個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來來看看曾曾國藩，曾國藩藩一生以以圣賢為為方，甚甚至提出出了不為為圣賢極極為禽獸獸的極端端口號，內(nèi)圣他他做到了了，奉旨旨平定叛叛亂，將將動(dòng)亂114年

18、社社會重新新納入了了封建社社會的管管理。因?yàn)闉榻裉斓牡臅r(shí)間關(guān)關(guān)系，今今天不能能展開，曾國藩藩平定太太平天國國是很大大的一個(gè)個(gè)課題，在曾國國藩日記記里真實(shí)實(shí)的記著著當(dāng)年因因?yàn)殚L年年戰(zhàn)爭的的原因，公然有有人肉出出售，一一開始是是80文文，后來來是1220文，為什么么會造成成這樣的的人間悲悲劇，就就是因?yàn)闉閼?zhàn)爭，所以當(dāng)當(dāng)時(shí)首要要的任務(wù)務(wù)是要安安定，是是要結(jié)束束這個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)爭，讓讓人真正正過上人人的生活活，所以以我們不不來評價(jià)價(jià)這個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)爭是正正義還是是不正義義的，曾曾國藩平平定了這這場戰(zhàn)爭爭，使這這場戰(zhàn)爭爭早日結(jié)結(jié)束，就就是對中中國社會會的貢獻(xiàn)獻(xiàn)。如果果我們從從這樣的的標(biāo)準(zhǔn)來來衡量，他走的的是一條條標(biāo)準(zhǔn)的

19、的內(nèi)圣外外王的道道路。傳統(tǒng)統(tǒng)的主流流文化對對大成功功還有一一個(gè)評價(jià)價(jià)體系，那就是是我們都都熟悉的的立德立立功立業(yè)業(yè)，左傳傳中有說說到如果果做到這這幾個(gè)方方面，人人就是獲獲得成功功了。曾曾國藩在在中國的的近代被被稱為完完人，道道行被獲獲得贊美美，他的的文字有有千語萬萬言流傳傳于世。在中中國世人人的心中中，一般般都認(rèn)為為人格的的修煉也也就是圣圣化，他他是與從從政，也也就是從從事公共共事業(yè)的的管理，是很難難完好的的結(jié)合在在一起。這是因因?yàn)樗牡氖セ鞘菍儆诶砝硐胄缘牡臇|西，理想的的東西只只能在山山洞中修修煉，但但是整治治社會是是一個(gè)公公共的事事情，可可以說人人心很復(fù)復(fù)雜，甚甚至可以以說人心心很險(xiǎn)惡惡

20、，必須須要施行行一些以以毒攻毒毒的手法法，通常常就認(rèn)為為深入社社會不能能以圣賢賢來做，只能以以英雄豪豪杰的方方式來做做。當(dāng)年年曾國藩藩有一副副對聯(lián)說說的很好好，他說說以霹靂靂手段顯顯菩薩心心腸，所所以從古古至今內(nèi)內(nèi)圣外王王或者說說立德立立功立業(yè)業(yè)等，中中國很少少有人做做到這一一點(diǎn)，因因?yàn)檫@中中間有一一個(gè)對立立的東西西，就是是道德圣圣賢和事事功這幾幾個(gè)方面面是對立立的，很很難統(tǒng)一一起來，又做圣圣賢又建建立事功功，很難難。但是是曾國藩藩可以說說從某一一個(gè)層面面來說做做到了，所以不不容易，甚至可可以說少少之又少少。我們們下面談?wù)勔徽勗鴩牡男奚恚簿褪鞘撬娜巳烁裥逕挓拰λ率聵I(yè)的幫幫助。曾國國

21、藩在到到了北京京之后，他很快快就意識識到自己己缺了二二個(gè)東西西，第一一個(gè)他缺缺了實(shí)際際的學(xué)問問，這個(gè)個(gè)我們在在后面還還會再說說到。第第二個(gè)，他缺了了人格修修煉這一一項(xiàng)，因因?yàn)檫^去去忙于讀讀書做八八股文應(yīng)應(yīng)試詩，目的是是要敲開開功名大大門，就就像現(xiàn)在在的小孩孩子讀書書應(yīng)試教教育一樣樣，他忽忽視了對對自己道道德品行行人本身身的修煉煉這門功功課，到到了北京京之后，曾國藩藩得到了了一個(gè)名名師譚健健指點(diǎn)，也是一一個(gè)湖南南人，譚譚健是這這個(gè)方面面做的很很好的一一個(gè)方面面。然后后曾國藩藩還有一一批朋友友也在從從事這方方面的修修煉，曾曾國藩以以譚健為為師，然然后在一一批朋友友的推動(dòng)動(dòng)下，有有意的補(bǔ)補(bǔ)上了這這門

22、功課課，對自自己的人人格修煉煉予以重重視。他他當(dāng)時(shí)在在道觀二二十年到到二十七七年這一一段時(shí)期期，在翰翰林院工工作，他他將這件件事情作作為他日日常很重重要的一一個(gè)部分分，現(xiàn)在在保留下下有他112項(xiàng)課課程，其其中歸納納起來有有幾個(gè)方方面，對對自己的的人生修修煉，有有五個(gè)字字。首先先是誠，誠實(shí)、誠懇，為人的的表里一一致，自自己的一一切都可可以公之之于世，要修煉煉自己的的誠。第第二個(gè)就就是敬，所謂敬敬就是敬敬畏，人人要有畏畏懼，人人不能無無法無天天，要有有敬畏，表現(xiàn)在在內(nèi)心就就是不存存邪念，表現(xiàn)在在外就是是持身端端莊嚴(yán)肅肅有威儀儀。第三三個(gè)就是是靜，是是指人的的心、氣氣、神、體都要要處于安安寧放松松的

23、狀態(tài)態(tài)。第四四個(gè)字是是謹(jǐn)，指指的就是是言語上上的謹(jǐn)慎慎，不說說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在在，有有一是一一有二是是二。第第五個(gè)字字是恒，是指生生活有規(guī)規(guī)律、飲飲食有節(jié)節(jié)、起居居有常。這五五個(gè)字最最高境界界是“慎慎獨(dú)”，見之于于四書，大學(xué)、中庸都都有提到到這二個(gè)個(gè)字，就就是人應(yīng)應(yīng)該謹(jǐn)慎慎的對待待自己的的獨(dú)處，失去監(jiān)監(jiān)督的情情況下怎怎樣對待待自己的的言行，這是人人修身的的最高境境界，就就是指在在沒有任任何監(jiān)督督的情況況下，都都要按照照圣人的的標(biāo)準(zhǔn)，按照最最高準(zhǔn)則則來對待待。曾國國藩說過過舉天三三尺有神神明，神神明為自自己的監(jiān)監(jiān)督。西西方說上上帝是監(jiān)監(jiān)督，其其實(shí)神明明也好，上帝也也好，其其實(shí)都是是存在

24、自自己的心心里，世世界上沒沒有神明明也沒有有上帝，我們中中國的學(xué)學(xué)問說的的是神明明監(jiān)督，西方的的文學(xué)是是說上帝帝監(jiān)督，實(shí)際上上都是自自己的心心在監(jiān)督督自己。慎獨(dú)獨(dú)最高的的境界就就是自己己監(jiān)督自自己，當(dāng)當(dāng)時(shí)他的的手段以以記日記記的方法法，每天天記日記記，這個(gè)個(gè)日記就就是對自自己一天天言行進(jìn)進(jìn)行檢查查、進(jìn)行行反思。他當(dāng)年年在北京京每天記記日記，大部分分都是對對自己在在修身方方面一種種檢討，限于時(shí)時(shí)間的關(guān)關(guān)系，我我只給大大家舉一一個(gè)例子子。道觀觀22年年他一天天的日記記里這樣樣記載，他說昨昨天夜晚晚做了一一個(gè)夢，夢到別別人得到到一筆額額外的好好處，自自己很羨羨慕，醒醒來之后后對自己己痛加指指責(zé)，說說

25、自己好好利之心心如此嚴(yán)嚴(yán)重，做做夢居然然夢到，這是不不能容忍忍的。中中午到朋朋友家吃吃飯，朋朋友被派派了一個(gè)個(gè)美差是是一個(gè)地地方的主主考，內(nèi)內(nèi)心也是是非常羨羨慕，他他在日記記里也寫寫到，剛剛剛上午午批判了了自己，中午又又犯了，太不成成氣了。他的的升級就就是這樣樣來檢討討自己、責(zé)備自自己，通通過檢討討和責(zé)備備，不斷斷的向圣圣人靠攏攏。這個(gè)個(gè)東西我我們年紀(jì)紀(jì)大一點(diǎn)點(diǎn)的人都都可以想想到，文文化大革革命有一一句話極極像這句句話，“靈魂深深處爆發(fā)發(fā)革命”，曾國國藩當(dāng)年年這套東東西，實(shí)實(shí)際上是是靈魂深深處的爆爆發(fā)，是是最徹底底的革命命。最為為可貴的的是，從從31歲歲所開始始的修身身，一直直貫穿到到他的后后

26、半生，在此后后的三十十年中，即便身身為軍事事統(tǒng)帥，每天在在殺戮聲聲中渡過過，他也也沒有忘忘記青年年時(shí)代的的這些，每天仍仍然是吾吾每日三三省吾身身。除了了這五個(gè)個(gè)字之外外，他還還將功課課不斷的的擴(kuò)大，不斷給給自己提提出更多多的要求求，這些些要求主主要體現(xiàn)現(xiàn)在以下下幾個(gè)方方面。要勤勤儉、要要謙對、要仁恕恕、要誠誠信，知知命、惜惜福等等等，到了了晚年，知道自自己的地地位，故故而對自自己各方方面的要要求更加加嚴(yán)格，力圖將將自己打打造成當(dāng)當(dāng)時(shí)的圣圣賢，成成為一個(gè)個(gè)后人可可以學(xué)習(xí)習(xí)的楷模模，同治治四年他他為自己己的后代代留下了了最后的的遺囑，就是四四句話。第一句句話就是是慎獨(dú)則則心安，就是一一個(gè)人當(dāng)當(dāng)獨(dú)處

27、的的時(shí)候也也不犯任任何的過過錯(cuò)，心心里是最最安寧的的，沒有有任何可可以擔(dān)心心的地方方，慎獨(dú)獨(dú)都可以以保持自自己的完完美，一一顆心就就會永遠(yuǎn)遠(yuǎn)在安寧寧中。第二二句話就就是主敬敬則身強(qiáng)強(qiáng)，這個(gè)個(gè)敬就是是保持一一種非常常好的精精神狀態(tài)態(tài)，對外外要有威威儀要端端莊，只只有這樣樣人的身身體才可可以強(qiáng)壯壯，他很很反對兒兒女的精精神不振振頹廢。第三句句話求仁仁則人悅悅，這是是指愛心心。第四四句話習(xí)習(xí)勞則神神欽。他他說現(xiàn)在在世界上上有最不不平等的的事，就就是普通通的老百百姓一年年辛辛苦苦苦也就就是獲得得那些東東西，而而那些富富家子弟弟每天都都不勞動(dòng)動(dòng)錦衣玉玉食，一一百多年年前的一一個(gè)大員員就可以以說到這這一點(diǎn)

28、，說的都都是道德德修養(yǎng)，說的都都是人格格修養(yǎng)，曾國藩藩從三十十歲開始始修養(yǎng)，到611歲去世世，后半半身都全全部的貫貫穿，難難就難在在這一點(diǎn)點(diǎn)上。尤其其是我們們現(xiàn)在，許多人人都認(rèn)為為人格修修煉是空空虛的東東西，認(rèn)認(rèn)為修身身是虛無無縹渺的的東西，甚至還還是迂腐腐的，很很多人都都有這樣樣的懷疑疑?，F(xiàn)在在我們來來分析一一下曾國國藩一生生的事業(yè)業(yè)，我可可以告訴訴大家，修身才才是他事事業(yè)成功功最重要要的原因因，一點(diǎn)點(diǎn)也不空空虛也點(diǎn)點(diǎn)也不虛虛無縹渺渺，限于于時(shí)間的的關(guān)系，我只簡簡單的講講幾個(gè)方方面。第一一，以立立志來奠奠定人生生的大格格局。在在修身的的這個(gè)時(shí)時(shí)候，曾曾國藩為為自己的的人生立立下了大大小兩個(gè)個(gè)

29、方向，大的方方向就是是效仿前前賢澄清清天下，就是以以古代的的圣賢為為表揚(yáng)，要為自自己澄清清天下，使天下下得到澄澄清，這這是大的的志向。這個(gè)大大的紙箱箱是中國國主流的的文化，也就是是儒家的的文化，是需要要他們的的子弟應(yīng)應(yīng)該做的的，就是是人生極極終的追追求。很很多儒家家子弟在在為官之之初或者者青年時(shí)時(shí)期，也也有可能能有這樣樣的志向向，但是是貫穿在在自己的的一生并并不多。第二二，不以以做官發(fā)發(fā)財(cái)，曾曾國藩說說自己這這一輩子子絕對不不以做官官來發(fā)財(cái)財(cái)，不要要靠朝廷廷給自己己的俸祿祿成為富富翁而傳傳給子孫孫，至于于說貪污污受賄更更是可恥恥的事情情。他后后來辦湘湘軍，朋朋友們都都知道，軍隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)帥的錢錢非常

30、多多，朝廷廷的錢是是給統(tǒng)帥帥的，成成千上萬萬兩的銀銀子，由由他來進(jìn)進(jìn)行安排排。曾國國藩當(dāng)時(shí)時(shí)提出六六個(gè)字希希望大家家監(jiān)督，第一個(gè)個(gè)就是不不怕死，帶兵打打仗不要要怕死，第二個(gè)個(gè)就是不不愛錢，要大家家監(jiān)督也也要神明明監(jiān)督。大家家不要小小看了志志向，一一個(gè)人立立什么樣樣的志向向，是以以人生大大的規(guī)劃劃，曾國國藩這兩兩個(gè)志向向的擬定定，就將將他的生生命與社社會的事事業(yè)聯(lián)成成一體，無論是是澄清天天下也好好，無論論是不以以做官發(fā)發(fā)財(cái)也好好，他都都是以一一種事業(yè)業(yè)作為自自己的追追求，而而不是謀謀求自身身的利益益。因?yàn)闉檫@樣的的志向，奠定了了他人生生的指向向是往哪哪一個(gè)方方向，就就是自身身跟社會會聯(lián)成一一體。

31、大大家都知知道諸葛葛亮有兩兩句最著著名的話話“非寧寧靜無以以致遠(yuǎn)、非淡泊泊無以明明志”，大家都都要好好好的琢磨磨這句話話，心的的安寧才才會有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大的事事業(yè)，淡淡泊是明明你的志志，淡泊泊名利、淡泊名名譽(yù)等等等，表明明自己的的志向，我的志志向不是是為了自自己，而而是為了了社會，為了拯拯救這個(gè)個(gè)亂世。諸葛葛亮當(dāng)年年隱居茅茅廬，劉劉備三顧顧茅廬才才出來，他的出出來不是是說我要要輔助劉劉備當(dāng)了了皇帝我我要當(dāng)宰宰相，我我有重權(quán)權(quán)或者萬萬貫家產(chǎn)產(chǎn)，不是是的，我我的責(zé)任任是扶持持漢室平平定天下下。立志志是人格格修煉的的一個(gè)重重要東西西，會明明確你的的人生志志向，非非常重要要。第三三，有沒沒有一些些做人的的原則

32、，以及這這些原則則受到干干擾的時(shí)時(shí)候，能能否守得得住，這這是人與與人之間間格調(diào)高高下一個(gè)個(gè)重要的的區(qū)別。曾國藩藩他有自自己做人人的原則則，他通通過自我我反思慎慎獨(dú)的方方式，來來保證這這個(gè)原則則的守住住。比如如說拿不不貪來說說，除了了不貪錢錢，還有有不貪權(quán)權(quán)、不貪貪名、不不貪地位位、不貪貪享樂、不貪份份外所得得。這個(gè)個(gè)不貪是是屬于修修身的方方面，最最終是為為你事業(yè)業(yè)的成功功把住，大家都都知道這這樣的關(guān)關(guān)系，限限于時(shí)間間的關(guān)系系，曾國國藩有很很多這方方面的內(nèi)內(nèi)容，我我無法跟跟大家講講。我給給大家講講一個(gè)小小故事，曾國藩藩早期的的時(shí)候，有一個(gè)個(gè)小重要要的任務(wù)務(wù)叫肅順順，他是是皇室成成員，咸咸豐的堂堂

33、弟，是是皇親，這個(gè)人人非常能能干、精精明，滿滿人當(dāng)時(shí)時(shí)普遍不不能干，肅順特特別能干干，滿人人當(dāng)中皇皇室當(dāng)中中非常精精干的一一個(gè)人，咸豐皇皇帝非常常信賴他他，以后后曾國藩藩打仗七七八年，沒有一一個(gè)正式式的名分分，我后后面還會會說一兩兩句，到到了咸豐豐九年的的時(shí)候才才開始有有了兩江江總督，這都是是肅順在在中間的的運(yùn)作，要相信信曾國藩藩，要相相信一批批能干的的含人，包括胡胡林翼、左中堂堂。當(dāng)年年曾國藩藩得到兩兩江總督督，他是是非常盼盼望有這這樣的實(shí)實(shí)際職位位，非常常感謝朝朝廷、皇皇帝對他他的信任任，但是是他旁邊邊的人跟跟他說這這是肅順順辦的，應(yīng)該給給肅順寫寫一封感感謝信，這個(gè)人人才是真真正的幕幕后執(zhí)

34、掌掌權(quán)利的的人，而而且這個(gè)個(gè)人非常常注重私私人感情情，如果果他覺得得你是他他的朋友友，你今今后的事事業(yè)將會會得到他他更大的的幫助，拿今天天來說朝朝廷有一一個(gè)很得得力的靠靠山，做做官都希希望有這這樣的一一個(gè)靠山山，只是是可惜找找不到，現(xiàn)在有有這么好好的人物物為什么么不靠一一下？曾曾國藩仔仔細(xì)想了了一下，覺得不不能這樣樣做，因因?yàn)閺漠?dāng)當(dāng)年來說說，所謂謂朝廷的的規(guī)矩，從我們們今天來來說，就就是組織織原則，提拔我我們是要要感謝黨黨中央，不能感感謝某一一個(gè)人，當(dāng)年提提拔是感感謝皇上上，不能能感謝皇皇上身邊邊的人，這是一一個(gè)組織織原則你你守不守守得住？曾國國藩嚴(yán)格格的按這這個(gè)辦事事，寫了了一封信信任感謝謝

35、皇上就就可以，肅順認(rèn)認(rèn)我或者者不認(rèn)我我我都不不能喪失失這樣的的原則，于是他他給皇上上寫了一一個(gè)褶子子，并沒沒有給肅肅順寫。咸豐330歲就就去世了了，誰也也沒有想想到去世世這么早早，更沒沒有料到到他在生生的時(shí)候候所任命命的輔政政八大臣臣，以肅肅順為首首的輔政政八大臣臣輔助他他六歲的的兒子登登基，肅肅順做夢夢也沒有有想到，還有一一個(gè)人比比他更看看重權(quán)利利，還有有一個(gè)人人手法比比他手法法更高明明，這個(gè)個(gè)人就是是同治皇皇帝的母母親慈禧禧太后，他抓住住了肅順順一個(gè)致致命的缺缺點(diǎn)沒有有任命他他的親弟弟弟來做做輔政八八大臣，咸豐有有兩個(gè)親親弟弟，因?yàn)橛杏懈糸u，到死都都沒有任任命。慈禧禧太后就就聯(lián)合了了東太后

36、后、聯(lián)合合了咸豐豐的兩個(gè)個(gè)弟弟，一起發(fā)發(fā)動(dòng)了宮宮廷政變變，將權(quán)權(quán)力奪回回來，和和皇帝兩兩宮同治治垂簾聽聽證，慈慈禧太后后非常厲厲害，將將肅順殺殺掉了，肅順的的哥哥等等都被賜賜死，其其他八大大臣被削削為民，肅順在在菜市口口被當(dāng)中中斬首，而且抄抄家，在在他家里里找到一一個(gè)絕密密的大箱箱子，里里面裝的的都是全全國各地地的官給給他表忠忠心，以以及過去去往來的的書信，所有的的人都有有，但是是曾國藩藩沒有，所以慈慈禧太后后確認(rèn)曾曾國藩是是一個(gè)忠忠于朝廷廷的大臣臣，所以以曾國藩藩真正執(zhí)執(zhí)掌大權(quán)權(quán)就是從從慈禧太太后開始始，今后后所有的的朝廷部部長、副副部長的的任命、地方省省長副省省長的任任命都要要先聽曾曾國藩

37、的的意見，他當(dāng)初初并沒有有預(yù)計(jì)到到咸豐皇皇帝會三三十歲死死掉，更更沒有想想到以后后會有一一個(gè)女人人當(dāng)家，會將肅肅順殺掉掉抄他的的家，他他為什么么不給肅肅順寫信信，就是是有守，守住了了做人的的原則，保證了了他事業(yè)業(yè)最后的的成功，道德和和事業(yè)的的聯(lián)系就就是在這這里。第四四，靠人人格的魅魅力成為為卓越的的領(lǐng)袖。作為湘湘軍的統(tǒng)統(tǒng)帥，當(dāng)當(dāng)時(shí)曾國國藩是東東南戰(zhàn)爭爭的領(lǐng)袖袖，能夠夠用名利利籠絡(luò)人人固然很很重要，而領(lǐng)袖袖個(gè)人的的人格魅魅力也是是至關(guān)重重要的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡男奚硎故乖鴩诟髀仿方y(tǒng)兵將將領(lǐng)中有有極高的的威望，全國各各地的優(yōu)優(yōu)秀人才才投入到到曾國藩藩麾下，還包括括一批卓卓越的工工程師、科學(xué)家家。當(dāng)時(shí)時(shí)

38、他的幕幕僚多達(dá)達(dá)三四百百人，當(dāng)當(dāng)時(shí)第一一流人才才都是出出自此處處，許多多人都是是出自曾曾國藩的的個(gè)人魅魅力，因因?yàn)閷λ某缇淳炊鴣?。野史中中記載，許多新新科進(jìn)士士不愿意意履朝廷廷之任而而愿意進(jìn)進(jìn)入兩江江總督的的幕府，曾國藩藩的一個(gè)個(gè)手令就就可以使使他們千千里驅(qū)之之。就在在我們廣廣東有一一個(gè)名人人容閎，他在美美國接受受了西方方的教義義，因?yàn)闉樘教焯靽前莅萆系蹠?，也是是信上帝帝，天父父天兄，兄弟姊姊妹，他他認(rèn)為中中國很有有希望，將洪秀秀全太平平軍看著著自己的的同道這這，個(gè)人人很愛國國，很希希望將中中國建設(shè)設(shè)好，寄寄希望于于洪秀全全的身上上，結(jié)果果他到南南京，呆呆了很長長的時(shí)候候，也沒沒有見

39、到到洪秀全全，他所所談的關(guān)關(guān)于救國國的想法法，太平平軍中沒沒有一個(gè)個(gè)人認(rèn)真真的聽，最后給給他送了了一個(gè)官官印來打打發(fā)他，容閎非非常失望望，認(rèn)為為這批人人絕對不不是中國國的希望望。他準(zhǔn)準(zhǔn)備在長長江沿岸岸做一點(diǎn)點(diǎn)茶葉生生意賺錢錢回到美美國，這這時(shí)曾國國藩知道道了他，三番五五次推朋朋友帶信信給他想想見見他他，本來來容閎不不想見曾曾國藩，因?yàn)樵鴩鞘翘杰娷姷臄橙巳?，后來來因?yàn)樵鴩牡恼\懇想想來還是是見一見見。容閎閎見了曾曾國藩，寒暄之之后曾國國藩說現(xiàn)現(xiàn)在要救救中國，要以什什么為主主，請先先生談?wù)務(wù)勀愕目纯捶āＨ萑蓍b一聽聽這個(gè)話話，這正正是他求求之不得得的，于于是他提提出要學(xué)學(xué)習(xí)西方方的科學(xué)學(xué)

40、技術(shù)，以這個(gè)個(gè)東西來來救中國國，中國國必須要要走這一一條路。曾國藩藩的洋務(wù)務(wù)思想最最早就是是起之于于此，曾曾國藩非非常贊成成他的觀觀點(diǎn)，馬馬上拿了了六萬兩兩的銀子子給他，相當(dāng)于于今天的的三千萬萬，第一一次見面面就給他他這么多多錢，讓讓他去做做代表到到美國采采買機(jī)器器，運(yùn)到到中國建建立工廠廠。容閎閎帶了六六萬兩的的銀子到到美國，一分錢錢也沒有有貪污，如數(shù)的的購買了了機(jī)器，這個(gè)機(jī)機(jī)器后來來在上海海登陸，建造了了中國當(dāng)當(dāng)初最大大的一家家兵工廠廠，也就就是江南南制造局局，解放放之后的的江南造造船廠，但是不不是第一一個(gè)。這這是以曾曾國藩的的人格魅魅力感動(dòng)動(dòng)了為中中國建設(shè)設(shè)做出偉偉大貢獻(xiàn)獻(xiàn)的人才才，關(guān)于于

41、這個(gè)方方面，有有許許多多多的例例子，今今天限于于時(shí)間的的原因，沒有辦辦法多談?wù)?。曾國國藩事業(yè)業(yè)的成功功之道是是什么？曾國藩藩是一個(gè)個(gè)事業(yè)取取得大成成功的人人，建立立了這么么大的事事業(yè)，無無疑是曾曾國藩一一生最重重要的東東西，朋朋友們之之所以今今天這么么對他感感興趣也也是因?yàn)闉樗氖率聵I(yè)大成成，曾國國藩怎樣樣將事業(yè)業(yè)做成功功，這是是一個(gè)非非常好的的講題，我愿意意將這個(gè)個(gè)講題充充分給大大家講透透，以我我二十年年研究曾曾國藩，今天也也是因?yàn)闉闀r(shí)間的的關(guān)系，我也只只能粗略略談一談?wù)?，余下下的問題題我們今今后有機(jī)機(jī)會再就就這一個(gè)個(gè)專題講講一個(gè)上上午或者者一整天天。NNexttPagge第一一，儲才才仰望

42、。我剛才才說曾國國藩到了了北京之之后，意意識到自自己有兩兩大缺失失，一個(gè)個(gè)是人格格修煉上上的缺失失，另外外就是自自己真才才實(shí)學(xué)的的缺失，他意識識到這個(gè)個(gè)很多人人一生都都沒有意意識到的的問題，以為讀讀了四詩詩五經(jīng)或或者可以以寫文章章就是有有真本事事的，其其實(shí)這跟跟真才實(shí)實(shí)學(xué)是兩兩回事，就好比比今天考考到北大大、清華華，或者者讀到他他們的博博士后，書是讀讀到頂了了，但是是并不是是說就是是一定有有真才實(shí)實(shí)學(xué)，就就像很多多人覺得得官位高高就是有有本事一一樣，這這不是一一回事。曾國國藩比較較清楚，他到了了北京之之后知道道自己當(dāng)當(dāng)年只是是應(yīng)試，會考試試會做題題目會猜猜題目的的本事高高，但是是真正的的本事還

43、還沒有，他自己己意識到到自己缺缺乏到這這方面的的真才實(shí)實(shí)學(xué)，缺缺什么呢呢？因?yàn)闉楫?dāng)年沒沒有數(shù)理理化，可可是中國國當(dāng)時(shí)也也有很多多詩學(xué)，比如說說諸子百百家等等等，前人人很多經(jīng)經(jīng)驗(yàn)都記記載在二二十四史史中，還還有一些些真正的的大文學(xué)學(xué)家、大大詩人的的作品，比如說說韓柳李李杜等等等，還有有兵書、水利、農(nóng)學(xué)，還有國國家防災(zāi)災(zāi)的，曾曾國藩利利用自己己在翰林林院比較較空閑，翰林院院是沒有有什么實(shí)實(shí)際的職職務(wù)，但但是又好好在所有有的這些些書都有有，他如如饑似渴渴的讀了了很多實(shí)實(shí)學(xué)的書書，所以以使他一一生能夠夠遍兼五五個(gè)部的的部長。還有有就是仰仰望，培培養(yǎng)自己己的聲望望，用今今天的話話來說就就是提高高知名度度

44、。當(dāng)時(shí)時(shí)沒有媒媒體，沒沒有電視視，他靠靠什么呢呢？曾國國藩主要要是靠詩詩文來提提高知名名度，詩詩和文都都寫的很很好，三三十歲時(shí)時(shí)他自信信詩已經(jīng)經(jīng)達(dá)到很很高的地地步，可可惜沒有有王安石石、黃挺挺堅(jiān)來跟跟他對賦賦。他說說古人做做文章的的訣竅，我在三三十多歲歲時(shí)全部部清楚了了，文章章的確寫寫的很好好，我們們讀中國國文學(xué)詩詩的人都都知道，他創(chuàng)建建了湘香香文派（？），如果有有空的話話，大家家可以翻翻錢鐘書書的父親親錢基伯伯（？）老先生生的“現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)史”，里面有有評價(jià)曾曾國藩的的文學(xué)成成就是非非常高的的。當(dāng)時(shí)時(shí)他使用用寫詩寫寫文章，在北京京城里的的知識分分子圈和和他的家家鄉(xiāng)湖南南知識分分子圈中中建立了

45、了自己的的聲望，那個(gè)時(shí)時(shí)候的文文章不像像是今天天，我今今天當(dāng)了了作家很很慚愧，今天大大家不認(rèn)認(rèn)為作家家怎樣，但是那那個(gè)時(shí)候候文章做做的好就就是大人人才，今今天我們們當(dāng)一個(gè)個(gè)作家還還是萎萎萎縮縮，有時(shí)候候出一本本書還要要看出版版社答應(yīng)應(yīng)不答應(yīng)應(yīng)，那個(gè)個(gè)時(shí)候不不是這樣樣的，就就是文化化大革命命前作家家大家都都是看的的很高，何況是是一百多多年前，沒有什什么媒體體，大家家也沒有有什么娛娛樂，欣欣賞也就就是詩文文，如果果詩文好好就是好好，曾國國藩將自自己的聲聲望提高高，不但但是北京京城，他他的家鄉(xiāng)鄉(xiāng)湖南也也有很高高的聲望望，所以以當(dāng)年他他回到湖湖南能夠夠一呼百百應(yīng)。曾國國藩后來來在做侍侍郎的時(shí)時(shí)候，寫寫

46、了很多多有名的的奏章，都是反反映國情情民生，用今天天的話說說就是社社情民生生。尤為為可貴的的是他還還批評剛剛剛登基基的二十十歲的咸咸豐皇帝帝，說他他有很多多毛病，這些奏奏折都是是保存下下來了，如果大大家有機(jī)機(jī)會可以以看一下下唐浩明明評定曾曾國藩奏奏折，這這些奏折折是在什什么樣的的情況下下寫的，是在君君王至高高無上的的情況下下，敢于于批評當(dāng)當(dāng)今的天天子，冒冒著殺頭頭的危險(xiǎn)險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)時(shí)他的父父親和叔叔父為他他捏了一一把汗，不要這這樣寫了了，為大大誠之道道在于感感化君主主，不是是這樣批批判，他他父親這這樣寫信信告訴他他，這樣樣做太危危險(xiǎn)了。這是一一個(gè)背景景。第二二個(gè)背景景，自從從道觀中中期之后后，北京

47、京是一個(gè)個(gè)萬馬齊齊喑的情情況，所所有的官官員都是是報(bào)喜不不報(bào)憂，都是歌歌功頌德德，當(dāng)時(shí)時(shí)的史料料記載有有一折言言地方厲厲害，當(dāng)當(dāng)時(shí)的朝朝廷非常?；栌?，地方官官員不跟跟朝廷說說地方的的不好，沒有什什么事，讓朝廷廷放心，都是寫寫這樣的的事，而而曾國藩藩敢言，將老百百姓的民民生疾苦苦反映出出來。有一一個(gè)例子子，他有有一個(gè)奏奏折，說說到現(xiàn)在在的官員員，京官官就是互互相推諉諉，不管管事，地地方官呢呢就是敷敷衍，研研究紅頭頭文件辦辦事，敷敷衍過去去就算了了，實(shí)實(shí)實(shí)在在的的事情不不管。曾曾國藩說說現(xiàn)在的的官場就就是這樣樣，普天天下現(xiàn)在在最缺的的就是人人才，他他原話就就是這樣樣，一旦旦國家有有事，將將有缺才才

48、之患。一年之之后，太太平天國國起來，從廣西西打到南南京，一一路攻城城奪地，勢如破破竹，當(dāng)當(dāng)時(shí)朝廷廷國家體體制里的的文官、武官里里沒有一一個(gè)人是是太平天天國的對對手，人人才靠曾曾國藩從從體制外外重新集集合，湘湘軍是體體制外的的軍隊(duì)，湘軍里里的人才才全部是是體制外外的人才才，大清清王朝體體制正如如曾國藩藩所言沒沒有人才才，不信信而言中中。你說說這樣的的奏折，老百姓姓喜歡不不喜歡？有政治治之心的的知識分分子喜歡歡不喜歡歡？真正正想為國國家做一一點(diǎn)事的的官員也也不會反反對。這這些奏折折雖然是是直接上上到朝廷廷，但是是他的副副本在社社會廣為為流傳，使得曾曾國藩建建立了很很高的社社會聲望望，儲才才仰望，這

49、是第第一點(diǎn)。第二二，抓住住機(jī)遇。我剛才才說了，朝廷當(dāng)當(dāng)時(shí)任命命了433個(gè)團(tuán)練練大臣，這433個(gè)團(tuán)練練大臣，后來442個(gè)團(tuán)團(tuán)練大臣臣死的死死、走的的走，沒沒有一個(gè)個(gè)成就一一番事業(yè)業(yè)，唯獨(dú)獨(dú)曾國藩藩成就了了一番大大業(yè)。這這里面有有許許多多多的機(jī)機(jī)會、因因素在里里面，有有一個(gè)最最重要的的，過去去歷史學(xué)學(xué)家們研研究這些些東西，都很忽忽視的沒沒有看出出來的，曾國藩藩很高明明的一個(gè)個(gè)地方就就是抓住住了機(jī)遇遇，充分分利用這這個(gè)機(jī)遇遇，將事事情做到到極致。也就是是我們現(xiàn)現(xiàn)在說的的有一點(diǎn)點(diǎn)打擦邊邊球的味味道，這這體現(xiàn)在在什么方方面呢？就是是中央只只是叫大大家辦團(tuán)團(tuán)練，也也就是辦辦民兵，說起民民兵大家家知道，民兵

50、不不是軍隊(duì)隊(duì)，中央央也不要要你建軍軍隊(duì)，他他只要你你把民兵兵搞好，將地方方維持好好。這是是中央的的意思，為什么么不讓地地方建軍軍隊(duì)？大大家都應(yīng)應(yīng)該很清清楚？地地方怎么么可以建建立軍隊(duì)隊(duì)，何況況現(xiàn)在的的老板是是一個(gè)滿滿族人，現(xiàn)在的的皇帝是是滿人，滿人最最大的忌忌諱就是是漢人有有軍隊(duì)，他自己己就是靠靠刀把子子以十多多萬的軍軍隊(duì)占領(lǐng)領(lǐng)了中國國九百六六十萬平平方公里里，所以以他絕對對不會讓讓你建立立軍隊(duì)。但是是曾國藩藩非常清清楚，這這個(gè)時(shí)候候國家正正規(guī)軍八八旗子弟弟不行了了，你要要真正完完成皇上上交給你你的使命命，要將將這個(gè)事事情做好好，一定定非要建建軍隊(duì)不不可，團(tuán)團(tuán)練是不不能成事事的，這這就需要要打

51、一個(gè)個(gè)擦邊球球，曾國國藩怎么么樣利用用這個(gè)東東西，有有三個(gè)步步驟。第第一個(gè)步步驟，他他給朝廷廷打了一一個(gè)報(bào)告告，說現(xiàn)現(xiàn)在團(tuán)練練都在縣縣里，我我這個(gè)團(tuán)團(tuán)練大臣臣在長沙沙，孤家家寡人，那里出出什么事事情調(diào)團(tuán)團(tuán)練呼應(yīng)應(yīng)不靈，我必須須有一支支大團(tuán)，就駐扎扎在長沙沙，由我我來直接接指揮，那里有有土匪或或者是不不安定了了，我就就調(diào)這支支人去彈彈壓，人人也不需需要很多多，只需需要一千千人就可可以。當(dāng)時(shí)時(shí)朝廷，咸豐皇皇帝，二二十多歲歲，非常常希望有有勇于做做事的人人，剛才才說到地地方官員員都是不不做事的的，都是是推皮球球，沒有有幾個(gè)人人真正來來攬事做做，現(xiàn)在在曾國藩藩要攬事事主動(dòng)承承擔(dān)責(zé)任任，咸豐豐皇帝怎怎么

52、不愿愿意呢？馬上一一道批示示同意，于是曾曾國藩拿拿著這道道圣旨，將他的的家鄉(xiāng)湘湘鄉(xiāng)縣里里的一千千個(gè)團(tuán)練練調(diào)到這這里來，就是羅羅哲南以以及他的的子弟李李數(shù)南等等一批人人，最先先是湘勇勇，我們們現(xiàn)在一一般說湘湘軍，是是湖南的的，因?yàn)闉楹弦惨埠喎Q湘湘，但是是最初這這個(gè)湘軍軍不是湖湖南的意意思，而而是湘鄉(xiāng)鄉(xiāng)，這一一批鄉(xiāng)勇勇。然后后到了長長沙組成成三個(gè)營營，然后后選出營營官出來來發(fā)軍裝裝建立營營房，發(fā)發(fā)軍餉讓讓他們成成天操練練，各位位想一下下這是什什么？這這就是軍軍隊(duì)，已已經(jīng)不是是民兵了了，民兵兵和軍隊(duì)隊(duì)的根本本區(qū)別在在哪里？民兵不不發(fā)軍餉餉，沒有有錢，軍軍兵不穿穿軍裝，民兵不不整天操操練，有有事就集

53、集合起來來，沒有有事就各各自拿著著鋤頭種種田，現(xiàn)現(xiàn)在民意意上是鄉(xiāng)鄉(xiāng)勇，實(shí)實(shí)際上就就是軍隊(duì)隊(duì)了，按按照七級級官建制制，軍餉餉也是非非常高，軍餉是是四兩二二錢銀子子，兵可可以拿四四兩二錢錢銀子，一家老老小都過過的很好好，安心心的在湖湖南長沙沙服他的的兵勇，然后整整天的操操練，悄悄然中完完成了一一個(gè)根本本性的變變化，這這是抓住住機(jī)遇，別人都都沒有這這樣的意意識，這這是曾國國藩頭腦腦中的精精明，過過人之處處就是在在這個(gè)地地方。第第一步就就是這樣樣。第二二步，因因?yàn)樗桌讌栵L(fēng)行行，要將將長沙鎮(zhèn)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)勇勇和他的的鄉(xiāng)勇一一起訓(xùn)練練，面對對非常疲疲塌的湖湖南官場場，他要要進(jìn)行雷雷厲風(fēng)行行的整頓頓，就得得罪了當(dāng)

54、當(dāng)?shù)氐墓俟賳T，我我們大家家都知道道辦事的的總會得得罪不辦辦事的，如果大大家都不不辦事大大家都會會呆的舒舒舒服服服，但是是現(xiàn)在你你一個(gè)人人要辦事事，你破破壞了我我們的安安寧，那那肯定就就被得罪罪了。曾曾國藩最最后在長長沙呆不不下去了了，他就就想到長長沙這個(gè)個(gè)地方不不能辦事事，要辦辦事就必必須離開開長沙，就看中中了衡陽陽，我的的老家。他給給朝廷寫寫了一個(gè)個(gè)報(bào)告，他說湖湖南南邊邊亂子很很多，這這支團(tuán)練練必須要要到南邊邊去駐扎扎，便于于安定、穩(wěn)定地地方，朝朝廷那個(gè)個(gè)時(shí)候也也同意了了，你也也是勇于于任事，咸豐皇皇帝同意意了。曾曾國藩帶帶領(lǐng)這一一支一千千人的隊(duì)隊(duì)伍，從從長沙到到了衡陽陽，也就就離開了了湖南

55、長長沙的文文武官場場，他可可以自由由發(fā)揮了了，這時(shí)時(shí)他又有有一個(gè)機(jī)機(jī)會，他他抓住了了這個(gè)機(jī)機(jī)會，就就是江中中源在湖湖北打仗仗的時(shí)候候，軍隊(duì)隊(duì)死了很很多，希希望湖南南給他提提供訓(xùn)練練軍隊(duì)，他抓住住了這個(gè)個(gè)機(jī)會。他對朝朝廷說皇皇上將這這個(gè)任務(wù)務(wù)交給我我我來練練兵，他他奉這個(gè)個(gè)旨一下下子在衡衡陽將一一千人擴(kuò)擴(kuò)大到一一萬人，水陸兩兩支人馬馬，水營營、陸營營，他很很有遠(yuǎn)見見的建立立了水營營，他想想從湖南南進(jìn)入到到南京沒沒有水兵兵不行，建立了了五千水水兵、五五千陸兵兵，二十十個(gè)營。那時(shí)候候的運(yùn)輸輸是非常常大的事事，不像像現(xiàn)在有有火車、汽車，那時(shí)候候肩挑很很多，還還有伙頭頭兵等等等，一萬萬八千人人，短短短幾

56、個(gè)月月的時(shí)候候，一千千鄉(xiāng)勇就就變成了了一萬八八千人的的水陸大大軍，曾曾國藩就就成了一一個(gè)真正正名副其其實(shí)的軍軍事統(tǒng)帥帥。這是是第二步步。第三三步，湘湘軍打下下武漢，武漢當(dāng)當(dāng)時(shí)是華華中的第第一大鎮(zhèn)鎮(zhèn)，是當(dāng)當(dāng)年洪秀秀全起事事之后清清朝取得得的最大大軍事勝勝利，一一下子將將湘軍的的聲名抬抬了起來來，這支支軍隊(duì)會會打仗。這時(shí)曾曾國藩清清醒的認(rèn)認(rèn)識到，他給朝朝廷寫了了一個(gè)報(bào)報(bào)告，請請朝廷將將打南京京的任務(wù)務(wù)交給我我，沿江江而下。當(dāng)年打打南京意意味著朝朝廷天下下第一號號的國家家項(xiàng)目，這個(gè)國國家項(xiàng)目目被湘軍軍這支“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企企業(yè)”拿拿下來了了，好比比神舟六六號現(xiàn)在在被我們們廣東那那一個(gè)地地方的小小企業(yè)拿拿下來了

57、了，這意意味著你你就是當(dāng)當(dāng)今中國國第一支支軍隊(duì)勁勁旅，第第一號的的國家項(xiàng)項(xiàng)目，你你拿下來來了，意意味著你你就是第第一。從從分散在在縣里的的散兵游游勇，到到擔(dān)負(fù)著著打南京京的軍事事任務(wù)，這樣一一支軍隊(duì)隊(duì)，湘軍軍完成了了從無到到有、從從小到大大的過程程，這就就是抓住住機(jī)遇。第三三個(gè)就是是屢敗屢屢戰(zhàn)。我我剛才也也說了這這么一下下子就大大了起來來，這一一大了談?wù)労稳菀滓?？曾國國藩?dāng)年年創(chuàng)造湘湘軍，在在衡陽城城里組織織了一萬萬八千人人的軍隊(duì)隊(duì)，他自自己也是是覺得自自己了不不起，很很有本事事了，他他要模仿仿洛賓王王，他覺覺得自己己一個(gè)書書生成為為一個(gè)軍軍事統(tǒng)帥帥，當(dāng)年年洛賓王王也是完完全的書書生，可可以寫

58、討武召召檄，我現(xiàn)在在要模仿仿，浩浩浩蕩蕩到到北京，戰(zhàn)無不不勝，很很快中國國就被收收復(fù)，做做了這樣樣的夢。那知道道出師不不勝，結(jié)結(jié)果后來來打仗又又不利，不利到到什么樣樣的地步步？他自自己很羞羞愧難容容，要跳跳河自殺殺，給朝朝廷寫了了這樣的的信，說說我實(shí)在在沒有辦辦法了，我很慚慚愧，我我沒有辦辦法完成成朝廷交交給我的的任務(wù)。你要要想到不不到萬般般無奈的的時(shí)候，他怎么么會自殺殺？怎么么會給朝朝廷寫這這樣的遺遺志呢？他打了了敗仗回回到長沙沙城里，長沙113道城城門緊閉閉，不讓讓他進(jìn)入入，因?yàn)闉樗米镒锪碎L沙沙官場的的人，大大家恨他他，大家家巴不得得看他的的笑話，一個(gè)堂堂堂的國國家命官官，為朝朝廷收復(fù)復(fù)

59、失地，居然在在自己的的家鄉(xiāng)打打了敗仗仗連城都都不能進(jìn)進(jìn)，羞辱辱到何等等地步？后來也也是左右右為難，戰(zhàn)爭極極為困難難，他又又面臨強(qiáng)強(qiáng)有力的的對手石石達(dá)開，石達(dá)開開帶領(lǐng)220多萬萬兵與他他對抗，以至于于曾國藩藩巴不得得早日離離開，他他得到這這個(gè)消息息之后，給朝廷廷寫信說說我要回回來守喪喪，沒有有等朝廷廷的回復(fù)復(fù)，就帶帶著自己己的弟弟弟回去了了。為什什么會這這樣？他他也是萬萬般無奈奈，巴不不得早一一點(diǎn)走。后來來他在四四十七八八歲得到到了嚴(yán)重重的神經(jīng)經(jīng)官能癥癥，所有有這一切切曾國藩藩都忍了了下來，用一句句話來說說打落牙牙齒連血血吞，不不讓人憐憐憫，同同時(shí)將復(fù)復(fù)仇的種種子埋在在心里。有一個(gè)個(gè)很有名名的故

60、事事，在湘湘軍一次次失敗時(shí)時(shí)，幕僚僚給他起起草一個(gè)個(gè)報(bào)告，說湘軍軍最近打打仗屢戰(zhàn)戰(zhàn)屢敗，但是曾曾國藩改改了一下下說是屢屢敗屢戰(zhàn)戰(zhàn)，這兩兩次之差差在于精精神，我我屢敗了了還要屢屢戰(zhàn)。今天天由于時(shí)時(shí)間的關(guān)關(guān)系，我我也無法法展開。這種種精神是是最值得得我們重重視的，干事業(yè)業(yè)古代也也好，當(dāng)當(dāng)代也好好，什么么時(shí)候都都是這樣樣，事業(yè)業(yè)越大挫挫折就會會越多、困難就就會越多多，你能能夠不能能夠在這這樣的挫挫折和失失敗中挺挺下來，也就是是我小說說中說的的曾國藩藩有十八八條挺經(jīng)經(jīng)，李鴻鴻章問他他，曾國國藩只跟跟他說了了一條。他的挺挺就是挺挺住，硬硬著頭皮皮挺下來來，永不不言敗、永不言言退，這這是曾國國藩和湘湘軍事