江門新會(huì)區(qū)小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》沖刺強(qiáng)化練習(xí)卷

1、第 頁 江門新會(huì)區(qū)小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)沖刺強(qiáng)化練習(xí)卷 一、單選題1長時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致（ ）。A.興趣形成 自發(fā)復(fù)習(xí) C.過度學(xué)習(xí) D.疲勞和厭煩 答案：D解析：長時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致疲勞和厭煩。 2一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括（ ）。A.朋友角色 B.示范者角色C.研究者角色 D.服務(wù)者角色 答案：D解析：教師的職業(yè)角色不包括服務(wù)的角色。 3基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切聯(lián)系的具體知識(shí)和技能的掌握程度的評(píng)價(jià)方式稱為（ ）。 A.常模參照評(píng)價(jià)B.

2、正式評(píng)價(jià)C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.非正式評(píng)價(jià) 答案：C解析：標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切聯(lián)系的具體知識(shí)和技能的掌握程度的評(píng)價(jià)方式。 4掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性的學(xué)習(xí)稱為（ ）。 A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí) 答案：B解析：掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性的學(xué)習(xí)稱為概念學(xué)習(xí)。 5我國唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”，這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存”。這說明教師職業(yè)道德中的（）。 A.學(xué)而不厭，誨人不倦B.師愛C.以身作則，為人師表D.職業(yè)信念 答案：C6人的感知運(yùn)動(dòng)的發(fā)展總是先于抽象思維的發(fā)展，這體現(xiàn)心理發(fā)展的特點(diǎn)是（ ） A.

3、連續(xù)性與階段性B.定向性與順序性C.不平衡性D.差異性 答案：B解析：在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的定向性與順序性。如感知運(yùn)動(dòng)情緒動(dòng)機(jī)社會(huì)能力抽象思維。 7課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（ ） A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)B.鞏固知識(shí)C.運(yùn)用知識(shí)D.檢查知識(shí) 答案：A解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。其中領(lǐng)會(huì)知識(shí)是中心環(huán)節(jié)。 8小學(xué)德育過程的基本矛盾是（ ）。 A.教育者與德育內(nèi)容B.受教育者與教育者C.德育要求與受教育者已有品德水平D.教育者與德育方法 答案：C解析：小學(xué)德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的德育水平之間的矛盾。 9教師教學(xué)和學(xué)生

4、獲得知識(shí)的基本材料是（ ）。A、 教學(xué)大綱B、 課程計(jì)劃C、 教科書D、 教學(xué)指導(dǎo)書 答案：C解析：教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本學(xué)科的要求，在認(rèn)真分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué) 習(xí)而編制的主要材料，教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的檢查評(píng)定提供了基本材料。 10盧梭的代表作是( )。A.民本主義與教育B.普通教育學(xué)C.愛彌爾D.教育論 答案：C二、判斷題11艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。（ ） 答案：對(duì)解析：遺忘曲線顯示遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程最

5、初進(jìn)展很快，以后逐漸緩慢。過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后幾乎不再遺忘。所以可以用題干的說法表達(dá)。 12同輩群體是指年齡層次相同、地位相近的人組成的一種非正式群體。（ ） 答案：對(duì)13學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。（） 答案：對(duì)14照顧到個(gè)別學(xué)生也是教師上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)。（ ） 答案：對(duì)解析：教師上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)包括使個(gè)別學(xué)生得到照顧。 15“有教無類”的教育主張出自學(xué)記。 （） 答案：錯(cuò)解析：這是孔子的主要教育思想。 三、填空題16布魯納提倡的教學(xué)模式是_。 答案：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)|17教育心理學(xué)是研究教學(xué)情境中_的基本心理規(guī)律的科學(xué)。 答案：學(xué)與教|18成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表是_。 答案：阿

6、特金森|19皮亞杰關(guān)于兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段，10歲前稱為他律道德，10歲后稱為_。 答案：自律道德|20創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、 ( )的產(chǎn)品的能力或特性。答案：解析：有社會(huì)價(jià)值21所謂群體是指人們以一定方式的( )為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。 答案：解析：共同活動(dòng) 22英國教育家洛克在其著作 _（ ）中提出了著名的“_（ ）”。 答案：教育漫話,白板說,23主張尊重兒童個(gè)性，恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)的學(xué)派 是（ ）。 答案：人文主義學(xué)派,24學(xué)校的教育教學(xué)工作要關(guān)注入的身心素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是因?yàn)閭€(gè)體的身心發(fā)展具有_。 答案：解析：規(guī)律性 25兒童的身心發(fā)展存 在 _，錯(cuò)過了這

7、個(gè)時(shí)期，教育訓(xùn)練的效果就會(huì)降低。 答案：關(guān)鍵(或最佳)期 ,四、問答題2620世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)? 解析：（1）教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。（2）教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國家有特別重要的意義。（3）教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。（4）教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元。（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。它是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，

8、并由此引起教育思想、教育觀念的變化。 27在學(xué)科教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境? 解析：（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。（2）給學(xué)生留有充分選擇的余地。（3）改革考試制度和考試內(nèi)容。 五、解答題28教育內(nèi)容 解析：教育內(nèi)容是教育活動(dòng)中傳授給學(xué)生的知識(shí)技能、思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣等的總和。它包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞等各方面教育的內(nèi)容。 29教學(xué)大綱 答案：解析：教學(xué)大綱：也叫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。 30終身教育 解析：終身教育：是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和制度，它 的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。 31如何創(chuàng)設(shè)問題情境？ 解析：首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教