少有人走的路讀書心得

1、少有人走的路讀書心得少有人走的路這不能算做一本勵志的書，只是從心理學的角度分析我們大多數(shù)人的心理和行為，原來我們大多數(shù)人或多或少都有心理方面的問題，從本書中第一次了解了規(guī)則、愛、信仰和恩典，也算是一種重生了。下面是為大家整理的五篇少有人走的路讀書心得，希望對大家有所幫忙。少有人走的路讀書心得121世紀是心理學的世紀，但有很多人心智不成熟。假如說從前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今日中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀少有人走的路，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。一、先苦后甜還是先甜后苦“自律”被分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例

2、引發(fā)的思索。一個女財務分析師因常常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們一直找不到原因，直到無意當中的一個問題解開謎底“你喜愛吃蛋糕嗎”由于這位分析師喜愛將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成簡單的再去完成困難的事，導致她整體速度極慢。這不得不引起我們留意，先苦后甜當然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣假如不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導致拖拉，中國的很多同學會產生這種行為，往往是由于貪圖一時安逸而造成的。二、家庭教育成就孩子一生父母的教育對孩子們至關重要，家是人們的第一所學習，也幾乎確定了孩子將來生活的進展趨勢。有很多父母習慣用嚴肅的體罰教訓孩子，本質上不上教

3、育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中誕生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應當學會關愛孩子，擅長傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的懷疑。讓孩子得以健康歡樂地成長。當然忙于工作無心照料孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，確定了家庭教育質量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導致不幸。僅有孩子在童年時能得到父母的愛和照料，長大后內心才會擁有安全感。三、必不行少第仔細傾聽在我們六班級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自我的事以及有選擇性第傾聽。但應對青春期的孩子，這些方法明顯不適合。由于伴著孩子年齡的增長，他們

4、開頭有個人思想便更加需要父母的關注和傾聽。專心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品嘗更宏大的不一樣，從他們幼小的心靈中開掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、為什么人人都愛躲避問題是由于我們心智還未成熟，本書點明了一個人們從來不敢說的，也不愿成認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時間不一樣而已。但我們不能躲避它們，而應當英勇滴應對自我的問題，踏上心智成熟的旅程。少有人走的路讀書心得2重新拿出少有人走的路，我想推舉給好友們，給那些渴望走向成熟、有自覺希望轉變心理現(xiàn)狀的人。其實這本書

5、很淺顯，許多道理甚至都是身邊的一些小糾結的學術解讀而已，你我都懂。剛開頭看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完好本書，卻起了希望再仔細看一遍的念頭?；仡^想想，其實很驚詫，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時分跟著內化了它所述的一些心理學學問，似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對話的向導書。書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是的觀點，我保存看法，由于是否就應將常人所閱歷的七情六欲、內傷心苦掙扎看做是一種病，是我比擬疑問的。但在看的過程中，我的確將自我的一些問題依據(jù)的理論進行了一番分析，也把自我當做一名心理疾

6、病患者進行自我治愈，我覺得還是比擬有意思的一個過程。若是你平日讀以經驗主義為根底的書，比方此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時分體驗一種專心的指導心情，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。這本書的是一位心理學者，并且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經官能癥、人格失調癥患者的病癥以及管理方法。我自認自我沒有非常嚴峻的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對待偶然自身存在的內疚、不信任或不負職責的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自我在跟伴著做了一次對自我心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生

7、檢測得出的結果差，至少我自我是這么認為的。認為人都有病，而我們需要的是成認自我內心有某些方面的麻煩，應對這些糾結與苦痛，自覺地思索，閱歷苦痛的自律，去選取自由、選取尊重現(xiàn)實、選取重新學習愛的潛力書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比擬快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思索的成長環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再仔細看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。同時，也

8、提到許多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時分父母錯誤的愛或無視的愛而導致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關鍵。而父母如何學會愛以及它的重要性也是論述的重點?？傊?，推舉給希望成熟、希望提高和提高的童鞋們少有人走的路讀書心得3在素養(yǎng)班的要求下，我翻開了一本從前從未聽說的一本書。少有人走的路心智成熟的旅程是杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在紐約時報暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書制造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。少有人走的路是一本通俗的心理學著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與、神奇的

9、力量。其中以“愛”為中心，書中告知我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立；告知我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根究竟，它告知我們，它告知我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。第一次說出了人們從來不敢說的話，提示了人們從來不敢提示的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時間不一樣而已。躲避問題和躲避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開頭?？墒切闹浅墒觳恍心芤货矶?，它是一個困難的旅程。解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進取而主動的看法，去解決人生苦痛的重要原則，主要包括

10、四個方面：推延滿意感，擔當職責、尊重現(xiàn)實、堅持平衡。時間這些原則，關鍵在于你的看法，你要英勇應對苦痛而非躲避。人生是一個應對問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的才智，激發(fā)我們的士氣；問題是我們勝利與失利的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推延滿意感，意味著不貪圖臨時的安逸，重新設置人生歡樂與苦痛的次序；首先，應對困難并感受苦痛；然后，解決并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習慣，比方說在吃一碗雞蛋面的時分，最期望的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時分有點牽強，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿意

11、。這不也是一個推延滿意感的過程嗎呵呵很幸運有時機了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律，學會愛，學會獨立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進取平和的心態(tài)迎接生活!少有人走的路讀書心得4同事推舉我讀一本書少有人走的路，當?shù)谝淮温牭竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。這是一本心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面商量了我們心理現(xiàn)象中一些比擬本質性的問題。書中提出，當我們能夠自我做自我的心理醫(yī)生，解決自我全部的心理問題時分，我們或許不再需要，至少，能夠比擬正確的看待，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄予或理論。書中提到，在西

12、方一些神學家的眼中，佛教不算真正的由于佛教不成認永遠的“神”的實在性，而缺少這種第一因的不是真正的。但卻不這么看，并非全部的都務必要有一個神存在，比方科學本身就是一種“”，只是特別的地方在于這種不成認“神”的存在，或者說即使成認“神”的存在，也是務必透過試驗來驗證的。從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他來講更接近于現(xiàn)代科學一些。說，每個人都有自我的，只是或許自我不明白而已。當你坦然應對自身的問題并且每時每刻都在不斷改善自我的時分，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自我是可能到達“神”的境界的。很感慨作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離

13、開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有好處的，即使崇高如哲學或者，也務必如此。此刻這個社會，人們許多已沒有明確的信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的提高。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)所起到的作用。我們有理由相信，伴著自然科學，生命科學和心理學的進展，人們對的熟悉會越來越清晰，中的正面成分會越來越呈現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以充足的時間，來完成這種提升。所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限或許我們會排斥，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法觸及，再加上由于此刻分工極細的因素，我們往往只局限于自

14、我的行業(yè)中，似乎把握更多的學問成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛到很難進入須臾納芥子的境界；現(xiàn)實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，實行冷靜和疑心的看法，才是使心智成熟不行或缺的元素”，而疑心、自省、反思、進取、追求，確實是那么難。少有人走的路讀書心得5少有人走的路是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告知我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立；告知我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根究竟，它告知我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。這本書的副標題就是：心智成熟的旅程

15、。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但肯定不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，事實上就是在躲避問題、躲避苦痛。而躲避問題和躲避苦痛的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有躲避問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。所以斯科特.派克鋒利指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。全部躲避者，都在阻礙自我心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開頭的。本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以專心而主動的看法，去解

16、決人生苦痛的重要原則，主要包括四個方面：推延滿意感、擔當職責、尊重現(xiàn)實、持續(xù)平衡。其中推延滿意感，意味著不貪圖臨時的安逸重新設置人生歡樂與苦痛的次序：首先，應對問題并感受苦痛；然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。躲避問題和躲避苦痛反映出人們不情愿推延滿意感的心理。直面問題，會讓人感到苦痛。而問題不會自行消逝，若迷惑決，就會永遠存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的苦痛，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神擔心，可是不寫永遠不會有。當我應對現(xiàn)實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了許多的心理建設，可是靜下心來去寫

17、的時分，心理上卻感到很簡潔下來?；蛟S需要挖空心思，沒有了玩樂的簡潔，當我寫完之后，感到心情舒服，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實常常會顯現(xiàn)，有時分會我們能夠直面問題，以專心的看法去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時分，越是不情愿專心應對，也就是不情愿推延滿意感，這或許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。記得有過這樣一個試驗，試驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告知他們假如此刻就吃也能夠。可是假如能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀看這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這

18、之后，試驗人員跟蹤觀看這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了勝利，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑，做到了推延滿意感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自我獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子，但絕不情愿將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更頑強。而那種到處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。由于在包辦代替中，是職責心的缺失；在噓寒問暖中是自理潛力的退化?！案冻稣鎼鄣娜?，就應永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。”是一位心理醫(yī)生，所以在