18個(gè)文言虛詞用法課件

1、18個(gè)文言虛詞用法18個(gè)文言虛詞用法 常見文言虛詞用法 考點(diǎn)說明1.常見的文言虛詞即大綱規(guī)定的十八個(gè)虛詞(7個(gè)紅色的字為重點(diǎn)） 之、其、而、則、乃、以、于、若、為、所、焉、因、何、乎、且、也、與、者2.要求：掌握其意義和用法教學(xué)設(shè)想：虛詞用法規(guī)律，以名師導(dǎo)學(xué)P108-114的18個(gè)虛詞用法為主。相應(yīng)練習(xí)以本課件為主。9/9/20222 常見文言虛詞用法 考點(diǎn)說明教學(xué)設(shè)想：虛詞用法規(guī)律，以名師導(dǎo)高考例題（2007湖南卷）11下列各組句子中，加線的詞的意義和用法相同的一組是A人主之聽言也美其辯 王無異于百姓之以王為愛也B人主覽其文而忘有用 與時(shí)俯仰以通其狂惑C則恐人懷其文忘其直 于其身也，則恥師焉

2、D臣師射稽之謳又賢于癸 故燕王欲結(jié)于君（這些，/他們的）（順承/轉(zhuǎn)折）（比/與） 答案：A（取消句子獨(dú)立性）9/9/20223高考例題（2007湖南卷）11下列各組句子中，加線的詞的意一、之（名師第18點(diǎn)）1.用作代詞，又分幾種情況： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。 例如： 作師說以貽之。（師說，代人，作賓語。） 輮使之然也。（勸學(xué)，代物，作兼語。） 人非生而知之者。（師說，代事理，作賓語。） （二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語。如： 均之二策。（廉頗藺相如列傳） 之二蟲又何知？（逍遙游）9/9/2

3、0224一、之（名師第18點(diǎn)）9/7/202262.用作助詞，也分幾種情況： （一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。 如： 道之所存，師之所存也（師說） （二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為“得”。 如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（游褒禪山記） （三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有？（公輸，即宋有何罪） 9/9/202252.用作助詞，也分幾種情況： （一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在

4、句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。◣熣f） 孤之有孔明，猶魚之有水也。（隆中對(duì)） （五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如： 頃之，煙炎張?zhí)?。（赤壁之?zhàn)）9/9/20226（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，解釋下列“之”的意義和用法(名師第18點(diǎn)） 1、作師說以貽之。 2、人非生而知之者。 3、若能以吳、越之眾與中國抗衡。 4、宋何罪之有？ 5、石之鏗然有聲者，所在皆是也。

5、6、師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！ 7、頃之，煙炎張?zhí)臁?8、黃鶴樓送孟浩然之廣陵代人，作賓語代物，作賓語結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的” 結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。不譯。結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。不譯。結(jié)構(gòu)助詞。 主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。音節(jié)助詞，無義。動(dòng)詞，譯作“到達(dá)”。9/9/20227解釋下列“之”的意義和用法(名師第18點(diǎn)） 1、作師簡能而任之聚之咸陽持其踵為之泣遽撲之，入石穴中阿母得聞之代百司之職役哉今日之事何如佯狂不知所之者去逾四十里，之虛所賣之奚以之九萬里而南為1.代詞，他，她，它們2.結(jié)構(gòu)助詞，的3.動(dòng)詞，往， 到去9/9/20228簡能而任之1.代詞，他，她，它們2.

6、結(jié)構(gòu)助詞，的3.動(dòng)詞曾不能損魁父之丘郯子之徒，其賢及孔子巫醫(yī)樂師百工之人均之二策之二蟲又何知何陋之有？夫晉，何罪之有？句讀之不知然而不王者，未之有也君將哀而生之乎？不知將軍寬之至此也以是知公子恨之復(fù)返也而公子親數(shù)存之4.代詞，這（樣、 類、些等）5.助詞，作賓語 前置的標(biāo)志6.代詞，我9/9/20229曾不能損魁父之丘4.代詞，這（樣、5.助詞，作賓語6.代詞，二、其 (名師第5點(diǎn)） 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） （二）第三人稱代詞。一般代人，

7、用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如：秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳“其破壁”作賓語。）其聞道也固先乎吾。（師說其聞道作主語。）9/9/202210二、其 (名師第5點(diǎn)） 1.用作代詞，又分幾種情況： （三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記） （四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：則或咎其欲出者。（游褒禪山記）今操得荊州，奄有其地。

8、（赤壁之戰(zhàn)） （五）指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。如:于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） 9/9/202211（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為“我的”2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”“一定”等，或省去。例如：其皆出于此乎？（師說表測度。）其孰能譏之乎？（游褒禪山記表反詰。）汝其勿悲?。ㄅc妻書表婉商。）爾其無忘乃父之志?。婀賯餍虮砥谕＃?.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。 例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)

9、之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（送東陽馬生序表假設(shè)。） 9/9/2022122.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語“其”練習(xí)(名師第5點(diǎn)） 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。而余亦悔其隨之而不得極 夫游之樂也。則或咎其欲出者。于亂石間擇其一二扣之。其皆出于此乎？其孰能譏之乎？汝其勿悲！爾其無忘乃父之志！其真無馬邪，其真不知馬也？第三人稱代詞，“他的”活用為第一人稱，“我”指示代詞，表遠(yuǎn)指。 “那個(gè)”“那些”。指示代詞，表示“其中的”副詞，表測度。副詞，表反問。副詞，表婉商。副詞，表期望。副詞，表選擇。 9/9/202213“其”練習(xí)(名師第5點(diǎn)） 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。第

10、三人稱代吾其還也。郯子之徒，其賢不及孔子。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。且行千里，其誰不知？不敢以其富貴驕?zhǔn)俊]陵文天祥自序其詩，名曰指南錄。副詞，表商量，“還是”代詞指示代詞，表示“其中的”副詞，表反問，“難道”指示代詞，表遠(yuǎn)指。 “那”“那些”?；钣脼榈谝蝗朔Q，“自己”9/9/202214吾其還也。副詞，表商量，“還是”9/7/202216三、則 (名師第16點(diǎn)） 1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。 （一）表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗

11、卮酒。（鴻門宴）故木受繩則直，金就礪則利。（勸學(xué)）徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記） （二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。例如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂）向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說）9/9/202215三、則 (名師第16點(diǎn)） 1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為“就

12、”，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。（師說）入則孝，出則弟。（論語學(xué)而）（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（詩經(jīng)東門之） 2.用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。例如：此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）非死則徙爾。（捕蛇者說） 9/9/202216（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，練習(xí)于其身也,則恥師焉手裁舉，則又超忽而越故木受繩則直臨視,則蟲集

13、冠上六則旱則資舟,水則資車夫夷以近則至者眾位卑則足羞,官盛則近諛此則寡人之罪也與竇娥燒一百兒,則是看在你孩兒面上惟天偉大，惟堯則之1.卻，可是2.那么,就3.指分項(xiàng)或自成段落的條數(shù)4.就5.就是6.只當(dāng)是7.準(zhǔn)則,榜樣9/9/202217練習(xí)于其身也,則恥師焉1.卻，可是2.那么,就3.指分項(xiàng)或自則山下皆石穴罅今肅可迎操，如將軍則不可也今則來，沛公恐不得有此8.連詞，原來，原來已經(jīng)9.連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，但是，卻10.連詞，表假設(shè)，如果，假如9/9/202218則山下皆石穴罅8.連詞，原來，原來已經(jīng)9.連詞，表轉(zhuǎn)折，可是四、而 (名師第1點(diǎn)） 1.用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。

14、 （一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：蟹六跪而二螯。（勸學(xué)）（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。 如：君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（石 鐘山記）9/9/202219四、而 (名師第1點(diǎn)） 1.用作連詞。可連接詞、短語和分句（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如： 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（勸學(xué)）（五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。 如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。譯為“地”或不譯。 如： 吾嘗終日而思矣（勸學(xué)） 吾恂恂而起。（捕

15、蛇者說） 提刀而立 9/9/202220（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 9/7/2022（七）表示因果關(guān)系。余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記） 表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)）（八）表示目的關(guān)系。譯為“以便”縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦） 籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴）2.用作代詞。相當(dāng)于“爾”只用作第二人稱，一般作定語，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。 例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（記王忠肅公翱事某所，而母立于茲 （項(xiàng)脊軒志） 9/9/202221（七）表示因果關(guān)系。9/7/2022233、復(fù)音虛詞而已，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于罷了。例如： 一

16、人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（口技） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（師說）9/9/2022223、復(fù)音虛詞而已，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“而”練習(xí)(名師第1點(diǎn)） 1.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 2.君子博學(xué)而日參省乎己 3.人非生而知之者，孰能無惑 4.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 5 .死而有知，其幾何離 6.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 7.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 8.而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母 9、一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。表并列，不譯，也譯“又”。表遞進(jìn)，并且、而且。表承接，接著，或不譯表轉(zhuǎn)折。但是、卻。 表假設(shè)?？扇绻?、假如。 表修飾，可不譯

17、表目的作代詞，“你的”作音節(jié)助詞，“罷了”9/9/202223“而”練習(xí)(名師第1點(diǎn)） 表并列，不譯，也譯“又”。9/7余知而無最也。故其國富而兵強(qiáng)。君子博學(xué)而日參省乎己。知文而不知武，知一而不知二。林木茂而斧斤至矣。諸君而有意，瞻余馬首可也。 （你） （并列）（而且） （卻） （于是） （如果）9/9/202224余知而無最也。 （你） （并列）（而且） （卻）五、以 (名師第12點(diǎn)） 1.用作介詞。主要有以下幾種情況： （一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為用拿憑借依據(jù)按照用（憑）什么身份等。例如： 以故法為其國與此同。（察今） 愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳

18、） 乃入見。問：何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)） 余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)） 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（五人墓碑記） 以子之矛陷子之楯，何如？ （二）介詞，可譯為把。例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（廉頗藺相如列傳） 9/9/202225五、以 (名師第12點(diǎn)） 1.用作介詞。主要有以下幾種情（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如： 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳） 時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（赤壁之戰(zhàn)） （四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同于，可譯為在從。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。（登泰山記） 今以長沙豫章往，水道多絕

19、，難行。（漢書西南夷傳） 東野云：汝歿以六月二日 （祭十二郎文）9/9/202226（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：（五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同與，可譯為和跟；有時(shí)可譯為率領(lǐng)帶領(lǐng)。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國策周策） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（信陵君竊符救趙） 2.用作連詞。用法和而有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 （一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語），可譯為而又而且并且等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾（游褒禪山記） 狐偃惠以有謀 9/9/202227（五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用

20、法同與，可譯為和跟（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。 例如：余與四人擁火以入（游褒禪山記） （三）表示目的或結(jié)果關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來” “以便”“以致”等。 例如： 作師說以貽之。（師說） 斂貲財(cái)以送其行。（五人墓碑記） 楚人伐宋以救趙 不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。（出師表）（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄?例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙） 古人以其求思之深而無不在也。（游褒禪山記） 孫臏以此名顯天下 。9/9/202

21、228（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭） 3.復(fù)音虛詞以是是以，相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如： 以是人多以書假余（送東陽馬生序） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記） 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（庖丁解牛）4.做動(dòng)詞，譯為“認(rèn)為，以為”“用，任用” 例如：皆以美于徐公 忠不必用兮，賢不必以 9/9/202229（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去?！耙浴本毩?xí)(名師第12點(diǎn)） 愿以十五城請(qǐng)易璧。秦亦不以城

22、予趙，趙亦終不予秦璧。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。天下有變，王割漢中以楚和。夫夷以近，則游者眾余與四人擁火以入作師說以貽之。以其求思之深而無不在也。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。介，表示動(dòng)作、行為所憑借的工具、方法，“用”“憑借”動(dòng)，“把”表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，“因”“由于”引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，譯為“在”“從”表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，譯為“和”“跟”“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”表示并列或遞進(jìn)關(guān)系， “并且”表示承接關(guān)系， “而”或省去表示目的關(guān)系， “來”“用來”表示因果關(guān)系， “因?yàn)椤北?/p>

23、示修飾關(guān)系， “而”，或省去復(fù)音虛詞 “因此”9/9/202230“以”練習(xí)(名師第12點(diǎn)） 愿以十五城請(qǐng)易璧。介，表示動(dòng)作、六、于 (名師第14點(diǎn)） “于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。 1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如：得復(fù)見將軍于此。（鴻門宴 在）荊國有余于地而不足于民（公輸 在方面）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（出師表 在中）請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn) 向）權(quán)起更衣，肅追于宇下。（赤壁之戰(zhàn) 到）謂

24、獄中語乃親得之于史公（左忠毅公逸事 從、自）故燕王欲結(jié)于君。（廉頗藺相如列傳 跟、同）于其身也，則恥師焉（師說 對(duì)、對(duì)于）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣（記王忠肅公翱事 給） 9/9/202231六、于 (名師第14點(diǎn)） 9/7/2022332.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過”。例如：良曰：“長于臣?！保欓T宴）冰，水為之，而寒于水。（勸學(xué)）有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)（五人墓碑記） 3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為被，有時(shí)動(dòng)詞前還有見受等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近（五人墓碑記）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（廉頗藺

25、相如列傳）吾不能舉全吳之地受制于人（赤壁之戰(zhàn)） 9/9/2022322.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“4.復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。 （一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。 于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳） 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（五人墓碑記） （二）放在謂語之前或謂語之后，于是屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語?？筛鶕?jù)于的不同用法，分別相當(dāng)于在這從這等。吾祖死于是，吾父死于是。（相當(dāng)于“于此”，即在這職業(yè)上捕蛇者說） 9/9/2022334.復(fù)音虛詞“于是”，

26、用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。 “于”練習(xí)(名師第14點(diǎn)） 得復(fù)見將軍于此。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。請(qǐng)奉命求救于孫將軍。冰，水為之，而寒于水。非常之謀難于猝發(fā)。或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。吾祖死于是，吾父死于是。介，在介，在中介，向表示比較， “比”， “勝過”表對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，不譯表被動(dòng)，“被”表承接或因果關(guān)系，“于是”介賓短語， “在這”“從這”。9/9/202234“于”練習(xí)(名師第14點(diǎn)） 得復(fù)見將軍于此。茍全性命于亂世練習(xí)：（一）、解釋下列句中“于”字的意義（1）乃設(shè)九賓禮于廷 （ ）（2）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 （ ）（3）況

27、于將相乎 （ ）（4）公子自度終不能得之于王 （ ）（5）長于臣 （ ）（6）趙嘗五戰(zhàn)于秦 （ ）在被對(duì)從比與9/9/202235練習(xí)：（一）、解釋下列句中“于”字的意義在被對(duì)從比與9/7/（二）、找出“于”字用法不同的一項(xiàng)（ ）：A 戰(zhàn)于長勺B 晉于是始墨C 內(nèi)惑于鄭袖，外惑于張儀D 上古竟于道德，中古逐于智謀答案：，表被動(dòng)，其它為“在”9/9/202236（二）、找出“于”字用法不同的一項(xiàng)（ ）：9/七、為 (名師第9點(diǎn)） “為”在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。除表被動(dòng)

28、外，一般讀去聲。 （一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為向?qū)Φ?。例如：此中人語云：不足為外人道也。（桃花源記（二）表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為替給等。例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢（赤壁之戰(zhàn)）公為我獻(xiàn)之。（鴻門宴） 9/9/202237七、為 (名師第9點(diǎn)） “為”在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，（三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。例如：為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（晏子使楚） （四）表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為“為著”、“為了”。例如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序） （五）表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為“因而由于。例如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為

29、遲。（庖丁解牛） 9/9/202238（三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為“當(dāng)”“等到”等。例如：（六）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽平聲，可譯為“被”?！盀椤彼M(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為所”。例如：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（五蠹）不者，若屬皆且為所虜！（鴻門宴）今不速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)） 2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為呢？例如： 如今人方為刀俎何辭為？（鴻門宴） 3動(dòng)詞?？勺g為：“做”、“當(dāng)”、“成為”。9/9/202239（六）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽平聲，可譯為“被”。“為”所引進(jìn)的

30、是“為”練習(xí)(名師第9點(diǎn)） 此中人語云：“不足為外人道也?！惫珵槲耀I(xiàn)之。為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。不者，若屬皆且為所虜！如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為“向”“對(duì)”表示動(dòng)作、行為的替代?？勺g為“替”“給”表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為“當(dāng)”“等到”表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為“為著”、“為了”表示被動(dòng)關(guān)系前兩個(gè)是動(dòng)詞，“是”。后一個(gè)用作助詞。表示反問，可譯為“呢”9/9/202240“為”練習(xí)(名師第9點(diǎn)） 此中人語云：“不足為外人道也?！北砭毩?xí)：（一）、解釋下列句中的“為”字的意義：（1）賈家莊幾為巡繳所陵迫死 （ ）（

31、2）冰，水為之，而寒于水。 （ ）（3）誰為大王為此計(jì)者。 （ ）（4）卒相與歡，為刎頸之交。 （ ）（5）今為窮乏者得我而為之（ ）（6）是社稷之臣也，何以伐為？ （ ）被凝結(jié)謀劃結(jié)為因?yàn)槟?/9/202241練習(xí)：（一）、解釋下列句中的“為”字的意義：被凝結(jié)謀劃結(jié)為因（二）、指出“為”字意義和用法不同于其它三句的是（ ）：A 為天下興利除害B 如姬之欲為公子死C 父母宗族，皆為戮沒D既解貂覆生，為掩戶答案：C，表被動(dòng)，其余是介詞 “替”9/9/202242（二）、指出“為”字意義和用法不同于其它三句的是（ ）八、因 (名師第13點(diǎn)） 1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分

32、別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇保俺弥薄皯{借”，“經(jīng)過”“通過”。例如： 振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（后漢書張衡傳） 因賓客至藺相如門謝罪（廉頗藺相如列傳） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為于是便。例如：因拔刀斫前奏案（赤壁之戰(zhàn)）相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳） 9/9/202243八、因 (名師第13點(diǎn)） 1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生“因”練習(xí)(名師第13點(diǎn)） 項(xiàng)羽即日因留沛公俯吏聞此變，因求假暫歸罔不因勢象形我欲因之夢吳越因人之力而敝之因河為池因利趁便因擊沛公于坐因賓客至藺相如門謝罪恩所加,則思無因喜以謬賞無因而至前也1.于是，就2.依照，依靠，憑借,根據(jù)3.趁著，趁此,乘機(jī)4.通過，經(jīng)由5

33、.因?yàn)?.原因9/9/202244“因”練習(xí)(名師第13點(diǎn)） 項(xiàng)羽即日因留沛公1.于是，就2.因遺策加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)7.沿襲8.繼續(xù)，接著9/9/202245因遺策7.沿襲8.繼續(xù)，接著9/7/202247九、所 (名師第8點(diǎn)） 1.用作代詞。 經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情況”等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（信陵君竊符救趙）故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序）余在患難中，間以詩記所遭。（指南錄后序）“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如： 夜則以兵圍所寓舍。（

34、指南錄后序） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（信陵君竊符救趙） 2.在有些句子中，為和所呼應(yīng)，組成為所的格式，表示被動(dòng)。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（指南錄后序）嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 9/9/202246九、所 (名師第8點(diǎn)） 1.用作代詞。 經(jīng)常放在動(dòng)詞前，3.復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段或憑借。表示原因。如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）表示手段或憑借。譯為“用”；“用來”等 如： 吾所

35、以待侯生者備矣，（信陵君竊符救趙）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說） 9/9/2022473.復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法所(名師第8點(diǎn)） 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。某所，而母立于茲。1.處所，地方道之所存，師之所存也。所利非所用，所用非所得。2.用在動(dòng)詞前組成名詞性短語師者，所以傳道受業(yè)解惑也。所以游目騁懷。此先漢所以興隆也。所以遣將守關(guān)者，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷石之鏗然有聲者，所在皆是也。表憑借，“用來”“是用來的”表原因，相當(dāng)于“的原因（緣故）”所說的到處9/9/202248所(名師第8點(diǎn)） 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。1.處所，地方 十、者 (名師第17點(diǎn)） 1、助

36、詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如：將藏之于家，使來者讀之，悲予志。（指南錄后序）用葉者取葉初長足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。（采草藥） 2、“者”的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用“者 ”提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（五人墓碑記）古之讓天下者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也（五蠹）3、“者”有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語助作用，可不譯。如：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（鴻門宴） “者”有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為“個(gè)”“樣”之類。 如：此數(shù)者用兵之患也

37、，而操皆冒行之。（赤壁之戰(zhàn)） 9/9/202249 十、者 (名師第17點(diǎn)） 1、助詞，主要有兩種用法。者(名師第17點(diǎn)） 楚之南有冥靈者有復(fù)言令長安君為質(zhì)者老婦誰為大王此計(jì)者僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴?dāng)其南北分者，古長城也言之，貌若甚戚者屈原者，名平師者，所以藺相如者，趙人也1.指人、物、事、地點(diǎn)等，相當(dāng)于“的”或 “的人（東西、事情、地方）”2.“的樣子”“似的”3.放在主語后，表停頓或判斷9/9/202250者(名師第17點(diǎn)） 楚之南有冥靈者1.指人、物、事、地點(diǎn)等，不以木為之者，文理有疏密吾妻之美我者，私我也臣所以去親戚而事君者非蛇鱔之穴無可寄托者何者？上下之分不者，若屬皆且為所虜盡吾志而不能

38、至者，可以無悔矣有蔣氏專其利三世者有儒生柳毅者，應(yīng)舉下第或異于二者之為，何哉此五者，邦之蠹也4.放在主語后， 引出原因5.放在疑問句末，表疑問6.表假設(shè) 相當(dāng)于“如果”、“的話”7.放在“有”字賓語 后，表停頓8.放在數(shù)詞后9/9/202251不以木為之者，文理有疏密4.放在主語后，5.放在疑問句末，表求人可使報(bào)秦者，未得于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。客有吹洞簫者，倚歌而和之昔者夫差恥吾君于諸侯之國近者奉辭伐罪古者以天下為主，君為客因得觀所謂石鐘者始臣之解牛時(shí)，所見無非牛者9.放在后置的定語后，相當(dāng)于“的”10.放時(shí)間詞后，表停頓和調(diào)整音節(jié)的作用11.陳述句末，表陳述結(jié)束9/9/202252

39、求人可使報(bào)秦者，未得9.放在后置的定語后，相當(dāng)于“的”10.十二、且 (名師第6點(diǎn)） 1.用作連詞。且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲（赤壁之戰(zhàn)）且將軍大勢可以拒操者，長江也（赤壁之戰(zhàn)）河水清且漣漪。（伐檀）有時(shí)相當(dāng)于“尚且”，先讓步，后推進(jìn)一層。臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴）古之圣人，猶且從師而問焉（師說） 2.用作副詞。相當(dāng)于將將要，暫且姑且。不出，火且盡。（游褒禪山記）驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。（黔之驢）存者且偷生，死者長已矣！（石壕吏）卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（孔雀東南飛） 9/9/202253十二、且 (名師第6點(diǎn)） 9/7/202255

40、且 (名師第6點(diǎn)） （1）卿但暫還家，吾今且報(bào)府 （2）誓不相隔卿，且暫還家去 1.暫且， 姑且（3）不出，火且盡（4）若屬皆且為所虜 2.將，將要（5）且矯詔紛出（6）且燕趙處秦革滅殆盡（7）且貳于楚也3.而且，并且（8）且焉置土石（9）且在邦域之中 4.況且，再說9/9/202254且 (名師第6點(diǎn)） （1）卿但暫還家，吾今且報(bào)府1.暫（10）臣死且不顧，卮酒安足辭（11）且欲與常馬等不可得，安求其 5.尚且，還（12）示趙弱且怯 6.連接兩個(gè)形容詞，表并列，“又又”（13）又有若老人咳且笑于山谷者也（14）無有不過而拜且泣者7.連接兩個(gè)動(dòng)詞，表并列：“一面一面”“一邊一邊”（15）聞姊家

41、有閣子，且何謂閣子也8.還有，那么9/9/202255（10）臣死且不顧，卮酒安足辭（11）且欲與常馬等不可得，（16）且夫天下非小弱也 且夫句首助詞，表示下文是進(jìn)一步地議論。9/9/202256（16）且夫天下非小弱也 且夫句首助詞，表示下文是進(jìn)一步十二、也 (名師第11點(diǎn)） 語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。 1.表示判斷語氣的，如：死生，晝夜事也。（指南錄后序）吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（左忠毅歸逸事） 2.表示肯定語氣的，如：昔人云：將以有為也。（指南錄后序吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（左忠毅公逸事）就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：眾曰：若所為誠快，然使君冤未白，猶

42、無益也。（書博雞者事） 9/9/202257十二、也 (名師第11點(diǎn)） 語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各3.表示疑問語氣的，如：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子）公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 4.表示感嘆語氣的，如：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ㄇf暴見孟子）君美甚，徐公何能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中（送東陽馬生序）師道之不傳也久矣。（師說） 9/9/2022583.表示疑問語氣的，如：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（也(名師第11點(diǎn)） 也不

43、怕小犬 有夢也難尋覓此誠危急存亡之秋也沛公之參乘樊噲者也師者，所以傳道受業(yè)解惑也魚，我所欲也雷霆乍驚，宮車過也其聞道也固先乎吾懲山北之塞，出入之迂也丘也聞?dòng)袊屑艺呤钦f也，人常疑之1.同現(xiàn)代漢語“也”。2.用哉句末，表判斷語氣3.用在句末，表肯定或解釋語氣4.用在句末，表 示語氣停頓9/9/202259也(名師第11點(diǎn)） 也不怕小犬 獨(dú)五人，何也？縛者何為者也？子子孫孫無窮匱也未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也滅六國者六國也，非秦也夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也”誰得而簇滅也？安能求其千里也？攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（21）勿從俱死也！5.用在句末，表疑問語氣6.用在句中或句末，表肯定語氣7.用在句末

44、，表反詰語氣8.用在句末，表祈使語氣9/9/202260獨(dú)五人，何也？縛者何為者也？子子孫孫無窮匱也未9.跟其它語氣詞連用豈非計(jì)久長有子孫相繼為王也哉窮予生之光陰以療梅也哉豈獨(dú)伶人也哉今老矣，無能也已孝弟也者，其為人之本也安見方六七十如五六十而非邦也者今其智豈可怪也歟枉將他氣殺也么哥加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意表肯定語氣表停頓或提示，“啊”用于反問句中加強(qiáng)語氣，有反詰之意元曲中常用的句尾助詞，無意義。9/9/2022619.跟其它語氣詞連用加強(qiáng)語氣，表肯定語氣表停頓或提示，“啊”十三、焉(名師第10點(diǎn)） 代詞。1）相當(dāng)于“之”，可譯作“他”“它”。如：以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 2）疑問代詞，相當(dāng)于

45、“何”。“怎么”，“哪里”。如：焉知其奇若此。 3）兼詞。相當(dāng)于“于之”“于是”。可譯為“在這（那）里”“對(duì)他（它）”“向他（它）”。如：三人行，必有我?guī)熝伞?積土成山，風(fēng)雨興焉。助詞。1）句末表陳述，一般不翻譯。如：寒暑易節(jié)，始一反焉。2）句末表疑問語氣。 如：君何辱討焉？3）句中表示舒緩、提頓。如：于是焉河伯欣欣然自喜。4）形容詞詞尾。可譯為“的樣子”“地”。如：盤盤焉。9/9/202262十三、焉(名師第10點(diǎn)） 9/7/202264焉(名師第10點(diǎn)） 三人行，必有我?guī)熝刹粡?fù)出焉積土成山，風(fēng)雨興焉激于義而死焉者也然力足以至焉且焉置土石至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉故錢塘之人日日侯焉1.兼詞，相

46、當(dāng)于 “于之”“于此” 2.哪里3.句末語氣 助詞9/9/202263焉(名師第10點(diǎn)） 三人行，必有我?guī)熝?.兼詞，相當(dāng)于2.盤盤焉，菌菌焉。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。猶且從師而問焉或師焉，或否焉。4.形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”“的樣子”5.相當(dāng)于“之”6.句中語氣助詞，表停頓，無義9/9/202264盤盤焉，菌菌焉。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。猶且從師而5、指出下列“焉”的意義:（1）非再至，焉知其若此 （ ）（2）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉（ ）（3）必死是間，余收爾骨焉（ ）（4）天下之父母歸之，其子焉往（ ）（5）昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉 ( )哪里“了”或不譯于之哪里于之9/9/2022655、指出

47、下列“焉”的意義:哪里“了”或不譯于之哪里于之9/7十四、乎 (名師第3點(diǎn)） 1.用作語氣助詞。 （一）表疑問、反問語氣。可譯為“嗎”“呢”。 幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志）豈有相公此時(shí)出見客乎？（報(bào)劉一丈書）欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)） （二）表測度、商量語氣，可譯為“吧”。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） （三）用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f） （四）用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑何之？（歸去來辭） 2.用作介詞 相當(dāng)于“于”。 生乎吾前（師說） 3.可作詞尾?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱。ㄢ叶〗馀＃?9/9/202266十四、乎 (名師第3

48、點(diǎn)） 9/7/202268乎 (名師第3點(diǎn)） （1） 丈夫亦愛憐其少子乎（2） 壯士，能復(fù)飲乎1.表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”（3）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（4）則物于我皆無盡也，而又何羨乎 2.表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”（5）故今之墓中全乎為五人也（6）恢恢乎其于游刃必有余地也3.用于形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地”9/9/202267乎 (名師第3點(diǎn)） （1） 丈夫亦愛憐其少子乎1.表（7）圣人愚人其皆出于此乎（8）今等死，死國可乎 4.表揣度、商量語氣，相當(dāng)于“嗎”“吧”（9）嗚呼！孰知賦斂之毒有勝于蛇者乎（10）嗟乎，一人之心，千萬人之心也5.表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”“呀”（11）叫囂乎東西，隳突乎南北（12）生乎吾前，其（13）君子博學(xué)而日參省乎己 6.同“于”，相當(dāng)于“在”“對(duì)”9/9/202268（7）圣人愚人其皆出于此乎（8）今等死，死國可十五、與(名師第15點(diǎn)） 1. 作虛詞（介詞或連詞、語氣詞）用。（一）作介詞或連詞，解釋為：和、跟、同。 例如： 吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南 日與子弟角，無不勝。（促織）（二）句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。 2.作動(dòng)詞用，可解釋為“給予、給”，“結(jié)交、交好”。例句略。 9/9/202269十五、與(名師第15點(diǎn)） 9/7/202271與(名師第15點(diǎn)）