世界上最神奇堂課我能成就一切

1、第四課 我能成成就一切切x查爾斯斯哈奈奈爾因果循環(huán)環(huán)，有因因才有果果，無風風不起浪浪。然而而在現(xiàn)實實生活中中，很多多人都只只注重結結果，而而忽略了了最關鍵鍵的原因因。這是由于于因隱藏在在過程之之中，是是潛在的的、不引引人注意意的。而而果則是顯顯現(xiàn)的、引人注注意的。思想能夠夠轉化為為能量，能量亦亦可推進進思想，但由于于一切宗宗教、科科學、哲哲學都是是這能量量的表象象，而不不是能量量本身的的緣故，當能量量以因因出現(xiàn)現(xiàn)在我們們面前時時，它就就被忽視視、或是是誤解了了。但反其道道而行之之的世世界上最最神奇的的24堂堂課，只關注注因的那個個方面。實際上上，和快快樂、幸幸福、健健康、財財富相對對的悲傷傷、

2、不幸幸、疾病病和窮困困都是紙紙老虎，我們應應敢于并并且也有有能力消消除它們們。生命命就是一一種表達達，我們們不可推推卸的責責任就是是和諧而而富有建建設性地地表達自自己，這這也是我我們的分分內之事事。只有高于于并超越越種種限限制，才才能消除除這些因因素。就就像船長長駕駛船船艦，又又如火車車司機開開動火車車一般，所有厄厄運、幸幸運都盡盡在掌握握之中。一個強強化并凈凈化了思思想的人人不必再再擔心細細菌的侵侵擾，一一個懂得得了財富富法則的的人很容容易就能能夠看到到致富源源泉的所所在。一個人的的一切取取決于他他的想法法、做法法和感受受。所以以，出現(xiàn)現(xiàn)了宗教教上的神神與鬼，發(fā)明了了科學上上的正與與負，定定

3、義了哲哲學上的的善與惡惡。那么么，是做做一個主主動有力力的強者者還是一一個被動動無力的的弱者，是做一一個駕馭馭自己命命運的成成功者還還是任人人宰割的的失敗者者，這一一切都取取決于你你自己。1.自自我不不是身體體，亦不不是心智智。實際際上，身身體只是是自我我執(zhí)行行任務的的工具，而心智智則是自我進行思思考、推推理以及及謀劃的的工具。2.只有有認識了了自我我的真真實特質質，才能能享受到到前所未未有的、充滿力力量的感感覺。這這是因為為自我我能夠夠控制并并引導身身體和心心智，進進而能夠夠指揮身身體和心心智去做做什么，以及怎怎樣去做做。3.你可可以成為為任何一一種你想想成為的的人，因因為一切切的個人人特征

4、、習慣和和性格特特點都潛潛藏在你你的身體體里，它它們都是是你以前前的思維維方式的的產物，而這些些和你的的自我我并沒沒有本質質上的聯(lián)聯(lián)系。4.自自我被被賦予的的最偉大大、最神神奇的力力量才是是思想的的力量。然而遺遺憾的是是，很少少有人知知道什么么是具有有建設性性的、或或是正確確的思考考，正是是因為這這樣，人人與人之之間便產產生了差差別，有有了好壞壞、善惡惡之分。多數(shù)人人允許自自己的思思想駐留留在自私私的層面面上，而而這正是是幼稚的的心智不不可避免免的結果果。只有有當人們們的心智智變得成成熟時，才會懂懂得自私私的想法法正是孕孕育失敗敗的溫床床。5.那些些以為別別人比自自己愚蠢蠢的人，才是最最愚蠢的

5、的人。我我們做任任何一件件事，都都必須讓讓每一個個與這件件事相關關的人能能從中受受益。任任何一種種企圖利利用他人人的軟弱弱、無知知或需求求而使自自己受益益的舉動動，都只只會落到到賠了夫夫人又折折兵的慘慘淡下場場。6.正如如大家都都知道的的，宇宙宙是由無無數(shù)個個個體組成成的，個個體是宇宇宙的一一部分。屬于同同一個整整體的兩兩個部分分之間是是不能相相互敵對對的，因因為只有有團結才才能產生生合力。因此每每一個部部分的幸幸福都建建立在對對整體利利益的認認知的基基礎之上上。7.盡最最大可能能把注意意力集中中到任何何一個主主題上，同時不不讓自己己精疲力力竭，才才能果斷斷地消除除一些游游移不定定的想法法。不

6、在在任何一一個無益益的目標標上浪費費時間或或者金錢錢，才是是最睿智智的做法法。8.春種種秋收，因果循循環(huán)。我我們可以以借用這這句強而而有力的的口號來來增強你你的意志志，認識識你的力力量，那那就是：我要要成為怎怎樣的人人，就能能成為怎怎樣的人人。 9.如果果你能盡盡自己最最大的努努力去理理解自自我屬屬性的真真正內涵涵，那么么你將無無往不勝勝；如果果你的目目標和意意圖是具具有建設設性的，并且與與宇宙的的創(chuàng)造原原理和諧諧統(tǒng)一的的話，那那么你將將戰(zhàn)無不不勝。在在奔向成成功的道道路上，所有人人只能看看到你的的背影，你是他他們的領領軍人物物。10.無無論何時時，無論論何地，只要你你想起我要成成為怎樣樣的人

7、，就能成成為怎樣樣的人，那么么你就重重復一遍遍。就這這樣堅持持下去，使它成成為你生生命的一一部分，成為你你的一種種習慣。11.要要做任何何事都要要堅持到到底，萬萬不可虎虎頭蛇尾尾。如果果我們不不把已經經開始的的事情完完成、或或是作了了某項決決定卻并并不堅守守的話，那么我我們就形形成了一一種失敗敗的習慣慣-徹徹徹底底底的、可可恥的失失敗。如如果你不不想做一一件事情情，那你你就不要要開始；如果你你開始了了，那么么即便是是天塌下下來也要要把它做做成，不不要受任任何人、任何事事的干擾擾。讓你你身上的的自我我做出出決定，事情已已成定局局，沒有有討價還還價的余余地，那那么你就就只有完完成它，并全力力以赴把

8、把它做好好。12.就就是一滴滴水也可可以折射射太陽的的光輝，從最小小的事情情做起，從那些些你能夠夠掌控、能夠不不斷取得得進步的的事情做做起。但但在任何何情況下下都不要要容許你你的自自我被被推翻，那么你你將發(fā)現(xiàn)現(xiàn)你最終終一定能能夠戰(zhàn)勝勝自己。但也要要知道小小事中也也藏著大大玄機，許許多多多的人人們都曾曾悲哀地地發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)勝自自己，并并不比戰(zhàn)戰(zhàn)勝一個個國家更更容易，那是一一項艱難難的任務務。一三.誰誰是你最最強大的的敵人？他往往往就是你你自己。只有當當你學會會戰(zhàn)勝自自己，你你的內內在世界界才能能夠征服服外在世世界。此此時的你你將攻無無不克、戰(zhàn)無不不勝，一一切都會會對你的的每一個個愿望做做出積極極回應

9、。此時此此刻，成成功于你你，就如如探囊取取物般輕輕而易舉舉。14.宇宇宙精神神或宇宙宙能量就就是所謂謂的無無限之我我，人人們通常常稱之為為上帝帝。那那么，我我們的內在世世界又又是由自我掌管著著的，而而這個自我正是包包含于無限之之我之之中。一五.赫赫伯特斯彭德德曾經這這樣說過過，發(fā)發(fā)生在我我們身邊邊的所有有奇跡中中，最令令人確信信的是：我們一一直置身身于萬物物、或由由此而產產生的無無限而永永恒的能能量之中中。這這些并不不僅僅是是為了證證明或建建立某種種觀點而而提出的的一種陳陳述或理理論，而而是一個個事實，并且是是被最優(yōu)優(yōu)秀的宗宗教思想想和科學學理念所所接納的的事實。16.科科學發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了亙古古常在

10、的的永恒能能量，而而宗教卻卻發(fā)現(xiàn)了了潛藏在在這能量量之后的的力量，并把它它定位在在人們的的內心之之中。這這體現(xiàn)了了科學與與宗教的的不同分分工，但但這也絕絕不是什什么新發(fā)發(fā)現(xiàn)。圣經中早已已有所描描述：難道不不知你們們是神的的殿，神神的靈住住在你們們里頭嗎嗎？我我們內內在世界界的神神奇創(chuàng)造造力的奧奧秘就體體現(xiàn)在這這里。17.你你無法給給予別人人你沒有有的東西西。你不不具有的的你怎么么能給予予呢？倘倘若我們們軟弱無無力，那那么就無無法幫助助別人倘倘若我們們希望自自己對他他人有所所幫助，那么首首先自己己要擁有有能量。只有先先讓自己己變得富富有，才才會有能能力去幫幫助他人人。一八.充充分開發(fā)發(fā)自己的的潛

11、能，這會讓讓你受用用不盡。因為人人的潛力力是無限限的，是是永遠挖挖掘不盡盡的。無無限則意意味著永永遠不會會破產，而我們們作為無無限能量量的代言言人，自自然也不不應以破破產的面面貌出現(xiàn)現(xiàn)。19.克克己忘我我并不等等同于成成功，戰(zhàn)戰(zhàn)勝一切切并不是是目中無無物。這這就是控控制力的的奧秘所所在，也也是力量量的奧秘秘所在。20.欲欲取之，必先予予之。我我們必須須對他人人有所幫幫助，我我們給予予的越多多，所得得的就越越多。宇宙處于于不斷尋尋求釋放放的永恒恒狀態(tài)之之中，處處于幫助助他人的的永恒狀狀態(tài)之中中，所以以它總是是在尋求求讓自己己能夠最最好地釋釋放的渠渠道。而而我們應應是宇宙宙?zhèn)鬟f活活力的渠渠道，這這

12、樣才能能做更多多有益的的事，能能夠給予予他人更更多的幫幫助，并并盡力做做到最好好。21.我我們要高高瞻遠矚矚，不要要只拘泥泥于自己己的計劃劃或是人人生目標標。讓我我們所有有的感覺覺安靜下下來，專專心地尋尋求內心心的愿望望，把精精力的焦焦點放在在內心的的世界中中，并在在這種認認知中安安居。密密切注視視各種各各樣的機機遇，找找出能量量所賦予予你的精精神通道道，這正正是所謂謂的靜靜水流深深。22.精精神是萬萬物的精精華，精精神是真真實的存存在，因因為它就就是我們們生命的的全部。如果精精神離去去，那么么生命也也就隨之之而消逝逝了，不不復存在在了。所所以，精精神就是是生命的的靈魂，我們真真正的價價值體系

13、系。23.精精神活動動是屬于于內在世世界的，因為它它是在頭頭腦和心心靈中完完成的。精神還還是屬于于因的世界界，而由由內在世世界產生生的一切切環(huán)境和和景況都都是果果。因因此，你你便是創(chuàng)創(chuàng)造者，這是比比其他所所有的事事都更重重要的勞勞作。24.與與肉體一一樣，精精神也會會因過度度操勞，而感覺覺倦怠。倘若精精神倦怠怠，就會會無法前前進，就就無法再再進行實實現(xiàn)意識識力量的的工作了了。因此此，我們們必須經經常尋求求適時的的寂靜靜，在在寂靜靜中我我們才可可得以安安寧。當當我們安安寧下來來，我們們才能好好好地思思考，而而思考正正是一切切成就的的奧秘。力量是是通過休休息得以以恢復的的，所以以請不要要忘記讓讓你

14、的精精神也休休息一下下，欲速速則不達達。25.思思考是一一種運動動形式，它并不不是靜止止的。而而且，它它遵循著著愛的定定律，激激情賦予予它活力力。同時時，它的的形成與與釋放都都遵循著著增長規(guī)規(guī)律。思思考是自自我的產產物，同同時也是是創(chuàng)造性性本質的的產物，精神的的產物，神圣的的產物。26.首首先，我我們必須須喚醒心心中的激激情，因因為激情情可以使使思考成成形。只只有這樣樣，才能能釋放能能量，獲獲得財富富或實現(xiàn)現(xiàn)其他具具有創(chuàng)造造性的意意圖。27.持持續(xù)思考考同一件件事情，最終會會使這種種思考變變成自發(fā)發(fā)性的行行為。我我們會情情不自禁禁地思考考這件事事情，直直至我們們對所思思所想再再毫無疑疑問，并并

15、持積極極的態(tài)度度。這是是因為同同身體力力量的獲獲得一樣樣，精神神力量的的獲得是是通過鍛鍛煉達到到的。我我們思考考一件事事情，可可能在頭頭一次非非常困難難，但當當我們第第二次思思考同樣樣的問題題時，就就變得容容易多了了。當我我們反反反復復、一遍又又一遍地地思考它它的時候候，這種種思考就就成了一一種習慣慣。28.只只有能夠夠有意識識地迅速速而完全全放松下下來的人人，才是是自己的的主人。那些做做不到這這樣的人人是尚未未獲得自自由的人人，仍然然受到外外在條件件的奴役役。如果你們們都已經經熟練掌掌握了上上周的練練習，那那么可以以進行下下一步的的練習，即精神神放松。練習放放松精神神，做我我們自己己的主人人

16、。開始心靈靈訓練合上眼睛睛，停止止思考，除去一一切的緊緊張，完完全徹底底地放松松下來。然后，遠離憎憎恨、憤憤怒、焦焦慮、嫉嫉妒、悲悲痛、煩煩憂、失失望等一一切不利利的精神神因素，那么無無比的輕輕松隨之之而來。萬萬事開頭頭難，堅堅持就是是勝利，不要放放棄。很很少有人人一次成成功，相相信自己己會越做做越好，不論是是做這件件事情，還是做做其他事事情，都都要如此此的堅持持。不光光如此，你還要要驅除、消滅、徹底摧摧毀心中中一切的的消極負負面的想想法，并并一定堅堅持下去去。因為為這些想想法會使使生命的的樂章變變調，它它們是你你心中持持續(xù)不斷斷地產生生各種各各樣的不不和諧狀狀況的種種子，是是一顆定定時炸彈彈。進行重點點回顧1.思想想是什么么？是精神能能量。2.思想想是怎樣樣運行的的？思想是遵遵循共振振原理運運行的。3.思想想是如何何獲取活