鏡花緣觀后感5篇

1、鏡花緣觀后感5篇鏡花緣這本書前部分主要寫了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多國游歷的故事，后部分則講了武則天科舉選才女，由各花仙子托生的一百位才女參與考試高中，并在朝中有所作為的故事。以下是整理的關(guān)于鏡花緣讀后感，歡送查閱!鏡花緣讀后感1鏡花緣描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時，與嫦娥吵嘴，一時之間說錯話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。在航行途中，到了很多奇異的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國；愛矯柔造作、賣弄學問，肚子里卻毫無墨水的白民國；依據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏

2、色云朵的大人國等，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因此得道成仙，從今一去不復(fù)返，過著與世隔絕的生活。而小山年紀雖小，但非常孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭受不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險為夷，最終，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時間期滿，重回小蓬萊，連續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。這部小說看似在描寫，事實上，在詼諧挖苦中也蘊涵著深入的道理。故事中的島國特色即在訴說當代社會的面貌、自己的期許，如：一、君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強求，社會安樂祥和。二、女人國：顯示關(guān)懷社會，對很多男女不公平制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。三、白民國：當時，有些人考取功名便洋洋得意，認

3、為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學。事實上，學海無涯，他們所學的不過是XXX一瓢罷了，對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的時機。鏡花緣雖然是描述對當代社會制度的不滿，以及他個人向社會的對抗，但其中所包含的珍貴啟示仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒、警惕的。就猶如我曾耳聞的一句話：真理是不會伴著時期的變動，而有絲毫轉(zhuǎn)變；人生最大的錯誤即是再犯相同的錯誤。但反觀現(xiàn)代社會，為何人人不能少一點爭利，而多一點恩賜，像君子國般？為何有些人不能虛心為懷？反而像白民國般喜愛賣弄？社會要進步，內(nèi)心的改革其實是最重要的。假如世界上各民族和平共存、沒有紛爭，哪需要什么武器？但真實的情況又是怎樣呢？想改造這個社會，甚

4、至這個世界，真非我一個十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力肯定能勝利的!滴水可穿石；聚沙可成塔。而且，解決社會亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。鏡花緣讀后感2清代章回體小說，李汝珍。奇書，忍不住聊兩句。開頭交代了因果（百花因武后指令違時開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最終幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開，匆忙收尾（詳細故事情節(jié)可百度）。簡潔查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學家費施曼說它是“熔夢想小說、歷史小說、挖苦小說和游記小說于一爐的杰作”，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。對內(nèi)容而言，我自己偏

5、愛前半部分，寫游歷海外諸國的見聞，有各種大膽出奇的想象，好讓不爭的君子國，勞力不勞心而長壽的勞民國，一毛不拔吝嗇的毛民國，無后代、死后百年可復(fù)活的無繼國，人前人后不一的兩面國，女外男內(nèi)的女兒國等等等等，夾雜了許多的個人主見觀點和對時勢世風的挖苦，比方信，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展現(xiàn)，許多講韻聯(lián)對和詩的情節(jié)，特別是紅文宴上的，我許多看不懂只能看喧鬧，有對這方面感愛好的倒是可以賞識一下。然后到了近收尾時道姑的讖言詩一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場，直至落幕，更是難熬。據(jù)說這書是準備寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事唯恐

6、準備具體寫的我都不明白該可惜還是慶幸了，真是有點不想看悲劇的詳情啊。以及查過了，這書成書比紅樓夢晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國儲君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過了，好恨啊，捶地。整體還是推舉下，太敢寫了，如今常?？吹匠爸S一些陳舊觀念會說“大清朝都亡了”，看過這書就會明白大清朝的人許多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感慨，有的人在古代，思想?yún)s能超越時期，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個古董。思想開明與否，與時期實在不是完全相關(guān)啊。鏡花緣讀后感3鏡花緣一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬

7、使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異閱歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參與武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。鏡花緣的寫作動機和由此呈現(xiàn)的小說的旨趣是多方面的。書的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”、“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名及降生人間后姓名的石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些地方都明顯受到紅樓夢的影響，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。但在小說情節(jié)的綻開過程中，這種意識并未得

8、到有力的表現(xiàn)，百名花仙在人間考取女試后團聚一堂、喧鬧非凡的場面，更無一點悲哀的氣氛。所以說，在這方面的看法絕不像曹雪芹寫紅樓夢那樣嚴格。寫唐敖等人海外游歷的部分帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深入之處。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒謬離奇的，所以借此揭示的現(xiàn)實生活中的不合理現(xiàn)象，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。這和儒林外史的寫實看法也不相同。此外，小說又以極大篇幅來顯示的廣博學問和辭章修養(yǎng)，尤其是百女會聚以后的部分，幾乎是脫離了小說情節(jié)來作文字游戲，乃至一個酒令竟要占到十幾回。綜合以上幾點來看，鏡花緣是一部具有社會批判內(nèi)容的游戲之作；既對現(xiàn)實的弊病具有高度的敏感，

9、卻又把他的不滿化為諧趣，同時在賣弄博學的智力游戲中求得心理平衡。鏡花緣最有價值的是前半部分寫唐敖等人游歷海外的三十多回。在描寫這些海外國度時，雖多以山海經(jīng)等古籍中的點滴記載為依據(jù)，但主要還是馳騁奇思異想，幻設(shè)情景，表現(xiàn)了豐富的想象力。而通過夢想性的虛構(gòu)情節(jié)，表達了他對很多現(xiàn)實問題的看法。譬如主見男女公平是鏡花緣的重要思想，百名花仙投生人間、各有作為的整個故事框架即與此有關(guān)，而在“女兒國”的故事中，這一思想得到更為活潑的表現(xiàn)。把現(xiàn)實中的“男尊女卑”現(xiàn)象在“女兒國”中依樣顛倒為“女尊男卑”，以此為女子鳴不平。故事中寫林之洋被選為女王的“王妃”，遭受穿耳纏足之苦，實際是讓男性從女性的立場來體會纏足等

10、種種陋俗的丑惡和非人道性質(zhì)。此外如“兩面國”中人之虛偽欺詐，“無腸國”中人之薄情貪吝，“豕喙國”中人之撒謊成性，“跂踵國”中人之僵化刻板等等，都是現(xiàn)實生活景象的映照。這種描寫都是漫畫式的，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，雖不夠深入，卻有其鋒利和醒豁的特長。還用這種漫畫式的筆調(diào)寫他的抱負社會，如“君子國”中禮讓成風，買賣雙方竟是賣方求低而買方求高，在諧趣中表現(xiàn)了他對所謂“古風”的憧憬。從小說藝術(shù)來看，鏡花緣情節(jié)有些分散，人物形象顯得薄弱，后半部分大談學問，更是累贅不堪。其特長主要在于思想的機敏和語言的幽默幽默。鏡花緣讀后感4鏡花緣是清代聞名的神魔小說，是在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古

11、跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的。鏡花緣共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異閱歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參與武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。鏡花緣一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的抱負社會。但是由于故事發(fā)

12、生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒謬離奇的，所以借此來揭示的當時的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。千姿百態(tài)的國家，千姿百態(tài)的風土人情，千姿百態(tài)的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激揚，似對將來的美妙想象，時而語調(diào)消沉，似對人情世故的反思。獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的挖苦的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了的社會抱負。走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不行能得到和擁有。鏡花緣讀后感5讀了李汝珍的鏡花緣，我非常有感受。李汝珍對疆域沿革感愛好，對八股文非常不屑，學識淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當官。在沒方

13、法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著鏡花緣。文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。唐小山原是天上的百花仙子，由于在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭吵，便宣誓百花都會有該開之時怒放?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨，開花。事后，百花仙子根據(jù)約下人間，卻不愿給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。唐小山本來可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。最讓我吃驚的便是嫦娥了。本來嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子，孤獨孤獨地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告知要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時，她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險、狡詐，與聰慧正義的唐小山形成了鮮亮