2022年教師資格證教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、教育學(xué)復(fù)習(xí)參照資料一、選擇題1教育學(xué)是（A）。A、人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)B、人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)C、現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)D、人類與其她高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)2學(xué)校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。A、古代 B、原始 C、近代 D、現(xiàn)代3班級(jí)授課制是目前世界上普遍采用的（D）。A、教學(xué)過程B、教學(xué)手段C、教學(xué)措施D、教學(xué)組織形式4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育抱負(fù)。A、非制度化B、前制度化C、制度化 D、義務(wù)教育5.（C）被當(dāng)作是“文雅教育”的源地。A、印度B、埃及C、雅典 D、斯巴達(dá)6教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象 B、教育事實(shí)和教育問題C、教育現(xiàn)象和教育問題

2、 D、教育方針和教育事實(shí)7中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（D）。A、孟子 B、荀子 C、墨子 D、孔子8西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法出名的教育家是（B）。A、柏拉圖B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、德謨克里特9中國(guó)歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（C）。A、論語 B、大學(xué) C、學(xué)記 D、中庸10反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。A、抱負(fù)國(guó)B、政治學(xué)C、論演說家的培養(yǎng)D、民本主義與教育11.被人們看作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志的著作是（D）。A、夸美紐斯的大教學(xué)論 B、洛克的教育漫話C、盧梭的愛彌兒 D、赫爾巴特的一般教育學(xué)12杜威和她的民本主義與教

3、育是20世紀(jì)（C）的代表。A、人文主義教育學(xué)B、存在主義教育學(xué)C、實(shí)用主義教育學(xué) D、要素主義教育學(xué)13主張“有教無類”的中國(guó)古代教育家是（A）。A、孔子B、孟子 C、荀子D、韓非子141956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了教育目的的分類系統(tǒng)，把教育目的分為三大類，即（D ）認(rèn)知目的、情感目的、動(dòng)作技能目的A、認(rèn)知目的、情感目的、動(dòng)作目的B、認(rèn)知目的、情感目的、審美目的C、認(rèn)知目的、技能目的、動(dòng)作目的D、認(rèn)知目的、情感目的、技能目的15在近代西方教育史上，提出過出名的“白板說”的教育思想家是（C ）。A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、裴斯泰洛齊16中國(guó)古代學(xué)校教育的重要內(nèi)容是六藝，它涉及（D）。A

4、、禮、樂、射、辭、書、數(shù)B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D、禮、樂、射、御、書、數(shù)17狹義的教育重要是指（C）。A、家庭教育 B、職業(yè)教育C、學(xué)校教育D、社會(huì)教育18教育史上兩大對(duì)立學(xué)派老式教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（C）。A、凱洛夫和赫爾巴特 B、盧梭和赫爾巴特C、赫爾巴特和杜威D、夸美紐斯和杜威19決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化D、科學(xué)技術(shù)20直接決定教育目的的因素是（D）。A、生產(chǎn)力 B、文化 C、科學(xué)技術(shù) D、政治經(jīng)濟(jì)制度21生產(chǎn)力對(duì)教育起（B）。A、輔助作用B、決定作用C、主導(dǎo)作用D、增進(jìn)作用22（C）

5、水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、文化發(fā)展23直接決定教育目的的是（C）。A、家長(zhǎng) B、學(xué)校C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、文化老式24科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要途徑是（C）。A、社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng) B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用C、學(xué)校教育 D、市場(chǎng)推廣25“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？（A）。A、環(huán)境B、遺傳C、教育 D、社會(huì)活動(dòng)26校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。A、觀念和制度 B、精神和觀念 C、組織和制度D、物質(zhì)27學(xué)生文化是介于小朋友世界與成人世界的文化現(xiàn)象，因此學(xué)生文化具有（D）。A、情感性 B、深刻性C、穩(wěn)定性D、過渡性28

6、提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。舒爾茨和貝克爾A、布盧姆B、布盧納 C、皮亞杰 D、舒爾茨29教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（B）。A、絕對(duì)獨(dú)立性 B、相對(duì)獨(dú)立性 C、歷史繼承性D、生產(chǎn)性30校園文化的核心是（A）。A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校的物質(zhì)文化C、學(xué)校的組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化31學(xué)生文化的特性具有（A）。A、過渡性、非正式性、多樣性 B、過渡性、非正式性、單一性C、直接性、非正式性、多樣性 D、過渡性、正式性、多樣性32人的身心發(fā)展特殊性的體現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。A、順序性 B、普遍性C、基本性 D、能動(dòng)性33小學(xué)階段的

7、教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)后來可進(jìn)行抽象解說，這體現(xiàn)了小朋友身心發(fā)展（A）的特點(diǎn)。A、順序性B、個(gè)別差別性C、不平衡性D、階段性34強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量重要源于人自身的內(nèi)在需要的是（A）。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、環(huán)境決定論D、多因素互相作用論35小朋友身高發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。A、順序性B、不平衡性 C、階段性 D、個(gè)別差別性36國(guó)內(nèi)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。A、孔子B、荀子C、孟子 D、老子37遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。A、現(xiàn)實(shí)性 B、必然性C、方向性 D、也許性38國(guó)內(nèi)古代“外鑠論”的代表人物是（B）。A、孔子 B、荀子 C、

8、孟子D、老子39學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差別性規(guī)定教育要堅(jiān)持（C）。A、全面發(fā)展B、循序漸進(jìn)C、因材施教 D、統(tǒng)一規(guī)定40英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”是（A）的典型代表。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論 D、多因素互相作用論41在小朋友發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（C）。A、遺傳素質(zhì)B、家庭環(huán)境C、學(xué)校教育 D、社會(huì)人文地理?xiàng)l件42身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（B）體現(xiàn)出的總體性的階段特性。A、小朋友期B、少年期C、青年期D、幼兒期43心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在（B）。A、小學(xué)階段B、初中階段 C、高中階段 D、大學(xué)階段44“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)

9、而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（B）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性D、互補(bǔ)性45增進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素是（B）。A、遺傳因素 B、個(gè)體主觀能動(dòng)性 C、環(huán)境 D、教育46人們常說的“聰穎早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（B）。A、互補(bǔ)性B、個(gè)別差別性C、不平衡性 D、階段性47機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，協(xié)助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心仍然得到發(fā)展，表白個(gè)體身心發(fā)展具有（D）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性48教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展身心發(fā)展的（B）。A

10、、順序性 B、個(gè)別差別性 C、階段性D、互補(bǔ)性49人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（C）。A、順序性B、階段性C、不平衡性 D、個(gè)別差別性50覺得人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最主線動(dòng)因的學(xué)者是（A）。A、弗洛伊德B、威爾遜C、格塞爾 D、華生51人的生理成熟以具有（B）能力為標(biāo)志。A、學(xué)習(xí)B、生殖C、發(fā)明D、思考52人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（A）為標(biāo)志。A、自我意識(shí)B、發(fā)明能力C、預(yù)見能力D、選擇能力53“一兩的遺傳，賽過一噸的教育”是（ B）的觀點(diǎn)。A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬能論 D、二因素論54在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么

11、成就，甚至走向與環(huán)境所規(guī)定的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象闡明了（B）。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響B(tài)、人們接受環(huán)境不是悲觀被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定55“孟母三遷”的故事闡明了（D）因素對(duì)發(fā)展的影響。A、遺傳 B、教育C、社會(huì)活動(dòng)D、環(huán)境56“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是（A）。A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、主觀努力57.教育目的要回答的主線問題是（D）。A、教育為誰服務(wù) B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C、什么人應(yīng)接受教育 D

12、、教育要培養(yǎng)什么樣的人58.（A）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。A、教育目的 B、教育任務(wù) C、教學(xué)籌劃 D、教學(xué)內(nèi)容59.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是（A）的集中體現(xiàn)。A、教育性質(zhì)B、教育任務(wù) C、教育規(guī)律 D、教育內(nèi)容60. 1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦的（A）一書中，主張教育目的從“再現(xiàn)過去社會(huì)狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會(huì)狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。A、學(xué)會(huì)生存 B、終身教育引論C、教育的使命 D、教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中61.制約教育目的的最后決定性因素是（D）。A、科學(xué)技術(shù) B、社會(huì)文化 C、生產(chǎn)關(guān)系 D、生產(chǎn)力62. “教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會(huì)需要來擬定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)

13、和規(guī)范?！边@種觀點(diǎn)屬于（B）。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、科學(xué)本位論 D、神學(xué)本位論63. “實(shí)用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（A）。A、抱負(fù)性B、科學(xué)性 C、理論性 D、實(shí)踐性64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（A）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B、義務(wù)教育C、終身教育D、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)65.下列人物中持個(gè)人本位教育目的論是（B）。A、柏拉圖B、盧梭 C、涂爾干 D、孔德66.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和是（D）。A、審美能力B、崇高品德 C、優(yōu)秀智力 D、實(shí)踐能力67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。A、全體教師 B、

14、全體學(xué)生 C、全體社會(huì)成員 D、所有個(gè)性68.目前國(guó)內(nèi)教育的主導(dǎo)思想是（B）。A、應(yīng)試教育B、素質(zhì)教育 C、終身教育D、現(xiàn)代教育69.（C）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)定，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為主線宗旨的教育。A、創(chuàng)新教育 B、義務(wù)教育 C、素質(zhì)教育D、全面教育70.一般中小學(xué)教育的性質(zhì)是（A）。A、基本教育B、高等教育 C、學(xué)前教育D、中檔教育71.人的多元智力發(fā)展理論重要為人的（B）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展B、個(gè)性發(fā)展 C、身體發(fā)展 D、心理發(fā)展72.下面哪一種觀點(diǎn)是對(duì)的的？（D）。A、智育等于教學(xué) B、發(fā)明性思維即發(fā)散思維C、優(yōu)秀智力 D、實(shí)踐能力73.衡

15、量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育效果的主線根據(jù)和原則是（A）。A、培養(yǎng)目的 B、考試C、進(jìn)行美育就是實(shí)行素質(zhì)教育D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一74.學(xué)生應(yīng)以（D）為重要任務(wù)。A、智育B、德育 C、體育 D、學(xué)習(xí)75.學(xué)生是生活在一定社會(huì)社會(huì)關(guān)系中具有特定的（B）屬性的人。A、自然B、社會(huì) C、實(shí)踐 D、現(xiàn)實(shí)76.學(xué)生是處在人生階段身心發(fā)展（A）時(shí)期的人。A、最迅速 B、一般 C、緩慢 D、成熟77.在學(xué)生所接受的多種教育中，起主導(dǎo)作用的應(yīng)當(dāng)是（B）。A、家庭教育 B、學(xué)校教育 C、社會(huì)教育 D、自我教育78. 1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的小朋友權(quán)利公約的核心精神就是維護(hù)青少年小朋友的（C）主體地位

16、。A、自然權(quán)利 B、人身權(quán)利 C、社會(huì)權(quán)利 D、健康權(quán)利79.學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生，事實(shí)上是侵犯了學(xué)生的（D）。A、人身權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、名譽(yù)權(quán) D、受教育權(quán)80.教師不能因多種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，由于學(xué)生具有（B）。A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán)81.教師不能對(duì)學(xué)生實(shí)行體罰、變相體罰或其她侮辱人格尊嚴(yán)的行為，由于學(xué)生具有（C）。A、身心健康權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán)82.國(guó)內(nèi)一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)當(dāng)享有的最重要的權(quán)利是（ D）。A、人身權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、名譽(yù)權(quán)D、受教育權(quán)83.從職業(yè)屬性來說，教師職業(yè)屬于（A）。A、專

17、門職業(yè) B、一般職業(yè) C、高收入職業(yè) D、一般職業(yè)84.教師職業(yè)是增進(jìn)個(gè)體（C）的職業(yè)。A、自然化 B、現(xiàn)實(shí)化 C、社會(huì)化D、自由化85.教師的神圣使命是（C）。A、提高升學(xué)率 B、以身示范 C、教書育人D、奉獻(xiàn)社會(huì)86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（C）特點(diǎn)。A、復(fù)雜性 B、發(fā)明性 C、示范性 D、個(gè)體性87.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（B ）。A、單一化B、多樣化 C、簡(jiǎn)樸化D、復(fù)雜化88.國(guó)內(nèi)初次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文獻(xiàn)是（D）。A、教師資格條例B、教師資格認(rèn)定過渡措施C、教師資格條例實(shí)行措施 D、中華人民共和國(guó)教師法89.一名教師與否真正具有從

18、事教師的職業(yè)條件，主線上還在于教師的（D）。A、學(xué)科知識(shí)B、教學(xué)技能 C、人格特性 D、專業(yè)素養(yǎng)90.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（B）。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B、教育專業(yè)素養(yǎng)C、人格特性 D、職業(yè)道德素質(zhì)91.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（A）。A、師生關(guān)系 B、教師間關(guān)系C、學(xué)生間關(guān)系 D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（A）。A、授受關(guān)系 B、予以關(guān)系 C、接受關(guān)系D、平等關(guān)系93.師生關(guān)系在人格上是（B）關(guān)系。A、不平等 B、民主平等 C、經(jīng)濟(jì) D、合同94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A）的關(guān)系。A、人與人 B、人與物 C、買與賣D、朋友95.良好師生關(guān)系一方面取決于（C）。A、

19、社會(huì) B、學(xué)校 C、教師 D、學(xué)生96.課程論側(cè)重研究（C）的問題。A、為誰教 B、如何教 C、教什么D、教給誰97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于教育家（B）。A、洛克 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特98.下列有關(guān)“課程”的說法，不對(duì)的的是（B）。A、“課程”一詞具有學(xué)習(xí)的范疇和進(jìn)程的意思B、課程就是教材C、課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)規(guī)定D、狹義的課程是指一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語文課程99.國(guó)內(nèi)中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（D）。A、活動(dòng)課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程100.國(guó)內(nèi)古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（D）。A、活

20、動(dòng)課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程101.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程屬于（B）。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程 C、學(xué)生課程D、教師課程102.國(guó)內(nèi)新一輪基本教育課程改革后，小學(xué)階段的思想品德與社會(huì)、科學(xué)，初中階段的歷史與社會(huì)、藝術(shù)等課程都屬于（D）。A、學(xué)科課程 B、活動(dòng)課程 C、分科課程 D、綜合課程103.“隱性課程”是由教育家（A）在教室的生活一書中初次提出。A、賈克森 B、斯賓塞 C、杜威D、赫爾巴特104.如下屬于一級(jí)課程的是（ D ）。A、基本型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國(guó)家課程105.如下屬于二級(jí)課程的是（C）。A、基本

21、型課程 B、學(xué)校課程C、地方課程D、國(guó)家課程106.在具體實(shí)行國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的規(guī)定進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充足運(yùn)用本地社區(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程的是（C）。A、國(guó)家課程B、地方課程 C、學(xué)校課程 D、基本型課程107.課程目的與幾種有關(guān)概念對(duì)的的層次順序是（D）。A、培養(yǎng)目的教育目的教學(xué)目的課程目的B、培養(yǎng)目的教育目的課程目的教學(xué)目的C、教育目的教育目的教學(xué)目的課程目的D、教育目的培養(yǎng)目的課程目的教學(xué)目的108.有目的、有籌劃、有構(gòu)造地產(chǎn)生教學(xué)籌劃（課程籌劃）、教學(xué)大綱（課程原則）以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)的過程是（C）。A、課程分類 B、課程評(píng)價(jià)

22、C、課程設(shè)計(jì) D、課程實(shí)行109.課程籌劃的中心問題是（A）。A、開設(shè)哪些科目 B、各門學(xué)科開設(shè)的順序C、各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D、各門學(xué)科的教學(xué)措施110.在課堂教學(xué)層面，課程實(shí)行的核心是（D）。A、課程籌劃 B、教科書 C、學(xué)生 D、教師111.課程改革從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的（D）問題。A、綜合化 B、系統(tǒng)化 C、理論化 D、現(xiàn)代化112.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是（C）。A、杜威 B、斯塔弗爾比姆 C、泰勒 D、裴斯泰洛齊113.有關(guān)國(guó)內(nèi)的新課程理念，下列說法不對(duì)的的是（A）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主B、基本教育的課程改革是實(shí)行素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C、綜合實(shí)

23、踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（C）。A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性C、普及性、基本性和發(fā)展性 D、科學(xué)性、基本性和發(fā)展性115有關(guān)教學(xué)含義的對(duì)的表述為(D ) A傳授知識(shí) B智育 C上課 D教與學(xué)的雙邊活動(dòng)116學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A教學(xué) B管理 C課外活動(dòng) D社會(huì)實(shí)踐117教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（C） A教的活動(dòng) B學(xué)的活動(dòng) C結(jié)識(shí)活動(dòng) D課堂活動(dòng)118教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C） A課外活動(dòng) B社會(huì)實(shí)踐 C教學(xué) D校外活動(dòng)119作為

24、特殊結(jié)識(shí)過程的教學(xué)過程，其間接性重要是指（B） A間接地獲得知識(shí) B獲得間接經(jīng)驗(yàn)C在教師協(xié)助下獲得知識(shí) D在同窗協(xié)助下獲得知識(shí)120教學(xué)過程的構(gòu)造是指（D） A基本部分 B基本內(nèi)容 C基本途徑 D基本階段123在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B） A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B領(lǐng)略知識(shí) C鞏固知識(shí) D運(yùn)用知識(shí)124學(xué)生結(jié)識(shí)的重要任務(wù)是（B） A獲得直接經(jīng)驗(yàn) B獲得間接經(jīng)驗(yàn)C教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn) D進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐125“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（C）原則的規(guī)定 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進(jìn) D因材施教126“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”反映了（A）原則的規(guī)定 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進(jìn) D因材施教

25、127“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了（C）原則的規(guī)定 A鞏固性 B直觀性 C啟發(fā)性 D因材施教128“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（B）提出 A孟子 B孔子 C荀子 D莊子129發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（B） A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦根舍因130程序教學(xué)的代表人物是（A） A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦根舍因131范例教學(xué)的代表人物是（D） A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦根舍因132暗示教學(xué)的代表人物是（C） A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦根舍因133教學(xué)中應(yīng)用最廣由于最普遍的教學(xué)措施是（B） A討論法 B講授法 C談話法 D問答法134劃分課的類型的重要原則是(C

26、 ) A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)目的135一種測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的限度叫測(cè)驗(yàn)的（ B）A信度 B效度 C辨別度 D難度136測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平可以辨別的限度叫測(cè)驗(yàn)的（C）A信度 B效度 C辨別度D難度137一種測(cè)驗(yàn)通過多次測(cè)量所獲得的成果的一致性限度叫測(cè)驗(yàn)的（A）A信度 B效度 C辨別度 D難度138為完畢特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來進(jìn)行活動(dòng)的構(gòu)造叫（ C ） A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)組織形式 D教學(xué)過程139國(guó)內(nèi)古代的教學(xué)組織形式為（B） A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué)140現(xiàn)代基本的教學(xué)組織形式為（A） A班級(jí)授課制

27、B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué)141有助于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學(xué)組織形式是（A） A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D道爾頓制145最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制教學(xué)論述的教育家是（B） A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞146帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（D） A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C設(shè)計(jì)教學(xué) D道爾頓制147設(shè)計(jì)教學(xué)由（C）首創(chuàng) A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞148劃分課的類型的重要根據(jù)是（C） A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)規(guī)律149教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（C） A備課 B課外輔導(dǎo) C上課 D檢查作業(yè)150備課涉及鉆研教材、制定教學(xué)方案和（A） A

28、理解學(xué)生 B閱讀參照書 C上網(wǎng) D研究課程原則151教師備課和上課的重要根據(jù)是（A）A教科書 B課程原則 C參照書 D教學(xué)籌劃152綜合課中最基本、最重要的構(gòu)成部分是（C） A組織教學(xué) B檢查復(fù)習(xí) C講授新教材 D鞏固新教材153外部分組教學(xué)重要根據(jù)學(xué)生的（D）或?qū)W習(xí)成績(jī)編班進(jìn)行教學(xué)A年齡 B發(fā)展水平 C知識(shí)水平 D能力水平154德育在人的全面發(fā)展中起著（A）作用A導(dǎo)向和動(dòng)力 B核心 C基本D核心155德育目的是教育目的在人的（D）方面的總體規(guī)格規(guī)定A思想 B政治 C道德 D思想品德156學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（D）A發(fā)展性功能 B個(gè)體性功能C教育性功能 D社會(huì)性功能15

29、7德育目的是德育工作的（B）A基本B出發(fā)點(diǎn) C途徑 D重要環(huán)節(jié)158德育過程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素構(gòu)成A德育規(guī)律 B德育原則 C德育措施 D德育途徑159衡量人們品德好壞的重要標(biāo)志是(D )A道德結(jié)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為160德育的基本是（A）A道德結(jié)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為161德育的動(dòng)力是（C）A道德結(jié)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為162德育的核心是（D）A道德結(jié)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為163在具體的德育實(shí)踐過程中，德育既具有順序性，又具有（B）A矛盾性B多端性 C復(fù)雜性 D一致性164德育目的擬定了培養(yǎng)人的總體規(guī)

30、格和規(guī)定，但必須貫徹到（A）上A德育內(nèi)容B德育措施 C德育原則 D德育規(guī)律165有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）A政治教育 B思想教育 C道德教育 D心理健康教育166“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（A）規(guī)律A德育過程B智育過程 C美育過程 D心理征詢167人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡的態(tài)度屬于（B）A道德結(jié)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為168活動(dòng)和交往是思想品德形成的(B )A核心 B基本 C內(nèi)容 D途徑169思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（A）A將學(xué)生的道德結(jié)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感C將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德D提高學(xué)

31、生的道德結(jié)識(shí)170“十年樹木，百年樹人”反映了德育的（C）規(guī)律A多因素構(gòu)造性 B反復(fù)性 C長(zhǎng)期性 D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化171“表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，批評(píng)懲罰為輔”反映了德育的（B）原則A導(dǎo)向性B正面教育 C知行統(tǒng)一 D教育的一致性與連貫性172馬卡連柯說：“要盡量多地規(guī)定一種人，也要盡量地尊重一種人”，體現(xiàn)了德育的(C )原則A正面教育B導(dǎo)向性C尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合D教育一致性與連貫性173“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育措施是（A）A陶冶法 B楷模法 C說服法 D鍛煉法174操行評(píng)估是德育措施中（D）的方式A陶冶法 B楷模法 C說服法 D品德評(píng)價(jià)法175學(xué)校教學(xué)德育的基本途徑是（B）A班主任工作 B

32、思想政治課與各科教學(xué)C課外活動(dòng)D社會(huì)實(shí)踐176不屬于國(guó)內(nèi)中小學(xué)德育的重要途徑的是（C）A班主任工作B思想政治課與各科教學(xué)C體育競(jìng)賽 D社會(huì)實(shí)踐177認(rèn)知模式由（A）提出A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得麥克費(fèi)爾178體諒模式由（D）提出A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得麥克費(fèi)爾179社會(huì)模仿由（B）提出A皮亞杰 B班杜拉 C布魯納 D彼得麥克費(fèi)爾180班級(jí)管理的重要對(duì)象是（C）A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn) B班級(jí)信息 C學(xué)生D班級(jí)資料181“導(dǎo)生制”的管理模式最早出目前19世紀(jì)初的（B）A美國(guó) B英國(guó) C法國(guó) D德國(guó)182學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（C）A教務(wù)處 B教育處 C班級(jí) D共青團(tuán)組織18

33、3班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（A）A班主任 B班干部 C男女學(xué)生 D集體教育184班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）A校長(zhǎng) B教導(dǎo)主任 C班主任 D任課教師185班集體內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)的核心是（A）A班主任 B班委會(huì) C共青團(tuán) D少先隊(duì)186學(xué)生集體的特性一方面是要有（B）A集體輿論 B共同目的 C干部隊(duì)伍 D班風(fēng)187班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的方式是（A）A平行管理 B目的管理 C民主管理 D常規(guī)管理188出名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是（A）A平行管理 B目的管理 C民主管理 D常規(guī)管理1

34、89目的管理由美國(guó)管理學(xué)家（A）提出A德魯克 B馬卡連柯 C皮亞杰 D布魯納190班主任理解學(xué)生的重要措施是（A）A觀測(cè)法 B調(diào)查法 C問卷法 D閱讀學(xué)生材料法191班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D）A建立學(xué)生檔案 B操行評(píng)估 C理解學(xué)生 D組織培養(yǎng)班集體192下列班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式中（C）最差A(yù)民主式 B權(quán)威式 C放任式 D專制式193班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以（D）最為重要A實(shí)現(xiàn)目的的途徑 B實(shí)現(xiàn)目的的集體措施C實(shí)現(xiàn)目的的工作程序 D班級(jí)建設(shè)目的的制定194協(xié)調(diào)校內(nèi)外多種教育力量的最重要主體是（C） A校長(zhǎng) B書記 C班主任 D任課教師二、填空題1動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育

35、是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)。2教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。3教育是人類通過故意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。4“終身教育”概念以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語為基本，帶來一種學(xué)習(xí)化的社會(huì)，帶來教育觀念的變革。5戰(zhàn)國(guó)后期，禮記中的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。6根據(jù)教育的正規(guī)化限度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式化到形式化，再到制度化教育的演變。7制度化的教育指向是各級(jí)各類學(xué)校教育系統(tǒng)。學(xué)制是制度化教育的典型特性。8.國(guó)內(nèi)古代奴隸制時(shí)期，教育的內(nèi)容重要為“六藝”

36、，即詩、書、禮、御、射、數(shù)。91939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論為指引編寫教育學(xué)的目的。10蘇格拉底的“問答法”分為三步：第一步稱為蘇格拉底挖苦，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。11柏拉圖的教育思想集中體目前她的代表作抱負(fù)國(guó)中。12教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于赫爾巴特的一般教育學(xué)。法國(guó)啟蒙思想家盧梭宣揚(yáng)自然主義教育思想的作品是愛彌爾。13瑞士教育家覺得人的所有稟賦均有待于發(fā)展，才干生存，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。14英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了出名的“白板說”。15規(guī)范教育學(xué)的建立一般以德國(guó)赫爾巴特的一般教育學(xué)為標(biāo)志，美國(guó)杜威的民本主義與教育是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人

37、物和作品。16從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及的規(guī)定；第二次工業(yè)革命后，提出了普及的規(guī)定；第三次工業(yè)革命后，提出了普及的規(guī)定；信息革命后，提出了普及的規(guī)定。17美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出人力資本理論。18教育與文化是互相涉及、互相作用、互為目的與手段的交融的關(guān)系。19學(xué)校的組織和制度文化有三種重要體現(xiàn)方式：組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范。20政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。21學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要途徑。221960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)第73介年會(huì)所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。2317、18世紀(jì)后來，浮現(xiàn)了

38、職業(yè)的科學(xué)家，浮現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，被稱為科學(xué)的體制化。24學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的和。25學(xué)校物質(zhì)文化有兩種體現(xiàn)方式：一是學(xué)校環(huán)境文化，一是設(shè)施文化。26人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，涉及認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素兩個(gè)方面的全面發(fā)展。27個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素互相作用論。28內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量重要來源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德覺得人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最主線的動(dòng)因。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展

39、的決定作用。29外鑠論的基本觀點(diǎn)覺得，人的發(fā)展重要依托外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定、她人的影響和學(xué)校教育等。中國(guó)古代代表人物是荀子。英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”是一種典型的代表。另一種典型代表是美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生，她甚至說：給她一打健康的嬰兒，不管她們祖先的狀況如何，她可以任意把她們訓(xùn)練成從領(lǐng)袖到小偷等多種類型的人。30個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有： 不平衡性，階段性，順序性，個(gè)別差別性，互補(bǔ)性。31人的遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基本和前提，為人的發(fā)展提供了也許性。32個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，重要涉及遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體

40、的發(fā)展有著特殊的意義。33個(gè)體在與環(huán)境之間互相作用中所體現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是增進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。34美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。35前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了近來發(fā)展區(qū)的概念。36個(gè)體主觀能動(dòng)性是增進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。37個(gè)體亦稱個(gè)性，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特性，具有整體性與獨(dú)特性。38高中階段思想政治教育中的一種特殊任務(wù)是要解決價(jià)值問題和結(jié)識(shí)問題。39心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。40青年期是個(gè)體身心兩

41、方面逐漸走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，是最重要的概念。41.教育目的的作用是導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、鼓勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。42.教育目的的層次構(gòu)造涉及國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目的、教師的教學(xué)目的。43.國(guó)家的教育目的是有關(guān)教育培養(yǎng)什么樣的人的質(zhì)量和規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的一系列規(guī)定。44.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。45.教育目的應(yīng)當(dāng)完全根據(jù)社會(huì)需要來擬定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，這種觀點(diǎn)稱為教育目的的社會(huì)本位論。46.教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性和需要來擬定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展，這種觀點(diǎn)稱為教育目的

42、的個(gè)人本位論。47.教育目的是社會(huì)的歷史性和時(shí)代性動(dòng)態(tài)結(jié)合。48.教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來的有關(guān)將來新人的主觀形象，往往反映的是抱負(fù)的新人形象。49.教育目的與培養(yǎng)目的的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系。50.全面發(fā)展是國(guó)內(nèi)教育目的中有關(guān)人的素質(zhì)的規(guī)定。51.教育目的體現(xiàn)了人們的教育抱負(fù)，這闡明教育目的具有主觀的性質(zhì)。52.目前國(guó)內(nèi)教育目的的理論基本是馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說。53.馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說覺得，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。54. 17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克提出了培養(yǎng)紳士的教育目的。55.美育是運(yùn)用自然美、社會(huì)生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒

43、賞美、發(fā)明美的能力。56.勞動(dòng)技術(shù)教育是傳授基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣 的教育。57.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的基本知識(shí)和基本技能為重點(diǎn)的教育。58.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的和。59.學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一的含義是具有人的主觀能動(dòng)性，具有思想情感，具有個(gè)性特性。60.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。61.未成年學(xué)生享有的合法權(quán)利重要涉及人身權(quán)和受教育權(quán)。62.學(xué)生身心發(fā)展的也許性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的互相作用。63.學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一，它涉及的含義是：學(xué)生具有人的主觀能動(dòng)性、具有思想情感，具有個(gè)性特性。64.生產(chǎn)力的需要是教師職業(yè)產(chǎn)生的主

44、線因素。65.教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員。66.教師要以研究的態(tài)度看待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和多種教育活動(dòng)，這反映了教師職業(yè)具有研究者角色的特點(diǎn)。67.教師的專業(yè)素養(yǎng)是現(xiàn)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。68.教師教育專業(yè)素養(yǎng)涉及先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能力。69.先進(jìn)的教育理念涉及新的教育觀、新的學(xué)生觀、新的教育活動(dòng)觀。70.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。71.師生關(guān)系在人格上是民主平等關(guān)系。72.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相增進(jìn)關(guān)系。73.良好的師生關(guān)系一方面取決于教師 。74.師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。75.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以赫爾巴特

45、為代表的師生關(guān)系屬于教師中心說。76.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以杜威為代表的師生關(guān)系屬于學(xué)生中心說。77.學(xué)校中的師生關(guān)系涉及兩個(gè)方面的內(nèi)涵：角色關(guān)系和心理關(guān)系。78.現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心規(guī)定是民主平等。79.學(xué)科課程又稱為分科課程。80.活動(dòng)課程又稱為經(jīng)驗(yàn)課程或小朋友中心課程。81.綜合課程又稱為廣域課程。82.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。83.根據(jù)課程任務(wù)，可分為基本型課程、拓展型課程和研究型課程。84.根據(jù)課程的組織核心，可分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程。85.根據(jù)課程的體現(xiàn)形式，可分為顯性課程和隱性課程。86.隱性課程的特點(diǎn)是潛在性、整體性、持久性

46、、非預(yù)期性。87.課程目的的特點(diǎn)是時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性。88.擬定課程目的的根據(jù)是對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。89.國(guó)內(nèi)新一輪基本教育課程改革所制定的課程目的是：知識(shí)與技能、過程與措施、態(tài)度、情感、價(jià)值觀。90.課程改革，從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的現(xiàn)代化問題。91.教材的編寫由“教程式”向?qū)W程式發(fā)展，這是現(xiàn)代教材發(fā)展的新動(dòng)向。92.課程設(shè)計(jì)的基本規(guī)定是合目的性、合科學(xué)性、合發(fā)展性。93.根據(jù)泰勒的課程設(shè)計(jì)原理，課程設(shè)計(jì)可以分為：擬定教育目的、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)成果四個(gè)環(huán)節(jié)。94.課程文獻(xiàn)的三個(gè)層次是教學(xué)籌劃、課程原則以及教科書。95.國(guó)家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的

47、和培養(yǎng)目的制定的各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指引性文獻(xiàn)，稱為教學(xué)籌劃。96.課程籌劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指引性文獻(xiàn)，稱為課程原則。97.國(guó)內(nèi)義務(wù)教育課程籌劃的基本特性是強(qiáng)制性、普遍性、基本性。98.課程評(píng)價(jià)的目的是改善課程、改善教學(xué)。99.課程評(píng)價(jià)的功能是診斷功能、修正功能、決策功能。100.國(guó)外課程改革的趨勢(shì)是：課程構(gòu)造合理化、課程內(nèi)容綜合化、課程形式多樣化。101教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育和實(shí)行素質(zhì)教育的基本途徑。102教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的。103教學(xué)是學(xué)校工作的主體。104學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。105智力屬于一般能力，涉及觀測(cè)力、記憶力、想

48、象力、思維力。106赫爾巴特提出教學(xué)過程由明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、措施四階段構(gòu)成。107五段教學(xué)法涉及預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用五個(gè)階段。108教學(xué)過程是一種結(jié)識(shí)過程。109教學(xué)過程的特殊性重要體現(xiàn)為間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性。110學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。111學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基本。112掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基本。113智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。114教學(xué)過程的構(gòu)造分為激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)略知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)五個(gè)階段。115領(lǐng)略知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。116教學(xué)原則是指引教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。117直觀教具涉及兩類實(shí)物直觀、聲像直觀。118常用的復(fù)習(xí)形式涉及單元

49、復(fù)習(xí)、平時(shí)復(fù)習(xí)、學(xué)期開始前的復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)。119循序漸進(jìn)原則又被稱為系統(tǒng)性原則。120“揠苗助長(zhǎng)”違背了循序漸進(jìn)原則。121教學(xué)措施是教學(xué)手段和教學(xué)活動(dòng)方式的總稱。122教學(xué)措施的命名一般是根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的外部形態(tài)。123發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是布魯納。124程序教學(xué)的代表人物是斯金納。125程序教學(xué)可以分為三類機(jī)器教學(xué)、課本式程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。126根據(jù)程序化教材的構(gòu)造形式，程序教學(xué)可分為直線式程序和分支式程序。127直線式程序?yàn)樗菇鸺{首創(chuàng)。128分支式程序?yàn)榭寺宓率讋?chuàng)。129范例教學(xué)的代表人物為瓦根舍因。130暗示教學(xué)的代表人物為盧扎諾夫。131備課的重要內(nèi)容涉及 鉆研教材、理解學(xué)生、

50、制定教學(xué)進(jìn)度籌劃。132鉆研教材從具體的展開程序來講，分為弄懂教材、吃透教材、內(nèi)化教材三個(gè)階段。133制定教學(xué)方案一般涉及學(xué)期教學(xué)方案、單元教學(xué)方案、學(xué)時(shí)教學(xué)方案。134學(xué)時(shí)教學(xué)方案的格式可分為文字式、表格式、卡片式三種。135上課是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。136課的類型是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。137根據(jù)一節(jié)課完畢任務(wù)的多少或類型數(shù)，可以分為單一課和綜合課。138課的構(gòu)造是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的順序、時(shí)限及互相關(guān)系。139一般說來，課的基本構(gòu)成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。140上好課的基本規(guī)定為目的明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容對(duì)的、措施得當(dāng)、體現(xiàn)清晰、氛圍熱

51、烈。141在目前常用的測(cè)驗(yàn)中，試題類型一般分為供答型和選答型兩大類。142效度是指一種測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的限度。143辨別度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平可以辨別的限度。144教學(xué)組織形式是指為完畢特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來進(jìn)行活動(dòng)的構(gòu)造。145教育史上影響較大的教學(xué)組織形式重要有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制。146最早論證班級(jí)授課制的教育家是夸美紐斯。147國(guó)內(nèi)最早采用班級(jí)授課制的1862年的京師同文館。148班級(jí)授課制是國(guó)內(nèi)目前基本的教學(xué)組織形式。149分組教學(xué)一般有兩大類外部分組、內(nèi)部分組。150外部分組重要有兩種形式學(xué)科能力分組和跨

52、學(xué)科能力分組。151外部分組是指打破按年齡編班的老式做法，根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績(jī)編班進(jìn)行教學(xué)。152內(nèi)部分組是指在老式的按年齡編排的班級(jí)中，根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組進(jìn)行教學(xué)。153設(shè)計(jì)教學(xué)法的代表人物是杜威。154道爾頓制的代表人物是帕克赫斯特。155教學(xué)方略的基本特性為靈活性、綜合性、可操作性。156教學(xué)方略的重要類型有內(nèi)容型、形式型、措施型、綜合型。157德育從形式上說一般涉及家庭德育、社會(huì)德育、學(xué)校德育。158德育從內(nèi)容上涉及政治、思想、道德、心理健康。159制定德育目的的重要根據(jù)為時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需求、國(guó)家教育方針和教育目的、民族文化和道德老式、受教育者思想品德形成和發(fā)展規(guī)

53、律及心理特性。160初中和高中階段德育目的的規(guī)定涉及三個(gè)方面思想政治、道德行為、個(gè)性心理素質(zhì)及能力。161德育內(nèi)容是指實(shí)行德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)。162擬定德育內(nèi)容的根據(jù)為教育目的和德育目的、學(xué)生的年齡特性、時(shí)代特性和學(xué)生品德實(shí)際、文化老式。163心理輔導(dǎo)的方式一般涉及個(gè)體心理輔導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)。164對(duì)學(xué)生心理輔導(dǎo)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)、生活心理輔導(dǎo)、學(xué)會(huì)選擇，擇業(yè)心理輔導(dǎo)。165德育過程的構(gòu)成要素為教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育措施。166德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德規(guī)定與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。167知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。168道德行為

54、是衡量人的品德好壞的重要標(biāo)志。169道德結(jié)識(shí)是思想品德形成的基本。170學(xué)生思想品德的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的規(guī)律。171德育原則是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本規(guī)定。172學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是思想品德課與其她學(xué)科教學(xué)。173班主任工作的基本任務(wù)是帶好，教好學(xué)生。174說服法涉及解說法、談話法、討論法、閱讀指引法。175陶冶的方式涉及人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。176鍛煉的方式涉及練習(xí)、制度、委托任務(wù)、組織活動(dòng)。177國(guó)內(nèi)中學(xué)一般采用的品德評(píng)價(jià)的方式有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、操行評(píng)估。178德育模式涉及認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式。179社會(huì)模仿模式的創(chuàng)立者為彼得麥克費(fèi)爾。180班級(jí)是學(xué)校工

55、作的基本單位。181班級(jí)管理的模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目的管理。182班集體的發(fā)展目的分為班級(jí)總體目的、小組目的、個(gè)人目的。183班級(jí)輿論是以議論和褒貶的方式肯定或否認(rèn)班集體的動(dòng)向或其她成員的言語行為。184班風(fēng)即班級(jí)的氛圍、精神面貌。185班主任是班集體的組織者、指引者和教育者。186班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式為民主型、放任型、權(quán)威型。187班主任理解學(xué)生的措施有觀測(cè)法、調(diào)查法、閱讀材料法。三、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述古代教育的特點(diǎn)。生產(chǎn)脫離；壟斷；古典人文；個(gè)別；象征性功能；?？坡殬I(yè)簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。生產(chǎn)性；科學(xué)性；大眾化；形式多樣化；形成較為完善的體系簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水

56、平的提高物質(zhì)準(zhǔn)備；統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求社會(huì)條件；文字的浮現(xiàn)和文化的發(fā)展現(xiàn)實(shí)條件簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育發(fā)展的一般趨勢(shì)。J教育終身化，民主化，社會(huì)化，生產(chǎn)，國(guó)際，多元，現(xiàn)代、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用。生產(chǎn)力為教育的發(fā)展提供基本性條件；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教育構(gòu)造有制約作用；生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用6簡(jiǎn)述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段；教育是提高人力資本的重要手段7簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約作用。政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享有權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)和品德教育

57、的內(nèi)容；政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度；教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度（政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育作用是雙重的和有限度的）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表目前哪些方面？培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；宣傳思想，形成輿論；增進(jìn)社會(huì)政治民主化教育的文化功能有哪些？教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段；教育是社會(huì)文化得以交流和融合的重要手段；教育是社會(huì)文化得以發(fā)明和更新的重要手段教育在哪些方面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著增進(jìn)作用？教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；教育推動(dòng)科學(xué)的體制化；教育推動(dòng)科學(xué)研究；教育具有推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的功能簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的幾種動(dòng)因理論。內(nèi)因論；外鑠論；多因素互相作用論簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。學(xué)生個(gè)人的身心特性；同伴群體

58、的影響；師生的交互作用；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表目前哪些方面？制定教育目的的基本根據(jù)是什么？教育目的的制定受制于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景；教育目的體現(xiàn)了人們的教育抱負(fù)；教育目的的擬定要考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展的理論是國(guó)內(nèi)教育目的的理論基本16.國(guó)內(nèi)目前教育目的的基本精神是什么？堅(jiān)持社會(huì)主義方向；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)簡(jiǎn)述學(xué)生所享有的合法權(quán)利。人身權(quán)（身心健康權(quán)，人身自由權(quán)，人格尊嚴(yán)權(quán)，隱私權(quán)，榮譽(yù)權(quán)和名譽(yù)權(quán)）；受教育權(quán)簡(jiǎn)述學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)。遵守國(guó)家法律法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)

59、習(xí)，完畢規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度19.簡(jiǎn)述教師職業(yè)角色的特點(diǎn)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化：人類文化的傳遞者；人類靈魂的工程師；示范者的角色；管理者角色；父母和朋友的角色；研究者角色20.簡(jiǎn)述教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的規(guī)定。精通所教學(xué)科的基本性知識(shí)和技能；理解所教學(xué)科有關(guān)的知識(shí)；理解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；理解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和措施論21.簡(jiǎn)述教師教育專業(yè)素養(yǎng)的規(guī)定。具有先進(jìn)的教育觀念（新的教育觀，新的學(xué)生觀，新的教育活動(dòng)觀）；具有良好的教育能力（加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)措施的能力；語言體現(xiàn)能力；組織管理能力；交往能力）；具有一定的研究能力（學(xué)科研究能力和教育研究能力）2

60、2.簡(jiǎn)述教師人格特性的規(guī)定。積極樂觀的情緒，堅(jiān)毅不拔的毅力，豁達(dá)開朗的心胸，廣泛的愛好23.簡(jiǎn)述教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的規(guī)定。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；良好的道德修養(yǎng)24.簡(jiǎn)述學(xué)校師生關(guān)系的重要體現(xiàn)形式。在教育內(nèi)容上的授受關(guān)系，在人格上的民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上的互相增進(jìn)關(guān)系25.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的優(yōu)、缺陷。26.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的優(yōu)、缺陷。27.簡(jiǎn)述綜合課程的優(yōu)、缺陷。28.簡(jiǎn)述課程實(shí)行的構(gòu)造。安排課程表；分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；選擇并擬定教學(xué)模式；規(guī)劃教學(xué)單元和課；組織教學(xué)活動(dòng)；評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程和成果29.影響課程實(shí)行的因素是什么？課程自身的特點(diǎn)；教師的特性（教師是