《哲學(xué)與人生》第六課-矛盾推動人生發(fā)展1

1、第六課 矛盾推動人生發(fā)展.1 生活中人們總是希望沒有矛盾，然而，現(xiàn)實世界中卻到處充滿著矛盾。矛盾無處不在，無時不有，沒有矛盾就沒有世界。矛盾構(gòu)成了世發(fā)展的根本動力，也是人生發(fā)展的動力。.2第一框 矛盾是事物發(fā)展的動力一.生活處處有矛盾塞翁失馬焉知非?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏?！?3 用矛盾的觀點看問題。 矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系。 自相矛盾我的盾沒有利器能穿過它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？我的矛無堅不摧??？ 這里的“矛盾”是邏輯矛盾，而不是唯物辯證法所說的辯證矛盾。.4自相矛盾從前， 楚國有一個人，他在街上賣矛和盾，他夸自己的矛說：“我的矛很銳利，沒有什么盾牌它刺不破?！贝蠹野胄虐胍?，

2、沒有人理他。他見沒有反應(yīng)，就把矛收起來，拿出一塊盾牌來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什么武器能刺破它?！边@時候，有人質(zhì)問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結(jié)果會怎樣?”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。 無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。 這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前后抵觸。.5小故事大道理：任何事情都有兩面性，不能以自己的優(yōu)勢和別人的劣勢比，這樣一點意義也沒有，如果在發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢時，虛心學(xué)習(xí)，改善自己的劣勢，這樣的人才能獲得成功。.61、矛 盾2、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性 邏輯矛盾對立統(tǒng)一辯證矛盾（1）

3、對立性：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。 （2）統(tǒng)一性：矛盾雙方相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的一種聯(lián)系和趨勢。（1）矛盾雙方相互依存，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。 （2）矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。.7數(shù)學(xué)上的正與負物理上的排斥與吸引化學(xué)上的化合與分解生物上的遺傳與變異社會現(xiàn)象有生產(chǎn)與消費經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護經(jīng)濟增長與社會安定莊稼吸收水分與蒸發(fā)水分對立的統(tǒng)一的.8兩人間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。不敢剪：失去矛盾的一方，另一方也就

4、不存在了。.9二、矛盾是人生發(fā)展的動力。 人生是一個不斷產(chǎn)生矛盾，不斷解決矛盾的過程，是在不斷解決矛盾中度過的。有成長的矛盾；學(xué)習(xí)中的矛盾，思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同學(xué)關(guān)系中的矛盾等。 故事：膽 小 我們用矛盾的觀點來看我們自身，矛盾也是我們?nèi)松l(fā)展的動力和源泉，人生就是一個不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。.101.矛盾的普遍性和特殊性1.矛盾的普遍性（1）原理：事事有矛盾; 時時有矛盾。（2）方法論：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。所以我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決問題。 堅持“兩分法”二、不同的事物有不同的矛盾.112

5、.矛盾的特殊性（1）原理(含義)：矛盾的特殊性，是指矛盾著的 事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾（區(qū)別不同過程和不同階段）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。（2）特殊性的三種情形：具體問題具體分析方法論.12在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國不同時代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們站起來帶領(lǐng)我們富起來帶領(lǐng)我們強起來.13天地間沒有兩片完全不同的樹葉。天地間沒有兩片完全相同的樹葉。個性共性.14三、矛盾是事物發(fā)展的根本動力 同一性和斗爭性是矛盾兩種基本屬性，它們同是對立統(tǒng)一關(guān)系的不同表現(xiàn)，無條件的、絕對的斗爭性存在于有

6、條件的、相對的同一性之中，矛盾的對立面又統(tǒng)一、又斗爭，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。問：為什么說矛盾是事物發(fā)展的根本動力.15貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？思考矛盾雙方既對立又統(tǒng)一, 推動了事物的運動、變化和發(fā)展。因此,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。.16第二框 矛盾是人生發(fā)展的動力一、用矛盾的觀點看待人生你言我語：關(guān)于“雙刃劍”網(wǎng)絡(luò)核能利用手機利弊網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它 必要性、實用性、現(xiàn)實性 使世界處于一種恐怖 發(fā)電和提供動力，廉價清潔 交流溝通 輻射 .17二、矛盾是人生發(fā)展的動力。 人生是一個不斷產(chǎn)生矛盾，不斷解決矛盾的過程，是在不斷解決矛盾中度過的。有成長的矛盾；學(xué)習(xí)中的

7、矛盾，思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同學(xué)關(guān)系中的矛盾等。 故事：膽 小 我們用矛盾的觀點來看我們自身，矛盾也是我們?nèi)松l(fā)展的動力和源泉，人生就是一個不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。.18我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的 社會生活中的自然界中的議一議攻與守苦與樂、成功與失敗缺點與優(yōu)點美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀律、先進與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力.19 正確理解內(nèi)因和外因的關(guān)系人生感悟書本P561、你是怎么看待在放在油鍋里的青蛙和放在涼水中的青蛙？2、從中你有什么

8、樣的感悟呢？.20 堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。 事物發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：外部原因，內(nèi)部原因。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。 種瓜得瓜，種豆得豆嗎？有哪些因素？.21正確處理人生矛盾，積極促進自身發(fā)展。 積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發(fā)展。消極的人生態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，有兩種傾向：1）簡單化，偏激，激化矛盾。2）回避，消極聽從命運的安排。.22正確處理人生矛盾，積極促進自身發(fā)展。 聞一多先生說過很著名

9、的話：人家是說了再做，我是做了再說，人家是說了不一定做，我是做了不一定說。 說與做就是一對矛盾的問題，積極的人生態(tài)度的人，就會象聞一多先生那樣，正確處理好“說”與“做”的問題。 有人說：眼睛是黑的，心是紅的。如果眼睛變紅了，那心就會變黑了。 一個東西的變化，會引起另一個東西的變化。對抗發(fā)展。 我們要堅持對立統(tǒng)一的辯證觀點和方法，既看到矛盾的對立和不同，又看到二者的相互聯(lián)結(jié)，抓住實質(zhì)，化解矛盾，推動事物的發(fā)展。.23三、改造客觀世界與改造主觀世界1.主觀世界的含義：指人的精神世界，包括意識、認識、思想、思維方式以及欲望、一直、目的等。2、客觀世界的含義：就是人的主觀世界之外的一切客觀存在。改造客

10、觀世界，包括兩個方面，即改造自然界和改造人類社會。 .24.在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，客觀實際要求人們解放思想、“轉(zhuǎn)變觀念”、“換動腦筋”。這表明“轉(zhuǎn)變觀念”、“換動腦筋”（ ）A實際上就是哲學(xué)上所講的“改造主觀世界”B實際上就是階級斗爭時代的“思想改造”C在本質(zhì)上是改造客觀物質(zhì)世界D客觀事物的變化一定會引起人的思想意識的變化實踐操作A.25在對于“改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系”這個問題進行討論時，有三個同學(xué)代表不同的觀點：甲同學(xué)說：“實踐改造客觀世界，學(xué)習(xí)改造主觀世界?！币彝瑢W(xué)說：“學(xué)習(xí)為了改造客觀世界，實踐為了改造主觀世界?！北瑢W(xué)說：“改造主觀世界和改造客觀世界是統(tǒng)一的，既

11、離不開實踐，也離不開學(xué)習(xí)?！闭埻瑢W(xué)們對這三個觀點加以分析。.26答案：（1）同學(xué)甲的觀點認識到實踐是人們改造客觀世界的活動以及加強學(xué)習(xí)對改造主觀世界的作用，但否認了改造主觀世界的基礎(chǔ)是實踐，脫離實踐去改造主觀世界是不科學(xué)的。（2）同學(xué)乙看到了認識世界、改造世界的目的是改造客觀世界，但歪曲了實踐的目的。人們通過實踐對自然界和社會進行改造是為了滿足人們生產(chǎn)和生活的需要，促進社會的全面進步，因此乙的觀點同樣是片面的。（3）同學(xué)丙正確地指出了改造客觀世界和改造主觀世界的統(tǒng)一關(guān)系。實踐是主觀與客觀、個人與社會統(tǒng)一的基礎(chǔ)，在實踐基礎(chǔ)上人們改造客觀世界的同時也改造自己的主觀世界；而主觀世界的改造又能提高改造

12、客觀世界的能力。所以改造客觀世界和改造主觀世界都離不開實踐和學(xué)習(xí)。.271.孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保?）A.事物是普遍聯(lián)系的B.矛盾是事物變化發(fā)展的動力C.事物內(nèi)部的矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因，事物的外部矛盾則是事物發(fā)展的第二位原因 D.事物的矛盾具有特殊性C 堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。 .282.下列選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是（ ） A.不見高山，不顯平川 B.積勞成疾 C. 量體裁衣 D.因材施教3.孫子兵法“投之亡地而后存，置之死地而后生”。 這一觀點表明（ ） A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的 B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的

13、 C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的 D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中cC 堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。 .294. 某同學(xué)由于自身努力不夠，成績不好，到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)（ ）。 A. 擴大了內(nèi)因的作用 B. 忽視了外因的作用 C. 客觀總結(jié)了教訓(xùn) D. 忽視了內(nèi)因，夸大了外因D 堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。 5.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！闭堉赋銎阉升g的這幅落第自勉聯(lián)所蘊涵的哲學(xué)道理（ ）。 A .事物的發(fā)展是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果 B .內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用和地位是不同的 C .外因通過內(nèi)因起作用 D.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因D