羅莫洛是一個(gè)仁慈課件

1、羅莫洛是一個(gè)仁慈課件羅莫洛是一個(gè)仁慈課件 “羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！?德國(guó)著名法學(xué)家耶林羅馬法的精神 “羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗一、羅馬法是什么？ 它指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。 閱讀課本找一找羅馬出現(xiàn)過(guò)哪些法律？形成：習(xí)慣法成文法發(fā)展：公民法萬(wàn)民法完備：民法大全一、羅馬法是什么？ 它指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)習(xí)慣法人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)

2、則。 沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。注意（1）形成： 習(xí)慣法成文法（十二銅表法）習(xí)慣法人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。 （案例一）羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)大家想一想，法官會(huì)怎么判呢？請(qǐng)你當(dāng)法官（案例一）羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首 法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。 習(xí)慣法的局限性在哪

3、？很大的伸縮性和不確定性。貴族擔(dān)任法官 法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法， 第3表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但腳鐐的重量最多15鎊。 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。 第8表 以文字誹謗他人，或公然唱歌侮辱他人歌詞的，處死刑。 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。 第11表 禁止貴族與平民通婚。 摘編自十二銅表法 第3表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或 假如你生活在這個(gè)羅馬共和國(guó)時(shí)代，你會(huì)有什么感

4、想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸） 十二銅表法的頒布，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，人們議論紛紛。情景創(chuàng)設(shè)貴族:平民:奴隸: 假如你生活在這個(gè)羅馬共和國(guó)時(shí)代，你會(huì)有什么感想？ 根據(jù)十二銅表法第五表： 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。 羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。如果還是上一個(gè)案例，根據(jù)十二銅表法，法官會(huì)怎么判呢？案例(二)請(qǐng)你當(dāng)法官 根據(jù)十二銅表法第五表：如果還是上一個(gè)案例，根據(jù) 根據(jù)以上法律條文，你如何看待十二銅表法？ 1、標(biāo)志羅馬成文法的產(chǎn)生。 2、審判、量刑皆有法可依，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。 3、把一向由貴族壟斷而自由掌握的法律，用直白的

5、文字公布出來(lái)，這本身也是一個(gè)巨大的進(jìn)步。 進(jìn)步性：局限性：1.十二銅表法根本上還是維護(hù)奴隸主貴族的利益。2.保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。 根據(jù)以上法律條文，你如何看待十二銅表法？ 公民法適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律 ，被稱為公民法。而十二銅表法就是一部典型的公民法。范圍 羅馬公民 （2）發(fā)展：公民法萬(wàn)民法公民法適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅羅馬帝國(guó)的疆域擴(kuò)張給羅馬帶來(lái)什么新問(wèn)題？羅馬帝國(guó)的疆域擴(kuò)張給羅馬帶來(lái)什么新問(wèn)題？ (案例三)古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉相愛(ài)，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政

6、之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。 請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？ 請(qǐng)你當(dāng)法官 (案例三)古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗（1）由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾。（2）被征服者無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起社會(huì)動(dòng)蕩。（3）國(guó)際交往擴(kuò)大，引起商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。（4）對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯

7、。應(yīng)該怎樣修改原來(lái)的公民法才能解決新問(wèn)題？（1）由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐萬(wàn)民法為鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)的皇帝重視法律的制定，法學(xué)家也積極立法。3世紀(jì)初，公民法逐漸演變成萬(wàn)民法。范圍 羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民 6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼匯編成民法大全，羅馬法體系最終完成。萬(wàn)民法為鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)的皇帝重視法律的制定，法學(xué)家也積極第3表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住。第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。 -十二銅表法 羅馬法是以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備的形式。 -恩格斯羅馬法保護(hù)什么？保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)三、羅馬法的核心思想第3表 債權(quán)人可將

8、無(wú)力償還的債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐?cè)魏稳嗽谌毕瘯r(shí)不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人； 提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方。 判刑時(shí)必須始終考慮罪犯的年齡與涉世不深。 父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。人人都應(yīng)該養(yǎng)育自己的后代；任何人若認(rèn)為自己的可以遺棄孩子，都將受到法律的嚴(yán)懲。民法大全的蘊(yùn)涵著什么樣的法律原則？法律面前人人平等三、羅馬法的核心思想任何人在缺席時(shí)不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲三、羅馬法的影響鞏固統(tǒng)治、影響后世維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治 公民法調(diào)動(dòng)了平民的積極性；萬(wàn)

9、民法以廣泛的適用性和靈活機(jī)動(dòng)的實(shí)用性，最大限度地理順了各種復(fù)雜的利益關(guān)系；依法裁決了大量矛盾糾紛，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度。三、羅馬法的影響鞏固統(tǒng)治、影響后世維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治 公 （1）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。” （2）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利” 法國(guó)人權(quán)宣言美國(guó)獨(dú)立宣言羅馬法的思想成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度的有力武器三、羅馬法的影響鞏固統(tǒng)治、影響后世 （1）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵

10、犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定 民法大全包括查士丁尼法典法學(xué)總論學(xué)說(shuō)匯纂和查士丁尼新敕。其中，法學(xué)總論是關(guān)于人、物、繼承、契約和訴訟等方面的法規(guī)。 拿破侖法典的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編是物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈(zèng)予、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。三、羅馬法的影響鞏固統(tǒng)治、影響后世對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響，成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近代法律的先驅(qū)。 民法大全包括查士丁尼法典法學(xué)總論學(xué)說(shuō)匯纂起源習(xí)慣法十二銅表法 （成文法）公元前6世紀(jì)末至公元前5世紀(jì)中發(fā)展