專題四 古代希臘羅馬的政治文明-2022年高中歷史大一輪復(fù)習(xí)課件_第1頁
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文檔簡介

1、專題四 古代希臘、羅馬的政治文明高中歷史 一輪復(fù)習(xí)必修一PART01雅典民主政治形成與發(fā)展一、形成的條件 我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘。柏拉圖(1)山嶺溝壑、無大塊沖積平原(2)環(huán)海、海岸線曲折、優(yōu)良港口眾多;(3)冬雨夏干的地中海氣候(一)古希臘地理環(huán)境 1、概況 “大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念;人類在大海的無限里感到他自己的無限的時(shí)候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤,從事商業(yè)?!?黑格爾歷史哲學(xué)2、影響:(1)希臘發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易和工商業(yè),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(2)殖民活動(dòng)、海外貿(mào)易和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往,形

2、成古希臘寬松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互利的觀念,社會(huì)條件;(一)古希臘地理環(huán)境 1、概況一、形成的條件(二)古希臘城邦制度1、概況:公元前8世紀(jì)左右,以一個(gè)城市為中心的城市國家。2、特點(diǎn):(1)小國寡民(提供了公民直接參政的可能性) (2)獨(dú)立自治(沒有形成統(tǒng)一的帝國) (3)民主政治(君主專制難以發(fā)展)(4)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)( 自由平等的社會(huì)環(huán)境)(5)文化繁榮(富含民主意識(shí)與科學(xué)精神)3、影響:小國寡民的城邦制度是民主政治產(chǎn)生的政治條件.一、形成的條件(三)城邦的公民1、概況(1)公民構(gòu)成:本城邦的成年男子(2)公民地位:是希臘社會(huì)的主體階層,是城邦政治的核心力量。(3)公民權(quán)利:有資格參加各種公

3、共活動(dòng),參與城邦行政和司法事務(wù)(4)公民素質(zhì): A珍視個(gè)人自由,表現(xiàn)個(gè)性,善于從事 政治和文化藝術(shù)活動(dòng),追求智慧與平等; B具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。2、影響:城邦公民普遍具有較高的素質(zhì),積極參與城邦政治事務(wù),階級條件。古中國古希臘地形適合的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)選擇的政治制度文明特征有大面積的平原,內(nèi)陸成片,有寬廣的河流海岸線曲折、多山多島、地區(qū)彼此獨(dú)立隔絕以農(nóng)業(yè)耕作為主海外貿(mào)易,適合從事商業(yè)活動(dòng)專制主義中央集權(quán)小國寡民城邦制度,民主政治大河文明海洋文明秦朝地形圖 古希臘地形圖 思考討論:古中國與古希臘在地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、文明特征等方面的不同認(rèn)識(shí):自然地理環(huán)境對一個(gè)國家或地區(qū)的文明發(fā)展有著十分重要

4、的影響。伯里克利改革梭倫改革克利斯提尼改革二、形成與發(fā)展過程二、形成與發(fā)展過程(一)梭倫改革:(奠定基礎(chǔ))(略)(二)克里斯提尼改革(確立)前506年1、改革內(nèi)容(1)制定以地域?yàn)榛A(chǔ)的十個(gè)行政區(qū); 破除血緣氏族關(guān)系,打破了貴族對政權(quán)的壟斷。(2)以抽簽方式產(chǎn)生“五百人會(huì)議”,對所有 等級的公民開放; 擴(kuò)大了民主的范圍,進(jìn)一步打破了貴族的特權(quán);二、形成與發(fā)展過程(一)梭倫改革:(奠定基礎(chǔ))(略)(二)克里斯提尼改革(確立)前506年1、改革內(nèi)容(3)設(shè)立“十將軍委員會(huì)”; 是專門的軍事機(jī)構(gòu),不能抽簽產(chǎn)生,要有專業(yè)的人才;(4)制定“陶片放逐法” A積:是雅典民主的保障機(jī)制 B消;后期,“陶”成

5、為黨派斗爭、打擊政敵的武器,失去了維 護(hù)民主秩序的作用。2、影響:進(jìn)一步打破貴族對政權(quán)的控制,雅典國家由此形成,雅典民主政治確立。二、形成與發(fā)展過程(一)梭倫改革:(奠定基礎(chǔ))(略)(二)克里斯提尼改革(確立)前506年(三)伯里克利改革(黃金時(shí)代)前443年公元前492年希波戰(zhàn)爭提高了雅典的地位,帶來了經(jīng)濟(jì)上的繁榮。并且是對近百年來民主政治改革的檢驗(yàn),保存了雅典民主政治的火種,在伯里克利的執(zhí)政下,雅典民主政治達(dá)到頂峰。1、改革內(nèi)容:(1)除十將軍外,各級官職向所有公民開放,抽簽產(chǎn)生(抽簽選舉)(2)公民大會(huì)經(jīng)?;?;提高了公民大會(huì)的地位和權(quán)力(3)“五百人會(huì)議”的成員有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主

6、席(輪流坐莊),進(jìn)一步擴(kuò)大了雅典民主(3)為擔(dān)任國家公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼;公民參政的熱情空前高漲2、影響:進(jìn)一步削弱了貴族的權(quán)力,進(jìn)一步擴(kuò)大了雅典的民主,使雅典民主政治達(dá)到了頂峰。根據(jù)以下幾段材料歸納雅典民主政治的特點(diǎn)。材料1:“我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)是在全國公民手中,而不是在少數(shù)人手中?!?材料2:除十將軍外,其余官職基本通過抽簽的方式選出,每個(gè)人既是統(tǒng)治者,又是被統(tǒng)治者。材料3:“在我們私人生活中,我們是自由和寬容的;但是在公家事務(wù)中,我們恪守法律,因?yàn)檫@種精神杜絕人治?!保ú死铮┎牧?:任用官職不再受到財(cái)產(chǎn)和門弟的限制,所有公民都可以參政,統(tǒng)一的公

7、民集體形成了。材料5:議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu),受到公民大會(huì),也受到由公民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。陪審法庭還對官員和法律進(jìn)行控制。人民主權(quán)法律至上輪番而治公民意識(shí)權(quán)力制約三、雅典民主政治的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)雅典劇院 帕特農(nóng)神廟 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德古希臘那些閃耀著非凡智慧與天才靈感的史詩、戲劇、雕塑作品以及哲學(xué)、史學(xué)和醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等自然科學(xué)成就,是世界文化寶庫中的珍品。 他們無所不包的才能與活動(dòng),給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族所不能企及的地位。 恩格斯(一)雅典民主政治進(jìn)步性四、評價(jià) (一)雅典民主政治進(jìn)步性(得)1、對雅典:促進(jìn)了雅典奴隸制工商業(yè)的發(fā)展;

8、開創(chuàng)了雅典集體領(lǐng)導(dǎo)的體制,確保了雅典政治的穩(wěn)定; 促進(jìn)了雅典文化的高度繁榮。四、評價(jià) 2、對后世:雅典民主政治開西方民主政治之先河,對近代西方 民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響(在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民政治產(chǎn)生深刻影響)雅典民主政治現(xiàn)代西方民主政治人民主權(quán)主權(quán)在民思想的開端輪流坐莊(輪番而治)現(xiàn)代選舉制的起源公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭國家機(jī)構(gòu)三權(quán)分立的組織形式的雛形五百人會(huì)議規(guī)定的任期制近代資產(chǎn)階級代議制下任期制的淵源五百人會(huì)議按公民人數(shù)分配名額比例代表、差額選舉制公民大會(huì)中的辯論行為近代西方議會(huì)制的雛形雅典民主政治與西方民主政治的關(guān)聯(lián)

9、 【審判案例】加迪是眾多審判員中的一位。今天審判的是蘇格拉底,他被控犯有 “不敬國神”,“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上,蘇格拉底用哲學(xué)觀點(diǎn)為自己辯護(hù),加迪根本聽不懂是什么意思,但他聽見蘇格拉底竟然說:“像他這樣目不識(shí)丁的人沒有資格參加審判!被激怒了的加迪決定舉手投他有罪,可能大多數(shù)人也有這樣的想法,結(jié)果表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決。四、評價(jià) 雅典民主政治局限性材料三、“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是,以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴?!遍喿x下列材料:材料一:有些人生來就注定應(yīng)該服從,另有些人生來就注定要統(tǒng)治;男子

10、生來就是上等的,女子則是下等的,前者治人,后者治于人。 古希臘著名思想家亞里士多德材料二:全體居民公民四、評價(jià) 雅典民主政治局限性范圍:建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上, 奴隸、婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。性質(zhì):原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.參政方式:抽簽選舉和輪流坐莊,可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主, 維護(hù)奴隸主階級的利益實(shí)質(zhì):四、評價(jià) 雅典民主政治局限性PART01羅馬人的法律“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(天主教),第三次以法律,武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界

11、是最為持久的征服” 耶林格羅馬法的精神BC8世紀(jì)中期:羅馬城BC509:羅馬共和國BC27:羅馬帝國1-2世紀(jì):成為地跨歐亞非三洲的大帝國395年:帝國分裂為東西兩部分476年:西羅馬帝國滅亡第二課、羅馬法考試說明:羅馬法的內(nèi)容與作用1453年東羅馬帝國滅亡一、羅馬法的認(rèn)識(shí)(一)含義:公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì),古代羅馬奴隸制國家制定和實(shí)施的全部羅馬法律。(二)條件1、政治:羅馬共和國(前509)及帝國(前27)的建立2、經(jīng)濟(jì):羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮3、社會(huì):平民的不斷斗爭,迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律;羅馬疆域的不斷擴(kuò)大4、思想:古羅馬人“自由法則”存在的思想與發(fā)展5、主觀:統(tǒng)治者重視。二、發(fā)

12、展過程(內(nèi)容)就形式而言:從習(xí)慣法到成文法(一)習(xí)慣法:1、概念:人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則2、時(shí)間:羅馬建城到共和國初期(前8C中前6C末)3、特點(diǎn):沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性,貴族壟斷法律;(二)成文法1、背景:貴族壟斷立法并隨意曲解法律,引起民眾不滿2、時(shí)間:前449年,十二銅表法第一部成文法。3、內(nèi)容:法律訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰。十二銅表法頒布了,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響,人們議論紛紛。假如你生活在這個(gè)時(shí)候的羅馬,你會(huì)有什么感想?(你的身份可能是貴族、平民或奴隸)是以往習(xí)慣法的匯編;也是第一部成文法材料一:P99資料

13、卡片材料二:第3、第8表 債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。第11表 禁止貴族與平民通婚。 摘編自十二銅表法 (案例一)羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑,希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。法官斷案:1、請想一想,羅馬共和國初期的你會(huì)怎么判呢?2、如

14、果根據(jù)十二銅表法,你會(huì)怎么判呢? 根據(jù)十二銅表法第五表:死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。 法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。 為什么? 因?yàn)榱_馬共和國早期只有習(xí)慣法,沒有成文法,無形中為法官故意壓迫平民,袒護(hù)貴族提供了方便。 (二)成文法1、背景:貴族壟斷立法并隨意曲解法律,引起民眾不滿和不斷斗爭2、時(shí)間:前449年,十二銅表法第一部成文法。3、內(nèi)容:法律訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰。4、評價(jià):(二)成文法4、評價(jià):(1)進(jìn)步性:A限制貴族專橫,打破了他們對法律知識(shí)的壟斷B保護(hù)平民利益,開始了法律的平民化進(jìn)程C是羅馬成文法

15、的起源(2)局限性:A參雜著原始落后的古老習(xí)俗;B保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī);C主要目是維護(hù)奴隸主的利益就適用范圍而言:從公民法到萬民法(三)公民法:1、概念:羅馬共和國建立到3C中葉(大約羅馬共和國時(shí)期),羅馬產(chǎn)生的法律的統(tǒng)稱2、范圍:羅馬境內(nèi)的所有公民3、特點(diǎn):注重形式、程序繁瑣、缺乏靈活性,側(cè)重國家事務(wù)和法律程序,涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法規(guī)范不完善。4、影響:公民法的實(shí)施,使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高,從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們愛國熱情與參政的積極性。 (四)萬民法1、背景:羅馬的不斷擴(kuò)張,原有的法律不適應(yīng)新形勢的發(fā)展(地域的擴(kuò)大,矛盾的出現(xiàn))蓋烏斯屋大維 羅馬帝國建立者屋

16、大維的顧問叫苦不迭:“麻煩就在于人品眾多,管理事務(wù)繁雜,。所以統(tǒng)治起來困難至極?!保ㄋ模┤f民法1、背景:羅馬的不斷擴(kuò)張,原有的法律不適應(yīng)新形勢的發(fā)展2、時(shí)間:3世紀(jì)中葉左右3、范圍:羅馬境內(nèi)各族人民4、特點(diǎn):簡潔靈活、廣泛性和實(shí)用性,注重調(diào)節(jié)貿(mào)易和財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。(核心:私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯) 5、影響:鞏固了羅馬政權(quán),促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和各族的共同發(fā)展。案例二分析:布魯圖是伽太基城里的一個(gè)鐵匠,他向貴族卡西借了20個(gè)金幣,并立契約30天以后歸還。但30天過去了,布魯圖并沒有能力還錢,貴族卡西因此告上法庭,要求布魯圖作他的奴隸。請問,法官會(huì)同意卡西的要求嗎?為什么? 會(huì),因?yàn)槿f民法的核心內(nèi)容

17、之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬民法,債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭,甚至殺死或賣之為奴。法官斷案項(xiàng)目公民法萬民法產(chǎn)生背景羅馬共和國建立,貴族與平民斗爭羅馬擴(kuò)張,疆域擴(kuò)大,民族成分復(fù)雜,公民法已經(jīng)不能適應(yīng)形勢的發(fā)展適用范圍羅馬共和國公民帝國境內(nèi)各族及外邦自由民特點(diǎn)注重形式,程度繁鎖,缺乏靈活變通,內(nèi)容不完善簡潔靈活且實(shí)用有效;注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛,內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各方面作用平民的政治經(jīng)濟(jì)地位提高,激發(fā)了愛國熱情和參政積極性較好地處理了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系,維護(hù)了羅馬帝國的統(tǒng)治形式:前449年范圍:習(xí)慣法成文法3世紀(jì)中葉公民法萬民法前27年前509年6世紀(jì)民法大全時(shí)間軸三、羅馬法的評價(jià):

18、(一)對羅馬:1、政治:規(guī)范了從政行為,提高了辦事效率,維護(hù)了奴隸制度。2、經(jīng)濟(jì):有利于裁決商業(yè)糾紛,保護(hù)正當(dāng)商業(yè)利益,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3、社會(huì)關(guān)系:有利于調(diào)節(jié)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系,緩和階級矛盾,維護(hù)羅馬帝國的長治久安。史料鏈接 恩格斯說:“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”,是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。 近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ),制定了本國的法律制度,如德國民法典、拿破侖法典等都以羅馬法為法律藍(lán)本。 現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。談一談:你認(rèn)為羅馬法在法制史上有怎樣的地位? (二)世界1、羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū) (1)羅馬法為資級戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗封建勢力提供了理論武器;(2)為資義的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式;(3)為資產(chǎn)階級革命提供了民權(quán)思想和理論的武器(4)資級取得政權(quán)后,又為資建立提供了楷模,是近代歐洲大陸國家立法所遵循的范本(5)羅馬法對近現(xiàn)代中國、日本等亞洲國家的立法也有一定影響。2、羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等,公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。 材料 “沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣” 皇帝

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