部編版七年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文考點(diǎn)知識(shí)歸類(lèi)復(fù)習(xí)

1、 【重點(diǎn)問(wèn)題解答】.指出“龍”和“仙”比喻什么？.作者為陋室作銘為什么要從“山” “水” “仙” “龍”寫(xiě)起？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？.文章從哪幾方面襯托陋室不陋的？.陋室銘是古代散文中的名篇，作者通過(guò)這篇銘文，表達(dá)自己怎樣的思想感情？.作者在文中寫(xiě)到“諸葛廬” “子云亭”，這有什么特殊的用意？.文章結(jié)尾引孔子的話(huà)“何陋之有”，有什么作用？愛(ài)蓮說(shuō)【原文】 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而 不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有

2、聞；蓮之 愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！緟⒖甲g文】水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人大多喜歡牡 丹。我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的 柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)，就越清芬；它筆直潔凈地立在水中, （只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以 后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了【課下注解】蕃多。獨(dú)只淤泥河溝、池塘里積存的

3、污泥。染沾染（污穢）。濯清漣而不妖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。濯，洗。漣，水波。妖, 過(guò)分艷麗。中通外直（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直。不蔓不枝不橫生藤蔓，不旁生枝莖。蔓、枝，都是名詞用作動(dòng)詞。香遠(yuǎn)益清香氣傳得越遠(yuǎn)就越清香。益，更加亭亭凈植潔凈地挺立。亭亭，聳立的樣子。植，豎立。褻玩靠近玩弄。褻，親近而不莊重隱逸隱居避世。這里是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。噫嘆詞，表示感慨。鮮少。同予者何人像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣人應(yīng)當(dāng)很多了。宜，應(yīng)當(dāng)?！局攸c(diǎn)句子翻譯】.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴

4、者也；蓮，花之君子者也。.噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！局攸c(diǎn)問(wèn)題解答】.通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)，表現(xiàn)了蓮花的哪些品格，有什么作用呢？.本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度?.文中作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?“蓮之愛(ài)，同予者何人？”和“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！狈謩e表達(dá)了作者怎樣的思想感情？.作者說(shuō)：“蓮，花之君子者也?！睆乃麑?duì)“蓮”的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？.在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫(xiě)法？目的何在？（表達(dá)了作者怎樣思想？）（五）河中石獸【原文】 滄州南一寺臨河干，

5、山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹.數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛.乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激. 漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已.，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【

6、參考譯文】滄州南部的一座寺廟靠近河岸，寺院的外門(mén)倒塌在河中，（門(mén)前）兩只石獸一起沉入了河中。過(guò)了十多年，僧人募集錢(qián)款重修寺廟，并在河中尋找兩個(gè)石獸，最后沒(méi)能找到。（寺僧）認(rèn)為它們順流而下了，（于 是）劃著幾只小船，拖著鐵鋁，（向下游）找了十多里沒(méi)找到（它們的）蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，（石獸）埋在沙里，越 沉越深罷了。順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？大家很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)了這話(huà)，也笑著說(shuō) ：“凡是沉在河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。

7、因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又 硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，（但）水流的反沖力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的 地方?jīng)_刷成坑穴，（石下的沙坑）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）一半時(shí)，石頭一定會(huì)栽倒在坑穴里。照 這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次（向前）翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是（石頭）反而逆流而上了。到下游尋找石 頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” （人們）依照他的說(shuō)法（去做），果然在（上游）幾里開(kāi)外找到了（石獸）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某一 個(gè)道理就主觀的判斷呢？【課下注解】河干河岸。山門(mén)佛寺的外門(mén)。土己倒塌。閱經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。求尋找。竟終了，最后。棹數(shù)

8、小舟劃著幾只小船。棹，劃（船）。曳鐵鋁）拖著鐵鋁。曳，拖。鐵鋁，農(nóng)具，用于除草、平土等設(shè)帳設(shè)館教書(shū)爾輩不能究物理你們這些人不能探求事物的道理。爾輩，你們這些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、規(guī)律。是非木柿這不是木片。是，這。木柿，削下來(lái)的木片。湮埋沒(méi)顛顛倒，錯(cuò)亂。眾服為確論大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。河兵巡河、護(hù)河的士兵。失石丟失的石頭，這里指落入水中的石頭【重點(diǎn)句子翻譯】.爾輩不能究物理。.是非木柿，豈能為暴漲攜之去？.湮于沙上，漸沉漸深耳。.沿河求之，不亦顛乎?.眾服為確論。.必于石下迎水處嚙沙為坎穴。.求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【重點(diǎn)問(wèn)題解答】.寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸，為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？.在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？.文章中寫(xiě)到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？.如何理解廟僧