求索真理的歷程 省賽獲獎(jiǎng) 完整版PPT

1、第六課 求索真理的歷程1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。兩層基本含義：1）人為主體、客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。2）是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成存在。人們：客觀世界：物質(zhì)性活動(dòng)：實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。發(fā)生在人與自然、社會(huì)之間的活動(dòng)，停留在人的頭腦或口頭上的不是實(shí)踐。實(shí)踐的主體、手段、對(duì)象和結(jié)果都是客觀的，因而實(shí)踐不是主觀性活動(dòng)，而是客觀性活動(dòng)。知識(shí)梳理2.實(shí)踐的特點(diǎn)客觀 物質(zhì)性:主觀 能動(dòng)性:社會(huì) 歷史性:實(shí)踐構(gòu)成要素（主體、手段、對(duì)象）的客觀性決定實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及結(jié)果受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約。實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改

2、造客觀世界的活動(dòng)社會(huì)性：實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)歷史性：實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都受一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。知識(shí)梳理實(shí)踐的客觀物質(zhì)性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系： 客觀物質(zhì)性使實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于純粹的意識(shí)活動(dòng)，堅(jiān)持這點(diǎn)，在實(shí)踐觀點(diǎn)上就堅(jiān)持了唯物主義。主觀能動(dòng)性使實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。堅(jiān)持這點(diǎn)，在實(shí)踐問(wèn)題上 堅(jiān)持了辯證法。 實(shí)踐的第一、二個(gè)特點(diǎn)并不矛盾，主體的客觀性滲透著能動(dòng)性，意識(shí)能動(dòng)性以客觀性為基礎(chǔ)。 夸大客觀物質(zhì)性否定主觀能動(dòng)性，會(huì)導(dǎo)致機(jī)械唯物主義；夸大主觀能動(dòng)性否定客觀物質(zhì)性，會(huì)導(dǎo)致唯心主義 。知識(shí)梳理

3、生產(chǎn)實(shí)踐:3.實(shí)踐的基本形式改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。處理個(gè)人和他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，處理各階層、各階級(jí)之間的關(guān)系，處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系等。如：革命和改革、國(guó)家方針、政策的制定、法律制度的建設(shè)和實(shí)施等。探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。知識(shí)梳理變革社會(huì)的實(shí)踐:科學(xué)實(shí)驗(yàn):1.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。 世界有客觀世界與主觀世界之分，人們改造世界有改造主觀世界和改造客觀世界之分。改造客觀世界的一切活動(dòng)才叫實(shí)踐。2.實(shí)踐是適應(yīng)環(huán)境的本能活動(dòng)。 動(dòng)物的活動(dòng)也是一種活動(dòng)，也會(huì)在某些方面改變客觀世界的面貌。但動(dòng)物不會(huì)思維，只靠先天本能，并不知道自己行為的意義。而人

4、的實(shí)踐活動(dòng)卻是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，人類的實(shí)踐活動(dòng)是為人類更好地生存和發(fā)展服務(wù)的，具有目的性、計(jì)劃性。誤區(qū)警示3.實(shí)踐是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)。 這個(gè)觀點(diǎn)貌似既講實(shí)踐的客觀性，又講實(shí)踐的主觀性，其實(shí)它割裂了實(shí)踐的客觀性和主觀性的統(tǒng)一。因?yàn)?，從?shí)踐的三要素看它是客觀的物質(zhì)活動(dòng)。但實(shí)踐是人的活動(dòng)，人具有主觀能動(dòng)性，因而它既不是純客觀的物質(zhì)活動(dòng)，又不是純主觀活動(dòng)。誤區(qū)警示4.實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。5.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的。 實(shí)踐都是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行，孤立的活動(dòng)是不存在的。但孤立的活動(dòng)并不等于單個(gè)人的活動(dòng)。人們改造客觀世界的活動(dòng)，既可

5、以采取集體行動(dòng)的方式，也表現(xiàn)為單個(gè)人的活動(dòng)，無(wú)論采取哪種方式，都是社會(huì)性的活動(dòng)。 任何實(shí)踐都是有意識(shí)有目的的活動(dòng)，沒(méi)有意識(shí)參與的實(shí)踐是不存在的，我們講盲目的實(shí)踐是指這種實(shí)踐沒(méi)有以正確的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)，導(dǎo)致失敗。誤區(qū)警示6.實(shí)踐是人的活動(dòng)，人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。 實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)，但并非人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)，要具體分析。首先，對(duì)人要具體分析，必須是具有正常思維的人，如嬰兒、精神病人的某些活動(dòng)不一定是實(shí)踐活動(dòng)。其次，人的活動(dòng)可以分為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，實(shí)踐非認(rèn)識(shí)性活動(dòng)，只有改造世界的活動(dòng)才是實(shí)踐誤區(qū)警示1.以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（ ）全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康

6、社會(huì)中國(guó)加入WTO進(jìn)行艱苦的貿(mào)易談判全國(guó)大學(xué)生辯論賽 大猩猩用樹(shù)枝鉤食白蟻實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略 十一五規(guī)劃學(xué)生在教室里聽(tīng)課 美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 小行星撞擊地球 A. B. C. D. A單項(xiàng)選擇題：鞏固強(qiáng)化2.有人學(xué)習(xí)了愚公移山的故事后，認(rèn)為愚公真愚，為什么移山不用炸藥炸，而用車(chē)運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)錯(cuò)在否認(rèn)（ ） A.實(shí)踐的歷史性 B.實(shí)踐的能動(dòng)性 C.實(shí)踐的客觀性 D.實(shí)踐的主觀性A鞏固強(qiáng)化 現(xiàn)在市場(chǎng)上許多廣告語(yǔ)都富有哲理，如“大家好，才是真的好”“沒(méi)有最好，只有更好”等。據(jù)此回答3.“大家好，才是真的好”告訴我們( ) A.個(gè)人融入集體中都能得到更好的發(fā)展 B.能否得到多數(shù)人的支持是區(qū)分事物好壞的主要標(biāo)準(zhǔn) C.集體主義已成為全體社會(huì)成員的共同價(jià)值追求 D.正確的價(jià)值取向應(yīng)該符合客觀規(guī)律A鞏固強(qiáng)