中唐詩(shī)第二板塊教師版

1、第二板塊eq avs4al(西塞山懷古自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在,一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛,七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹天上謠)一、字音識(shí)記1濬(jn)2.千尋(xn)3降幡(fn) 4.蘆荻(d)5時(shí)難(nn) 6.羈旅(j)7下邽(gu) 8.寥落(lio)9散作(sn) 10.垂淚(li)11珮纓(pi) 12.紅綬(shu)二、詞語(yǔ)釋義1金陵王氣黯然收：即帝王之氣，這里借指東吳的國(guó)運(yùn)2一片降幡出石頭：表示投降的旗幟3山形依舊枕寒流：指深秋的長(zhǎng)江4今逢四海為家日：指天下統(tǒng)一5故壘蕭蕭蘆荻秋：秋風(fēng)的聲音。形容荒涼冷落的樣子6時(shí)難年饑世業(yè)空：祖上留下來(lái)

2、的產(chǎn)業(yè)7弟兄羈旅各西東：作客他鄉(xiāng)8田園寥落干戈后：冷落9吊影分為千里雁：形影相吊，孤獨(dú)寂寞10一夜鄉(xiāng)心五處同：思鄉(xiāng)之心11天河夜轉(zhuǎn)漂回星：漂浮，流動(dòng)12銀浦流云學(xué)水聲：銀河岸邊13東指羲和能走馬：意思是太陽(yáng)行走之快，就像奔跑的馬一樣三、名句背誦1人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。2今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。3吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。4共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。5千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。6天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。西塞山懷古整體感知一、作者簡(jiǎn)介劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他是中唐時(shí)期杰出的詩(shī)人、進(jìn)步的思想家和哲學(xué)家。晚年曾任太子賓客，后世稱(chēng)劉賓客。諷喻

3、詩(shī)、竹枝詞、懷古詩(shī)是劉禹錫詩(shī)集中最有成就的作品，尤其是后兩者在中國(guó)詩(shī)歌史上更有突出的地位。劉禹錫一向反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，渴望四海統(tǒng)一，西塞山懷古就表達(dá)了詩(shī)人這種強(qiáng)烈的愿望。二、相關(guān)背景據(jù)五代時(shí)何光遠(yuǎn)的鑒誡錄記載，穆宗長(zhǎng)慶年間，元稹、劉禹錫、韋楚客在白居易居所相會(huì)，談起南朝興廢。白居易說(shuō)：“古者言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，則詠歌之。今群公畢集，不可徒然，請(qǐng)各賦金陵懷古一篇，韻則任意擇用?！碑?dāng)時(shí)劉禹錫官職低微，但他卻“略無(wú)遜讓?zhuān)瑵M斟一巨杯，請(qǐng)為首唱。飲訖，不勞思忖，一筆而成”，寫(xiě)下了這篇西塞山懷古。白居易看了詩(shī)，感嘆說(shuō)，劉詩(shī)已探驪而得珠，其他人再寫(xiě)已是白費(fèi)心力。于是三人“罷唱，但取劉詩(shī)吟味竟日，沉醉

4、而散”。上述記載，或是后人附會(huì)名人名詩(shī)而起，不足以據(jù)為本事?，F(xiàn)今論者認(rèn)為，劉禹錫于穆宗長(zhǎng)慶四年(824)由夔州(治所在今四川奉節(jié))刺史調(diào)任和州(治所在今安徽和縣)刺史，順江東下，路經(jīng)西塞山，有感于今古興亡，寫(xiě)下了這首詩(shī)。三、內(nèi)容提要西塞山，在今湖北大冶縣東面，嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝有名的軍事要塞。這首詩(shī)歌詠晉、宋興亡事跡，說(shuō)明地形之險(xiǎn)不足恃，歷史上割據(jù)一方的局面，終究會(huì)統(tǒng)一。四、寫(xiě)法借鑒1借古喻今的藝術(shù)特色劉禹錫的這首詩(shī)，寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的格調(diào)之中，詩(shī)人好像是在客觀地?cái)⑹鐾?，描繪古跡，其實(shí)并非如此，翻一翻歷史，便知道在唐憲宗時(shí)期曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝

5、利，國(guó)家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面，不過(guò)這種景象只是曇花一現(xiàn)，公元821年到822年，河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。劉禹錫在這首詩(shī)中，把嘲諷的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這不正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊嗎？當(dāng)然，“萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花”(金陵五題臺(tái)城)，這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)驕奢腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō)，也是一面很好的鏡子。2精巧的構(gòu)思一是選材。詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因?yàn)闁|吳是六朝的開(kāi)頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。寫(xiě)吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵，更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的

6、愚蠢，也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。二是摹寫(xiě)。詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫(xiě)吳，而寫(xiě)吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”“天然的地形”“千尋的鐵鏈”，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫金陵懷古)。可見(jiàn)如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。重點(diǎn)揣摩1首聯(lián)哪兩個(gè)字用得好？試作賞析。明確“下”和“收”?！跋隆保杭扔蟹系乩硇蝿?shì)，由上游向下游進(jìn)軍，符合歷史事實(shí)的意思；又有西晉攻下了東吳的意思?！笆铡弊郑瑢?xiě)出了東吳的望風(fēng)披靡。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，何其速也！兩字對(duì)舉就渲染出一方是聲勢(shì)赫赫，一方是聞風(fēng)喪膽。2請(qǐng)就“今逢四海為家日”一詩(shī)句，說(shuō)

7、出這首懷古詠史詩(shī)所表達(dá)的思想情感。明確反對(duì)分裂，主張統(tǒng)一。3試分析本詩(shī)“借古諷今”的藝術(shù)手法。明確詩(shī)的前四句以豪邁的筆力追述西晉王濬率水師順江東下，沖破一切阻攔直抵金陵，迫使東吳孫皓投降的史實(shí)，說(shuō)明天險(xiǎn)人力都挽救不了腐朽王朝滅亡的命運(yùn)，“千尋鐵鎖”不過(guò)是枉費(fèi)心機(jī)，最后還是落得“一片降幡出石頭”的結(jié)局。五、六句從東吳的覆亡聯(lián)想到東吳以來(lái)幾個(gè)小朝廷的破滅，提醒統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹整體感知一、作者簡(jiǎn)介白居易(772846)，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，下邽(今陜西省渭南縣)人。貞元十

8、五年(798)中進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。杜甫而后，白居易是我國(guó)古代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他所生活的七十多年里，正是安史之亂后各種矛盾沖突急劇發(fā)展的時(shí)期，也正是唐朝走向衰微的時(shí)期。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在白居易詩(shī)中得到了較全面的反映。今存白居易詩(shī)近三千首，數(shù)量之多在唐代詩(shī)人中首屈一指。著有白氏長(zhǎng)慶集七十一卷。二、相關(guān)背景白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開(kāi)始，即因戰(zhàn)亂而離家四處漂泊。德宗貞元十五年(799)春，宣武軍(治所在開(kāi)封)節(jié)度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍(治所在汝南)節(jié)度使吳少誠(chéng)亦叛，唐朝廷不得不發(fā)兵征討，河南一帶再次淪為戰(zhàn)亂的中心

9、。這首河南經(jīng)亂書(shū)懷的詩(shī)，大約就寫(xiě)于這一時(shí)期。三、內(nèi)容提要這是一首望月抒情之作。全詩(shī)表達(dá)了對(duì)離亂的不滿，抒發(fā)了思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)的感情。四、寫(xiě)法借鑒1用白描手法抒發(fā)真情實(shí)感如首聯(lián)用通俗的語(yǔ)言交代了時(shí)局的艱難、家人的處境，給讀者以感性認(rèn)識(shí)?！肮部疵髟聭?yīng)垂淚”更是用口語(yǔ)表達(dá)內(nèi)心的傷悲，激起讀者的同情。白居易的這首詩(shī)不用典故，不事雕琢，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱(chēng)“用常得奇”的佳作。2用比喻手法表現(xiàn)人物感情頸聯(lián)中“千里雁”一喻重在表現(xiàn)孤獨(dú)感，有形影相吊之意；“九秋蓬”一喻重在表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦，從而深化了詩(shī)的主題。重點(diǎn)揣摩1“時(shí)難年饑世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，

10、骨肉流離道路中。”這兩聯(lián)寫(xiě)出了作者什么樣的現(xiàn)實(shí)生活？明確詩(shī)的前兩聯(lián)是從“時(shí)難年饑”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，從親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻繁、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。 2“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”給我們勾畫(huà)了一幅怎樣的畫(huà)面？明確勾畫(huà)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁地聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。3“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。”運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？明確比喻的修辭和移情于物的手法。以“

11、雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。4全詩(shī)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？明確全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱(chēng)“用常得奇”的佳作。天 上 謠整體感知一、作者簡(jiǎn)介李賀(790816)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng)西)人。是我國(guó)古代文學(xué)史上最富藝術(shù)個(gè)性

12、的詩(shī)人之一，其詩(shī)大都構(gòu)思奇特，意境怪誕，想像豐富，語(yǔ)言新穎詭異，具有浪漫主義精神。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)。因?yàn)楸苤M父親李晉的名字，不能應(yīng)進(jìn)士舉，終生落魄不得志，27歲就英年早逝。有李長(zhǎng)吉歌詩(shī)。代表作有李憑箜篌引夢(mèng)天天上謠等。二、相關(guān)背景詩(shī)人空有才能與抱負(fù)，卻因仕途被斷送，施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)被剝奪，現(xiàn)實(shí)生活中找不到出路，于是到詩(shī)中尋覓精神寄托。在詩(shī)中，他以神奇的幻想，艷麗的色彩和撲朔迷離的手法，來(lái)營(yíng)造仙境，幻境，表達(dá)自己的追求與向往，借以抒發(fā)自己的悲憤與苦痛，求得內(nèi)心的平衡與慰藉。三、內(nèi)容提要 這是一首游仙詩(shī)，李賀用虛構(gòu)的一個(gè)盡善盡美的仙境，抒發(fā)了自己心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白浪費(fèi)的憤慨，以及

13、對(duì)美好生活的向往。這也正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。四、寫(xiě)法借鑒1想像富麗，浪漫新奇詩(shī)人運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境。如“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”，不但使王子喬吹的笙有形可見(jiàn)，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。詩(shī)人寫(xiě)子虛烏有的幻境，實(shí)際上是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩，把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。2結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，張弛有度全詩(shī)十二句，句句都有物象可見(jiàn)，詩(shī)人用精心選擇的動(dòng)詞把某些物象聯(lián)系起來(lái)使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個(gè)不同的畫(huà)面。它們雖無(wú)明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)和諧，氣韻相通，這種“

14、合而若離，離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。詩(shī)歌首尾起落較大，開(kāi)頭兩句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)尾兩句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。重點(diǎn)揣摩1試分析本詩(shī)首尾句的內(nèi)容及特點(diǎn)。明確首句是詩(shī)人仰望星空所得印象，尾句是仙人俯視塵世所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。2這首游仙詩(shī)的背后寄托了詩(shī)人怎樣的思想意蘊(yùn)？明確在這首游仙詩(shī)中，李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了，這令他憤恨不已！一、基礎(chǔ)鞏固

15、1下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是()A降幡(fn)韋編三絕(wi)停滯(zh) 邊塞(si)B潛水(qin) 羈旅(j)漂流(pio) 銀浦(p)C寥落(lio) 笙歌(shn)干戈() 綬帶(shu)D貶謫(zh) 剽悍(pio)傾軋(y) 珮纓(pi)解析：A項(xiàng)，“韋”讀wi；B項(xiàng)，“潛”讀qin；C項(xiàng)，“戈”讀。答案：D2下列詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最多的一組是()A俸祿暗然寥若晨星山青水秀B通訊 愁?lèi)?弊帚自珍 美侖美奐C鍛練 瘴氣 瓊遙 萍水相逢D凄切 遮蔽 沉郁頓挫 地老天慌解析：A項(xiàng)，暗黯，青清；B項(xiàng)，愁惆，弊敝，侖輪；C項(xiàng)，練煉，遙瑤；D項(xiàng)，慌荒。答案：B3下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的

16、一項(xiàng)是()A春愁黯黯獨(dú)成眠黯黯：心情沮喪的樣子B邑有流亡愧俸錢(qián)流亡：指生活沒(méi)有著落，無(wú)法生存的流浪者C弟兄羈旅各西東羈旅：作客他鄉(xiāng)D辭根散作九秋蓬辭根：去掉樹(shù)根解析：“辭根”應(yīng)為“離根，辭別自己賴(lài)以生存的家園”。答案：D4補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)世事茫茫難自料，_。(2)驚風(fēng)亂飐芙蓉水，_。_，江流曲似九回腸。(3)_？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(4)人世幾回傷往事，_。(5)_，辭根散作九秋蓬。(6)粉霞紅綬藕絲裙，_。答案：(1)春愁黯黯獨(dú)成眠(2)密雨斜侵薜荔墻嶺樹(shù)重遮千里目(3)云橫秦嶺家何在(4)山形依舊枕寒流(5)吊影分為千里雁(6)青洲步拾蘭苕春二、拓展閱讀5閱讀下面一首詩(shī)，

17、回答文后問(wèn)題。烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(1)詩(shī)中寫(xiě)了哪幾種景物？各自表達(dá)了什么意思？答：_(2)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”說(shuō)明了什么？表明了什么哲理？答：_答案：(1)野草、夕陽(yáng)，表明六朝名勝之地的荒涼；燕子表明王謝大族的沒(méi)落。(2)說(shuō)明豪門(mén)世家不能永享富貴；表明了社會(huì)總在發(fā)展變化的深刻哲理。6閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。馬詩(shī)(其五)李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答：_(2)試分析前兩句比喻手法的運(yùn)用。(提示：了解李賀的生平是解讀此詩(shī)不可缺少的一環(huán))答：_答案：(1)這首詩(shī)

18、抒發(fā)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)卻又不被賞識(shí)的惆悵之情。(2)首句“大漠沙如雪”，將月下萬(wàn)里平沙喻為一片霜雪，悲涼肅殺；二句“燕山月似鉤”，將一彎月牙比成彎刀的形象，便有了廝殺的意味。前兩句繪制了一幅月下大漠的奇景，語(yǔ)中含思戰(zhàn)之意，這種寒凜疆場(chǎng)，對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士有著強(qiáng)大的吸引力，為下文抒發(fā)“英雄無(wú)用武之地”的感慨設(shè)定了情境。三、語(yǔ)言表達(dá)7請(qǐng)根據(jù)畫(huà)線的句子進(jìn)行仿寫(xiě)。唐詩(shī)是歷史的沉淀，時(shí)代的產(chǎn)物。歷史上如果少了唐代，今天我們的中華文學(xué)就將缺失最亮麗的瑰寶?？梢韵胂?，如果沒(méi)有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將索然無(wú)味；如果沒(méi)有了杜牧“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的

19、憂郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味；_；_。唐詩(shī)就是詩(shī)化了的中國(guó)，幾乎凝結(jié)了我們中國(guó)人所有的情感。讀唐詩(shī)恰似與古人的一次情感對(duì)話，你可以在一剎那間抽離都市的繁華，在詩(shī)句壘起的世界里尋找一種別樣的心境，靈魂的樂(lè)土。答案：如果沒(méi)有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎潔”的柔情，今夜的星空將黯然失色；如果沒(méi)有了“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就會(huì)味如白水。8下面是關(guān)于李白的一段話，請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)一句總結(jié)性的話，概括其主要意思并使上下文連貫流暢。(不超過(guò)40字)。盡管李白出身于西域，與中土漢人有著不同的氣質(zhì)特點(diǎn)，然而，李白性格的底子仍然是中國(guó)文化，仍然與中國(guó)文化的哺育分不開(kāi)。這

20、是李白少年時(shí)代在蜀地讀書(shū)生活的積極影響。他五歲就背誦關(guān)雎，他的詩(shī)歌有濃郁的書(shū)卷氣，深深浸漬著青少年時(shí)代苦讀而來(lái)的學(xué)養(yǎng)。 至今流傳著他匡山苦讀的故事：匡山有讀書(shū)臺(tái)，夜晚常有光如燈，老人說(shuō)“李白又在讀書(shū)了”；至今流傳著“鐵杵磨成針”的勵(lì)志故事，正是李白融身而為中國(guó)詩(shī)書(shū)人文傳統(tǒng)的一個(gè)美好傳說(shuō)，正是李白其人底子仍是中國(guó)文化的一個(gè)證明。_答案：文化取決于教育，李白無(wú)論有多么深刻的西域情結(jié)，也仍然抹不掉青少年時(shí)代的文化記憶。素材一劉禹錫出生于世代奉儒守官的家庭，對(duì)此他在文章中屢屢談及：“父諱緒，亦以儒學(xué)，天寶末應(yīng)進(jìn)士”，“臣家本儒素”。儒家思想要求人有進(jìn)取精神，鼓勵(lì)個(gè)體積極參與政治社會(huì)活動(dòng)，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)

21、任感。他“少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)”，與柳宗元同時(shí)登進(jìn)士第。共同的理想、共同的命運(yùn)、使他們結(jié)下了深厚的友誼。34歲的劉禹錫參與了王叔文、王任的“永貞革新”。但是這些舉動(dòng)引起了守舊派的強(qiáng)烈不滿。守舊的宦官們對(duì)革新派進(jìn)行殘酷的打擊和無(wú)恥的誹謗，后來(lái)又勾結(jié)藩鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)宮廷政變，順宗被迫退位，致使革新運(yùn)動(dòng)以失敗而告終。劉禹錫幸免于殺身之禍，被貶至朗州達(dá)十余年。但是這也未曾削弱其斗志，反而促使他用犀利的筆鋒有力地回?fù)艋鹿贆?quán)貴們的相互傾軋、鉤心斗角。也正是因?yàn)樗部赖拿\(yùn)與經(jīng)歷，以及官場(chǎng)的失意，為其創(chuàng)作提供了大量的素材。應(yīng)用角度該材料可應(yīng)用于與“環(huán)境與人才”“家庭教育”“道同意和”“保守與改革”“代價(jià)”“順境與

22、逆境”等相關(guān)的作文中?！霸?shī)豪”劉禹錫傲岸不屈、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、追求執(zhí)著、意志堅(jiān)定、奮發(fā)自勵(lì)、積極樂(lè)觀。在他的詩(shī)中也可以真實(shí)地感受到詩(shī)人特有的、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和他的思想才華。素材二劉禹錫被貶到湖南常德十年，后被召回長(zhǎng)安，因到玄都觀去賞桃花，寫(xiě)下了“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”。這意思是說(shuō)：如今滿朝新貴，像盛開(kāi)的桃花一樣紅火，都是我劉郎被趕出長(zhǎng)安以后爬上來(lái)的人。這是一首惹禍的詩(shī)，因?yàn)檫@首詩(shī)，他再次被貶到連州。這一貶又是十四年整，等他再回到長(zhǎng)安時(shí)，已經(jīng)是五十七歲，玄都觀里的桃花已經(jīng)不在，只有一片亂草。劉禹錫不害怕禍患，又寫(xiě)了再游玄都觀：“百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。

23、種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)?！边@相當(dāng)于說(shuō)，曾經(jīng)像盛開(kāi)的桃花一樣鮮艷的滿朝新貴，如今都已經(jīng)不在了，而我這個(gè)當(dāng)年被驅(qū)逐的劉郎，如今又回到這里。不僅如此，他還在小序中要“以俟后游”，以后還要來(lái)看看這玄都觀會(huì)變成個(gè)什么樣子。應(yīng)用角度上述材料可以應(yīng)用到與“自尊”、“得失”、“勇氣”、“骨氣”等相關(guān)的作文中。素材三韓愈被貶到潮州任刺史。當(dāng)時(shí)，韓愈已經(jīng)52歲，身體病弱，女兒也在路途中死去，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)他是身心交瘁。但他到潮州后，興辦鄉(xiāng)校，普及教育，重視解決現(xiàn)實(shí)生活中的民生問(wèn)題，改善人民生活，為老百姓辦好事、實(shí)事。韓愈在潮州七個(gè)多月，卻影響了千余年。韓愈以他的儒學(xué)大師的風(fēng)范和無(wú)私的努力，贏得了潮州人民的千古

24、崇敬。被貶潮州，對(duì)韓愈而言或許是不幸，但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。”像韓江、韓山、祭鱷臺(tái)、韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等，無(wú)不言說(shuō)著潮州人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。應(yīng)用角度該材料可用于與“以民為本”“積極用世”“實(shí)干精神”“如何面對(duì)失意”“沉淪與奮起”等相關(guān)的作文中?？v觀古代文人，被貶官者眾多，大多哀怨沉淪，走不出人生的低谷，而韓愈與眾不同，居然使山河易姓，不僅在中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有，其本身也是一首千古絕唱。舉手投足之間唐

25、朝的背影舉手，掌心向下；投足，腳踏實(shí)地，我就這樣坐在角落里，看著那個(gè)朝代的背影，品味她舉手投足的魅力，學(xué)習(xí)她的王者風(fēng)范。那是中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的唐朝，當(dāng)她褪去華美的衣裳，歇了悅耳的琴音，停了光潔的酒杯，我依然可以感受到她舉手投足的大氣那是我們民族的魂，是炎黃之后應(yīng)銘入心間的氣概。當(dāng)我們將大自然轟擊得滿目瘡痍時(shí)，卻不得不敬服我們的先知。唐人總是能與自然平等對(duì)話，因而他們從自然中學(xué)到的東西是后人永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高度，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳，廬山的瀑布撥動(dòng)李白的才思，洞庭的波濤蕩滌孟浩然的心門(mén)。長(zhǎng)河落日，大漠孤煙，塞外的衰草，江南的花鳥(niǎo)他們從來(lái)都不妄自尊大，而是心平氣和地對(duì)待大自然，真誠(chéng)地敬畏大自然

26、，贊美大自然，舉手投足之間，他們懂得人與自然的和諧。當(dāng)我們穿行于關(guān)閉的門(mén)前，當(dāng)我們終日陷于斗心的回避而一無(wú)所成，當(dāng)氣候變暖而人與人之間的堅(jiān)冰卻在加厚。仰望唐朝，我聽(tīng)到那一陣陣爽朗的笑聲從遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)。招待朋友，“五花馬，千金裘”也換美酒；有客來(lái)，便“隔籬呼取盡余杯”；送友出關(guān)，掩住離愁，朗然一笑舉手投足間，袒露的是一顆顆如在玉壺的“冰心”，沒(méi)有矯揉造作，只有不盡的真情。唐人便是這樣，肝膽相見(jiàn)。對(duì)待他人，唐人懂得尊重、信任與真誠(chéng)，舉手投足之間，光芒萬(wàn)丈。當(dāng)我們汲汲奔走于日漸膨脹的欲望中時(shí)，當(dāng)我們忽喜忽怒、患得患失、無(wú)病呻吟時(shí)，當(dāng)心靈的蔓草掩蓋了人的本性時(shí)，回望唐朝的背影，那一份從容淡定立即彌漫

27、心間。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，李白自高貴；“明月松間照，清泉石上流”，王維自安然；“欲窮千里目，更上一層樓”，王之渙自進(jìn)取；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，劉禹錫自樂(lè)觀說(shuō)不盡的人生起伏，猶如熄不盡的長(zhǎng)城烽火。然而，唐人始終邁著雄健的腳步，在自己的精神樂(lè)園里徜徉，對(duì)待自己，他們懂得珍惜人間的美好，曠達(dá)地看待一切，因而舉手投足之間有一種氣質(zhì)使他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中安如山岳。斑駁的樹(shù)影掩不了那個(gè)朝代的背影。掌心向下，我愿交出真心；腳踏實(shí)地，我能越走越遠(yuǎn)。舉手投足之間，唐朝教我們應(yīng)有的風(fēng)度。讓淺薄與無(wú)知、狂妄隱退，我們將開(kāi)創(chuàng)又一盛世。點(diǎn)評(píng)2008年高考湖北卷要求以“舉手投足之間”為題寫(xiě)一篇文章。很多考生

28、在選擇文體時(shí)采用了記敘文，且一般都通過(guò)寫(xiě)生活中舉手投足間的一些事件來(lái)表現(xiàn)主旨。但是本文作者卻不落俗套，選用議論性散文作為作文的文體，截取所學(xué)課內(nèi)素材，用王維、李白、劉禹錫等人舉手投足間所反映出來(lái)的品性、境界、追求來(lái)表現(xiàn)整個(gè)唐朝盛世的風(fēng)度?？芍^“胸中有丘壑，文中有乾坤”，其大氣深邃的文風(fēng)正暗合“舉手投足間”所要傳達(dá)的思想。eq avs4al(詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞二語(yǔ)言風(fēng)格,)“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩(shī)清新飄逸，杜甫之詩(shī)沉郁頓挫，陶淵明之詩(shī)沖淡平和，王維之詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，韓愈的詩(shī)深?yuàn)W險(xiǎn)怪，白居易的詩(shī)通俗鮮明。再如，按詞論家說(shuō)，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李

29、清照之詞婉約含蓄。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。閱讀下面的詩(shī)歌，回答下面的問(wèn)題。春怨打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。答：_答案此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化，(明特色)“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)。(列例證)這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。(析感情)提問(wèn)方式：這首詩(shī)(詞)在語(yǔ)言上有何特色？提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)

30、言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：淡雅高遠(yuǎn)、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、筆調(diào)婉約、現(xiàn)實(shí)、浪漫、雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、清新、明麗、豪邁、奔放、剛勁、低沉、幽怨、哀傷、凄涼、纏綿、清新飄逸、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩等。答題步驟：明特色(用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)名語(yǔ)言特色)列例證(用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色)析感情(指出表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情)例：閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。長(zhǎng)干曲四首(其一)崔顥“君家何處住？妾住在橫塘?！蓖Ｖ蹠航鑶?wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。 答案這首詩(shī)歌

31、的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌。(明特色)何處住，在橫塘，通過(guò)自問(wèn)自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢，(列例證)烘托出一個(gè)素樸天真直率的船家女形象。(析感情)一、古詩(shī)歌流派風(fēng)格特色1浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語(yǔ)言熱情奔放，想像瑰麗神奇?，F(xiàn)實(shí)主義：注重按照生活本來(lái)的樣子精確細(xì)膩地描寫(xiě)想像。2豪放派：氣勢(shì)豪放，意境雄渾。婉約派：語(yǔ)言清麗含蓄，抒情婉轉(zhuǎn)纏綿。二、詩(shī)人風(fēng)格特色1豪放：蘇軾、辛棄疾。2婉約：柳永、姜夔、李清照。3雋永：李煜、劉禹錫。4自然：謝朓、謝靈運(yùn)。5清新飄逸：李白。6沉郁頓挫：杜甫。7雄渾悲壯：屈原。8淡遠(yuǎn)閑靜：陶淵明。9恬淡優(yōu)美：王維。10雄壯豪邁：王昌齡。11豪放磅礴：曹操。12曠達(dá)俊爽：杜牧。值得注意的是，某一風(fēng)格的詩(shī)人的特例又往往是命題點(diǎn)。如，李清照長(zhǎng)于婉約詞，也有“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的豪放詞；蘇軾以“大江東去”的豪放著稱(chēng)，卻有“十年生死兩茫