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1、1知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記價(jià)值與價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(2)理解人的價(jià)值以及如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。(3)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。2能力目標(biāo)通過價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力，初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。3情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，初步樹立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀。1討論法每個(gè)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的看法是不一樣的，可以組織學(xué)生討論，怎樣的人生才是有價(jià)值的人生。通過討論強(qiáng)化對(duì)“人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)”的理解。2利用典型事例對(duì)于價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，

2、可以援引具體的事例來說明。比如價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的影響可以列舉從“毀林開荒”到“退耕還林”的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變；價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用可以結(jié)合正反兩個(gè)方面的人物的事跡等。 情景假設(shè)： 在一個(gè)雷雨天中，有一個(gè)掉進(jìn)湍急河水中的人在喊救命，而周圍沒有別人，就只有你。你會(huì)游泳，但是此刻風(fēng)雨交加，河水洶涌。探究：你會(huì)不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去救人？ 價(jià)值與價(jià)值觀第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值自學(xué)指導(dǎo)1、什么是價(jià)值？2、怎樣理解人的價(jià)值？3、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大??？4、什么是價(jià)值觀?價(jià)值觀對(duì)人有何導(dǎo)向作用？-房屋可以滿足人們住的需要-糧食、水果等食物可以滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要-藝術(shù)可以滿足人們精神需要-車輛等交通工具可以滿足出行的需要

3、生活中的各種價(jià)值生活中,不同的事物具有不同的價(jià)值糧食、蔬菜滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要營(yíng)養(yǎng)價(jià)值 陽光、空氣滿足人們生存需要生存價(jià)值 文學(xué)、作品滿足人們精神需要精神價(jià)值 道德、情操提高人們精神境界道德價(jià)值 1、哲學(xué)意義上的價(jià)值是什么? 2、哲學(xué)意義上的價(jià)值與上述價(jià)值有什么區(qū)別? 3、人的價(jià)值又是什么?一、人的價(jià)值1、價(jià)值的含義 是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。理解：1、價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)主體需要的滿足關(guān)系。滿足程度越大，它的價(jià)值就越大。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。 2、哲學(xué)上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域不同事物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性

4、。與具體事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。（二）、人的價(jià)值又是什么?【主要事跡】:男，28歲。第二炮兵某旅機(jī)要參謀。2007年11月30日上午，孟祥斌帶著妻子葉慶華和女兒到市區(qū)購(gòu)物。11時(shí)20分左右，在經(jīng)過通濟(jì)橋時(shí)，一名輕生女青年從10余米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身上的衣服，不顧江水寒冷，跳水救人。 10分鐘后，前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻再次沉入水中。13時(shí)40分，被打撈起來的孟祥斌被送往醫(yī)院急救，但是卻沒能挽留住他年輕的生命。 12月4日，在孟祥斌的葬禮上，浙江金華市近3萬名群眾自發(fā)從四面八方趕

5、到金華市殯儀館，為舍己救人的英雄孟祥斌送行。 孟祥斌1997年12月入伍，山東齊河人，愛學(xué)習(xí)、肯鉆研，曾當(dāng)選第二炮兵工程學(xué)院第七次黨代會(huì)代表?！靖袆?dòng)印象】：我們常常無時(shí)無刻地追問自己人生的意義，也許意義不在于追問，而在于行動(dòng)。而孟祥斌用縱身一躍放大了自己生命的價(jià)值。 真的仁者視他人的生命如自己的生命，真的勇者愿為他人的生命付出自己的生命?！绢C獎(jiǎng)詞】： 風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。2、人的價(jià)值： 就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即

6、通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需要。（1）、人的價(jià)值的含義（2）人的價(jià)值的內(nèi)容人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足這是人的真正價(jià)值所在（索取-自我價(jià)值）（貢獻(xiàn)-社會(huì)價(jià)值） 物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的 價(jià)值的？不是一回事。物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的。但人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自身也有需要?？梢姡说膬r(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。學(xué)生探究(教材 P96)討論： 1907年，俄羅斯作家高爾基在

7、意大利的卡普里島療養(yǎng)，他10歲的兒子馬克西姆 也在那里住了一些日子，并在院子里栽了一些花。后來，馬克西姆先回國(guó)了，高爾基給兒子寫了這么一封信：“你走了，可是你栽的花卻留了下來，在生長(zhǎng)著。我望著它們，心里愉快地想，我的好兒子離開以后，在卡普里島留下了某種美好的東西鮮花。要是你在任何時(shí)候、任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西鮮花、思想、對(duì)你的非常美好的回憶那你的生活將會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快?！?請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“給永遠(yuǎn)比拿愉快”這句話的理解。3、對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)2022/9/13名言：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么

8、，而不應(yīng)該看他取得什么。愛因斯坦 評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面。有對(duì)個(gè)人的貢獻(xiàn)和對(duì)集團(tuán)的貢獻(xiàn)。主要看他的貢獻(xiàn)最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 盲人提燈籠 一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”“我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣我就可以保護(hù)自己的安全。而且，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地?cái)v扶我、引領(lǐng)我走過一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)，你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自

9、己?jiǎn)?？”情景分?二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2、價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),是由社會(huì)存在決定的，同時(shí)它又對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們對(duì)就業(yè)問題的看法就不同1、價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)片面追求GDP的發(fā)展觀全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀2、價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)雙匯瘦肉精事件染色饅頭毒花椒，制成火鍋底料墨汁制成的薯粉 2011年4月總理溫家寶在會(huì)議中指出：這些惡性的食品安全事件足以表

10、明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。這些公司為什么這樣做?這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。4月14日重慶市司法局原局長(zhǎng)文強(qiáng)及“三大金剛”涉黑案一審宣判文強(qiáng)被判死刑文強(qiáng)藏匿在一棟大樓頂?shù)男钏貎?nèi)的2000萬現(xiàn)金。 欣賞漫畫 真實(shí)姓名：范美忠人送綽號(hào)：范跑跑畢業(yè)院校：北京大學(xué)歷史系工作單位：都江堰光亞學(xué)校語文教師綽號(hào)由來：在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室。 結(jié)果：引起全國(guó)人民熱議，遭到各方譴責(zé)。范跑跑譚千秋 5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，

11、他的雙臂還張開著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。 結(jié)果： 他的英雄事跡迅速傳播開來，全國(guó)人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念！ （1）為什么譚千秋和范美忠兩個(gè)人在相同的情況下，會(huì)做出截然不同的選擇？（2）我們應(yīng)該如何看待他們的選擇？原因：不同的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有不同的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。A、價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（怎么看問題）B、價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)（怎么做事情）要樹立正確的價(jià)值觀(2)、 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用堅(jiān)持社

12、會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用由社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，并隨著社會(huì)存在的變化而變化價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用人的價(jià)值人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是他的貢獻(xiàn)。要求價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀（1）價(jià)值的含義：事物對(duì)人的積極意義 （2）人的價(jià)值內(nèi)容：貢獻(xiàn)和索?。y點(diǎn)）（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：主要看貢獻(xiàn)（1）價(jià)值觀的含義（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（重點(diǎn)）A、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用B、對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用人的價(jià)

13、值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用課堂小結(jié)積極意義責(zé)任和貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)根本觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界人生道路的選擇材料：身先士卒，利居眾后，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿。今天，從汶川到玉樹，從北京奧運(yùn)到上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等重大事件甚至社區(qū)服務(wù)中，都能看到志愿者的身影。他們“真情獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)暖人心”，在不斷付出中也體驗(yàn)到了快樂、增長(zhǎng)了知識(shí)、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會(huì)文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。問題：結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)新時(shí)期志愿者的認(rèn)識(shí)？答案：1、人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受著。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。志愿者既服務(wù)了社會(huì)，又體驗(yàn)了快樂、鍛煉了能力、獲得了贊賞，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了

14、人生的價(jià)值；2、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任。我們要學(xué)習(xí)志愿者的行為，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中；3、價(jià)值觀對(duì)人生具有導(dǎo)向作用。志愿者為人民付出真情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇具有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用。1在一次采訪落水少女的報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)，河南電視臺(tái) 23 歲的記者曹愛文不是先去采訪，而是挺身而出，為女孩做人工呼吸。此舉引發(fā)網(wǎng)友熱議，絕大多數(shù)人都對(duì)她表示由衷的贊美，更有人稱她是“當(dāng)今中國(guó)最美麗的記者”，但也有人認(rèn)為她放棄采訪救人是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對(duì)曹愛文的評(píng)價(jià)表明()A人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值B不同的價(jià)值觀都是社會(huì)存在在人腦中的反映C價(jià)值觀不同，

15、人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同D價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用答案C解析不同的評(píng)價(jià)是由于人們的價(jià)值觀存在差異，C 項(xiàng)符合題意。其他選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)?？绰嫵媚贻p，據(jù)此回答 23 題。2漫畫趁年輕深刻揭示了()A人的主觀能動(dòng)性受客觀條件和主觀因素的制約B思想觀念不同，人們努力的方向、行為方式也就不同C立場(chǎng)不同，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也各不相同D人們的主觀認(rèn)識(shí)必須與客觀事實(shí)相符合答案B解析漫畫體現(xiàn)的是價(jià)值觀對(duì)人生道路的導(dǎo)向作用，價(jià)值觀不同，道路的選擇就不一樣。3該漫畫給我們的啟示是()A要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)客觀需要選擇自己的行為B要抓住時(shí)機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)人生理想C要樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀

16、D要以自身利益為標(biāo)準(zhǔn)來衡量人生價(jià)值答案C解析漫畫告訴我們的是樹立正確的價(jià)值觀的重要性，C 項(xiàng)符合題意?！镜淅?】馬克思說：“如果人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！睂?duì)這句話理解正確的是()A人不應(yīng)該為自己勞動(dòng)B人的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)C這里的“完人和偉人”是指那些取得了巨大物質(zhì)成就的人 D這里的“完人和偉人”是指為工人階級(jí)解放事業(yè)作出 貢獻(xiàn)的人解析B。本題考查學(xué)生對(duì)人的價(jià)值的理解。馬克思這句話的意思是說人不能只為自己勞動(dòng)，人更應(yīng)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)人的真正價(jià)值，成為真正的完人和偉人?？梢?B項(xiàng)符合題意。A 項(xiàng)說法不正確，

17、人不應(yīng)該只為自己勞動(dòng)。這里“真正的完人和偉人”是指實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人，而非 C、D 兩項(xiàng)所理解的內(nèi)容。故選 B。1感動(dòng)中國(guó) 2010 年度人物郭明義，從 1996 年開始擔(dān)任鞍鋼集團(tuán)齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員以來，每天都提前 2 個(gè)小時(shí)上班，15 年中，累計(jì)獻(xiàn)工 15 000 多小時(shí)，相當(dāng)于多干了 5 年的工作量。他 20 年獻(xiàn)血 6 萬毫升，是其自身血液的10 倍多。他還為希望工程、災(zāi)區(qū)群眾等捐款 12 萬元。上述材料()說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 說明評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他獻(xiàn)血、捐款的多少 體現(xiàn)了世界觀決定價(jià)值觀 體現(xiàn)了人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者ABCD答案

18、C解析評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么，可見說法錯(cuò)誤。不符合題目主旨。故選 C。【典例2】公民道德重在養(yǎng)成，社會(huì)風(fēng)尚重在培育。評(píng)選表彰來自基層的道德模范，褒獎(jiǎng)群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”，推崇在基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，能夠引導(dǎo)廣大群眾見賢思齊、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。這表明()A世界觀能指導(dǎo)人們正確地改造主觀世界B哲學(xué)思想影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇C社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用解析D。道德模范的評(píng)選能夠引導(dǎo)公民道德的養(yǎng)成，體現(xiàn)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，選 D。A 項(xiàng)錯(cuò)誤，世界觀不一定是正確的。B、C 兩項(xiàng)在材料中沒有反映。2下面這幅漫畫蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映錯(cuò)誤的價(jià)值價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用觀會(huì)誤導(dǎo)人們的行為ACBD答案B解析漫畫諷刺的是某些政府領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤價(jià)值取向，漫畫中的領(lǐng)導(dǎo)不是沒發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而是沒有一切從實(shí)際出發(fā)，因此排除。與題意無關(guān)。故選 B。3以應(yīng)對(duì)全球氣候變化、倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保為