第十四課走進博物館（中國古代家具交椅） 完整版PPT

1、中國古代家具交椅靜夜思在一個深秋的晚上，李白睡不著覺，躺在床上，看著地上如霜的月光，不由升起思鄉(xiāng)之情。李白詩中的“床”，不是我們今天睡覺的床，而是一個馬扎古稱：胡床床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。起 居 方 式我們要了解這段歷史，首先要了解中國人的起居方式。我們是惟一改變過起居習慣的民族，世界其他民族都沒有改變過。人類的起居方式有兩種：一種叫席地坐一種叫垂足坐我們是席地而坐的民族習慣的改變 我們很多習慣上的改變，很大程度上都是從起居習慣改變開始的。那么，席地而坐的起居習慣，究竟給我們后來的生活帶來了什么呢？ 我們今天的語言上還保留了很多席地坐的痕跡。比如，我們說席位、出席、筵席

2、。 筵，是鋪在地上的大席子；席，是鋪在你面前的小席子。小席子的地位比大席子高。論語中有一句話：席不正不坐。禮記也有這樣一個規(guī)定：群居五人，則長者必異席。五個人以上，德高望重者必須另坐一張席子。這就使我們一個偉大的詞匯誕生了主席我們是怎么改過來的？我們又是什么時候改過來的？從李白說的那個床胡床改過來的黃花梨馬扎 明代美國明那波里斯博物館藏學名叫做胡床。靜夜思新解李白在詩中所說的“床”，就是馬扎。他的語境非常清晰，動作清清楚楚李白拎著一個馬扎，坐在院子里，在月下思鄉(xiāng)。佛光寺大殿（唐）南禪寺正殿 （唐） 李白還有一首詩長干行，開頭這樣寫：長干行妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。詩中以小

3、女孩的口吻說：我小的時候，拿了一個馬扎坐在門口，折了一支花，在門前玩耍。小男孩騎著竹馬，圍著我繞圈玩。這句詩是成語“青梅竹馬”的來歷，表示兩小無猜。李白還有一首小詩，很有意思。其中一句說：“去時無一物，東壁掛胡床?！保纳蠀峭跞祝┻@里有一個動作：掛。意思就是馬扎折起來，可以掛在墻上。從這一點來說，我們要了解過去的社會，就一定要了解它強大的文化背景。黃花梨有踏床馬扎（折疊的） 明代長55.7cm 寬41.4cm 高49.5cm上海博物館藏胡 床 到 交 椅 的 演 變 過 程早在隋朝，胡床的名字就發(fā)生了變化。隋煬忌諱胡人，他下令把胡床改名。因為胡床腿部交叉，所以改為“交床”。隋煬帝還改了很多其

4、他物品的名字，比如我們吃的黃瓜原來叫胡瓜，蠶豆原來叫胡豆，綿羊原來叫胡羊，核桃原來叫胡桃，等等。我們一定要記住這個概念：“床”，在早期是坐具，不是臥具。唐代是中國人的起居習慣發(fā)生巨大變化的一個時期。從東漢開始就有“胡坐”的記載了。從東漢一直到唐，是完成中國起居變化的一個漫長過程。唐代加快了變化的速度，為什么呢？因為唐代的經(jīng)濟發(fā)達，外來文化迅速增多人們的生活頻率加快。比如我們今天的生活跟過去比較，今天的生活頻率非?？?。我們今天一年接觸的事情，可能過去十年才能接觸到。韓 熙 載 夜 宴 圖顧閎中韓熙載夜宴圖 五代交床交椅宋代是中國所有家具定型的一個最后時期。胡床，到宋代也發(fā)生了重大變化。胡床吸收了

5、圈椅上半部的特征，增加了靠背和扶手，這樣就可以倚靠了。所以這時它的名字又改了，叫做交椅。我們對比一下唐代和宋代的詩詞作品，就可以看出來胡床功能上的變化。比如宋人秦觀在納涼中說：攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。詩歌中的這種細微表現(xiàn)能夠明顯看出來，胡床改為交床，交床改為交椅在功能性上的進化。交 椅 的 特 點第一：“轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤?！?“轉(zhuǎn)縮須臾”，是指在很短的時間里就可以打開；“重不數(shù)斤”，就是說分量很輕。第二：腿部交叉，可折疊，便攜。但不十分結(jié)實。蘇東坡于交椅的故事“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的作者楊萬里在誠齋詩話里有這樣一段記載：蘇東坡有一回過潤州，就是現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江，潤州的父母官

6、一聽說大文豪來了，當然要設(shè)宴招待。那時候設(shè)宴招待跟今天有點兒不同，當時特別隆重，有演出，像我們的春節(jié)晚會，賓客都很高興。最后散場的時候，照例要唱一首歌。這首歌就是黃庭堅寫的一首茶詞，詞中說：“惟有一杯春草，解留連佳客?！本褪钦f：惟有這杯茶，懂得我們留連客人的心情。春草，就是指茶。 唱完了這首歌就算散場了，有點像我們今天唱難忘今宵，唱完大家就知道結(jié)束了。但蘇東坡當時很高興，看著滿眼都是漂亮的歌伎，不太想走。他也是個生性幽默的人，于是就故意板著臉說：“你們留我，就是讓我吃草??？”此話一出，所有人都笑得前仰后合。蘇東坡當時就坐在一把交椅上，歌妓們站在他身后，扶著交椅大笑，再加上蘇東坡本身的重量（估計

7、是個胖子）然后這把交椅轟然倒地。蘇東坡摔了個屁股墩。 誠齋詩話這樣寫道：“諸伎立東坡后，憑東坡胡床者，大笑絕倒，胡床遂折，東坡墮地?！苯灰蔚墓δ芙灰斡泻芏喙δ?，并非如我們想象的那么簡單。第一：在行軍打仗中可以使用，讓為官最高者休息。 第二：在打獵時使用。久而久之，交椅就成了權(quán)利的象征，我們常說：誰坐第一把交椅？就是這么來的。水滸傳中排座次、開山寨會議，都可以看到大量交椅的描寫。這些都反映了交椅在生活中地位的改變，它逐漸演變成了一個權(quán)利的象征?？滴跞盅b圖 清康熙交 椅 的 形 制交椅的形狀有很多，圓背交椅是最基本的形制，也是最高等級的形制。另外一種直背交椅，有點像現(xiàn)在的躺椅，容易用來休息。我們在古畫中?？梢钥吹?。那些沒有扶手、光有靠背的交椅，也是作為休息用的，等級相對來說比較底。黃花梨木交椅全世界的存世量也就百余件，而且大部分都有這樣或那樣的破損?；旧隙荚诓┪镳^里珍藏著。我們通過交椅，了解了中國人的起居方式。我們知道了這種起居方式對中國人的影響：知道了我們的文化，在這樣一個宏大背景中產(chǎn)生了怎樣的變化；知道我們由席地而坐逐漸轉(zhuǎn)為垂足而坐。生活方式的改變，使我們后一千年的生活變得非常幸福。北京故