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文檔簡介
1、公選領(lǐng)導(dǎo)干部面試題及參照答案匯集(一)1、 目前競爭性選拔領(lǐng)導(dǎo)干部已成為干部選拔的重要形式之一,請你結(jié)合實際談?wù)剠⑴c這 次公開選拔的態(tài)度,你有何優(yōu)勢?!緟⒄沾鸢浮扛偁幮赃x拔黨政領(lǐng)導(dǎo)干部成為干部選拔的重要形式,標(biāo)志著國內(nèi)干部人事制度改革的大趨勢。通過競爭性選拔可以拓寬選人視野,也為更近年輕有為的干部提供了脫穎而出的機會和平臺。這次我之因此參與公開選拔,出于兩點考慮:一是以自己的實際行動支持公開選拔,二是通過公開選拔檢查自己的能力素質(zhì)。如果我有幸可以入選,我將不辜負(fù)組織和人民的厚望,權(quán)為民用、情為民系、利為民謀。參與這次競爭性選撥,我有三個方面的優(yōu)勢:一是具有較高的文化理論素養(yǎng);二是具有較強的組織
2、協(xié)調(diào)能力;三是具有為人民服務(wù)的精神。2、如果你這次競爭性選拔成功,走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,卻發(fā)現(xiàn)自己并不適應(yīng),甚至不能勝任新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的工作,身邊的同志也對你有些見解,你如何辦?你面對這種狀況,后來將如何打動工作局面。【參照答案】通過競爭性選拔,我走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,既是對我能力的肯定,也是組織和人民對我的信任。上任后,肯定有一種適應(yīng)的過程。如果發(fā)現(xiàn)自己長時間不適應(yīng)、甚至不勝任,我將從如下三個方面著手:反思自省,迅速找出不適應(yīng)、不勝任的因素。努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識,虛心向單位的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志學(xué)習(xí),彌補自身專業(yè)和能力上的局限性,盡快進入角色,為黨和人民工作。如果通過自己的努力仍然不能適應(yīng)、不能勝任的話,我將積極向
3、組織和領(lǐng)導(dǎo)闡明狀況,請她們對我重新進行考察安排。3、如果你走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位,由于你的部下工作失誤,給本地群眾導(dǎo)致一定的經(jīng)濟損失,本地群眾對此不理解,到政府大門口組織了大規(guī)模的上訪活動,情緒激動。領(lǐng)導(dǎo)讓你去解決此事,你如何辦。答案要點作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部上要對黨負(fù)責(zé),下要對人民群眾負(fù)責(zé)。如果我的部下由于工作的失誤,給人民群眾導(dǎo)致了一定的經(jīng)濟損失,我難辭其咎,負(fù)有不可推卸的責(zé)任。面對群眾由于不理解而組織的上訪,我準(zhǔn)備采用如下措施進行解決:沉著冷靜,耐心細致地做好群眾工作,安撫群眾情緒。趕赴現(xiàn)場,誠懇向群眾道歉,并具體理解群眾意見。表白態(tài)度:一是進一步調(diào)查,掌握群眾損失狀況;二是盡最大能力把群眾的損失減
4、少到最小限度。三是及時向組織報告狀況,謀求組織支持??偨Y(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。通過這件事情舉一反三,教育部下在此后的工作中避免發(fā)生同類的失誤。4、如果你是一名副職若“一把手”安排工作往往一竿子插究竟,你將如何看待這個問題? 【答案要點】 有兩種狀況:(1)如果是“一把手”工作措施上的問題,那么: 一方面應(yīng)當(dāng)肯定這也是“一把手”對工作負(fù)責(zé)的態(tài)度,應(yīng)予以理解。 自己對分管工作應(yīng)積極超邁進行考慮,積極、積極地向“一把手”提建議,以自己的實際行動來影響與變化“一把手”的這種工作習(xí)慣。 溝通思想,互換意見,建議建立起工作程序和制度,規(guī)范正副職的工作行為。 (2)如果是自身局限性而導(dǎo)致“一把手”不信任,致使其親自安排
5、工作的,那么: 提高自己的工作能力、工作水平。 增強術(shù)業(yè)心,責(zé)任感,工作做到積極積極。 認(rèn)真反思自己其她方面有無讓“一把手”不信任的地方,在工作中加以改善。 5、你在整頓基層上報材料過程中發(fā)既有失實失真的狀況。你怎么辦?解析:這是一道考察考生解決問題能力的題目??忌诿鎸ぷ魇д`的狀況下,一方面肯定要講究原則性,在大是大非面前,肯定要以工作為重,有失真失實的狀況,一定要敢于指出來,看狀況可以予以建議和意見。不能不好意思,怕得罪人而藏著掖著,這是對人民對黨和國家既不負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。但是,如何向基層單位提出這個問題,要注意方式措施和技巧。不能打擊基層單位的工作積極性,但是也要讓她們意識到工作認(rèn)真的重要
6、性,讓她們此后的工作中做到全心全意為人民服務(wù)?!敬鸢敢c】遇到這種狀況,一方面要保持冷靜,牢記暴躁。我會從如下幾種方面去解決:第一、先仔細核查材料中失實失真的具體狀況,并列出有關(guān)問題。第二、跟基層上報材料的同志進行溝通,闡明有關(guān)失實失真的問題,問其與否是上報的數(shù)據(jù)有誤,如果有誤,請其重新核對數(shù)據(jù)再上報。第三、如果是故意隱瞞上報失實失真的材料,我會立即告訴領(lǐng)導(dǎo)祈求批示,并根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示指出她們這種行為的不可取,嚴(yán)重的話要根據(jù)規(guī)定做出相應(yīng)的懲罰。第四、總之作為一名公務(wù)員,在工作中要認(rèn)真細致,嚴(yán)格審核,遇到問題積極采用措施,使工作得以順利解決,圓滿完畢領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù)。評論:實事求是是我們黨最基本的
7、原則,也是黨對我們的基本規(guī)定,不做假賬,不說假話,對造假嚴(yán)詞說不,這些都是我們必須做到的。近年來,隨著改革開放以經(jīng)濟建設(shè)為中心的黨的路線的貫徹執(zhí)行,我們黨內(nèi)很少數(shù)腐敗分子特別會“數(shù)字出官”,編造虛假的經(jīng)濟數(shù)據(jù)偽造政績,這嚴(yán)重影響了黨和政府的形象。對于我工作遇到的下級數(shù)據(jù)有錯誤,我要嚴(yán)肅看待,具體如下: 第一,一方面要弄清晰狀況,不能魯莽行事,我們也不排除也許是下級不小心工作失誤導(dǎo)致的。因此要和下級確認(rèn)數(shù)據(jù)中的某些數(shù)字,可以抽樣問某些。 第二,如果核算:數(shù)據(jù)是不小心個別錯誤導(dǎo)致的,責(zé)令其趕緊改正,必要的時候親自下去協(xié)助調(diào)查,看問題出在哪里。最后責(zé)令重新遞交新的數(shù)據(jù)報表,并做出合適的批評教育,工作
8、務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn),避免事態(tài)擴大。 第三,如果通過核算,下級確認(rèn)數(shù)據(jù)沒問題,并且根據(jù)我的其她分析判斷,確認(rèn)數(shù)據(jù)造假行為,這時候必須嚴(yán)肅解決。 第四,堅持黨的原則,上報上級領(lǐng)導(dǎo)請示解決措施,按照組織規(guī)定嚴(yán)肅解決,對黨的干部造假行為決不姑息,按規(guī)定解決。 第五,最后召開內(nèi)部會議,通報此事解決狀況,加強對黨的干部監(jiān)督和教育,要引覺得鑒,工作務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn),務(wù)必實事求是。 最后,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,工作務(wù)必堅守黨的原則,遵循黨的規(guī)則制度,依法行政。做事務(wù)必小心謹(jǐn)慎,遇事不能魯莽慌張,要認(rèn)真調(diào)查研究,實事求是的分析狀況再做決定。公選領(lǐng)導(dǎo)干部面試題及參照答案匯集(二)1、請聯(lián)系實際評析“有權(quán)不用,過期作廢”與“為官一任,合用一
9、方”。 【出題思路:以價值觀為核心的權(quán)力觀決定領(lǐng)導(dǎo)工作的方向,并影響其績效。由于“文化大革命”的斗爭哲學(xué)和極左思潮在很大限度上沖擊了社會道德體系,市場經(jīng)濟的驟然問世又帶來利益至上的負(fù)面影響,權(quán)力拜物教在一定范疇內(nèi)泛濫成災(zāi)。求職動機純正者回答本題時,坦蕩磊落,理直氣壯,由衷之音可聞,肺腑之聲可辨。反之,目不應(yīng)心,或信屈騖牙,或言不由衷。 報考處級正職及更高等次者,應(yīng)著眼于兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟社會的可持續(xù)性發(fā)展。 【主測要素:權(quán)力觀;分析深度 【參照答案】: (1)領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)或職位是依法獲得的,但歸根究竟是人民賦予的。來自職務(wù)的職權(quán)也是責(zé)任,即為人民服務(wù)的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)和合法權(quán)益是
10、統(tǒng)一的。任何一種黨政領(lǐng)導(dǎo)者,都要對黨和人民負(fù)責(zé),對權(quán)力機關(guān)和上級機關(guān)負(fù)責(zé)。 (2)追求升官發(fā)財是剝削階級的權(quán)力價值觀。報紙不斷披露領(lǐng)導(dǎo)干部貪贓枉法、難填欲壑而落入法網(wǎng)之丑事,應(yīng)引覺得戒。 (3)為人民服務(wù)不是為民作主,由于這樣就顛倒了主仆關(guān)系。馬克思贊揚巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者都是“負(fù)責(zé)的公仆”,而不是“凌駕社會”的官吏。當(dāng)人民的勤務(wù)員,以奉獻為最高的社會價值,這是無產(chǎn)階級權(quán)力觀的核心。 (4)社會主義的本質(zhì)是最后實現(xiàn)共同富裕。共同富裕不等于同步富裕,而是容許誠實勞動和合法經(jīng)營的人先富起來,進而達到共富。為官一任,必須富民一方。 (5)為官者切忌急功近利,切忌竭澤而漁,切忌追求立竿見影的政績。
11、必須考慮全局利益,反對地方保護主義。必須考慮長遠利益,不能斷送子孫生路。必須考慮環(huán)境效益,維護生態(tài)平衡。必須考慮社會效益,不能以犧牲精神文明為代價求得物質(zhì)文明的發(fā)展。 (6)為官者必須深刻理解教育是經(jīng)濟社會發(fā)展之本,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的陣地,是凈化社會風(fēng)氣的途徑,是實現(xiàn)兩個文明協(xié)調(diào)而可持續(xù)發(fā)展的必由之路。 2、請聯(lián)系實際談領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)如何對的看待監(jiān)督?【出題思路:人是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一體,社會屬性一般是也應(yīng)當(dāng)考試大收集整頓是屬于矛盾的重要方面,但作為漫長的進化史中形成的自然屬性即本能,有著天然的有時難以抗拒的力量,如果不是常常自重自省、自律她律,雖然是德高望重、善于自制的人在特定條件下也會
12、做出令人惋惜的舉動。歷史和現(xiàn)實的無數(shù)觸目驚心的事例多次表白,不受監(jiān)督,必然腐敗,或者是作風(fēng)腐敗,或者是全面腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從理論高度上弄清為什么必須自覺接受監(jiān)督,高層領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)從建設(shè)社會主義民主政治的題中之義進行闡發(fā)。 【主測要素:權(quán)力觀;理論思維能力 【參照答案】:(1)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,而依法治國的核心在于依法行政。對公務(wù)員特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部與否依法執(zhí)行公務(wù)的監(jiān)督就成為依法行政的主線保證。 (2)監(jiān)督行政是不同于行政監(jiān)督的概念,它是指有權(quán)的監(jiān)督主體對行政主體與否依法行政的監(jiān)督,這些主體涉及權(quán)力機關(guān)、司法機關(guān)、上級行政機關(guān)、紀(jì)檢監(jiān)察部門。這種監(jiān)督有的具有法律意義,有的并不
13、具有嚴(yán)格的法律意義。領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺接受這種監(jiān)督。 (3)領(lǐng)導(dǎo)干部還必須接受群眾監(jiān)督,涉及政協(xié)和民主黨派的民主監(jiān)督和輿論監(jiān)督。朱總理接見焦點訪談工作人員時公開表達積極接受監(jiān)督,應(yīng)當(dāng)成為各級領(lǐng)導(dǎo)者的楷模。 (4)社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)責(zé)的公仆。主仆關(guān)系不能顛倒,不能提出為民父母官或為民作主之類的封建主義清官良吏的標(biāo)語。這樣,她們接受監(jiān)督是理所固然、不言而喻的。固然,領(lǐng)導(dǎo)者也是主人,她們也有權(quán)監(jiān)督別人。在一種文明的社會里,不也許也不應(yīng)當(dāng)有凌駕法律的超人,人人都是監(jiān)督的主體,也都是監(jiān)督的客體。3、在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),有人說應(yīng)當(dāng)將資金投入到經(jīng)濟建設(shè)上,有的說應(yīng)當(dāng)將資
14、金投入到民生上,對此你怎么看?解析:題目類型:理解分析(兩難題);重點:體現(xiàn)不偏激1、兩者互相作用2、“經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)”這一限定條件,指出:第一,經(jīng)濟欠發(fā)達;第二,民生待解決3、“政府財力”這一限定條件,指出:第一,是政府行為;第二,“財力”來之于民,應(yīng)用之民;4、解決措施:統(tǒng)籌兼顧;結(jié)合本地實際狀況發(fā)展經(jīng)濟,保障民生。5、美好假設(shè)【參照答案】對此有如下幾點見解:第一、這兩種說法均有道理。第二、有人說應(yīng)當(dāng)將資金投入到經(jīng)濟建設(shè)上。由于在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),必須充足運用資金,把它投入到經(jīng)濟建設(shè)上,一心一意謀發(fā)展,聚精會神搞建設(shè),才干增進欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展,才干增進社會和諧的穩(wěn)定。第三、有人說應(yīng)當(dāng)將資金投
15、入到民生上。關(guān)注民生、注重民生、保障民生、改善民生,是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫規(guī)定和老式作風(fēng),是人民政府的基本職責(zé)。我們可以把資金投入到社會管理和公共服務(wù)領(lǐng)域,即可以增進經(jīng)濟發(fā)展,又能有效的改善民生。第四、經(jīng)濟建設(shè)和民生兩者關(guān)系是相輔相成的。十七大報告中就提出了必須在經(jīng)濟發(fā)展的基本上,更加注重社會建設(shè),著力保障和改善民生,推動社會體制改革,擴大公共服務(wù),完善社會管理,增進社會和諧穩(wěn)定。胡錦濤總書記曾有明擬定義:發(fā)展為了人民,發(fā)展依托人民,發(fā)展成果由人民共享。因此我們在經(jīng)濟建設(shè)的同步,關(guān)注民生,增進國家經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展。答題思路:對于這種題目,是問你比較兩者那個重要,典型的綜合分析題。要點
16、如下: 評論:改革開放以來,國內(nèi)的經(jīng)濟建設(shè)獲得了長足的發(fā)展,但是浮現(xiàn)了發(fā)展的不均衡現(xiàn)象,例如說,東部和東南沿海地區(qū)發(fā)達,中西部地區(qū)相對落后,因此目前我們加快欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展,實現(xiàn)國內(nèi)的經(jīng)濟社會的全面發(fā)展和共同富裕是構(gòu)建和諧社會的前提。 第一,發(fā)展經(jīng)濟很重要,以經(jīng)濟建設(shè)為中心是國內(nèi)的基本路線。經(jīng)濟是物質(zhì)基本,經(jīng)濟是富民之本,貧窮不是社會主義。只有經(jīng)濟起來了,其她的一切才有物質(zhì)保障,人民群眾才干過上好日子。但是發(fā)展經(jīng)濟時牢記貫徹科學(xué)發(fā)展觀,注意環(huán)保,不能再以犧牲環(huán)境為代價換來經(jīng)濟的臨時發(fā)展。 第二,民生是我們黨的立民之本,孟子說,民為貴、社稷次之,君為輕。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù),立黨為
17、公、執(zhí)政為民就是要做到權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系,發(fā)展為了人民,發(fā)展依托人民,發(fā)展的成果為人民共享。因此,我們黨工作的一切出發(fā)點和落腳點都是為了人民,群眾滿意不滿意是衡量我們執(zhí)政水平的重要原則。因此,民生是主線歸宿,這一點上絕對不能模糊。 第三,發(fā)展經(jīng)濟和發(fā)展民生是統(tǒng)一的,發(fā)展經(jīng)濟的最后目的和歸宿都是為了人民群眾過上好日子。因此發(fā)展經(jīng)濟的同步一定要把民生問題放在心上,發(fā)展經(jīng)濟一定要優(yōu)先發(fā)展與民生有關(guān)的經(jīng)濟項目,例如因地制宜的發(fā)展農(nóng)業(yè)特色經(jīng)濟等等。總之,只有經(jīng)濟發(fā)展了,人民生活幸福,經(jīng)濟發(fā)展成果為廣大人民共享,才是和諧社會。4、如何從領(lǐng)導(dǎo)者角度分析“先天下之憂而憂”的“憂”字? 【出題思
18、路】;人無遠慮,必有近憂。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說,必須胸懷大局,登高望遠,預(yù)測變化,未雨綢繆。對憂”字的理解深度和相應(yīng)措施凸顯領(lǐng)導(dǎo)水平。越是高層的領(lǐng)導(dǎo)者,越應(yīng)從國家、社會和本職工作將來變化的深層次問題來規(guī)劃目前的工作。 主測要素:憂患意識;預(yù)見能力;決策水平 【參照答案】: (1)仁人志士先天下之憂而憂,后天下后之樂而樂。從“憂”字而言,一方面考慮的是國際形勢的新特點:美國充足運用其作為惟一的超級大國的有利條件,力圖建立單極世界,誰不俯首聽命,就讓她吃導(dǎo)彈。美國飛機從本土起飛,直撲我駐南使館,5枚導(dǎo)彈精確命中目的,制造外交史上驚人的慘案。為了獨霸世界,美國還大量增長軍費。美國又運用經(jīng)濟持續(xù)9年增長導(dǎo)致
19、的美元的堅挺地位,力圖在世界建立有助于美國的貿(mào)易秩序。同步,美國運用優(yōu)惠的條件加快掠奪各國的人才資源。這是更可怕的。 (2)國內(nèi)改革開放以來獲得驚人成就,但GDP大概只是美國的1/8,日本的1/6,我們增長8%的絕對值遠遠低于美國增長3%的絕對值,更不用說人均值了。必須以提高效益為前提而加快發(fā)展速度。 (3)近年來“以糧為綱”導(dǎo)致生態(tài)平衡破壞。人口、資源、環(huán)境之間的矛盾越來越突出。任何發(fā)展都應(yīng)納人可持續(xù)發(fā)展的軌道,任何效益都應(yīng)把環(huán)境效益和社會效益擺在首位。 (4)物質(zhì)文明一手硬,精神文明一手軟。社會風(fēng)氣未主線好轉(zhuǎn)。經(jīng)濟犯罪率上升,犯罪年齡下降。盡管江澤民同志強調(diào)不能以犧牲精神文明為代價去換取物
20、質(zhì)文明的進步,但不少領(lǐng)導(dǎo)者仍然急功近利,追求可見的“政績”。 (5)教育未擺到應(yīng)有位置:教育成效難以短期凸顯,但教育是精神文明建設(shè)的主線,是物質(zhì)文明建設(shè)的基本。國際上都把教育擺在科學(xué)的前面。我們把按期發(fā)放工資寫進(教師法),但未把按期發(fā)放工資寫進公務(wù)員法規(guī),從另一種方面表白整個社會還沒有真正注重教育。 5、“德比才 高是君子,才比德高是小人”。你怎么看?【參照答案】德才兼?zhèn)?,以德為先。在德與才的關(guān)系上,我們應(yīng)當(dāng)辯證的看,既重德又重才,不應(yīng)片面強調(diào)誰重要?!安耪撸轮Y也;德者,才之帥也”。德為導(dǎo)向,才是基本,德靠才來發(fā)揮,才靠德來統(tǒng)帥。可見,品德是衡量評價一種人價值的前提。對于公務(wù)員來說,與否
21、有德,與否切實樹立和踐行社會主義榮辱觀,不僅關(guān)系到個人的修養(yǎng)素質(zhì),更關(guān)系到人民福祉、國家興衰。固然只有德而忽視了對才的培養(yǎng)也是不行的,光有德沒有才,也不能干好工作,不能更好地為人民服務(wù);同步,也不能忽視“勤、績、廉”的全面發(fā)展。因此,我們應(yīng)當(dāng)做一種“德、能、勤、績、廉”全面發(fā)展的人。為此,我們必須做到:注重思想道德水平的提高,樹立全心全意為人民服務(wù)的意識;努力學(xué)習(xí),盡快熟悉自己的工作職責(zé),提高業(yè)務(wù)水平;積極向周邊的同事、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí),既學(xué)習(xí)她們的工作經(jīng)驗,也學(xué)習(xí)她們與人溝通的能力和政治思想覺悟。6、諸葛亮由布衣一躍而為政要,且功級卓著。請從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)角度評析此類現(xiàn)象。 出題思路:諸葛亮27歲出山輔佐勢
22、單力薄的劉備。她雖未波及政界軍界,卻一躍而為軍師、丞相。她率軍東征西討,建立蜀國,又勵精圖治,發(fā)展生產(chǎn),整頓法紀(jì),無惡不懲、無善不顯、強不侵弱,因之風(fēng)化肅然。盡管征魏無功,仍不失為中華人杰。李白、杜甫、內(nèi)居易、陸游均深情詠嘆。在范文瀾的中國通史中,她是得到最高評價的歷史人物。由于三國演義流傳極廣,她已成為中華民族德行與智慧的化身。 領(lǐng)導(dǎo)者特別是政要必須善于汲取歷史智慧,從英杰的成功因素和失敗因素的剖析中獲益。 考生回答時,應(yīng)談及親身體會。副廳級職位的應(yīng)考者還應(yīng)談及如何對的評價歷史人物。 【主測要素】:領(lǐng)導(dǎo)學(xué)素養(yǎng);價值觀 【參照答案】:(1)諸葛亮出身仕宦之家,從小受到老式的文化教育,精通歷史,
23、精通諸子百家,才思敏捷,出口成章。移居當(dāng)時的政治中心之一南陽后,結(jié)交本地出名人士,得以理解天下大勢。這是決策者應(yīng)有的知識素養(yǎng)和信息準(zhǔn)備。 (2)諸葛亮沒有奪取君位的政治野心。她館泊以明志,寧靜以致遠。侍奉平庸之阿斗,專權(quán)而不失臣禮,行君事而國人不疑。為報答劉備三顧之恩,“鞠躬盡瘁,死而后已”。 (3)諸葛亮賞罰分明,無惡不懲,無善不顯,無一例外。街亭敗北,自貶三等。 (4)諸葛亮的外交思想為對付重要敵人,以我為主,團結(jié)一切可以團結(jié)的力過,是一筆珍貴的思想財富。聯(lián)吳拒曹,南和諸戎,皆為美談。 (5)評價歷史人物切勿僅僅以成敗論英雄,切勿求全責(zé)怪,切勿以點代面,而是根據(jù)她們比前輩奉獻了多少新的東西
24、。諸葛亮以其人品、知識、智慧為自己樹立了一座非人工的紀(jì)念碑,也樹立了被破格提拔者脫穎而出的光輝形象。公選領(lǐng)導(dǎo)干部面試題及參照答案匯集(三)1、問抓住中心,帶動全盤。這是一種基本領(lǐng)導(dǎo)措施,也是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。在工作中,作為領(lǐng)導(dǎo)如何才干做到抓住中心?請結(jié)合實際談一談。 【參照答案】(1)要尋找和結(jié)識工作中心。任何一項中心工作,并不是某個領(lǐng)導(dǎo)人隨心所欲想出來的,而是由當(dāng)時本地的重要矛盾所決定的。擬定工作中心,必須審時度勢,從客觀實際出發(fā),科學(xué)地分析需要解決的多種矛盾之間的內(nèi)在聯(lián)系,抓住其影響全局、制約其她的重要環(huán)節(jié)。 (2)捏緊拳頭抓牢中心。明確了中心并不等于抓住了中心。抓而不緊等于不抓。要真正抓牢中
25、心,需要一種領(lǐng)導(dǎo)人的意志和魄力。一方面下決心砍去面上某些活動,把重要力量投入到中心工作,有所失才干有所得,有所不為才干有所為;另一方面構(gòu)成兩套工作班子,以大班子全力以赴抓中心,以小班子看家守舍對付常常性工作。這種措施是可取的。 (3)抓中心也要顧及其她。抓中心不是單打一,而是彈鋼琴,十個手指頭一起按捺下去,那就不成調(diào)子。要有先有后,有重有輕,有急有緩,才干彈奏出美妙動聽、醉人心肺的樂章。 (4)可舉某一具體實例來論述。2、領(lǐng)導(dǎo)者在實踐中如何做好人民群眾利益的代表?【參照答案】(1)國以民為本,黨以民為基。人民群眾是先進生產(chǎn)力的發(fā)現(xiàn)者、推動者、開拓者和發(fā)明者,是發(fā)明社會物質(zhì)財富和精神財富的主體,
26、是先進文化邁進發(fā)展的基本,是實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定的基本力量,更是社會制度變革和發(fā)展的中堅力量。對的結(jié)識人民群眾的實踐價值,代表人民群眾的主線利益,全心全意為人民服務(wù),這是我們黨具有偉大生命力之所在,也是共產(chǎn)黨人的人生最大追求和主線價值選樣。 (2)加快發(fā)展是代表人民群眾主線利益的重中之重。發(fā)展是硬道理,只有發(fā)展才干在實踐中主線解決人民群眾的主線利益,才干滿足人民群眾物質(zhì)文化利益不斷增長的需求。這是歷史發(fā)展的一條鐵的規(guī)律。 (3)要緊緊把握主線利益,對的解決好多種利益關(guān)系。在實踐中,我們領(lǐng)導(dǎo)干部要抓緊主線利益,以此為基準(zhǔn)線,對的解決好全局利益和局部利益的關(guān)系,長遠利益和眼前利益的關(guān)系,生態(tài)利益和人類
27、利益的關(guān)系,先富利益與共富利益的關(guān)系,主線利益和利益多樣化的關(guān)系;要反對片面強調(diào)局部利益的地方主義、分散主義,保護主義、個人主義和實用主義,同步要切切實實做好和解決好人民群眾的眼前利益和現(xiàn)實生活問題。 (4)領(lǐng)導(dǎo)者要清正廉潔、勤快為民,謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。在人民群眾中,發(fā)良好的作風(fēng)和人格的魅力來樹立自已工作的形象。 (5)在經(jīng)濟全球化和信息化時代,要牢牢把握社會主義原則和方向,維護國家和民族的主線利益,這也是人民群眾的主線利益所規(guī)定的。 (6)堅持“三個有助于”為原則,提高人民群眾的生活水平,發(fā)展人民群眾的生活,引導(dǎo)人民發(fā)明更加美好的生活,是始終衡量我們工作與否真正代表人民群眾主線利益的主線原
28、則。3、XX市委書記在會議上對領(lǐng)導(dǎo)干部提出規(guī)定:一要干事,二要干凈,請你談?wù)剬@句話的理解。【參照答案】作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,必須全心全意為人民服務(wù),這是最基本的規(guī)定。XX市委書記對領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)定可謂高屋建瓴、一語中的。干事,是對領(lǐng)導(dǎo)干部勤政的規(guī)定。只有團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾干事創(chuàng)業(yè),才干實現(xiàn)經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展;干凈,是對領(lǐng)導(dǎo)干部廉政的規(guī)定,公生明,廉生威,只有干干凈凈做人,才干贏得人民群眾的支持和擁護。如果我能有幸走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,我將始終牢記這兩項規(guī)定,扎夯實實做事、干干凈凈做人。4、 4月6日,在全黨進一步學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會上,胡錦濤總書記強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“干干凈凈做事”。這已經(jīng)是
29、胡錦濤總書記第四次強調(diào)“干干凈凈”,請對此談?wù)勀愕囊娊??!敬痤}要點】干干凈凈,乃政治底線,政之主線。胡錦濤總書記反復(fù)強調(diào)“干干凈凈”,足以彰顯其極端重要性。干干凈凈應(yīng)體目前兩個方面:一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗,嚴(yán)守黨紀(jì)國法,自覺做到不義之財不取,不義之利不沾,這樣才干充足體現(xiàn)“干干凈凈”;另一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要具有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,嚴(yán)格按照黨和人民的授權(quán),做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私,依法用權(quán)、不假公濟私,廉潔用權(quán)、不貪污腐敗,始終保持*人的政治本色,這樣才是真正意義上的“干干凈凈”。干干凈凈是道德水準(zhǔn)的一把尺子,是體現(xiàn)作風(fēng)的一面鏡子,是考驗素質(zhì)一種標(biāo)桿。一種領(lǐng)導(dǎo)干部,如
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