訂鬼使用-完整版PPT

1、訂鬼 王充知識(shí)積累 作者及作品 王充(公元2797年) 字仲任，上虞人,東漢樸素唯物主義哲學(xué)家 論衡30卷，85篇，20余萬言，以唯物主義的自然觀，著力批判了當(dāng)時(shí)盛行的讖緯迷信思想和天地萬物由神主宰的謬論，成為一部戰(zhàn)斗的宣傳無神論的光輝巨著，開創(chuàng)了我哲學(xué)史上樸素唯物主義的新階段。 字詞積累為wi-變成(另:wi替、給）凡-凡是（另:平凡、總共）效-驗(yàn)證妄-荒誕,無把握或-有時(shí)(另:有的人)夫-那(代詞)據(jù)案-按著; “案”通“按”用-因?yàn)榻o下列斜體字注音： 傳（ ） 皰（ ）丁 寢衽（） 椎（ ）繩纆（ ） 箠（ ） 感受課文 “鬼”是一個(gè)讓人心生恐懼的字眼,那么請(qǐng)問這個(gè)世界上有“鬼”嗎?我們

2、先別忙著下定論,先聽一下東漢唯物主義哲學(xué)家王充是如何看待這個(gè)問題的。朗 讀 課 文疏通課文，理解文意本文的中心論點(diǎn)是什么？互動(dòng)課堂 凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。本文的體裁是 議論文在論證部分，作者是如何論證的呢？ 1、先設(shè)問引出“人病則憂懼，憂懼見鬼出”（從唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，否定了鬼的存在。） 2、用伯樂相馬無非馬和庖丁解牛不見活牛的事例來論證：“思念存想，自見異物” 用“二者用精至矣”和“人病見鬼是思念存想”相類似，類比論證的方法證明世上并沒有鬼。 分層論述一、分析病人心理證明:病痛恐懼，妄見之也二、分析病的不同程度，不同感受，所見鬼狀態(tài)各異證明：鬼乃“存想虛致

3、，未必有其實(shí)”“畏懼則存想，存想則目虛見”鬼 是不存在的3、4、“精念存想”：目耳口鬼-是人的主觀思 念，并非實(shí)有。文章緊緊圍繞中心論點(diǎn)用多種方法，從多個(gè)角度進(jìn)行論證，有力地否定了有鬼論,否定了“人死為鬼”的流俗思想，是古代樸素唯物論者對(duì)唯心論者的有力一擊。論點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，分析透徹，有較強(qiáng)的說服力。小結(jié)來吧，走進(jìn)小小考場。（1）段，提出論點(diǎn)（ ），并進(jìn)行了闡釋。（2、3）論證論點(diǎn)。第2段用了（ ）論證方法，舉（ ）和（ ）的例子，證明論點(diǎn)。第3點(diǎn)分析病人的心理，證明論點(diǎn)，可分兩層，第一層照應(yīng)（ ）第二層照應(yīng)（ ）舉例伯樂庖丁人病則憂懼，憂懼見鬼出。畏懼則存想，存想則目虛見第4段：從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象來證明（ ）再次證明了所謂鬼是（ ）鬼是人的主觀意念人病痛苦時(shí)精神所致課堂探究你認(rèn)為世上