黑龍江省2020年高考語文模擬試題及答案(二)

1、 黑龍江省2020年高考語文模擬試題及答案（滿分150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各13小題。從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，人類命運共同體首先是一個客觀現(xiàn)實，是一個實然性的存在，這一客觀現(xiàn)實正日益清晰地出現(xiàn)在人類經(jīng)濟全球化的實踐活動中。從空間上看，當(dāng)人類實踐活動進入到全球范圍，在經(jīng)濟全球化的實踐浪潮推動下逐步形成了具有客觀現(xiàn)實性的人類命運共同體，而客觀的人類命運共同體又呼喚著主觀的或精神層面的人類命運共同體的“出場”，這樣，在人類命運共同體實踐的基礎(chǔ)上，自然生成了關(guān)于人類命運共同體的認(rèn)識，這種認(rèn)識的結(jié)果就是人類命運

2、共同體意識或思想的提出。而人類命運共同體意識或思想，就是關(guān)于人類命運共同體是什么以及如何建設(shè)人類命運共同體等問題的理論闡釋，是對世界各國相互聯(lián)系日益緊密、相互依存日益加深、相互影響空前強烈的客觀現(xiàn)實的觀念反映。人類命運共同體實踐和人類命運共同體意識之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人類命運共同體實踐決定著人類命運共同體意識。有什么樣的人類命運共同體實踐，就會有什么樣的人類命運共同體意識；人類命運共同體實踐發(fā)展變化了，人類命運共同體意識也會隨著變化；人類命運共同體的實踐效果是檢驗或衡量關(guān)于人類命運共同體的認(rèn)識是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，人類命運共同體意識對于人類命運共同體實踐發(fā)揮著重要的反

3、作用，它為構(gòu)建人類命運共同體的實踐活動起著世界觀、價值觀、方法論等的指導(dǎo)作用。馬克思恩格斯指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！蔽覀儤?gòu)建人類命運共同體的實踐活動當(dāng)然也有目的，這個目的就是對業(yè)已出現(xiàn)的人類整體利益或人類共同利益的實現(xiàn)和維護。就是說，人類利益共同體與命運共同體在本質(zhì)上具有同一性，人類命運共同體正是對人類整體利益或人類共同利益的把握與確認(rèn)，人類共同利益是我們提出并構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)實支點，世界各國人民對人類共同利益的珍視、維護和爭取，是構(gòu)建人類命運共同體的根本動力。那么，如何有效和順利地建設(shè)人類命運共同體呢？關(guān)鍵是要處理好共同利益和特殊利益的關(guān)系。矛盾論告訴我們，事物

4、的存在和發(fā)展都具有同一性和斗爭性。根據(jù)同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理分析，一方面，同一性依賴于斗爭性，同一是包含著差別甚至對立的同一。這意味著，沒有眾多的存在著種種差異的國家，就不會有人類命運共同體的產(chǎn)生；沒有不同國家的特殊利益，就不會形成人類的共同利益。另一方面，斗爭性寓于同一性之中，斗爭是同一中的斗爭。這意味著，在人類命運共同體業(yè)已形成、人類整體利益日益突出的時代背景下，不能眼里只有自我的特殊利益而無視人類的共同利益，不能以自身特殊利益來損害人類共同利益。需要特別指出的一種情況是，一些強權(quán)國家私利膨脹，常常以一些冠冕堂皇的借口或理由指手畫腳，任性妄為，肆意破壞或損害全人類的共同利益或別的國家的

5、核心利益。這實際上也是把狹隘的自我利益至上化、絕對化的強權(quán)主義的做法。（摘編自邱耕田哲學(xué)視閾中的人類命運共同體下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）人類命運共同體是客觀和主觀、實踐和意識的統(tǒng)一體，先有客觀現(xiàn)實后有主觀認(rèn)識，先有實踐后有意識。經(jīng)濟全球化浪潮推動了人類命運共同體實踐，在此基礎(chǔ)上自然生成了關(guān)于人類命運共同體的認(rèn)識。人類命運共同體意識或思想包括，人類命運共同體是什么和如何建設(shè)人類命運共同體兩方面的內(nèi)容。構(gòu)建人類命運共同體的動力來源于人類對利益的追求，這里的利益指人類整體利益而不是某國的利益。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）文章指出理解人類命運共同體

6、可從實踐和意識兩方面入手，并就二者的關(guān)系進行論證。文章從人類實踐活動全球化的角度，著重分析了人類命運共同體意識對實踐的反作用。對于人類命運共同體，文章以是什么、為什么和怎么辦的順序逐層分析，論證過程嚴(yán)謹(jǐn)。文章采用了對比論證、舉例論證和道理論證的方法，論而有據(jù)，論而有理，論而有力。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）人類命運共同體思想的提出和構(gòu)建，正是對共同利益生成和發(fā)展的一種確認(rèn)和反映。要構(gòu)建人類利益共同體，世界各國有必要從維護自身利益慢慢過渡到維護共同利益。人類的共同利益由不同國家的特殊利益形成，因此我們要確保不同國家的利益最大化。某些西方國家把自己的價值觀強加給其它國家，實際上是

7、把斗爭性寓于同一性之中。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46小題。材料一：近年來，旅游成為春節(jié)的主題詞。今年春節(jié)假期，全國共接待游客3.86億人次，實現(xiàn)旅游收入4750億元，再創(chuàng)新高。進入大眾旅游時代，旅游成為廣大群眾歡度春節(jié)的重要方式，舉家出游成主流，周邊休閑成新潮，旅游體驗受關(guān)注。調(diào)查顯示，度假休閑超越景點觀光成為居民春節(jié)假日出游的第一動機。我國出境游群體每年持續(xù)壯大，每年向全球輸出上億人次出境游客，連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國地位。根據(jù)聯(lián)合國世界旅游組織（UNWTO）報告，中國旅游消費在2016年增長了12%，中國游客境外旅行人次在2016年增長了

8、6%。聯(lián)合國世界旅游組織的最新數(shù)據(jù)顯示，全球出境游客總消費額逾五分之一源自中國游客，排第二的美國游客消費額僅占中國游客的一半。香港投資銀行里昂證券預(yù)測，到2021年中國游客每年出境游消費額將達到驚人的4290億美元。（摘編自光明日報2018年2月28日）材料二：近日，國家旅游局將北京等18個城市確定為“國家智慧旅游試點城市”。其中江蘇有7市榜上有名，分別為南京、蘇州、無錫、常州、南通、揚州、鎮(zhèn)江。江蘇也成為國家智慧旅游試點城市最多的省份。2014年是“美好江蘇歡樂游”三年市場推廣計劃的最后一年，江蘇省旅游局將以拓展國內(nèi)中遠(yuǎn)程市場和境外客源市場為重點，推出一批經(jīng)典旅游景區(qū)，研發(fā)一批精品旅游線路；

9、努力培育南京、蘇州等國際旅游名城，同時重點支持徐州建成區(qū)城旅游中心城市；積極策劃具有國際影響力和江蘇文化特色的旅游節(jié)事活動。作為國家首批智慧旅游試點城市之一，揚州智慧旅游建設(shè)已初見成效，今年還將繼續(xù)推進智慧旅游建設(shè)，著力打造“安全、便捷、高效、舒適”的旅游環(huán)境，建設(shè)“宜游城市”。為了給游客提供更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù)，揚州將建設(shè)數(shù)字3D景區(qū)，實現(xiàn)在線游覽。目前已基本完成瘦西湖、個園和東關(guān)街3D模型建設(shè)。其次是建設(shè)旅游數(shù)字信息庫，進一步完善揚州旅游信息咨詢導(dǎo)覽體系,有效提升旅游體驗。隨著“散客時代”的到來，能否提供符合游客需求的人性化、個性化服務(wù)，成為旅游者選擇旅游目的地的首要參考。（摘編自商務(wù)

10、旅游2014年1期）材料三：文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，旅游和文化密不可分。這是各地旅游發(fā)展中總結(jié)出來的實踐經(jīng)驗，現(xiàn)實證明打好“文化牌”可以有力助推旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。各地在實現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強省的跨越，一個共同的重要著力點就是推動文化與旅游深度融合。旅游專家魏小安表示，文旅融合已經(jīng)成為現(xiàn)實發(fā)展方向，全國各個城市已經(jīng)組建了100多個文旅集團?！傲η舐糜伟l(fā)展的文化導(dǎo)向符合轉(zhuǎn)型升級的需求變化”。據(jù)不完全統(tǒng)計，2017年年初，全國各類文旅基金數(shù)量已經(jīng)超過100家，規(guī)模上百億的已經(jīng)超過10家。文化旅游產(chǎn)業(yè)已逐步演變?yōu)橐粋€多方位、多層面、多維度的綜合性大產(chǎn)業(yè)。從消費需求來看，文化旅游逐漸

11、成為人們生活追求的新時尚。20162022年中國文化旅游市場分析及發(fā)展趨勢研究報告顯示，2015年我國全年接待國內(nèi)外旅游人數(shù)為41.2億人次，偏好文化體驗游的人群已經(jīng)達到50.7%。（摘編自中國青年報2018年3月15日）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）居民在春節(jié)假日出游正成為時尚，從2013年至2018年的春節(jié)旅游市場來看，出游人數(shù)呈現(xiàn)出逐年遞增的特點。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，出境旅游已成為重要的旅游方式，我國已成為世界上出境游總消費額最高的國家。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，中國出境游客人數(shù)已遠(yuǎn)超美國。到2021年每年出境游消費額將達到驚人的4290億美元。文化是旅游的靈魂，旅游是文化

12、的載體。旅游要和文化深度融合。因此，國內(nèi)各個旅游景點都要大力修建亭臺樓閣。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）從國家旅游局確定的“國家智慧旅游試點城市”的數(shù)量分布和揚州智慧旅游建設(shè)、全省旅游開發(fā)等來看，江蘇省旅游工作做得很出色。隨著“散客時代”的到來，旅游城市是否有符合需求的人性化、個性化的服務(wù)是游客選擇旅游目的地的重要考量內(nèi)容。文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步成為一個綜合性大產(chǎn)業(yè)。相對于國內(nèi)游客，目前國外游客偏好文化旅游的占比要高得多。利用“文化牌”可以促進旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，因為文化是旅游的靈魂。旅游是文化的載體，旅游與文化融合成已為現(xiàn)實發(fā)展方向。根據(jù)上述材料，概括說明中國旅游發(fā)

13、展的新特點。并根據(jù)這些特點對“怎樣更有針對性地推動我國旅游事業(yè)的發(fā)展”提出三條建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面79小題。水月吳濁流雨已停了，可是院子里還是一片泥濘，那無葉的苦梀樹被寒風(fēng)刮得瑟瑟作響，每晨很早就轆轆響著的牛車也在雨中歇了。鄰居好像都沒起來，柔弱的冬陽靜靜地照著。被煙熏得黑黑的小屋里，太太抱著嬰孩，仍然打著鼾。旁邊像西瓜大的頭，一顆一顆排著好幾個，仁吉瞪著眼睛看著妻子的睡相，干枯的頭發(fā)蓬松著，臉上的汗毛長長的，想必好久沒有修容了吧，他借著暗淡的陽光，看到老婆的臉，不覺著一驚。瘦削的臉孔，顴骨高聳，臉色青黃，眼角皺紋重重，越看越怕，越

14、看越覺得她老。她才三十歲呀！但臉容卻像五十歲了。她這么辛苦，一定恨我這個無能的丈夫吧。但她從不抱怒，只是每早四點就起來燒飯，照顧孩子，喂豬、雞、鴨，然后下田做工。所以，白天和仁吉很少見面。在農(nóng)場里，她讓七歲的女兒照顧嬰兒，嬰兒一餓就大哭，哭聲灌入她的耳朵，但不等到休憩的時間，是不能抽身去看他的。只要稍停一下，監(jiān)工就會破口大罵。她只好默默地舉起鋤頭繼續(xù)工作她人在田里，心總是牽掛著家中，五歲的阿清和三歲的阿木，不知會不會和鄰居家的那個力氣大的壞家伙打架。若是打起來，一定似乎耳邊有人啼哭著叫她，她不知不覺地停手細(xì)聽，就在這發(fā)愣的一會兒，忽然有人大罵：“混蛋！像你這樣干，還值五毛錢嗎？半做半歇，明天別

15、來了?！彼牭奖O(jiān)工的叫罵，只好拼力揮鋤頭，一會兒她的阿清阿木的幻影又映入腦海來。早晨來時，火柴忘在桌上了，要是他倆拿來玩，就不堪設(shè)想了她不安的心情從在學(xué)校的長男愁起，直到樹下的嬰兒。直到累得連氣都喘不過來，才挨到休息時間，她拖著重重的雙腳走到樹下，那哭得眼晴浮腫的嬰兒見到母親，更哭得凄慘來了。她拉開衣襟把乳頭塞進嬰兒的小嘴里，嬰兒“唔唔”幾聲，吸得濰滋作響。在對面的樹蔭下，女工們和監(jiān)工正悠然地唱著山歌。片刻之后，大家又得繼續(xù)做工，直到太陽落山，才疲倦地背嬰兒回家。燒飯、喂豬，照顧雞鴨，飯后她還要編大甲帽，大概每夜總要織到十一二點才能體息。所以在白天她很少有時間和丈夫見面。今朝不知什么緣故，她睡

16、得這樣酣，所以仁吉看到就深深地反省了。起初，太太愈對他親切，愈勤勞，他便越內(nèi)疚，越感到自己無能。但日子一久便習(xí)以為常了。此刻，看到太太那消瘦疲倦的累相，忽然想到了從前的抱負(fù)。結(jié)婚時，他想：“太太，不用愁，忍耐一時我就可以出頭?！彼挷坏前参克部梢允前参孔约?，可是歲月如流，理想被現(xiàn)實壓得無影無蹤。當(dāng)初，他的懷抱算來真也不小。不是大政治家就是大實業(yè)家，或是學(xué)者。凡事都非冠以“大”字不可。縱使途中有危巖絕壑，并不能阻撓他的壯志，他甚至以太太的理想丈夫自居，有朝一日飛黃騰達，至少也要雇一兩個仆婦來何候她。他當(dāng)年進農(nóng)場做雇員，不過是暫時之計，他時常想起西方格言“滿足的豬不如不滿足的人，滿足的人不如

17、不滿足的蘇格拉底”來鼓勵自己，他自信蛟龍不是池中之物。他作為中學(xué)的高才生，執(zhí)筆可以一揮而就，說話可以滔滔雄辯，不甘在鄉(xiāng)里埋沒，有機會也想去日本東京留學(xué)，雖然無錢，也打算苦學(xué)。他的環(huán)境雖然不好，但野心卻像春草一樣燒了復(fù)生?？墒切脑府吘惯€是心愿，關(guān)于學(xué)費知何籌措，家屬如何生活，都沒有詳細(xì)考慮過，只是幻想著自我陶醉?？墒乾F(xiàn)在看到太太那瘦弱不堪的面孔，不得不自我反省，終于歸咎于早婚阻其壯志。事實上現(xiàn)在離開這個忠實的太太他能否生存都成問題?？墒撬廊蛔悦环?，野心時常像泉水般涌出。忙時沉寂，閑時又心潮起伏，最后想到他已是五個孩子的爸爸，僅靠夫妻的工資糊口，并無其他收入。事實上他又不能離開這份差事不知不覺

18、十五年了。這十五年間他雖然對“會社”做過不少貢獻，但“會社”從沒有改善過他的待遇。而那些日本同事，同是中學(xué)畢業(yè)，資歷不如自己，卻沒有一個不升為科長、主任了。日本人的薪水比臺灣人高，又加上六成的津貼，有宿舍，有余錢可供儲蓄，制糖會社年年賺錢，只是對臺灣人這樣刻薄。想到這里，他怒火沖天，一瞬間凌云壯志，猛然復(fù)起，熱淚奔流，竟毫不顧忌地向太太嚷：“蘭英，蘭英，我要去東京！”太太從夢中驚醒，目瞪口呆，凝視著丈夫，兩手按住胸前，期期艾艾地說：“我的先生，你的美夢還沒醒嗎？你想，堅兒馬上就要上中學(xué)，你還夢想去東京留學(xué)，你想你的孩子，你自己的學(xué)費”她不知不覺地淚珠直流。仁吉也不敢再自討沒趣，只是長長地嘆了一

19、口氣而已?？墒撬倌陼r代的理想，他憧憬的世界他的美麗的夢，縱然再過二十年，還是那樣美麗地蕩漾在心頭。啊！像初戀的美夢，甜蜜而艷麗。藕雖斷而絲連，??！仍然像熱戀一樣的心情，永遠(yuǎn)不會忘掉，他的夢想像水里的月亮一樣，圓了又缺，缺了又圓。發(fā)表于1936年（有刪改）【注】小說反映了日本統(tǒng)治時期的臺灣社會現(xiàn)實。下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（）（3分）小說開頭寫院子“泥濘”，寒風(fēng)勁吹，冬陽柔弱，小屋漆黑，交代主人公居住條件簡陋，為全文奠定了感傷、壓抑的基調(diào)。把女工們和監(jiān)工悠然地唱山歌的情景與仁吉妻子給孩子喂奶時的情景作對比，目的是突出后者生活的艱辛與痛苦。小說以仁吉的視角來描寫妻子蒼

20、老疲倦的外貌，既引出了下文對他們的生活狀態(tài)的敘寫，又豐富了妻子的人物形象。妻子的幾句話就讓壯志凌云的仁吉回到了現(xiàn)實，仁吉深感自己自命不凡、不負(fù)責(zé)任，愧對了任勞任怨的妻子。本文中插敘占了大量篇幅，請概括插敘的內(nèi)容并分析其作用。（6分）請?zhí)骄啃≌f以“水月”為題的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即丕聽.用鞅.必殺之無令出境公叔既死，鞅聞秦孝公下令國中求賢

21、者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮妵g(shù)說君，君大說之耳?！毙⒐扔眯l(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)換曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強國.不法其故：茍可以利民.不循其禮。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏般不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長.卒定變法之令。令行于民期年.秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令

22、。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子印，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地，獻于秦以和。而魏隨去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也?！毙l(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。（節(jié)選自史記商君列傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/

23、愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（）（3分）繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了基礎(chǔ)。黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。下列對

24、原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛(wèi)國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監(jiān)見到孝公，說之以強國之術(shù)，孝公與他交談，數(shù)日不覺厭煩。商鞅旁征博引，說服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來證明改革的必要，勸說孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達了變法的命令。商鞅厲行法治，秦國太平富強。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰(zhàn)事失利，無奈割讓河西之地獻給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。13把文中畫橫線的句子翻譯成

25、現(xiàn)代漢語。（10分）（1）圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。（2）令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以干數(shù)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成1415小題。和董傳留別蘇軾粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。【注】董傳：字至和，洛陽（今屬河南）人。曾在鳳翔與蘇軾交游，即將赴汴京春試。瓠葉：化用詩經(jīng)小雅“幡幡瓠葉，采之亨之”（“亨”同“烹”）的典故，言其宴席上菜肴粗陋、簡約。踏槐花：唐代有“槐花黃，舉子忙”俗語，槐花落時正是舉子應(yīng)試的時間，后因稱參加科舉考試為“

26、踏槐花”。擇婿車：唐代進士放榜，例于曲江亭設(shè)宴。其日，公卿家傾城縱觀，高車寶馬，于此選取佳婿。詔黃：即詔書，詔書用黃紙書寫，故稱。字如鴉：詔書寫的黑字。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是首句本應(yīng)寫作“生涯裹粗繒大布”，詞人顛倒詞序增強了畫面感，而且表示這種清貧是董傳的生活常態(tài)。頷聯(lián)連用兩個典故，說明董傳志向遠(yuǎn)大，不甘心過這粗茶淡飯的貧苦日子，決心通過科舉考試出人頭地。頸聯(lián)中“尋春馬”“擇婿車”兩個典故，暗含蘇軾對董傳諷勸，希望他不要被京城的浮華迷亂了心智。詩歌刻畫了董傳形象，他雖衣衫樸素，但飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，平凡的衣著掩不住樂觀向上的精神風(fēng)骨。全詩表達了作者哪些思想感情？請簡要分析。（三）名

27、篇名句默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）論語中曾子認(rèn)為為人處世要每天從以下三個方面來反省自己：？（2）杜牧在阿房宮賦中批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，以“，”揭露了其瘋狂掠奪財富而大肆揮霍的做法。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成1719小題。從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程、行為方面去分析,動物盡可能節(jié)省能量的例子。但動物為什么又要消耗大量能量進行沒有明確目的的游戲呢?對此,研究者們各執(zhí)己見，。一些科學(xué)家認(rèn)為,游戲行為是未來生活的排演或演習(xí)，使動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這與動物將來的生存適應(yīng)

28、而有科學(xué)家認(rèn)為，動物游戲是為了“自我娛樂”（）美國科學(xué)家則認(rèn)為,游戲其實是一種實踐性很強的學(xué)習(xí)行為。游戲的實踐性強，能產(chǎn)生直接的效果反饋。游戲?qū)游锾峁┝舜罅繖C會，能巧妙地將它們各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來，因而對幼小動物和成年動物來說，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。目前這些假說都難以圓滿解釋的問題是，動物在游戲行為中表現(xiàn)出來的智能潛力、創(chuàng)造性、想像力、的通信方式等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計。動物的游戲行為既無目的，又無結(jié)果，在動物行為中即興發(fā)生，沒有一定模式，沒有不變的規(guī)則，內(nèi)容復(fù)雜多變，實在令人捉摸不透。下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）而其天性的

29、表現(xiàn)就是“自我娛樂”正像捕捉食物逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。正像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣，其天性的表現(xiàn)是“自我娛樂”而“自我娛樂”正是其天性的表現(xiàn)，像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。正像“自我娛樂”是其天性的表現(xiàn)一樣，捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等也是動物的天性。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）游戲為動物提供了大量機會，它們能巧妙地把復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境和自身的各種天賦、技能結(jié)合起來。游戲給動物提供了大量機會，能巧妙地把它們自身各種的天賦、技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來。游戲?qū)游锾峁┝舜罅繖C會，它們能用各種自身

30、的天賦、技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地結(jié)合起來。游戲向動物提供了大量機會，使它們能把自身的各種天賦、技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地結(jié)合起來。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.觸目皆是莫衷一是休戚相關(guān)多姿多彩B.比比皆是莫衷一是息息相關(guān)豐富多彩C.觸目皆是述而不作息息相關(guān)多姿多彩D.比比皆是述而不作休戚相關(guān)豐富多彩下面是某畢業(yè)學(xué)生在教師節(jié)前夕給老師發(fā)送的短信，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。（5分）恩師無恙，畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。作為您的高足，有幸得到您的指導(dǎo)和幫助，至今敬謝不敏。值此教師節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂

31、，萬事如意。以后還請恩師繼續(xù)斧正我的不足，如有事需要學(xué)生效勞，我定當(dāng)鼎力相助！21閱讀下面句子，按要求回答問題。（5分）地方法院今天推翻了那條嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級的劇場的指示的禁令。（1）地方法院究竟允許不允許在學(xué)校附近修建劇場（2分）（2）將上面句子改寫成三個連貫的短句（可適當(dāng)調(diào)整語序，增減詞語）（3分）四、寫作（60分）22.根據(jù)下面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。人生如書，一頁頁被翻過。有人說，要經(jīng)?；仡^翻翻，這樣你會懂得更多，這代表一種反思與成熟，不忘過往方可更進一步。也有人說，人要向前看，少翻過去的舊賬，這是一種明智

32、之舉，懂得放下才能真正超越。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.C2.B3.C4.D5.C新特點：假日旅游出境旅游已成為人們的重要生活方式；智慧旅游成為旅游發(fā)展的新方向；文化與旅游結(jié)合，促進了旅游業(yè)的發(fā)展。建議：做好假日游。出境游的配套服務(wù)工作，提供符合游客需求的人性化、個性化服務(wù)，給游客良好的旅游體驗；推出更多經(jīng)典旅游景區(qū)，開發(fā)更多精品旅游線路，并進一步加強智慧旅游建設(shè)，給游客提供更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù)等；打好文化牌”，推動文化與旅游深度融合。D（1）插敘妻子每天的操勞，引出他對自己夢想破滅的回憶。（2）插敘他畢業(yè)后的經(jīng)歷，交代了在臺灣中日員工不平等的現(xiàn)實和仁吉一家生活窘迫的原因，引出仁吉發(fā)泄痛苦的

33、情節(jié)。使行文富于變化，突出主題。（1）“水月”象征了仁吉一直難以忘懷的夢想；“水月”圓了又缺，缺了又圓，象征了仁吉的夢想屢次被現(xiàn)實擊碎，又不斷燃起的煎熬過程。（2）“水月”暗示了主旨：夢想的可望而不可即，表現(xiàn)了日統(tǒng)治期間臺胞受壓榨、受歧視的悲慘命運，表達了作者對日本政府的不滿。二、古代詩文閱讀10B11B12C13（1）圣人如果可以使國家強盛，不必效法陳規(guī)；如果可以使百姓獲利，不必遵循舊制。（2）法令在民間實行一年，秦人到國都訴說新法不便利的數(shù)以千計。14.C15.對董傳生活貧困、久滯不仕的關(guān)切與同情?！按衷龃蟛脊摹薄ⅰ澳铱詹晦k尋春馬”均言其清貧苦寒。對董傳飽讀詩書、樂觀向上的非凡氣度的肯

34、定與贊許?！案褂性姇鴼庾匀A”言其不同尋常的精神風(fēng)骨。對董傳積極進取、金榜題名的鼓勵與祝福。“得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如雞”是對董傳給予的鼓勵，希望他有朝一日能夠金榜題名，揚眉吐氣。（1）為人謀而不忠乎（2）與朋友交而不信乎（3）傳不習(xí)乎（4）奈何取之盡錙銖（5）用之如泥沙三、語言文字運用C18.D19.B20.（1）將垂念更改為常念（感念）（2）將高足更改為弟子（學(xué)生或門生）（3）將敬謝不敏更改為感激在心（4）將斧正更改為指正（5）將鼎力相助更改為大力相助（全力以赴）21.（1）不允許（2分）（2）某市市長發(fā)出了關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級劇場的指示。但警方卻接到了嚴(yán)禁執(zhí)行市長這一指示的禁令。今天，地方法院又推翻了這一禁令。（3分）四、寫作范文：卸下行囊，輕松上陣人生就如登山，背負(fù)的太多就難以登上高峰，只有適時地卸下行囊