燭之武退秦師(用) 完整版課件

1、燭之武退秦師左丘明 左傳學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解左傳的相關(guān)知識(shí)。積累文言實(shí)詞、虛詞及賓語前置、狀語后置等文言句式。賞析人物形象，學(xué)習(xí)古人挺身而出救國(guó)于危難的愛國(guó)主義精神。 左傳是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國(guó)的史官左丘明所著。因?yàn)樽髠骱凸騻鞴攘簜鞫际菫榻庹f春秋而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，左傳又名春秋左氏傳。 左傳以春秋的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）。記事比春秋詳細(xì)而具體。關(guān)于左傳 左傳善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生

2、。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。關(guān)于左傳 左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。 朱彝（y）尊經(jīng)文考 按年月日順序編寫的史書體裁。如春秋、左傳、資治通鑒等。 分不同的國(guó)家編寫的史書體裁。如國(guó)語、戰(zhàn)國(guó)策等。 以人物傳記為中心的史書體裁。如史記、三國(guó)志等。 編年體國(guó)別體紀(jì)傳體你知道嗎？ 秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)：一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)，結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派子人九出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至

3、在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。故事背景春秋時(shí)期形勢(shì)圖敘事結(jié)構(gòu)秦晉圍鄭臨危受命說退秦師晉師撤離鄰之厚，君之薄存鄭利秦夫晉，何厭之有？闕秦利晉一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄兵。詞類活用晉軍函陵，秦軍氾南越國(guó)以鄙遠(yuǎn)與鄭人盟唯君圖之既東封鄭闕秦以利晉名詞動(dòng)詞（駐軍，駐扎）（意動(dòng)，以為邊邑）（訂了盟約；建立同盟）（計(jì)劃，考慮）（使成為疆界）（使得利）既東封鄭又欲肆其西封夜縋而出朝濟(jì)而夕設(shè)版焉名詞狀語詞類活用（在東邊）（在西邊）（在晚上，當(dāng)晚）（在早上；到黃昏）且君嘗為晉君賜矣動(dòng)詞名詞詞類活用（恩惠，好處）形容詞名詞臣之

4、壯也越國(guó)以鄙遠(yuǎn)共其乏困詞類活用（壯年）（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方）（缺少的東西）使動(dòng)用法燭之武退秦師若不闕秦，將焉取之？若亡鄭而有益于君詞類活用許之辭曰：“臣之壯也”許君焦、瑕夜縋而出敢以煩執(zhí)事晉軍函陵，秦軍氾南省略句特殊句式省主語省賓語省介詞以其無禮于晉 于晉無禮且貳于楚也 于楚從屬佚之狐言于鄭伯 于鄭伯言若亡鄭而有益于君 于君有益何厭之有 有何厭倒裝句特殊句式介詞結(jié)構(gòu)后置賓語前置判斷句鄰之厚，君之薄也。以亂易整，不武。特殊句式（“也”表判斷）（否定判斷句）無能為也已（ ）共其乏困（ ）秦伯說，與鄭人盟（ ）失其所與，不知（ ）若不闕秦（ ）通假字貳于楚也（數(shù)詞二的大寫）以為東道主（泛指主人）行李之

5、往來（指外出的人攜帶的隨身物品）今有急而求子（兒子）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（粗鄙、低下）以煩執(zhí)事（掌管某事的人）亦去之（到）微夫人之力（尊稱人的妻子）古今異義課文讀完后有何感想？大國(guó)博弈，小國(guó)圖存。善于利用矛盾， 分化敵人。沒有永遠(yuǎn)的朋友，沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。 丘吉爾實(shí)力決定一切，沒有實(shí)力，就只能小心周旋，苦苦掙扎。 及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也，晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉！男女同姓，其生不蕃。晉公子，姬出也，而至于今，一也。離外之患，而天不靖晉國(guó)，殆將啟之，二也。有三士足以上人，而從之，三也。 晉、鄭同儕，其過子弟固將禮焉，況天之所啟乎？”弗聽。 叔詹，鄭國(guó)大夫。 姬出，姬姓父母所生，因重耳父母都姓姬。 離，同“罹”(l)，遭受。 靖，安定。 三士，指狐偃、趙衰、賈佗三人。 儕(chi)：同類的人。左傳晉公子重耳之亡的相關(guān)內(nèi)容 到了鄭國(guó)，鄭文公也不以禮接待重耳。大夫叔詹勸鄭文公說：“臣下聽說上天所贊助的人，其他人是比不上的。晉國(guó)公子有三件不同尋常的事，或許上天要立他為國(guó)君，您還是依禮款待他吧！同姓的男女結(jié)婚，按說子孫后代不能昌盛。晉公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，這是第一件不同尋常的事。遭到流亡在國(guó)外的災(zāi)難，上天卻不讓晉國(guó)安定下來，大概是要為他開出一條路吧，這是第二件不同