以做一個善讀者為題目的作文800字最新2篇

1、以做一個善讀者為題目的作文800字1圣人有言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！比松谑?，我們難免會跌落翻墨黑云，也難逃于白雨跳珠。但是相比于沉淪，古人在面 對千溝萬壑之時，選擇了百回讀書，醉談千秋。善讀之貴，隨著千百 年的漫漫古路，流傳至今。朗朗書聲之下，好似蘊含風(fēng)月萬象一一，憶 往昔，略讀筆記豐茶飯之需，至如今，深讀史書探藥酒之新。如此, 善讀真可謂身修文化之善讀，真可為國治精神而善讀。做一個善讀者 的話題，似是總屹立于時代之上，而我們該如何做一個善讀者？且隨 我走訪古今，慢讀三旬。人生一旬，善讀書，善讀書之形，善讀物之性，善讀為何。曾子 且說過“土不可以不弘毅，任重而道遠”，帶有目的的去讀書

2、，才能 更好地善讀。其目的可以是對“學(xué)者須先立志”的精神貫徹，也可以 是對“春風(fēng)桃李為誰容”的藝術(shù)猜測，但不應(yīng)該被單純地認為是一種 義務(wù)。假設(shè)有一個人只為讀書來拿文憑掙大錢，那他絕不是善讀者。周 國平先生說過“讀書是為了吸取營養(yǎng)，為了豐富自我?！蔽覀兯枰?的善讀，依靠讀紙上內(nèi)容是遠遠不夠的，其目的要往深處開展，讀形 內(nèi)的物之本性。每一本圣賢書之內(nèi)總是包含著一些思想規(guī)律的，而我 們需要的就是善于讀透這些。例如，忠義之士王恕，”讀書志在經(jīng)濟， 治學(xué)多方參考”,其目的就是為了讀薄這本書,找尋作家之思想顯現(xiàn)， 探索萬物之規(guī)律所在。人生二旬，善讀書，善讀書之型，善讀物之行，善讀何為。萬家 言：“紙上得

3、來終覺淺，絕知此事要躬行?！彼雷x書早晚會變成屈辱 下的八股取土，搖頭晃腦地書寫下的只剩無盡空洞。要知道，“為有 源頭活水來”，紙上談兵的教訓(xùn)前人已經(jīng)吃過了，可是我們現(xiàn)在的教 育趨勢依舊只是“只會舞劍，不會作戰(zhàn)”。一代謀圣張良，誰又能想 到他也曾匹夫之勇，擲過博浪沙之錘。空有滿腹謀略，沒有經(jīng)過實踐 的練習(xí)，他險些喪命。但在逃亡之路上，他探索書本之外的道路，往 外探索，于是將天下“運籌帷幄之中”。做一個善讀者，還需將讀書 往外出開展，把書讀厚，行萬卷書之外萬里路。政治學(xué)上也說過，實 踐是認識的基礎(chǔ)。我們走過比上青天還難的蜀道，折過夜曲中思念沉 沉的楊柳，釣過被冰層覆蓋的寒江之魚即使飛雪在輪回中淹沒

4、, 我們?nèi)耘f需要執(zhí)著的追求和生命的躬行，讀書不是源泉，相反我們摘 下的每一朵實踐之花，都將給予認識的花瓶新生的美麗。人生三旬，善讀書，善讀書之興，善讀物之心。善讀如何？周恩 來先生曾言：“為中華之崛起而讀書”。那么做一個善讀者，做一個 善讀的中國學(xué)子，我們還要向上看和向下看。向上看時代，向下看現(xiàn) 實。我們明確了為何，明確了何為，仍需要明確如何。我們?nèi)绾纬蔀?的不僅僅是一個善讀者，更是一個擔(dān)負國家復(fù)興使命的時代新人。匆 匆三旬，到了第三旬，我們貫徹了二十多年的善讀，是否有了成果, 或者是忘卻了本心？第三旬，我們需要的便是一開始的本心。時代之 下，我們知道春天依舊是春天，但是我們?nèi)圆荒芡搜矍皠觼y

5、的阿富 汗，爆發(fā)的新冠，霸權(quán)的美利堅做一個善讀者，善讀時代之情與 少年之心的匹配與否，判斷和平與開展是否能夠得到真正實現(xiàn)，是中 國時代下善讀的本心。在這個歷史連綿五千年的國土之上，我們也曾 經(jīng)歷過繁榮盛世，也曾經(jīng)歷過炮火屈辱，如今，我們的民族復(fù)興路還 沒有結(jié)束，那么作為萬眾期待的新一輩國家棟梁，我們總是與國家民 族相掛鉤的。我們的善讀總是聯(lián)系著我們的國家社會，所以我們必須 保證其正確性和先進性的讀者之心。就像福爾特爾說過的話一樣:“除 了野蠻的國家，整個世界都被書統(tǒng)治著?！被蛟S我們多年追尋的根源 便是這關(guān)于國之新衰的淡淡墨水，而這墨水之貴早已滲透在數(shù)點梅花 之間。短短三旬，善讀之三點包含著關(guān)于

6、處世人生甚至萬物的大道。我 們善讀，不僅是做一個加強自我修養(yǎng)的善讀者，更是做一個中國善讀 精神文化的傳承者。而這探起本性，忠于實踐，不忘初心的三點，也 是應(yīng)當用超出三旬的一生來踐行。以做一個善讀者為題目的作文800字2在某種層面上，其實人類的精神文明都映射在了書籍上，要加入 到人類精神文明傳承中，我們就要做個善讀者。我認為，善讀者就像是美食家一般，只不過對象不同，前者是品 味書籍，后者是品鑒食物。作為一個美食家，我們要先將食物送進嘴里才能品評。同樣，做 一個善讀者，我們就要先養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。如果有些人不喜歡讀書, 或者讀不進書，就要克制住內(nèi)心的浮躁和抵抗，去讀平日里看不進去 的經(jīng)典。閱讀的時候

7、，可以每隔半個小時，先停下來休息一下，想想 剛剛讀了什么，能記住多少盡量去記住?？酥茙滋旌?，你會慢慢的感 受到讀書并不是件多么討人厭的事情，甚至有些樂趣。這時候去書店, 小幾本光看標題就吸引到你的書，你的好奇心和求知欲，會推著你去 讀完那些書，值得高興的是，你已經(jīng)成為一個讀者了。吃垃圾食品的美食家，可不算是好的美食家，所以慎獨者并不是 說看了多很多書，就是一個善讀者了。我們要學(xué)會讀好書。好書不難 找，古往今來多少文人墨客留下的文學(xué)經(jīng)典，都可以去閱讀，一開始 可能會有困難，因為經(jīng)典大作表達的內(nèi)涵比擬深刻，難以捉摸。這時 不妨多讀幾遍，下載，設(shè)法查找經(jīng)典的寫作背景，把自己放到寫作當 下的情景中，慢

8、慢去體會作者當下的感受，當你發(fā)現(xiàn)書中某段文字， 貼切的描述了你的感受，甚至是自己想表達卻沒有合適的文字表達的 感受時，你的愉悅和興奮是難以抑制的。又或者，你能揣摩出作者當 時的心情，跟著他激動、憤怒、焦急、傷心強烈的共鳴會吸引著 你讀完這本書，甚至再找下一本書!這是你對書籍的渴望，對那種精 神層面的相通相融的追求，不亞于美食家孜孜不倦的追尋足以讓味蕾 綻放的美食。這時的你，已經(jīng)是一個好讀書的人了！可是這還不夠。一個會享受的美食家，不會讓自己的味蕾僅在星 級酒店里翻開。往往，可以熨貼心靈的美食，都藏在民間，隱匿在街 頭小巷中。這世間不缺失美食，缺少的是發(fā)現(xiàn)。同樣，一個善讀的人， 除了鉆研經(jīng)典外，

9、也要學(xué)會尋覓好書。一間普通不過的小書店，一個 泛黃的舊書攤往讀書往會給好的人意想不到的驚喜。經(jīng)典的閱讀, 讓我們有能力品鑒，如同你的味蕾被翻開，你對書的嗅覺也可以被牽 引。你自然會摒除那些書中的雜草，而在一片平淡無奇的草地中，發(fā) 現(xiàn)那些散發(fā)默默香氣的文字小花。那些散落民間的書的珍珠，會讓我 們追溯歲月的痕跡，在歷史的長河中浸潤磨難，讓書頁磨礪我們的靈 魂。這時的你，已經(jīng)算是一個會讀書的人了！美食家必備的技能除了可以品鑒，重要的是，可以將自己的味蕾 的感受，用點評的方法提供給群眾。作為一個善讀者，我們也要學(xué)會 對自己所讀到的文章，做出自己的見解和想法。與美食不同的是，文 學(xué)書籍是沒有絕對的答案的，沒有好吃不好吃，沒有對錯，每個人都 可以有不同的想法，但是一定要去思考，去表達自己的感受?？赐炅?這本書有什么收獲，對你的啟迪是什么，對你未來的思考方式有哪些 影響，品味完這本書后，善讀的人