高中《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)梳理

1、勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)梳理（教師版）一、重難點(diǎn)字詞1、君子曰：學(xué)不可以已停止*2、木直中繩，以為輪（木材）合乎拉直的墨線3、雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也枯；“曝”，曬;直；這樣4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣驗(yàn)，檢查；省察5、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也片刻提起腳后跟，指踮起強(qiáng)，這里指聲音6、吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也提起腳后跟，指踮起強(qiáng)，這里指聲音腳；見得廣7、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒煤甏?；清?、假輿馬者，非利足也，而致千里腳步快8、假輿馬者，非利足也，而致千里腳步快9、君子生非異也，善假于物也借助，憑借*10、而神明自得，圣心備焉圣人之心，通明的思想11、故不積度步，無(wú)以至千

2、里古代稱跨出一腳為“勝”12、騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍駿馬；劣馬13、鍥而不舍，金石可鏤亥ij;雕刻14、勸學(xué)勉勵(lì)，鼓勵(lì)*二、一詞多義1、興興，起發(fā)動(dòng)(史記興，起發(fā)動(dòng)(史記張興盛，興旺(2)漢大興兵伐匈奴湯傳)(3)大楚興，陳勝王強(qiáng)，這里指聲音小病強(qiáng)，這里指聲音小病厭惡、憎恨妒忌（史記孫從，介詞比，介詞表對(duì)象，可不（1）聲非加疾也，而聞?wù)哒煤甏螅?）君有疾在腠理（3）疾惡如仇（4）龐涓恐其賢于己，疾之臏傳）3、于（1）青，取之于藍(lán)（2）而青于藍(lán)（3）君子生非異也，善假于物也譯，介詞4、而(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/而見者遠(yuǎn)/而聞?wù)哒?而致千里/而絕江河表轉(zhuǎn)折

3、，但是，連詞(2)則知明而行無(wú)過矣/蟹六跪而二螯表并列，連詞(3)君子博學(xué)而日參省乎己表遞進(jìn)，而且,連詞(4)吾嘗終日而思矣/吾嘗踐而望矣表修飾，連詞(5)積善成德，而神明自得表順承，就，于是，連詞(6)鍥而舍之表假設(shè)，如果(7)鍥而不舍表遞進(jìn)，并且5、之代_詞(1)青，取之于藍(lán)代靛青代冰(2)冰，水為之而寒于水代冰(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志置的標(biāo)志(4)非蛇蜻之穴，無(wú)可寄托者助詞，的(5)(4)非蛇蜻之穴，無(wú)可寄托者助詞，的(5)不如須臾之所學(xué)助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義6、焉兼(代詞兼介詞)詞(1)積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

4、于此，從這里助詞(2)積善成德，而神明自得，圣心備焉句末語(yǔ)氣助詞,T2）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者3）陳勝者，陽(yáng)城人也2）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者3）陳勝者，陽(yáng)城人也代詞，的地方語(yǔ)氣詞，放在主語(yǔ)后，引出判斷（4）雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也語(yǔ)氣詞，用于主語(yǔ)后引出原因解釋三、古今異義1、君子曰：學(xué)不可以已今義：人格高古義：有學(xué)問有修養(yǎng)的人今義：人格高尚的人2、以為輪古義：介詞“以”動(dòng)詞“為”,把做成今義：認(rèn)為3、故木受繩則直*古義：墨線索今義：泛指繩4、金就礪則利*今義：黃金古義：文中指金屬制成的刀劍等今義：黃金5、君子博學(xué)而日參省乎己今義：學(xué)問廣古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問廣博精深6、蚓無(wú)爪牙之利古義：爪

5、子和牙齒幫兇今義:走狗、7、蟹六跪而二螯今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩古義：蟹腿今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地8、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者古義：藏身今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上四通假字1四通假字1、木直中繩，以為輪2、 雖有槁暴，不復(fù)挺者曬3、知明而行無(wú)過矣4、君子生非異也 稟賦ft,通“燥”，使彎曲有， 通 “又”； 暴， “曝”，知，通“智”，智慧生，通“性”，資質(zhì)、五詞類活用五詞類活用1、木直中繩，ft以為輪*彎曲ft,使動(dòng)用法，使形容詞做名詞，彎曲的3、故木受繩則直 ，金就礪則利形容詞做動(dòng)詞，變直；變鋒利4、君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語(yǔ)，每天5、 上 ft,使

6、動(dòng)用法，使形容詞做名詞，彎曲的3、故木受繩則直 ，金就礪則利形容詞做動(dòng)詞，變直；變鋒利4、君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語(yǔ)，每天5、 上 食埃土， 下 飲黃泉， 用心一 也上， 名詞作狀語(yǔ)，往上；下，名詞用作狀語(yǔ)，往下；一，數(shù)次用作形容詞，專一6、登高而招形容詞做名詞，高處7、假輿馬者，非利足 也足，名詞用作動(dòng)詞，走得快8、假舟揖者，非能水 也*泳水，名詞用作動(dòng)詞，游9、積善成德9、積善成德形容詞做名詞，善行六、句式辨析1、判斷句用“也用“也”表示判斷用“者也”表用“者也”表(2)非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者，用心躁也示判斷(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也示判斷2、省略句(1)似之)以(之)為輪(

7、2)假(于)舟崔者，非能水也，而絕江河3、倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置句(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(2)君子博學(xué)而日參省乎己定語(yǔ)后置句(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)七、固定詞語(yǔ)無(wú)以至千里/無(wú)以成江海無(wú)以，表示“沒有用來(lái)的(辦法)”。有以。有的(辦法)八、文學(xué)常識(shí)荀子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，儒冢學(xué)派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對(duì)天命、鬼神的迷信之說(shuō),提出了“性惡”的思想，強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性。九、文言翻譯1、木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材直得符合拉直的墨線，用火烤使它彎曲成車輪，它的弧度可以符合于圓規(guī)（畫出的圓）。2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行

8、無(wú)過矣。譯文：所以木材用墨繩量過（再經(jīng)過加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。3、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。4、君子生非異也，善假于物也。譯文：君子的天賦并不是與眾不同，（只是）善于借助外物罷了。5、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。譯文：所以不一步步積累，就沒有辦法到達(dá)千里之外；不匯集涓涓細(xì)流，就沒有辦法匯成江海。6、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一