歲末,照例有許多賀片飛來(lái)飛去,像候鳥一樣飛向我的鳥兒

1、 歲末，照例有許多賀片飛來(lái)飛去，像候鳥一樣。 飛向我的鳥兒身上披著五彩繽紛的羽毛，還有無(wú)數(shù)的祝愿；從我手上飛走的鳥兒，卻是小小一襲素羽，里面的話也簡(jiǎn)單，千篇一律的，寫的是明月松間照，清泉石上流。 我的鳥兒太樸素，既不富貴氣也不現(xiàn)代派。我讓它就這樣飛向你，愿你明白這一種真摯。 我想了很久，該在那潔白的羽毛上抹上什么顏色？那么多的朋友，不同的親疏、不同的期待與理解。我寫什么呢？我厭惡那種不分青紅皂白的熱情的句子，透著虛假、肉麻。我更不想用東洋、西洋的文字把我的鳥兒涂得七彩斑駁、光怪陸離。 紅塵之上（潘向黎） 面對(duì)等候起飛的白色鳥群，我也微微凝眉深思了。 仿佛一股清涼的氣息拂來(lái)，一句遙遠(yuǎn)的詩(shī)句來(lái)到我

2、心間。我微笑了，就是它吧。于是向每襲羽毛抹上這淡遠(yuǎn)而潤(rùn)澤的墨痕。 我不禁想起你們那一張張熟悉的臉，想起我們?cè)谀t塵中平淡或奇特的相遇，怎么交換第一朵微笑、第一瞬凝望，然后在彼此生命的畫紙上留下深深淺淺、枯枯潤(rùn)潤(rùn)的痕跡。 明月松間照，清泉石上流。這是我向往的畫面，我迷戀的音樂(lè)，把它送給你，你會(huì)明白嗎？ 給你，聰明而不安定的女孩。人生不可能有太多的狂喜大悲，在這里找不到的浪漫奇情，在別處、在遠(yuǎn)方也依然是海市蜃樓。流浪的日子是累人的，而你為此，已投擲了不少黃金韶華。真要把所有的青春千金一擲，作一次豪賭嗎？為什么不回到起始的單純？一切的一切，聽其自然，如松間明月朗朗地照，如石上清泉涓涓地流，不好嗎？

3、 對(duì)你，這句詩(shī)是一種寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度，你喜歡嗎？ 給你，我朝夕相處的朋友。我們?cè)撓嘀苌畹?，但也許太熟悉了，反而無(wú)法真正的溝通。一株柳樹與一株水杉，栽得再近也無(wú)法彼此了解。但我們不是草木，我們?yōu)槭裁催@樣？真想讓你明白：我無(wú)意與人競(jìng)爭(zhēng)什么，也不想在某個(gè)光圈中成為聚光點(diǎn)。我只想在自己的圍墻之內(nèi)，讓我的心靈自由生長(zhǎng)，迎風(fēng)開出素淡的花?？晌也荒芙忉?，因?yàn)槟且苍S太低看了你。 對(duì)你，這句詩(shī)是一種無(wú)須防范、了無(wú)芥蒂的默契。你會(huì)珍惜嗎？ 給你，一個(gè)特別的男孩。在所有的感情中，你都無(wú)法安于一個(gè)角色，可大幕落下你又覺(jué)得孤寂難耐。你頻繁地接近那些賞心悅目的女性，又時(shí)時(shí)告誡自己：你是不可能真正付出什么的。這種誘

4、惑與抗拒的游戲，你把它當(dāng)成一杯咖啡，先煮沸，再等它涼，苦的液體，加上糖，然后不冷不熱、亦苦亦甜地啜飲。 對(duì)你，這句詩(shī)是一種單一潔凈，不染塵埃的人間情懷。你能領(lǐng)悟嗎？ 最后，給你，我親愛(ài)的人。 我把這句詩(shī)直接寄上，連依托的翅膀都不用了，我想你知道，我多想走出這個(gè)千年好夢(mèng)，找一段樹根為枕，靜靜藉草而眠，讓泉水在我身畔流淌，松針在我身上堆積。這時(shí)，我的心中只有一片安謐、溫柔，不知道什么叫憂慮，什么叫復(fù)雜，連你我的名字也模糊了，如云如霧如煙如嵐，在山間若隱若現(xiàn)地浮動(dòng)。 對(duì)你，這句詩(shī)是什么？物我忘我，渾然天成的禪嗎？?jī)H僅是這樣嗎？ 我只知道，在十丈紅塵之上，有這樣一個(gè)去處，安寧、純凈、雋永、亙古不變。

5、于是向片片白羽抹上這淡遠(yuǎn)而潤(rùn)澤的墨痕：明月松間照、清泉石上流。 下山 居 秋 暝 王維（701761），字摩詰，官至尚書右丞，世稱“王右丞”，唐代山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)歌可分為前后兩個(gè)時(shí)期。以王維40歲左右為界。前期有積極的人生態(tài)度和政治抱負(fù)，熱情，開朗，雄心勃勃。他在這時(shí)期創(chuàng)作的政治詩(shī)和邊塞游俠詩(shī)，洋溢著青春朝氣和理想光芒，飽含情韻。到后期他先后隱居于終南山和輞川別墅，寫了大量山水田園詩(shī)。他又喜繪畫，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?后代研究王維的學(xué)者亦稱其為“詩(shī)佛”。這種稱謂意在說(shuō)明王維的詩(shī)歌中充滿禪機(jī)和佛老思想，同時(shí)也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐化詩(shī)壇崇高地位的肯定。 山水

6、田園詩(shī) 源于老莊哲學(xué)，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。 山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，而寧愿隱身山林，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。誦讀:山居秋暝（王維） 空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。 明月/松間/照，清泉/石上/流。 竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。 隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。 初步感知：這是一幅以什么為題的畫呢?詩(shī)題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本詩(shī)寫的是秋天傍晚的山景?！扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！保ú茇а喔?/p>

7、行）“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！保ǘ鸥Φ歉撸安恢麋R里，何處得秋霜?！保ɡ畎浊锲指瑁凹t藕香殘玉簟秋” （李清照一剪梅）一片衰頹蕭殺下面，讓我們一起走進(jìn)唐代詩(shī)人王維筆下的秋景：秋抓住意象空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)景物:月、松、泉、石(主體)人物:浣女歸、漁舟下(主體)詩(shī)人愿望（抒情）發(fā)揮想象，聯(lián)想意境 這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。這幅圖又是由哪幾幅具體的圖畫構(gòu)成的呢？請(qǐng)抓住意象及其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。 （提

8、示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。） （范文）山居秋暝 雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。 偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。 溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)在夢(mèng)中與心上人相依而擁。 一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。 時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾

9、紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。深入鑒賞討論：本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩(shī)人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩(shī)人？ “空山”如何理解？下 “明月松間照，清泉石上流”美在哪里？下為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？下最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？下環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。劉禹錫陋室銘戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。陶淵明歸園田居結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

10、陶淵明飲酒上心境：空明對(duì)“空山” 的理解： “明月松間照，清泉石上流”一句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？ “明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。有聲有色 動(dòng)靜結(jié)合上明確：一是押韻的需要； 二是這樣才符合生活實(shí)際：因?yàn)殇脚请[在竹林之中，漁舟遮于蓮葉以內(nèi)，初時(shí)未見，后聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟； 三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣。表現(xiàn)出了山村的生活美。 為什么不寫“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”？景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）山村的自然美：明

11、月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 清新、寧?kù)o村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè) 這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。上 最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤落塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。 詩(shī)人借楚辭招隱士 反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求：詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱

12、居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”?！跋㈥師o(wú)惡木，飲水必清源。”“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯?！?王維山居秋暝 王維詩(shī)人、畫家、隱士詩(shī)中畫 畫外意山 雨 秋 晚 自然美 遠(yuǎn)離塵俗明月 清泉 超然淡遠(yuǎn)竹喧 蓮動(dòng)生活美語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅思考討論：除了隱居，有無(wú)更好的方式？隱居是不是逃避？試與屈原比較。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 諸葛亮 作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。 “明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向，紅塵之上把這句詩(shī)送給了哪些人？這句話對(duì)他們分別有著怎樣的含義？從中我們可以看

13、出作者希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？拓展延伸：上1、對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、首聯(lián)把題目全部點(diǎn)了出來(lái)，山、晚、秋即地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)，還點(diǎn)了題目中沒(méi)有但對(duì)全詩(shī)意境有重要作用的“雨”。B、中間兩聯(lián)從自然景物和社會(huì)生活方面寫出了山村特征既幽靜又充滿活力，給人極為深刻的感受。C、尾聯(lián)用典抒情，把詩(shī)人自己留戀山中的心情含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。D、王維是盛唐時(shí)人，詩(shī)意暗喻了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。2、下列詩(shī)句與“空山新雨后”意境相同的一項(xiàng)是（ ）A、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。B、古木無(wú)人徑，深山何處鐘。C、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。D、渡頭余落日，墟里上孤煙。DB 課堂訓(xùn)練：比較鑒賞:三首詩(shī)的異同之處空山不見人， 人閑桂花落，但聞人語(yǔ)響。 夜靜春山空。返景入深林， 月出驚山鳥，復(fù)照青苔上。 時(shí)鳴春澗中。鹿柴 鳥鳴澗同：均寫出了空山的靜態(tài)美異：山居秋暝色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑生機(jī)。鹿柴擁有靜態(tài)美，卻又有著幽冷空