醫(yī)德醫(yī)風(fēng)(新) 課件

1、厚于德 誠(chéng)于信 敏于行與醫(yī)院新員工談道德與行業(yè)作風(fēng)蔡 柏一、從廣東人精神談起廣東人精神：厚于德、誠(chéng)于信、敏于行 德，好的品行?！暗轮竷?nèi)心的情感或者信念，用于人倫，那么指人的本性、品德。 “厚德出自?周易?“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！昂裼诘?，即具有像大地一樣寬厚的美德，容載萬(wàn)物，仁愛(ài)奉獻(xiàn)。“厚于德是一種胸懷寬廣、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。既是中華民族美德的一種概括，也代表了廣東人的道德情懷和價(jià)值追求。 “厚于德那么重于對(duì)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)、是廣東精神的來(lái)源和根底。 誠(chéng)，信也。指誠(chéng)心誠(chéng)意，意為信實(shí)無(wú)欺、真實(shí)無(wú)妄。?禮記中庸?說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)之者人之道也。 老實(shí)守信是一切道

2、德的根底，只有基于誠(chéng)信，社會(huì)才會(huì)健康開(kāi)展。歷經(jīng)數(shù)千年的開(kāi)展，誠(chéng)信依然是我們最珍貴的品格。 “誠(chéng)于信植根于廣東人悠久的商業(yè)文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)出廣東人“誠(chéng)待四方、信義天下的精神風(fēng)范和講誠(chéng)信、守規(guī)那么、善合作的精神特質(zhì)?！罢\(chéng)于信也成就了廣東改革開(kāi)放的輝煌?！罢\(chéng)于信那么重于對(duì)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守，是廣東精神的時(shí)代要求。 敏，有敏捷、敏感、敏銳之意。 “敏于行是廣東引以自豪的地域精神特質(zhì)，主要包括三層涵義：一是敢為人先，勇于探索，先行先試；二是善于把握開(kāi)展先機(jī)，把先進(jìn)的思想及時(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)到行動(dòng)上，注重實(shí)行、敏于行動(dòng)、務(wù)實(shí)不張揚(yáng)；三是善于應(yīng)變，靈活變通。每當(dāng)面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折，廣東人總

3、能及時(shí)把握和順應(yīng)時(shí)代潮流，解放思想，更新觀念，大膽創(chuàng)新，解決開(kāi)展難題。 “敏于行那么重于對(duì)敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷開(kāi)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動(dòng)力。 二、良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)院開(kāi)展中的作用和意義。三、醫(yī)院新時(shí)期對(duì)新員工的期待。德-道德：社會(huì)公德 職業(yè)道德 醫(yī)德天底下成功的不是做事情，而是做人“四、道德與醫(yī)德孔子認(rèn)為： “君子懷德，“君子喻于義、小人喻于利 品德高尚的人總是實(shí)實(shí)在在地為他人或集體去做事或工作，品德低下的人做點(diǎn)什么事總是想著“為了自己什么才去做，或者以“損人去“利已為目的，這就是俗話說(shuō)的“缺德。什么是道德？ 道德是做人應(yīng)當(dāng)遵循的根本準(zhǔn)那么，是調(diào)整人們之間、

4、個(gè)人與社會(huì)、集體之間利益關(guān)系的行為準(zhǔn)那么的總和。 發(fā)生在護(hù)老院里的故事 病房里的一件小事 養(yǎng)成良好道德修養(yǎng)的最好方法是“清心寡欲和“已所不欲勿施于人。 “不以惡少而為之，不以善少而不為 “全心全意為人民效勞，“人人為我，我為人人是社會(huì)主義最根本的道德準(zhǔn)那么和要求。 何謂醫(yī)德？ 醫(yī)德即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和。醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)是指醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)那么。 醫(yī)德自律和他律 自律是行為主體的自我約束，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在約束力，具有自發(fā)性和局限性；他律是借助外部力量對(duì)行為主體進(jìn)行監(jiān)督和約束，強(qiáng)調(diào)的是外力，具有強(qiáng)制性和普偏性。人格

5、信任與醫(yī)德自律、他律的聯(lián)系人格信任與醫(yī)德自律醫(yī)德自律人格品行道德修養(yǎng)人格信任承諾誠(chéng)信個(gè)人責(zé)任系統(tǒng)信任與醫(yī)德他律系統(tǒng)信任醫(yī)德自律(高尚道德良心)醫(yī)德他律規(guī)章制度法律法規(guī)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德的開(kāi)展大體經(jīng)歷三個(gè)開(kāi)展時(shí)期： 醫(yī)德他律時(shí)期 醫(yī)德自律時(shí)期 醫(yī)德人格形成時(shí)期五、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)存在的問(wèn)題1、醫(yī)德觀念與以病人為中心意識(shí)淡薄。2、個(gè)別醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng)。3、醫(yī)務(wù)人員在權(quán)衡病人的利益上有私念。4、個(gè)別員工紀(jì)律松弛。六、如何培養(yǎng)良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)愛(ài)心與真誠(chéng)是啟開(kāi)患者的心靈之門患者所希望的醫(yī)生一個(gè)能夠真正關(guān)心我、愿意聽(tīng)我述說(shuō)的醫(yī)生一個(gè)不會(huì)在乎我的身份和有沒(méi)有錢、仍然關(guān)心我的醫(yī)生一個(gè)和藹體貼、從微小舉動(dòng)了解我心的醫(yī)生一個(gè)真正

6、知道如何進(jìn)行溝通、交談?dòng)淇斓尼t(yī)生一個(gè)真正懂得愛(ài)、尊重病人和同行的醫(yī)生醫(yī)生不但要有:責(zé)任心、同情心和愛(ài)心，還要有淵博的知識(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)、敏銳的眼光和果斷的決心，更需要有：豐厚的人文知識(shí)、良好的語(yǔ)言藝術(shù)，善于理解病人的語(yǔ)言、心情和痛苦。我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家張孝騫 病人以性命相托，我們?cè)跄懿徽\(chéng)惶誠(chéng)恐，如臨深淵，如履薄冰。裘法祖教授：“60余年經(jīng)歷的許多醫(yī)療事例，終生難忘。要知道，一個(gè)病人愿意在全身麻醉失去直覺(jué)的狀態(tài)下，讓醫(yī)生在他的肉體上動(dòng)刀，這是對(duì)醫(yī)生寄予的多么大的信任呀！病人對(duì)醫(yī)生的高度信任，理應(yīng)贏得醫(yī)生以親人的態(tài)度相待！ 什么樣的護(hù)士受病人歡送？1、有愛(ài)心、同情心、關(guān)心體貼病人、樂(lè)于幫助病人2、技術(shù)嫻

7、熟、操作標(biāo)準(zhǔn)而利索3、善于溝通、態(tài)度和藹、可信可親，答復(fù)病人的問(wèn)題熟練而口氣肯定，不是模棱兩可。4、針對(duì)病人個(gè)體情況進(jìn)行健康教育，讓病人或家屬了解醫(yī)護(hù)常識(shí)和保健知識(shí)?，F(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員要具備哪些能力接受和表達(dá)的能力將根底科學(xué)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐的能力善于考慮社區(qū)及周邊環(huán)境的能力專業(yè)技能與人文思想相結(jié)合的能力循證醫(yī)學(xué)的能力自我感知的能力終生學(xué)習(xí)的能力良好的醫(yī)患關(guān)系是保證醫(yī)療效勞高質(zhì)量的根底而醫(yī)患溝通是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提醫(yī)者在與患者的接觸中，我們的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作姿態(tài)，甚至醫(yī)院的環(huán)境，診室環(huán)境，無(wú)一不在向患者及其家人傳達(dá)著某種信息，傳達(dá)著我們的感情和態(tài)度。這些恰恰是目前醫(yī)患溝通中易于忽略的方面。醫(yī)生與癌癥

8、晚期病人無(wú)技巧溝通：“實(shí)話告訴你，到這個(gè)份上，即使開(kāi)刀，100個(gè)病人中有10個(gè)死在手術(shù)臺(tái)上，還有20個(gè)過(guò)不了年，五年后剩下一半人就不錯(cuò)了。有技巧溝通：“按目前情況看，手術(shù)還是最好的治療方法。100個(gè)病人中至少9成能順利完成手術(shù)，近7成會(huì)成功渡過(guò)第一年的危險(xiǎn)期，而一半以上的病人在最關(guān)鍵的五年內(nèi)安然無(wú)事?；颊咦畈幌矚g醫(yī)生說(shuō)哪些話1、“跟你說(shuō)了你也不懂。 18.26%2、“想不想治？想治就回去準(zhǔn)備錢吧 17.40%3、“我推薦的藥你不吃，后果自負(fù)。 14.93%4、“到外面等去。 14.3%5、“害什么羞，人體器官我們一天看幾十個(gè)，沒(méi)啥隱私可言。 12.1%“仁、和、精、誠(chéng)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)“仁 仁者愛(ài)人，醫(yī)為仁術(shù)，當(dāng)以惻隱為端，慈悲為懷。表達(dá)了生命至上的倫理思想“和 天人合一、人我合一、形神合一，和是生命賴以形成、存在、運(yùn)動(dòng)的根底，和是健康、快樂(lè)、智慧的最高境界。表達(dá)了醫(yī)患信和、同道謙和的道德觀?！熬?，表達(dá)了醫(yī)道精神，要求精勤治學(xué)，精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術(shù)?！罢\(chéng)，表達(dá)了醫(yī)者人格修養(yǎng)的最高境界，要求心懷至誠(chéng)于內(nèi)，言行誠(chéng)謹(jǐn)，表現(xiàn)在為人處事、治學(xué)診療、著述科研等方面貴誠(chéng)篤端方，戒誼語(yǔ)妄言、弄虛作假。“仁、和、精、誠(chéng)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng) 凡事感謝感謝傷害你的人 因?yàn)樗捘愕男闹靖兄x欺騙你的人 因?yàn)樗频Z你的人格感謝鞭打你的人 因?yàn)樗ぐl(fā)你的斗志積極心態(tài)我不能決定生命的長(zhǎng)度但可以控制它的寬度我不