華師在線人文科學(xué)概論

1、作?業(yè)1第10題人類文明得以從過(guò)去到未來(lái)延續(xù)的源泉在于（?）。A.哲學(xué)B.歷史C.文學(xué)D.經(jīng)濟(jì)學(xué)E.美學(xué)答案:B標(biāo)準(zhǔn)答案：B您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?2第11題（?）被認(rèn)為是盧梭本人的個(gè)人傳記小說(shuō)。A.愛彌爾B.懺悔錄C.論科學(xué)和藝術(shù)D.新愛洛伊絲E.在人間答案:B標(biāo)準(zhǔn)答案：B您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?3第12題20世紀(jì)初，以先進(jìn)的現(xiàn)代民主思想與科學(xué)理性精神和現(xiàn)代人文主義來(lái)改造中國(guó)傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)精神觀念的變革是（?）。A.文藝復(fù)興B.辛亥革命C.變法維新運(yùn)動(dòng)D.五四新文化運(yùn)動(dòng)E.理性主義運(yùn)動(dòng)答案:D標(biāo)準(zhǔn)答案：D您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?4第

2、13題首先提出“元?dú)v史”的概念的是（?）。A.李大釗B.懷特C.薩頓.喬治D.龔自珍E.柏拉圖答案:B標(biāo)準(zhǔn)答案：B您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?5第40題一個(gè)民族的精神和靈魂是（?）。A.歷史B.文學(xué)C.哲學(xué)D.哲學(xué)E.科學(xué)答案:D標(biāo)準(zhǔn)答案：D您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?6第41題“究天人之際，通今古之變”的史學(xué)思想是（?）提出的。A.歐陽(yáng)修B.韓非子C.賈誼D.屈原E.司馬遷答案:E標(biāo)準(zhǔn)答案：E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?7第42題“科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面”這句話出自（?）。A.薩頓喬治B.馬克思C.恩格斯D.李政道E.錢學(xué)森答案:D標(biāo)準(zhǔn)答案

3、：D您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?8第43題英國(guó)詩(shī)人（?）曾說(shuō)：“詩(shī)起源于憑借中回憶起來(lái)的情感”。A.華茲華斯B.拜倫C.濟(jì)慈D.葉芝E.雪萊答案:A標(biāo)準(zhǔn)答案：A您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?9第14題(?)等人文學(xué)科，通過(guò)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、管理科學(xué)的對(duì)話溝通，闡釋著科學(xué)對(duì)于人類之精神世界、價(jià)值體系的特殊意義。A.哲學(xué)B.經(jīng)濟(jì)學(xué)C.社會(huì)學(xué)D.文學(xué)E.美學(xué)答案:A,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?10第15題探討認(rèn)識(shí)與思維問題的“認(rèn)識(shí)論”或“知識(shí)論”，是探討知識(shí)的（?）。A.性質(zhì)B.結(jié)構(gòu)C.意義D.來(lái)源E.可靠性？答

4、案:A,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?11第16題（?）等學(xué)者屬于實(shí)證主義哲學(xué)家。A.盧梭B.孔德C.歌德D.邊沁E.穆勒答案:B,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?12第17題人文學(xué)者總是對(duì)世界對(duì)人生充滿幻想、好奇、去追求一種（?）般的學(xué)術(shù)A.忘我B.自然C.本真D.唯美E.詩(shī)意答案:C,E標(biāo)準(zhǔn)答案：C|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?13第18題五四時(shí)期，在（?）等人的倡導(dǎo)下，青年知識(shí)分子發(fā)起了“文學(xué)革命”、“史學(xué)革命”等新文化運(yùn)動(dòng)。A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.周作人D.胡適E.魯迅答案:A,B,

5、C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?14第19題提高國(guó)民人文素質(zhì)是一種以高揚(yáng)（?）為核心內(nèi)容的文化發(fā)展事業(yè)。A.人的責(zé)任B.人的價(jià)值C.人的個(gè)性D.人的能力E.人的尊嚴(yán)答案:A,B,C,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?15第20題自然科學(xué)的真正本質(zhì)或內(nèi)核，在于它的（?）。A.科學(xué)精神B.科學(xué)理性C.哲學(xué)思維D.科學(xué)理念E.藝術(shù)靈感答案:A,B,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?16第21題人們常常把（?）稱為人類精神得以回歸的溫暖故鄉(xiāng)，人類心靈得以依賴的永遠(yuǎn)家園。

6、A.哲學(xué)B.文學(xué)C.史學(xué)D.藝術(shù)E.宗教答案:A,B,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?17第22題兼有人文科學(xué)與自然科學(xué)雙重學(xué)科屬性的學(xué)科有（?）。A.文學(xué)B.哲學(xué)C.生態(tài)倫理學(xué)D.宗教學(xué)E.地球倫理學(xué)答案:B,C,E標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?18第23題政府在人文科學(xué)教育事業(yè)的投入須從（?）的角度來(lái)考慮的。A.經(jīng)濟(jì)利益回報(bào)B.社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展C.市場(chǎng)D.國(guó)民消費(fèi)水平E.總體利益答案:B,E標(biāo)準(zhǔn)答案：B|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?19第31題在社會(huì)科學(xué)中，人只是一種社會(huì)關(guān)系與結(jié)構(gòu)上的一個(gè)分子

7、，因此科學(xué)家關(guān)注的是群體狀態(tài)下、社會(huì)狀態(tài)下的所謂的（?）。A.經(jīng)濟(jì)人B.自由人C.政治人D.社會(huì)人E.文化人答案:A,C,D標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?20第32題古代人文科學(xué)的教育活動(dòng)和人才培養(yǎng)，基本上是一種（?）的培養(yǎng)方式。A.專業(yè)教育B.精英教育C.書院式D.私人講學(xué)E.師徒傳授答案:B,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?21第44題社會(huì)科學(xué)是從（?）等這些具有客觀實(shí)在性的背景上來(lái)研究人的。A.體制B.關(guān)系C.人生意義D.人的生存價(jià)值E.社會(huì)結(jié)構(gòu)答案:A,B,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此

8、題得分：0.0?22第45題人文科學(xué)家人格的獨(dú)立與精神自由，取決于（?）。A.主體選擇B.家庭環(huán)境C.對(duì)人生價(jià)值與意義的理解D.社會(huì)環(huán)境E.時(shí)代氛圍答案:A,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?23第46題古典時(shí)代對(duì)人文精神世界是做（?）把握的人文科學(xué)研究方式。A.思辨式B.專業(yè)性C.分析性D.整體性E.職業(yè)化答案:A,D標(biāo)準(zhǔn)答案：A|D您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?24第48題確立人文科學(xué)應(yīng)有的（?）與學(xué)術(shù)規(guī)范，減少來(lái)自政治權(quán)力和行政手段的隨意性人為干預(yù)，對(duì)于人文科學(xué)的健康發(fā)展是至關(guān)重要的。A.主體地位B.依附性C.政治性D.科學(xué)尊嚴(yán)E

9、.思辨性答案:A,D標(biāo)準(zhǔn)答案：A|D您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?25第49題歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，（?）是歷史學(xué)真理追求的內(nèi)在靈魂。A.繼承B.變易C.回歸D.革新E.理性答案:B,D標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?26第50題社會(huì)科學(xué)更多的是從人的（?）層面來(lái)理解人的本質(zhì)、人的地位和人的生存狀態(tài)的。A.生存價(jià)值B.人生意義C.社會(huì)角色D.精神與觀念世界E.社會(huì)屬性答案:C,E標(biāo)準(zhǔn)答案：C|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?27第51題屬于社會(huì)科學(xué)的學(xué)科有（?）。A.世界B.教育學(xué)C.美學(xué)D.管理學(xué)E.宗教學(xué)答案:A,B,D標(biāo)準(zhǔn)

10、答案：A|B|D您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?28第52題從專業(yè)化的哲學(xué)分類原則上說(shuō)，哲學(xué)一般可以分成這樣幾部分：（?）。A.關(guān)于世界本源問題B.關(guān)于認(rèn)識(shí)與思維問題C.關(guān)于價(jià)值與意義問題D.關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)與秩序問題E.關(guān)于人的歷史與實(shí)踐活動(dòng)問題答案:A,B,C,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?29第53題屬于自然科學(xué)研究對(duì)象的有（?）。A.社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)B.宇宙空間C.基本粒子D.無(wú)機(jī)世界E.有機(jī)世界答案:B,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?30第54題人的本質(zhì)與屬性、情感與意志具有的特性有（?）。

11、A.被動(dòng)性B.可改變性C.可選擇性D.不確定性E.個(gè)體性答案:B,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?31第55題自然學(xué)科領(lǐng)域中許多重大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，如（?），對(duì)于傳統(tǒng)觀念的沖擊和對(duì)人類精神文化新體系的重建產(chǎn)生過(guò)巨大作用。A.基督教的形成B.哥白尼的日心說(shuō)C.牛頓的自然觀D.達(dá)爾文的進(jìn)化論E.愛因斯坦的現(xiàn)代物理學(xué)答案:B,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?32第56題在人文科學(xué)的世界里，人是認(rèn)識(shí)的（?）。A.對(duì)象B.純旁觀者C.主體D.客體E.實(shí)施者答案:A,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)

12、：1.0此題得分：0.0?33第57題（?）?等等，構(gòu)成了兩千多年西方學(xué)術(shù)與思想發(fā)展史的核心主題，這些觀念與范疇，在古希臘時(shí)期就已經(jīng)形成了。A.上帝B.理性C.生命D.正義E.自由答案:A,B,C,D,E標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?34第2題人文科學(xué)是對(duì)人的問題的理性思考與（?），是一種以人的存在本質(zhì)、存在價(jià)值與存在意義等“形而上學(xué)”、“終極性的”問題為核心的知識(shí)積累。答案:情感體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：情感體驗(yàn)?zāi)拇鸢福侯}目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?35第3題在人文科學(xué)看來(lái)，人類在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步時(shí)，需要更多地發(fā)展人自己內(nèi)心的智慧資源，以（?）來(lái)替代

13、自然資源的無(wú)節(jié)制開發(fā)。答案:智力資源的開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)答案：智力資源的開發(fā)您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?36第4題辛亥革命后的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，使人們懂得了一個(gè)重要道理，即現(xiàn)代民主政治、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)，必須有相應(yīng)的（?）作支持，才能夠真正發(fā)展起來(lái)。答案:精神觀念環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案：精神觀念環(huán)境您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?37第5題在對(duì)人的研究和把握上，社會(huì)科學(xué)是“類本位”的角度，而人文科學(xué)則是“（?）”的眼光。答案:個(gè)體本位標(biāo)準(zhǔn)答案：個(gè)體本位您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?38第6題（?）?，既是人類精神發(fā)展、文明進(jìn)步的巨大動(dòng)因，也就是文學(xué)和藝術(shù)發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。答案

14、:對(duì)美的追求與創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)美的追求與創(chuàng)造您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?39第7題古代人文科學(xué)家往往是一種（?）?的人文學(xué)家或人文思想家。答案:百科全書式標(biāo)準(zhǔn)答案：百科全書式您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?40第8題文學(xué)藝術(shù)不斷拓展人類的精神空間和審美世界，但它需要心靈擺脫（?）?的羈絆而從至善至美的境界上去體悟感受。答案:功利標(biāo)準(zhǔn)答案：功利您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?41第9題近代以來(lái)，許多東方國(guó)家都發(fā)生過(guò)類似于中國(guó)從19世紀(jì)中后期出現(xiàn)的經(jīng)由科技經(jīng)濟(jì)層面的變革到政治與制度方面的變革，再到（?）?這樣曲折反復(fù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。答案:思想觀念的變革標(biāo)準(zhǔn)答案

15、：思想觀念的變革您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?42第24題人文科學(xué)是一個(gè)人類科學(xué)思維與（?）交織匯通的天地，一個(gè)理性與詩(shī)性對(duì)話溝通的世界。答案:藝術(shù)靈性標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)靈性您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?43第25題西方哲學(xué)在古希臘時(shí)期已逐漸形成了“愛智慧、善思辨、學(xué)以致知識(shí)”的傳統(tǒng)，而東方哲學(xué)則比較早地形成了“（?）”的傳統(tǒng)。答案:究人倫，重踐履，學(xué)以致用標(biāo)準(zhǔn)答案：究人倫，重踐履，學(xué)以致用您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?44第26題從現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)自18、19世紀(jì)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的整個(gè)歷史來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)總體上是在（?）?的影響下建立起來(lái)的。答案:自然科學(xué)方

16、法論和認(rèn)識(shí)論標(biāo)準(zhǔn)答案：自然科學(xué)方法論和認(rèn)識(shí)論您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?45第27題人文科學(xué)作為一種滿足人類精神世界需要的科學(xué)，它的價(jià)值與功能從根本上來(lái)說(shuō)首先是一種（?），其次才是物質(zhì)形態(tài)和工具形態(tài)。答案:精神形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：精神形態(tài)您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?46第28題社會(huì)科學(xué)是對(duì)人之本質(zhì)的外部規(guī)范，而人文科學(xué)則是對(duì)認(rèn)知本質(zhì)的（?）?。答案:主體內(nèi)省標(biāo)準(zhǔn)答案：主體內(nèi)省您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?47第29題如果說(shuō)，詩(shī)歌是詩(shī)人自己的詩(shī)性回憶，那么（?）?就是一個(gè)民族的詩(shī)性回憶，是一種文明的詩(shī)性回憶了。答案:歷史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：歷史學(xué)您的答案：題目分?jǐn)?shù)

17、：1.0此題得分：0.0?48第30題人文科學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)相通的地方，主要表現(xiàn)在人文科學(xué)在研究過(guò)程中也要運(yùn)用（?）?。答案:理性思維標(biāo)準(zhǔn)答案：理性思維您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?49第39題文學(xué)、藝術(shù)可以用它所追求的（?）?來(lái)改造社會(huì)、啟蒙人生。答案:真、善、美標(biāo)準(zhǔn)答案：真、善、美您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.0?50第33題認(rèn)識(shí)論答案:哲學(xué)的一個(gè)部分。探討認(rèn)識(shí)與思維問題的“認(rèn)識(shí)論”或“知識(shí)論”，它探討知識(shí)的性質(zhì)、意義、來(lái)源及其可靠性。標(biāo)準(zhǔn)答案：哲學(xué)的一個(gè)部分。探討認(rèn)識(shí)與思維問題的“認(rèn)識(shí)論”或“知識(shí)論”，它探討知識(shí)的性質(zhì)、意義、來(lái)源及其可靠性。您的答案：題目分

18、數(shù)：3.0此題得分：0.0?51第34題實(shí)踐論答案:哲學(xué)的一個(gè)部分。探究人的歷史與實(shí)踐活動(dòng)及其實(shí)現(xiàn)方式與制約因素的“實(shí)踐論”或“歷史哲學(xué)”，重在探究人類如何以自己的主體性活動(dòng)，在與自然、社會(huì)關(guān)系相互作用的結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造、改變和發(fā)展自己的屬性。標(biāo)準(zhǔn)答案：哲學(xué)的一個(gè)部分。探究人的歷史與實(shí)踐活動(dòng)及其實(shí)現(xiàn)方式與制約因素的“實(shí)踐論”或“歷史哲學(xué)”，重在探究人類如何以自己的主體性活動(dòng)，在與自然、社會(huì)關(guān)系相互作用的結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造、改變和發(fā)展自己的屬性。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：3.0此題得分：0.0?52第35題科學(xué)真理答案:所謂科學(xué)真理，是正確反映或揭示了認(rèn)識(shí)本質(zhì)與特征的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想或理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：所謂科學(xué)真理，

19、是正確反映或揭示了認(rèn)識(shí)本質(zhì)與特征的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想或理論。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：2.0此題得分：0.0?53第36題形而上學(xué)答案:哲學(xué)的一個(gè)部分。探討世界本原問題的“本論論”或“形而上學(xué)”，它探討關(guān)于存在及其本質(zhì)、關(guān)于世界的起源、結(jié)構(gòu)和法則，以及人與世界的關(guān)系等等問題。標(biāo)準(zhǔn)答案：哲學(xué)的一個(gè)部分。探討世界本原問題的“本論論”或“形而上學(xué)”，它探討關(guān)于存在及其本質(zhì)、關(guān)于世界的起源、結(jié)構(gòu)和法則，以及人與世界的關(guān)系等等問題。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：2.0此題得分：0.0?54第58題六經(jīng)注我答案:“六經(jīng)注我”，是以研究者自己的主體意識(shí)賦予經(jīng)典文獻(xiàn)以新意的過(guò)程。人文科學(xué)就是在這種將認(rèn)識(shí)對(duì)象與認(rèn)識(shí)主體兩者有機(jī)統(tǒng)

20、一起來(lái)，在它們既相對(duì)立又相統(tǒng)一的辯證關(guān)系中發(fā)展進(jìn)步的。標(biāo)準(zhǔn)答案：“六經(jīng)注我”，是以研究者自己的主體意識(shí)賦予經(jīng)典文獻(xiàn)以新意的過(guò)程。人文科學(xué)就是在這種將認(rèn)識(shí)對(duì)象與認(rèn)識(shí)主體兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在它們既相對(duì)立又相統(tǒng)一的辯證關(guān)系中發(fā)展進(jìn)步的。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：3.0此題得分：0.0?55第59題科學(xué)主義答案:“科學(xué)主義”最早的代一有人物是19世紀(jì)的英國(guó)、法國(guó)學(xué)者如孔德、邊沁、穆勒、圣西門等人，他們主張以分析性的邏輯實(shí)證主義的方式來(lái)研究人類社會(huì)生不知的一切方面。他們認(rèn)為科學(xué)在方法論和認(rèn)識(shí)論方面應(yīng)該是統(tǒng)一的，自然科學(xué)的方法可以擴(kuò)展到一切社會(huì)和人文的研究領(lǐng)域，他們反應(yīng)傳統(tǒng)人文科學(xué)中那種形而上學(xué)的思辯傳統(tǒng)和個(gè)體

21、情感體驗(yàn)，認(rèn)為科學(xué)必須以確定的知識(shí)與清晰的邏輯概念體系為表面形式。標(biāo)準(zhǔn)答案：“科學(xué)主義”最早的代一有人物是19世紀(jì)的英國(guó)、法國(guó)學(xué)者如孔德、邊沁、穆勒、圣西門等人，他們主張以分析性的邏輯實(shí)證主義的方式來(lái)研究人類社會(huì)生不知的一切方面。他們認(rèn)為科學(xué)在方法論和認(rèn)識(shí)論方面應(yīng)該是統(tǒng)一的，自然科學(xué)的方法可以擴(kuò)展到一切社會(huì)和人文的研究領(lǐng)域，他們反應(yīng)傳統(tǒng)人文科學(xué)中那種形而上學(xué)的思辯傳統(tǒng)和個(gè)體情感體驗(yàn)，認(rèn)為科學(xué)必須以確定的知識(shí)與清晰的邏輯概念體系為表面形式。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：2.0此題得分：0.0?56第60題理性精神答案:理性精神，有時(shí)也被稱為科學(xué)合理性，是近代時(shí)期反對(duì)宗教神學(xué)的蒙昧主義和封建特權(quán)統(tǒng)治中發(fā)展起

22、來(lái)的一種精神文化體制與思維方式。標(biāo)準(zhǔn)答案：理性精神，有時(shí)也被稱為科學(xué)合理性，是近代時(shí)期反對(duì)宗教神學(xué)的蒙昧主義和封建特權(quán)統(tǒng)治中發(fā)展起來(lái)的一種精神文化體制與思維方式。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：2.0此題得分：0.0?57第61題歷史學(xué)答案:歷史學(xué)看作是歷史學(xué)家在對(duì)人類以往的歷史經(jīng)歷進(jìn)行系統(tǒng)化知識(shí)整理，對(duì)歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出一種理論解釋和精神體驗(yàn)。這是一個(gè)由歷史學(xué)家們根據(jù)自己的主體觀念和意識(shí)構(gòu)建起來(lái)的、高度濃縮了的關(guān)于人類過(guò)去經(jīng)歷與情感的精神世界。標(biāo)準(zhǔn)答案：歷史學(xué)看作是歷史學(xué)家在對(duì)人類以往的歷史經(jīng)歷進(jìn)行系統(tǒng)化知識(shí)整理，對(duì)歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出一種理論解釋和精神體驗(yàn)。這是一個(gè)由歷史學(xué)家們根據(jù)自

23、己的主體觀念和意識(shí)構(gòu)建起來(lái)的、高度濃縮了的關(guān)于人類過(guò)去經(jīng)歷與情感的精神世界。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：2.0此題得分：0.0?58第1題哲學(xué)與宗教的對(duì)于人類的意義是相同的。答案:這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。哲學(xué)為人如何理解人生、選擇正確的人生目標(biāo)和把握人生的幸福，提供一些最為根本性或一般性的智慧原則。在這方面，哲學(xué)是一種使人獲得幸福的智慧，它使人對(duì)人生的理解，對(duì)人生意義和人生價(jià)值的理解，都得以建立在一種理性的、合理的思維模式上，用理性的思維和智慧去把握人生的價(jià)值與意義，而不是用愚妄的、巫術(shù)魔怪的非理性方式去理解人生。就此來(lái)說(shuō)，哲學(xué)與宗教似乎有相同的一面，因?yàn)樽诮桃碴P(guān)注人生，也為人提供安身立命的精神情感慰藉。盡

24、管如此，它們?cè)诒举|(zhì)上還是不一樣的，比如，宗教對(duì)人的關(guān)懷，是以非理性的、信仰的方式來(lái)建立精神情感世界，而且往往容易走向偏執(zhí)與獨(dú)斷，將人引向信仰蒙昧主義。而哲學(xué)則是建立在科學(xué)、理性、知識(shí)的基礎(chǔ)上的，當(dāng)然哲學(xué)并不排斥人的直覺、感悟、體驗(yàn)、靈感、激情等非理性的思維活動(dòng)方式，但這些非理性思維方式實(shí)際上是大量的、長(zhǎng)期的理性思維活動(dòng)基礎(chǔ)上形成的，并且它們也是還受著理性思維活動(dòng)的調(diào)控。因此，哲學(xué)與宗教這不同，在于哲學(xué)既提供關(guān)于人生、關(guān)于生命、關(guān)于世界的終極性精神關(guān)懷，卻又是一種世俗超越相結(jié)合的、理智與情感相平衡的關(guān)懷。就此來(lái)說(shuō)，一個(gè)人生哲學(xué)方面有深厚傳統(tǒng)，擅長(zhǎng)處理人生問題，擅長(zhǎng)處理與己、與人、與社會(huì)、與自然關(guān)

25、系的民族，往往可以使自己的文明在和諧的氛圍中得以長(zhǎng)久地延續(xù)。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。哲學(xué)為人如何理解人生、選擇正確的人生目標(biāo)和把握人生的幸福，提供一些最為根本性或一般性的智慧原則。在這方面，哲學(xué)是一種使人獲得幸福的智慧，它使人對(duì)人生的理解，對(duì)人生意義和人生價(jià)值的理解，都得以建立在一種理性的、合理的思維模式上，用理性的思維和智慧去把握人生的價(jià)值與意義，而不是用愚妄的、巫術(shù)魔怪的非理性方式去理解人生。就此來(lái)說(shuō)，哲學(xué)與宗教似乎有相同的一面，因?yàn)樽诮桃碴P(guān)注人生，也為人提供安身立命的精神情感慰藉。盡管如此，它們?cè)诒举|(zhì)上還是不一樣的，比如，宗教對(duì)人的關(guān)懷，是以非理性的、信仰的方式來(lái)建立精神情感世界，而

26、且往往容易走向偏執(zhí)與獨(dú)斷，將人引向信仰蒙昧主義。而哲學(xué)則是建立在科學(xué)、理性、知識(shí)的基礎(chǔ)上的，當(dāng)然哲學(xué)并不排斥人的直覺、感悟、體驗(yàn)、靈感、激情等非理性的思維活動(dòng)方式，但這些非理性思維方式實(shí)際上是大量的、長(zhǎng)期的理性思維活動(dòng)基礎(chǔ)上形成的，并且它們也是還受著理性思維活動(dòng)的調(diào)控。因此，哲學(xué)與宗教這不同，在于哲學(xué)既提供關(guān)于人生、關(guān)于生命、關(guān)于世界的終極性精神關(guān)懷，卻又是一種世俗超越相結(jié)合的、理智與情感相平衡的關(guān)懷。就此來(lái)說(shuō)，一個(gè)人生哲學(xué)方面有深厚傳統(tǒng)，擅長(zhǎng)處理人生問題，擅長(zhǎng)處理與己、與人、與社會(huì)、與自然關(guān)系的民族，往往可以使自己的文明在和諧的氛圍中得以長(zhǎng)久地延續(xù)。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：7.0此題得分：0.0

27、?59第37題人文科學(xué)的知識(shí)體系與價(jià)值體系兩者的關(guān)系是怎樣的？答案:人文科學(xué)的知識(shí)體系與價(jià)值體系兩者之間并不是完全分開的，知識(shí)與價(jià)值實(shí)際上是相互依存相互滲透的。一方面，每一人文科學(xué)知識(shí)形態(tài)中都包含著某種人文理想與人文精神的成份。在哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)各學(xué)科中積累起來(lái)的各種知識(shí)，滲透著某種特定的人文價(jià)值形態(tài)，包含著某種特定的人文理想與人文精神內(nèi)容。另一方面，人文科學(xué)所追求的價(jià)值與意義，又必須借助于一定的知識(shí)形態(tài)作為載體才能再現(xiàn)出來(lái)。人文價(jià)值與人文精神的闡釋離不開對(duì)人文知識(shí)的認(rèn)識(shí)、積累與利用。因此每一人文科學(xué)價(jià)值理想與精神中，也都包含著相應(yīng)的人文知識(shí)、人文價(jià)值、人文理想、人文精神等等，并不是人文科學(xué)

28、家自己隨意幻想憑空構(gòu)建的，它總是通過(guò)對(duì)那些人文事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)后的一種主體性闡釋。而這種主體性闡釋總是以一定的認(rèn)識(shí)對(duì)象即人文知識(shí)為基礎(chǔ)的。標(biāo)準(zhǔn)答案：人文科學(xué)的知識(shí)體系與價(jià)值體系兩者之間并不是完全分開的，知識(shí)與價(jià)值實(shí)際上是相互依存相互滲透的。一方面，每一人文科學(xué)知識(shí)形態(tài)中都包含著某種人文理想與人文精神的成份。在哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)各學(xué)科中積累起來(lái)的各種知識(shí)，滲透著某種特定的人文價(jià)值形態(tài)，包含著某種特定的人文理想與人文精神內(nèi)容。另一方面，人文科學(xué)所追求的價(jià)值與意義，又必須借助于一定的知識(shí)形態(tài)作為載體才能再現(xiàn)出來(lái)。人文價(jià)值與人文精神的闡釋離不開對(duì)人文知識(shí)的認(rèn)識(shí)、積累與利用。因此每一人文科學(xué)價(jià)值理想與

29、精神中，也都包含著相應(yīng)的人文知識(shí)、人文價(jià)值、人文理想、人文精神等等，并不是人文科學(xué)家自己隨意幻想憑空構(gòu)建的，它總是通過(guò)對(duì)那些人文事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)后的一種主體性闡釋。而這種主體性闡釋總是以一定的認(rèn)識(shí)對(duì)象即人文知識(shí)為基礎(chǔ)的。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：5.0此題得分：0.0教師未批改?60第38題簡(jiǎn)述人文科學(xué)發(fā)展進(jìn)步區(qū)別于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特模式。答案:人文科學(xué)是知識(shí)體系與價(jià)值體系的有機(jī)結(jié)合，人文科學(xué)成為一種具有濃厚歷史積淀色彩的古典主義學(xué)科形態(tài)。因此，人文學(xué)科的發(fā)展歷史，既表現(xiàn)為人類在人文世界領(lǐng)域知識(shí)的不斷積累、理論的逐漸豐富完善、學(xué)科體系的日益擴(kuò)大的圖景，同時(shí)也表現(xiàn)為人類對(duì)人之本質(zhì)、人之意義等精

30、神價(jià)值問題不斷作出新的理解和體驗(yàn)的圖景，表現(xiàn)為人類價(jià)值觀念與精神形態(tài)的演變過(guò)程。人文科學(xué)研究的價(jià)值、意義等命題具有永恒性與重復(fù)性的特點(diǎn)，使得人文科學(xué)的研究既是古典主義的，也是現(xiàn)代主義的。標(biāo)準(zhǔn)答案：人文科學(xué)是知識(shí)體系與價(jià)值體系的有機(jī)結(jié)合，人文科學(xué)成為一種具有濃厚歷史積淀色彩的古典主義學(xué)科形態(tài)。因此，人文學(xué)科的發(fā)展歷史，既表現(xiàn)為人類在人文世界領(lǐng)域知識(shí)的不斷積累、理論的逐漸豐富完善、學(xué)科體系的日益擴(kuò)大的圖景，同時(shí)也表現(xiàn)為人類對(duì)人之本質(zhì)、人之意義等精神價(jià)值問題不斷作出新的理解和體驗(yàn)的圖景，表現(xiàn)為人類價(jià)值觀念與精神形態(tài)的演變過(guò)程。人文科學(xué)研究的價(jià)值、意義等命題具有永恒性與重復(fù)性的特點(diǎn)，使得人文科學(xué)的研究

31、既是古典主義的，也是現(xiàn)代主義的。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：5.0此題得分：0.0教師未批改?61第47題簡(jiǎn)述歷史學(xué)科所具有的人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的雙重屬性的特點(diǎn)。答案:歷史學(xué)在本質(zhì)上是一種人文科學(xué)，但它同時(shí)兼有社會(huì)科學(xué)許多特征。就它必須面對(duì)過(guò)往的歷史事實(shí)為史學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，史學(xué)具有社會(huì)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的某種客觀性品格。它必須對(duì)歷史的過(guò)程、事件進(jìn)行選擇、考信、整理、辨析，以建立某種實(shí)證的、確定的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)使歷史學(xué)不完全等同于文學(xué)或藝術(shù)學(xué)。但另一方面，歷史學(xué)卻又更具有人文科學(xué)的基本屬性，因?yàn)樗举|(zhì)上是一種人的觀念、情感、想象的活動(dòng)。因?yàn)闅v史學(xué)并不同于方志學(xué)、檔案學(xué)，它不會(huì)停留在對(duì)史料史實(shí)的純客觀記載

32、水平上，相反，它總是注入了研究主體歷史學(xué)家本人的對(duì)于歷史的主體性理解與評(píng)價(jià)過(guò)程，帶上了歷史學(xué)家自己的觀念色彩和意識(shí)因素，歷史學(xué)家總是以自己的認(rèn)識(shí)模式去研究歷史的。標(biāo)準(zhǔn)答案：歷史學(xué)在本質(zhì)上是一種人文科學(xué)，但它同時(shí)兼有社會(huì)科學(xué)許多特征。就它必須面對(duì)過(guò)往的歷史事實(shí)為史學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，史學(xué)具有社會(huì)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的某種客觀性品格。它必須對(duì)歷史的過(guò)程、事件進(jìn)行選擇、考信、整理、辨析，以建立某種實(shí)證的、確定的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)使歷史學(xué)不完全等同于文學(xué)或藝術(shù)學(xué)。但另一方面，歷史學(xué)卻又更具有人文科學(xué)的基本屬性，因?yàn)樗举|(zhì)上是一種人的觀念、情感、想象的活動(dòng)。因?yàn)闅v史學(xué)并不同于方志學(xué)、檔案學(xué)，它不會(huì)停留在對(duì)史料史實(shí)的純客觀記載水平上，相反，它總是注入了研究主體歷史學(xué)家本人的對(duì)于歷史的主體性理解與評(píng)價(jià)過(guò)程，帶上了歷史學(xué)家自己的觀念色彩和意識(shí)因素，歷史學(xué)家總是以自己的認(rèn)識(shí)模式去研究歷史的。您的答案：題目分?jǐn)?shù)：5.0此題得分：0.0教師未批改?62第62題在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部，人文科學(xué)的健康發(fā)展為什么要建立合理公正的學(xué)術(shù)體制？答案:在人文科學(xué)的科學(xué)家共同體內(nèi)部，也還必須建立起學(xué)者們遵循的合理公正的學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)制度，從而使學(xué)者們能夠在一種公平、開放、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。在這方面，要求人文科學(xué)工作者必須遵循科學(xué)家共同體的一些基本的行為規(guī)范與原則，有“兼容并包”、“汲納眾家”的學(xué)術(shù)開放意識(shí)，不斷與科學(xué)