在現(xiàn)代傳媒沖擊下的藝術教育

1、在現(xiàn)代傳媒沖擊下的藝術教育在現(xiàn)代傳媒沖擊下的藝術教育不可否認我們如今正逢迎群眾文化聲勢最浩大的時候。翻開身邊的電視機或者個人電腦，各式各樣的快餐文化以及視覺奇觀，帶給我們不同以往的藝術印象?，F(xiàn)代傳媒作為群眾文化最有利的傳播媒介，正在并將給予藝術教育更大的改觀。論文聯(lián)盟.Ll.藝術作品在傳統(tǒng)聯(lián)絡中的存在，不管是我國或者是國外，最初都表達在膜拜中。最早的藝術品起源于某種禮儀，起初是巫術禮儀，后來是宗教禮儀。具有決定意義的是藝術作品那種閃光發(fā)韻的存在方式從未完全與它的禮儀功能分開。原真的藝術作品所具有的獨一無二的價值植根于神學。就拿我國的藝術門類來舉例子。我國早期的音樂是非常神圣的，音樂的創(chuàng)造者一開

2、場被認定為是被人們頂禮膜拜的圖騰，后來從圖騰作樂開展到后來的帝王作樂，可以看出音樂的神圣。同時音樂是劃分階級的一種標志，在春秋之前，每個階級都有自己的專屬的音樂。在先秦之后，才把音樂推出了意識形態(tài)的中心。后來把樂的性質定位為享樂。一方面使之有了活潑的開展，同時也讓它失去了中國主流文化中兩個重要思想流派的支持，儒教與道教。決定了以后音樂的開展為三個方面：(1)宮廷享樂；(2)士大夫重情輕技；(3)民間慶典表演與音樂樂府民歌。音樂被徹底推向了意識形態(tài)的邊緣。神圣的光暈一點點的散開。再來看我們如今所生活的社會，我們同樣可以看到這個開展的軌跡。小時候，我們用崇拜的目光看著電視機前或者舞臺上的歌唱家和演

3、唱演員，為他們的歌喉所折服。隨著社會的開展，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，媒介的開展為每個人的夢想插上了翅膀，?超級女聲?、?加油好男兒?、?星光大道?讓我們身邊的每一個熱愛唱歌的人都實現(xiàn)了一把歌唱的夢想。藝術再也不是被限制到一個小的、高端的圈子里面，草根同樣可以登上舞臺去表現(xiàn)自己，追逐自己的夢想。從藝術的開展規(guī)律，我們同樣可以窺視到藝術教育的開展規(guī)律。藝術的衰敗，從以往被壟斷的藝術教育或者藝術鑒賞，變成了人人可享，每個人都可以根據自己的興趣愛好，去培養(yǎng)和進步自己的藝術表現(xiàn)力。隨著科技的開展，群眾傳播的媒介也發(fā)生了質的飛躍。憑借任何一種現(xiàn)代傳播媒介，人們可以隨時隨地的品評一幅畫，欣賞一首歌，品味

4、一部文學作品，坐在家里面，也能欣賞一部藝術大片兒。高雅的藝術漸入人們街頭巷尾的議論，藝術的韻味正在消失藝術作品在原那么上的可被復制性使得以往的藝術壟斷被打破了，我們正在進入被傳播媒介所操縱的時代。每天我們花費在電腦、電視上的時間，已經超越了我們所能接觸到的任何一種媒介。借助群眾媒介的影像技術、數(shù)字化信息資源，使得我們身邊的每個人都能接觸到比以往任何時代都多的藝術當然可能是真品，也可能是復制品，使藝術鑒賞人人可享，同時也使得我們的藝術教育變得便利。我們可以在任何條件下去跟身邊的人去交流自己的藝術經歷，人人可從我們所接觸到的任何藝術作品進展藝術觀照，從而陶冶我們的心靈，從中受到審美的愉悅。在成認現(xiàn)

5、代藝術教育已得到開展的同時，我們也必須成認，任何事情都有其兩面性，當我們在充分享受群眾媒介的快捷與便利的同時，我們也發(fā)現(xiàn)了電腦、電視上同時存在著大量的商業(yè)化、庸俗化的東西，有的甚至還打著藝術的名號來進展大肆的宣揚，帶給了我們宏大的沖擊。下里巴人試圖去挑戰(zhàn)陽春白雪。精英文化在經濟規(guī)那么面前觸礁，群眾文化大行其道。我們不是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而是不知道怎么撥開云霧，去偽存真，去發(fā)現(xiàn)真正的美，而進展對自身的藝術教育。在筆者的印象當中，藝術教育是缺失的。小學、初中的時候，我們開設有自然或勞技類似這樣的一種藝術教育課，培養(yǎng)小孩子們自己動手的才能和發(fā)現(xiàn)大自然、社會當中的美。但經常莫名其妙地被班主任或者任

6、課老師給挪為己用，不可能受到任何的藝術教育的效果。到了高中之后，就更沒有時間分配在藝術教育這一方面了。到了大學，時間倒是有了，可以自己隨心所欲的去培養(yǎng)自己的興趣愛好，進步自己的藝術修養(yǎng)。只是面對當前熱鬧非凡的藝術界的活動，一時間就迷茫了。同時藝術教育在我國的整個教育過程階段是出于一種被選擇的為難的境地。藝術生的中考或者高考是可以被降分錄取的,學藝術的人、開設藝術專業(yè)的大學都越來越多了，但是所培養(yǎng)出來的藝術大師的卻越來越少了。我們總是從形式上去強調藝術教育、美育的重要性，卻從來也沒有應用到理論當中。從小學到大學，任何學科的教學都很少擁有與藝術教育穿插的地方，而我們去評判一個學生的成績時，也從來不

7、會以藝術教育的結果作為品評的標準?，F(xiàn)如今的藝術教育似乎變成了個人自覺的一個過程，假如一個人具有良好的藝術品位或者藝術修養(yǎng)的話，自己單個人去領悟、去進步的一個過程。本該是大范圍的培養(yǎng)卻變成了單個人憑自覺的一種行為。群眾在藝術作品中尋找著消遣，而藝術愛好者卻凝神專注的走向藝術品。藝術教育走向兩個極端，藝術大師在小圈子里被瞻仰，大多數(shù)的人捧場的是那些青春偶像。再回頭看看缺少藝術教育的現(xiàn)代群眾是怎樣的一副樣子。近幾年，大學生自殺的報道屢屢見于報端。僅僅為生活中的一些小事，就喪失了繼續(xù)生活下去的勇氣。而現(xiàn)代大學生、白領最流行的活動是收菜，面對著當前宏大的生活壓力，集體逃避現(xiàn)實，在虛幻的網絡上，尋找成就感

8、。面對著如此荒唐的現(xiàn)實，我們不禁想到18世紀的席勒已經在?美育書簡?當中提到，在審美的時候，人才是人。面對機械化大消費對于人們所產生的異化，只有在美育教育當中才能培養(yǎng)出完美人格。而生活在更為先進，社會化大消費更為豐富的時代，我們卻完全無視了藝術教育存在的必要性。我們看得到的最多的就是現(xiàn)代人的急躁心理，現(xiàn)代人恍惚的精神狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中最流行的兩個詞，是空虛和迷茫。我們所擁有的物質財富超越了所有的時代，但是在精神上面的貧瘠也超過了所有時代。我們所現(xiàn)有的精神狀態(tài)是根本不能與我們身上所肩負的責任相提并論的。藝術教育的出現(xiàn)本身是為了彌合大消費、大工業(yè)帶給人的異化或機械化，為了能促使人全面和諧的開展，但

9、是現(xiàn)代藝術不僅沒有走出生活，讓人們從中進展藝術照顧，彌補自身性格上面的缺陷，從而形成完美的人格，反倒與現(xiàn)代生活同流合污，心甘情愿的與群眾傳媒，與生活融為一體。我們可以看出來如今的一些大學所開設的新興學科當中就有一些設計等專業(yè)，不正是將以往的藝術與生活當中最瑣碎的生活用品聯(lián)絡到一起去。我們可以去設想，這是群眾的欣賞程度的進步，還是以往曲高和寡的藝術已經低下高貴的頭顱與大局部的人們一起眾樂樂。過往的藝術教育已經不能適應高速開展的社會現(xiàn)狀。藝術教育在快速開展的經濟的今天迷失了自我。針對藝術教育的現(xiàn)狀，我們應該從以下幾個方面去努力，使藝術教育可以適應群眾傳媒、現(xiàn)代傳媒的高速開展的進程。(1)要抵抗一些

10、低俗的、無營養(yǎng)、無益的群眾文化。在群眾文化的沖擊下，要保持個人的獨立性。盡可能地多去接觸一些藝術經典作品，進展藝術照顧和藝術考慮。只有多接觸經典，我們才可以明白的分析真?zhèn)?，進步自己的藝術修養(yǎng)品味，保持自己的立場與原那么。只有品味過大師們的作品，我們才能去發(fā)現(xiàn)我們的缺乏，在這個急躁的時代，靜下心來，展開藝術之思，體會生活之美。(2)借助現(xiàn)代傳媒有益的影響技術、數(shù)字化信息資源。借助現(xiàn)代傳媒來進展藝術教育，如直觀的視覺媒介進展審美教育，有利于審美教育形式的豐富和內容的創(chuàng)新?，F(xiàn)代傳媒的開展，帶給人們技術上面的便利。借助媒介的平臺，人們可以擁有了大量的各方面藝術素材，熱愛藝術的人們可以自由的翱翔在藝術的海洋，進展藝術教育。(3)編寫審美教育教材。培訓一批審美教育老師隊伍，對群